{"id":54302,"date":"2012-03-28T09:59:35","date_gmt":"2012-03-28T14:59:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=54302"},"modified":"2012-03-28T09:59:35","modified_gmt":"2012-03-28T14:59:35","slug":"ludzie-z-ogonami-wojciech-wencel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=54302","title":{"rendered":"Ludzie z ogonami – Wojciech Wencel<\/em>"},"content":{"rendered":"
Lemingi wyst\u0119puj\u0105 zar\u00f3wno w wersji \u017ce\u0144skiej, jak i m\u0119skiej. To nie tyle zdrajcy, ile osoby bezmy\u015blnie powielaj\u0105ce obce mody.<\/em><\/strong>

Opisuj\u0105c natur\u0119 Polak\u00f3w, Jaros\u0142aw Marek Rymkiewicz cz\u0119sto przywo\u0142uje francuskoj\u0119zyczny dramat Adama Mickiewicza \u201eJacques Jasi\u0144ski ou Les deux Polognes\u201d (1836). St\u0105d wzi\u0119\u0142a si\u0119 szeroko dyskutowana teza o istnieniu Polski patriot\u00f3w i Polski zdrajc\u00f3w. W ostatnich miesi\u0105cach bardzo polubili\u015bmy tytu\u0142owego bohatera dramatu. Cho\u0107by za to, \u017ce jako komendant wile\u0144skiej insurekcji w 1794 r. kaza\u0142 postawi\u0107 przed ratuszem szubienic\u0119, na kt\u00f3rej zawis\u0142 hetman Szymon Kossakowski, jedna z najwi\u0119kszych kanalii w dziejach Rzeczypospolitej. Tyle \u017ce wiemy o tym z lekcji historii, ewentualnie z Rymkiewiczowskiego \u201eWieszania\u201d, poniewa\u017c w \u201eLes deux Polognes\u201d Jakub Jasi\u0144ski si\u0119 nie pojawia. Zapowiedziany w tytule nie zd\u0105\u017cy\u0142 wkroczy\u0107 do akcji, bo po uko\u0144czeniu czterech scen i kawa\u0142ka pi\u0105tej Mickiewicz po\u0142ama\u0142 pi\u00f3ro albo zgubi\u0142 r\u0119kopis.

\u015aci\u015ble polityczna interpretacja dramatu jest wi\u0119c troch\u0119 na wyrost. Kluczowa w tek\u015bcie wydaje si\u0119 diagnoza starego szlachcica Stanis\u0142awa, kt\u00f3ry z okien ukochanego dworu na prowincji nie dostrzeg\u0142 przemian cywilizacyjnych: \u201eCom mia\u0142 przed oczyma,\/ To mi nie powiada\u0142o: \u017ce si\u0119 Polska zmienia,\/ \u0179e si\u0119 zmieni\u0142a, czyli, \u017ce ju\u017c Polski nie ma.\/ Jest to tak, jakby podczas nocnego u\u015bpienia\/ Skradziono Polsk\u0119 star\u0105; a dzie\u0144 po to budzi,\/ \u0179eby oko patrza\u0142o na diabelskie sztuki,\/ \u0179eby widzia\u0142o fraki, ogony, peruki -\/ Wojsko w frakach, perukach; z ogonami ludzi\u201d.

Cytuj\u0119 dziewi\u0119tnastowieczny przek\u0142ad Tomasza Olizarowskiego, bo bardzo podoba mi si\u0119 wizja ludzi z ogonami. To nic, \u017ce w oryginale stoi jak w\u00f3\u0142 \u201edes femmes avec des queues\u201d, czyli \u201ekobiety z ogonami\u201d (prawdopodobnie chodzi o manieryczne fryzury). Z w\u0142asnych obserwacji wiemy, \u017ce lemingi wyst\u0119puj\u0105 zar\u00f3wno w wersji \u017ce\u0144skiej, jak i m\u0119skiej. Jak wynika z tekstu, to nie tyle zdrajcy, co osoby bezmy\u015blnie powielaj\u0105ce obce mody. Stary szlachcic dostaje od ich widoku zawrotu g\u0142owy. Obawia si\u0119, \u017ce umrze albo – co gorsza – straci rozum i sam zostanie transwestyt\u0105 (chyba tak, wed\u0142ug dzisiejszych standard\u00f3w, nale\u017cy t\u0142umaczy\u0107 s\u0142owo \u201etravesti\u201d). Jest przekonany, \u017ce od samego patrzenia na op\u0119tanych mo\u017cna si\u0119 zarazi\u0107.

Zdanie o skradzionej Polsce oznacza wi\u0119c przede wszystkim unicestwienie tradycyjnego stylu \u017cycia Polak\u00f3w, ich kultury opartej na wierze w Boga i zdrowym rozs\u0105dku. Utrata bytu politycznego to prosta konsekwencja wyrzeczenia si\u0119 warto\u015bci duchowych. Stary szlachcic nie ma w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce to dzie\u0142o diab\u0142a. To on ka\u017cde wyg\u0142asza\u0107 m\u0105dro\u015bci typu: \u201eNosi\u0107 si\u0119 dzi\u015b po polsku gustu nie dowodzi\u201d. Stanis\u0142aw, kt\u00f3ry w naszych czasach z pewno\u015bci\u0105 zosta\u0142by uznany za mohera, przeciwstawia miejskim truciznom cnoty szlachty wojew\u00f3dzkiej: serdeczno\u015b\u0107, pobo\u017cno\u015b\u0107 i mi\u0142o\u015b\u0107 ojczyzny. Ludzie z ogonami, kt\u00f3rzy potrafi\u0105 \u201edziesi\u0119cioma j\u0119zykami gdaka\u0107\u201d na podobie\u0144stwo \u201ewie\u017cy babelskiej\u201d, s\u0105 dla niego jedynie marionetkami w szata\u0144skiej komedii.

Czytaj\u0105c patriotyczn\u0105 literatur\u0119 epoki zabor\u00f3w, trudno oprze\u0107 si\u0119 wra\u017ceniu, \u017ce najwi\u0119ksz\u0105 przeszkod\u0105 na drodze do odzyskania niepodleg\u0142o\u015bci nie jest wcale pot\u0119ga caratu. Jest ni\u0105 wielki poch\u00f3d leming\u00f3w. \u201eKarnawa\u0142 – pisze Adolf Jab\u0142o\u0144ski (Jasie\u0144czyk) – w roku 1846 za\u0107mi\u0142 \u015bwietno\u015bci\u0105 swych poprzednik\u00f3w. Weso\u0142o bawi si\u0119 Warszawa; po rogach ulic s\u0105\u017cniste afisze setne og\u0142aszaj\u0105 bale, resursy pe\u0142ne, maskarady huczne, a wsz\u0119dzie gwarno, t\u0142umno i weso\u0142o. Stolica si\u0119 bawi, wi\u0119c i kraj si\u0119 bawi, a przecie\u017c w kraju nie zmniejszy\u0142 si\u0119 ucisk, wr\u00f3g nie ust\u0105pi\u0142 ani pofolgowa\u0142\u201d. Inny kronikarz tamtej epoki, poeta W\u0142adys\u0142aw Ludwik Anczyc, wspomina o t\u0142umie wiwatuj\u0105cym na cze\u015b\u0107 Aleksandra II, z\u0142o\u017conym z \u201etrzody najemnik\u00f3w\u201d i panien \u201estrojnych w z\u0142oto, koronki i kwiatki\u201d. Nie ma te\u017c najlepszego zdania o m\u0142odzie\u017cy: \u201eW\u0105t\u0142a, zlana woniami, z utrefionym w\u0142osem,\/ Z pr\u00f3\u017cni\u0105 w sercu i g\u0142owie, bezwstydem na ustach,\/ Zajmowa\u0142a si\u0119 wi\u0119cej baletnicy losem,\/ Ni\u017c ojczyzny…\u201d

Kto obserwuj\u0105c wsp\u00f3\u0142czesne migracje leming\u00f3w, traci nadziej\u0119 na przywr\u00f3cenie Polsce godno\u015bci, powinien wyci\u0105gn\u0105\u0107 wnioski z historii. Ludzie z ogonami istnieli zawsze, ale o losach pa\u0144stwa decydowa\u0142y zrywy wolnych Polak\u00f3w, patriotycznej mniejszo\u015bci. Tak\u017ce dzisiaj, \u017ceby zwyci\u0119\u017cy\u0107, nie s\u0105 nam potrzebne \u017cadne kompromisy z wielkimi mediami, agencjami public relations czy nihilistyczn\u0105 pop-kultur\u0105. Musimy wr\u00f3ci\u0107 do Polski starej, kt\u00f3r\u0105 skradziono nam, gdy\u015bmy spali.<\/div>\r\n

Wojciech Wencel
<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Felieton z cyklu „Listy z podziemia”, „Gazeta Polska” 21 marca 2012<\/a><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Lemingi wyst\u0119puj\u0105 zar\u00f3wno w wersji \u017ce\u0144skiej, jak i m\u0119skiej. To nie tyle zdrajcy, ile osoby bezmy\u015blnie powielaj\u0105ce obce mody. Opisuj\u0105c natur\u0119 Polak\u00f3w, Jaros\u0142aw Marek Rymkiewicz cz\u0119sto przywo\u0142uje francuskoj\u0119zyczny dramat Adama Mickiewicza \u201eJacques Jasi\u0144ski ou Les deux Polognes\u201d (1836). St\u0105d wzi\u0119\u0142a si\u0119 szeroko dyskutowana teza o istnieniu Polski patriot\u00f3w i Polski zdrajc\u00f3w. W ostatnich miesi\u0105cach bardzo […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[65,92],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54302"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=54302"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54302\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=54302"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=54302"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=54302"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}