{"id":53961,"date":"2012-12-08T21:07:05","date_gmt":"2012-12-09T02:07:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=53961"},"modified":"2012-12-08T22:26:36","modified_gmt":"2012-12-09T03:26:36","slug":"cuda-guadalupe-i-przyszlosc-ameryki-lacinskiej-alejandro-ezcurra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=53961","title":{"rendered":"Cuda Guadalupe i przysz\u0142o\u015b\u0107 Ameryki \u0141aci\u0144skiej – Alejandro Ezcurra<\/em>"},"content":{"rendered":"

Badania nad objawieniami Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny z Guadalupe ujawniaj\u0105 dzi\u015b coraz bardziej poruszaj\u0105ce aspekty wydarzenia zwi\u0105zanego z pocz\u0105tkami ewangelizacji Meksyku, rzucaj\u0105c jednocze\u015bnie prorocze \u015bwiat\u0142o na wyj\u0105tkow\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107 Ameryki \u0141aci\u0144skiej.<\/strong><\/p>\r\n

\"\" 9 grudnia 1531 roku ponad wzg\u00f3rzem Tepeyac, w odleg\u0142o\u015bci oko\u0142o siedmiu kilometr\u00f3w od azteckiej stolicy, ochrzczonemu Indianinowi Juanowi Diego ukaza\u0142a si\u0119 Maryja, prosz\u0105c go o przekazanie biskupowi Juanowi de Zum\u00e1rraga jej \u017cyczenia, aby w miejscu objawienia wybudowano kaplic\u0119 ku jej czci. Biskup przyj\u0105\u0142 wizjonera \u017cyczliwie, \u017c\u0105daj\u0105c jednak dowodu na potwierdzenie prawdziwo\u015bci jego s\u0142\u00f3w. Nazajutrz Juan Diego wyjawi\u0142 Matce Bo\u017cej zastrze\u017cenia biskupa, w wyniku czego 12 grudnia poleci\u0142a mu Ona nazbiera\u0107 na wzg\u00f3rzu kwiat\u00f3w i zanie\u015b\u0107 je biskupowi. Pomimo \u015brodka zimy oraz kamienisto\u015bci i nieurodzajno\u015bci miejsca, Juan wspi\u0105wszy si\u0119 na ska\u0142\u0119 odnalaz\u0142 tam obsypane kwieciem krzaki r\u00f3\u017c. Wkr\u00f3tce te\u017c stawi\u0142 si\u0119 przed obliczem biskupa z nar\u0119czem kwiat\u00f3w zawini\u0119tych we w\u0142asny p\u0142aszcz (rodzaj poncha utkanego z w\u0142\u00f3kna agawy, zwanego tilma <\/em>lub ayate<\/em>). Biskup Zum\u00e1rraga i wszyscy \u015bwiadkowie nie kryli zdumienia, kiedy Juan rozwin\u0105\u0142 poncho i na ziemi\u0119 wysypa\u0142y si\u0119 r\u00f3\u017ce. Zdumienie ich wkr\u00f3tce przerodzi\u0142o si\u0119 w ekstaz\u0119, gdy na skromnym p\u0142aszczu Indianina dostrzegli nieopisanej pi\u0119kno\u015bci metyski wizerunek Naj\u015bwi\u0119tszej Panienki. Wszyscy upadli na kolana w obliczu cudu\u2026<\/p>\r\n

Ta, kt\u00f3ra mia\u017cd\u017cy g\u0142ow\u0119 w\u0119\u017ca<\/em>, niweczy antychrze\u015bcija\u0144ski spisek<\/strong><\/p>\r\n

Cud w Guadalupe ma sw\u00f3j proroczy wymiar, poniewa\u017c jego cel przekracza granic\u0119 czasu i o\u015bwietla przysz\u0142o\u015b\u0107 Ameryki \u0141aci\u0144skiej. Stanowi on pocz\u0105tek ca\u0142ego \u0142a\u0144cucha dodatkowych cud\u00f3w, kt\u00f3re do dzisiejszego dnia nieustannie si\u0119 ujawniaj\u0105. Pierwszy z owych cud\u00f3w dokona\u0142 si\u0119 w dzie\u0144 ostatniego objawienia Juanowi Diego. Z\u0142o\u017cony ci\u0119\u017ck\u0105 chorob\u0105 wuj wizjonera, Juan Bernardino, przeczuwaj\u0105c nadchodz\u0105cy koniec, ujrza\u0142 Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Panienk\u0119 w takiej samej dok\u0142adnie postaci, w jakiej objawi\u0142a si\u0119 Ona jego siostrze\u0144cowi. Przemawiaj\u0105c do\u0144 w jego w\u0142asnym j\u0119zyku n\u00e1huatl, <\/em>Matka Bo\u017ca zapowiedzia\u0142a Juanowi Bernardino uzdrowienie, kt\u00f3re te\u017c natychmiast si\u0119 dokona\u0142o, jako pierwszy tego rodzaju cud w historii Nowego \u015awiata. Maryja wyjawi\u0142a w\u00f3wczas r\u00f3wnie\u017c swoje pragnienie, by nazywano j\u0105 Cuatlax\u00c3\u00bapeh<\/em>, co po aztecku znaczy Ta, kt\u00f3ra mia\u017cd\u017cy g\u0142ow\u0119 w\u0119\u017ca<\/em>.<\/p>\r\n

Przydomek \u00f3w, przekszta\u0142cony przez Hiszpan\u00f3w w Guadalupe (z powodu podobie\u0144stwa brzmieniowego z tym w\u0142a\u015bnie estremadurskim miastem znanym z maryjnego sanktuarium), spaja w sobie dwa znaczenia. Pierwsze ma zwi\u0105zek z Ksi\u0119g\u0105 Rodzaju i biblijn\u0105 niewiast\u0105 mia\u017cd\u017c\u0105c\u0105 g\u0142ow\u0119 szatana, drugie natomiast dotyczy pokonania czczonych przez Aztek\u00f3w demon\u00f3w Coatlicue i Quetzalcoatla. Zadziwiaj\u0105ce jest, \u017ce na wzg\u00f3rzu objawienia, Tepeyac, czczono w\u0142a\u015bnie Coatlicue – <\/em>matk\u0119 Pierzastego W\u0119\u017ca. Nieprzypadkowo zatem Matka Bo\u017ca wybra\u0142a owo miejsce. Przes\u0142anie jest czytelne: Maryja przychodzi, by zast\u0105pi\u0107 poga\u0144ski kult Coatlicue prawdziw\u0105 wiar\u0105 w Jedyn\u0105 Matk\u0119 Jedynego Boga<\/em>1<\/sup>. Cudowne objawienie wydarzy\u0142o si\u0119 zaledwie dziesi\u0119\u0107 lat po zako\u0144czeniu podboju Meksyku; ewangelizacja kraju post\u0119powa\u0142a nader opornie, nawr\u00f3cenia by\u0142y nieliczne i kruche (wielu \u015bwie\u017co ochrzczonych powraca\u0142o do starych wierze\u0144). S\u0142ysza\u0142o si\u0119 tak\u017ce o spisku azteckich kap\u0142an\u00f3w, planuj\u0105cych wybicie wszystkich przebywaj\u0105cych pod\u00f3wczas w Meksyku Hiszpan\u00f3w (niewiele ponad dwa tysi\u0105ce) i powr\u00f3t do przera\u017caj\u0105cych kanibalistycznych ryt\u00f3w. W roku 1529 biskup Zum\u00e1rraga skar\u017cy\u0142 si\u0119 w gorzkim li\u015bcie do cesarza Karola V, \u017ce je\u015bli B\u00f3g nie pomo\u017ce, ziemia ta zostanie ca\u0142kowicie zaprzepaszczona<\/em>.<\/p>\r\n

Cudowne podw\u00f3jne objawienie zdusi\u0142o w zarodku wspomniany spisek. Zaledwie w dwa tygodnie p\u00f3\u017aniej dokona\u0142 si\u0119 jeszcze jeden spektakularny cud: oto 26 grudnia 1531 roku wizerunek Matki Bo\u017cej zosta\u0142 przeniesiony z wszelkimi honorami z Meksyku do pierwszej pustelni wzniesionej po\u015bpiesznie na samym Tepeyac. Barwny poch\u00f3d Indian ni\u00f3s\u0142 Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Panienk\u0119 po\u015br\u00f3d kadzide\u0142, muzyki i ta\u0144ca, a\u017c do pustelni, gdzie tancerze zainscenizowali bitw\u0119. W pewnej chwili wystrzelona przypadkowo z \u0142odzi strza\u0142a przeszy\u0142a gard\u0142o jednego z uczestnik\u00f3w uroczysto\u015bci, kt\u00f3ry pad\u0142 martwy na miejscu. Po\u015br\u00f3d wielkiego poruszenia, krzyku i p\u0142aczu zaniesiono cia\u0142o Indianina do st\u00f3p wizerunku Naj\u015bwi\u0119tszej Panienki b\u0142agaj\u0105c o przywr\u00f3cenie mu \u017cycia. W tej samej chwili Indianin powsta\u0142 \u017cywy i zdrowy, a po strzale, kt\u00f3r\u0105 mu usuni\u0119to pozosta\u0142a zaledwie ma\u0142a blizna upami\u0119tniaj\u0105ca cudowne zdarzenie. <\/em>Wiadomo\u015b\u0107 o trzech cudach rozesz\u0142a si\u0119 b\u0142yskawicznie po ca\u0142ym Meksyku, inauguruj\u0105c fal\u0119 nawr\u00f3ce\u0144.<\/p>\r\n

Juan Diego – ksi\u0105\u017c\u0119 i wojownik<\/strong><\/p>\r\n

Decyduj\u0105c\u0105 rol\u0119 w tym kontek\u015bcie odegra\u0142a osoba Juana Diego. W przeciwie\u0144stwie do utrwalonego w powszechnym mniemaniu – a ukszta\u0142towanego przez sentymentalizm – wizerunku biednego i niewykszta\u0142conego Indianina z najubo\u017cszej klasy spo\u0142ecznej, w rzeczywisto\u015bci Juan Diego pochodzi\u0142 z ksi\u0105\u017c\u0119cego rodu o mocno ugruntowanej pozycji spo\u0142ecznej, a by\u0142 przy tym wojownikiem i cz\u0142owiekiem wielkiej kultury. Nadane mu przy urodzeniu imi\u0119 brzmia\u0142o Cuauhtlatohuac, co znaczy: Ten, kt\u00f3ry przemawia jak orze\u0142<\/em>. Jego ojciec, Netzahualpilic, by\u0142 kr\u00f3lem Texcoco, matka za\u015b – ksi\u0119\u017cniczka Tlacayehuatzin – c\u00f3rk\u0105 samego Montezumy I. W \u017cy\u0142ach Juana Diego p\u0142yn\u0119\u0142a zatem najbardziej b\u0142\u0119kitna z krwi Meksyku, aztecka imperialna i kr\u00f3lewska cziczimecka.<\/p>\r\n

Jego dziadkiem ze strony ojca by\u0142 s\u0142ynny cziczimecki kr\u00f3l Netzahualcoyotl, filozof i poeta, kt\u00f3ry kontempluj\u0105c porz\u0105dek natury doszed\u0142 do przekonania o istnieniu jednego, niewidzialnego Boga – Stw\u00f3rcy Wszechrzeczy. Ku jego czci \u00f3w kr\u00f3l-my\u015bliciel skomponowa\u0142 siedemdziesi\u0105t psalm\u00f3w, przypominaj\u0105cych Psalmy kr\u00f3la Dawida. Jako ksi\u0105\u017c\u0119, Juan Diego by\u0142 tak\u017ce \u017co\u0142nierzem – wzi\u0105\u0142 nawet udzia\u0142 w wojnie przeciw Aztekom pod rozkazami Pedra de Alvarado, oficera Corteza. Fakt wyboru przez Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Panienk\u0119 na swego rozm\u00f3wc\u0119 Indianina pochodz\u0105cego z arystokratycznego rodu przyczyni\u0142 si\u0119 zdecydowanie do wzmo\u017cenia p\u00f3\u017aniejszej fali nawr\u00f3ce\u01442<\/sup>.<\/p>\r\n

\u0179ywe \u017ar\u00f3d\u0142o cudownej symboliki<\/strong><\/p>\r\n

Na pierwszy plan jednak wysuwa si\u0119 sam cudowny wizerunek Naj\u015bwi\u0119tszej Panienki z Guadalupe, pe\u0142en symboliki, kt\u00f3ry poruszy\u0142 do g\u0142\u0119bi serca Meksykan\u00f3w – narodu obdarzonego wszak szczeg\u00f3lnym zmys\u0142em symbolicznym.<\/p>\r\n

Maryj\u0119 otaczaj\u0105 chmury. O istotach przybywaj\u0105cych z Nieba i do niego przynale\u017cnych rdzenni mieszka\u0144cy Meksyku zwykli byli m\u00f3wi\u0107, i\u017c wy\u0142onili si\u0119 z mgie\u0142 i chmur<\/em>. Kiedy zatem w roku 1519 Montezuma II wita\u0142 Ferdynanda Corteza jako wcielenie Quetzalcoatla, wypowiedzia\u0142 do niego nast\u0119puj\u0105ce s\u0142owa: Moje serce spoziera\u0142o ku stronom, sk\u0105d przybyli\u015bcie; wy\u0142onili\u015bcie si\u0119 z chmur i mgie\u0142, aby kr\u00f3lowa\u0107 w tych kr\u00f3lestwach. <\/em>Podobne powitanie skierowali azteccy kap\u0142ani do pierwszych franciszka\u0144skich misjonarzy przybywaj\u0105cych do Meksyku w roku 1524: Przybyli\u015bcie morzem, spo\u015br\u00f3d chmur i mgie\u0142; B\u00f3g wys\u0142a\u0142 was mi\u0119dzy nas, by\u015bcie byli jego oczami, uszami i ustami.<\/em> Widz\u0105c zatem na p\u0142aszczu Juana Diego Pani\u0105 otoczon\u0105 chmurami, poj\u0119li Indianie, i\u017c przybywa ona z Nieba, \u017ce w niej widzialne staj\u0105 si\u0119 oczy, uszy i usta<\/em> Boga, a tak\u017ce, i\u017c przybywa Ona, aby kr\u00f3lowa\u0107 w tych kr\u00f3lestwach<\/em>.Powy\u017csze skojarzenie wzmacnia\u0142y trzy inne symbole graficzne pozwalaj\u0105ce Indianom dostrzec w Matce Bo\u017cej kr\u00f3low\u0105 ca\u0142ego \u015bwiata: promienie s\u0142oneczne, kt\u00f3re bi\u0142y od Jej postaci i otacza\u0142y J\u0105, a tak\u017ce ksi\u0119\u017cyc u Jej st\u00f3p oraz gwiazdy na Jej p\u0142aszczu i ponad Jej g\u0142ow\u0105.<\/p>\r\n

12 grudnia to w Meksyku dzie\u0144 zimowego przesilenia, najwa\u017cniejszy punkt w religijnym kalendarzu Aztek\u00f3w czcz\u0105cych tego dnia s\u0142o\u0144ce – zwyci\u0119zc\u0119 ciemno\u015bci. W wizerunku z okrycia Juana Diego Maryja wy\u0142ania si\u0119 wprost ze s\u0142o\u0144ca. Aztekowie czcili tak\u017ce boga nocnego s\u0142o\u0144ca, Tezcatlipoca. Widz\u0105c Maryj\u0119 depcz\u0105c\u0105 ksi\u0119\u017cyc rozumieli, \u017ce wielko\u015bci jej nie da si\u0119 por\u00f3wna\u0107 z rodzimym b\u00f3stwem, szczeg\u00f3lnie i\u017c jeden z ich obyczaj\u00f3w wojennych kaza\u0142 g\u0142osi\u0107 w\u0142asne zwyci\u0119stwo poprzez przydeptanie nog\u0105 g\u0142owy pokonanego. W tym kontek\u015bcie Naj\u015bwi\u0119tsza Panienka symbolicznie jawi si\u0119 jako ta, kt\u00f3ra odnosi wielkie zwyci\u0119stwo nad poga\u0144stwem.<\/p>\r\n

W odr\u00f3\u017cnieniu jednak od postaw przyjmowanych przez straszliwe azteckie b\u00f3stwa, delikatnie pochylona na znak pokory g\u0142owa Maryi i z\u0142o\u017cone do modlitwy, jakby b\u0142agaj\u0105ce d\u0142onie kaza\u0142y Indianom przypuszcza\u0107, \u017ce Pani ta nie jest bogini\u0105, lecz matczyn\u0105 po\u015bredniczk\u0105 ku Komu\u015b znacznie ni\u017c Ona wa\u017cniejszemu – ku prawdziwemu Bogu.<\/p>\r\n

A poniewa\u017c twarz jej – twarz pi\u0119knej m\u0142odej Metyski – przywodzi\u0142a na my\u015bl Indianom ich w\u0142asne rysy twarzy, Matka Bo\u017ca z Guadalupe sta\u0142a si\u0119 im od razu niezwykle bliska. Ponadto, Maryja ma na sobie bia\u0142\u0105 koszul\u0119, jak\u0105 nosi\u0142y meksyka\u0144skie dziewcz\u0119ta, i tunik\u0119 w kolorze r\u00f3\u017cowym, charakterystyczn\u0105 dla zam\u0119\u017cnych Meksykanek, fioletowa za\u015b szarfa, zwi\u0105zana nieco powy\u017cej pasa, i nieznaczna wypuk\u0142o\u015b\u0107 brzucha sugeruj\u0105 stan b\u0142ogos\u0142awiony. Ubi\u00f3r Matki Naj\u015bwi\u0119tszej symbolizuje wi\u0119c, \u017ce jest ona r\u00f3wnocze\u015bnie \u017con\u0105, dziewic\u0105 i matk\u0105. Powy\u017csza symbolika przem\u00f3wi\u0142a do Indian w spos\u00f3b niespotykany, wywo\u0142uj\u0105c bezprecedensow\u0105 w historii Ko\u015bcio\u0142a lawin\u0119 nawr\u00f3ce\u0144.<\/p>\r\n

W epoce ateizmu cuda przecz\u0105 rozumowi<\/strong><\/p>\r\n

Meksyka\u0144ski wizerunek Matki Naj\u015bwi\u0119tszej kry\u0142 w sobie jednak jeszcze inne cudowne symbole, kt\u00f3rych odkrycie Stw\u00f3rca pozostawi\u0142 wiekom p\u00f3\u017aniejszym, a dok\u0142adniej naszym niewiernym i apostatycznym czasom, zapowiadaj\u0105c jakby nowe i najbardziej tajemnicze nawr\u00f3cenie\u2026 Oto bowiem badania naukowe, kt\u00f3rym po raz pierwszy poddano cudown\u0105 tilm\u0119<\/em> w roku 1666, a p\u00f3\u017aniej w roku 1787, wykaza\u0142y zgodnie, \u017ce wizerunek nie jest dzie\u0142em ani p\u0119dzla, ani \u017cadnego innego znanego cz\u0142owiekowi narz\u0119dzia oraz \u017ce jego doskona\u0142ego stanu nie da si\u0119 wyt\u0142umaczy\u0107. \u0179ywotno\u015b\u0107 w\u0142\u00f3kna agawy, z kt\u00f3rego wykonano poncho Juana Diego, nie przekracza dwudziestu lat, szczeg\u00f3lnie szybko za\u015b ulega ono zniszczeniu poddane dzia\u0142aniu wilgotnego kalcytowego powietrza, w\u0142a\u015bciwego dla miejsca, w kt\u00f3rym do dzi\u015b przebywa. Diagnoz\u0119 t\u0119 potwierdzi\u0142 w roku 1954 \u015bwiatowej s\u0142awy hiszpa\u0144ski specjalista w dziedzinie technik malarskich, profesor Francisco Campsa Ribera, zauwa\u017caj\u0105c ponadto, i\u017c grubo tkana materia nie mog\u0142aby stanowi\u0107 pod\u0142o\u017ca dla rysunku r\u00f3wnie delikatnego. Nie znalaz\u0142 zreszt\u0105 na niej \u015blad\u00f3w p\u0119dzla.Jeszcze bardziej zaskakuje fakt niemo\u017cno\u015bci stwierdzenia na wizerunku z Guadalupe obecno\u015bci farby. W roku 1936 profesor Uniwersytetu w Heidelbergu, Richard K\u00fchn, \u017byd z pochodzenia i przysz\u0142y laureat nagrody Nobla w dziedzinie chemii (1938), stwierdzi\u0142 autorytatywnie, \u017ce cudowny wizerunek nie zawiera \u017cadnego znanego cz\u0142owiekowi barwnika, czy to pochodzenia zwierz\u0119cego, czy ro\u015blinnego b\u0105d\u017a te\u017c mineralnego.<\/p>\r\n

Zdj\u0119cia obu stron tilmy <\/em>wykonane w podczerwieni przez Jes\u00c3\u00basa Casta\u00c3\u00b1o w 1946 roku potwierdzaj\u0105 brak najmniejszych \u015blad\u00f3w p\u0119dzla lub innego znanego narz\u0119dzia. Wraz z Ca\u0142unem Tury\u0144skim meksyka\u0144ski wizerunek Matki Naj\u015bwi\u0119tszej odpowiada wi\u0119c greckiemu terminowi acheiropoietos <\/em>(dos\u0142ownie: \u201enie r\u0119k\u0105 ludzk\u0105 uczyniony\u201d).<\/p>\r\n

Fakt ten zosta\u0142 ponownie potwierdzony na podstawie zdj\u0119\u0107 w podczerwieni wykonanych w roku 1979 przez naukowc\u00f3w z NASA, Jody Branda Smitha i Philipa S. Callaghana. Ich badania wykaza\u0142y, \u017ce u\u017cyta technika nie jest znana w historii malarstwa. Jest niezwyk\u0142a, niezrozumia\u0142a i niepowtarzalna<\/em>.<\/p>\r\n

Acheiropoietos<\/em><\/strong><\/p>\r\n

R\u00f3wnie trudno zrozumie\u0107, w jaki spos\u00f3b nie blakn\u0105 barwy wizerunku, lecz po up\u0142ywie bez ma\u0142a pi\u0119ciu wiek\u00f3w pozostaj\u0105 nasycone, do tego na tkaninie, kt\u00f3ra powinna ulec zniszczeniu po zaledwie kilkudziesi\u0119ciu latach, a do dzi\u015b pozostaje w doskona\u0142ym stanie. To jeszcze nie wszystko. W roku 1929 fotograf Alfonso Marcu\u00c3\u00a9 odkry\u0142 w prawym oku postaci Matki Boskiej odbicie obrazu m\u0119\u017cczyzny, prawdopodobnie Juana Diego lub biskupa Zum\u00e1rragi. Niestety, antykatolicka nagonka rozp\u0119tana w\u00f3wczas w Meksyku uniemo\u017cliwi\u0142a kontynuowanie bada\u0144. W roku 1951 grafik, Carlos Salinas, studiuj\u0105cy powi\u0119kszone zdj\u0119cia wizerunku rozpozna\u0142 t\u0119 sam\u0105 figur\u0119 odbit\u0105 w rog\u00f3wkach obu oczu. Fakt \u00f3w potwierdzi\u0142a komisja z\u0142o\u017cona z 20 os\u00f3b – okulist\u00f3w, chemik\u00f3w, optyk\u00f3w i plastyk\u00f3w – w wyniku trwaj\u0105cych osiem lat bada\u01443<\/sup>. Trzej wybitni okuli\u015bci, Rafael Torija Lavoignet, Enrique Graue D\u00c3\u00adaz-Gonz\u00e1lez oraz Amado Jorge Kuri, przebadawszy (ka\u017cdy z osobna) oczy guadalupskiego wizerunku przy pomocy precyzyjnych instrument\u00f3w optycznych, doszli do wsp\u00f3lnego wniosku, i\u017c oczy Matki Bo\u017cej sprawiaj\u0105 wra\u017cenie \u201e\u017cywych\u201d. Graue badaj\u0105cy je za pomoc\u0105 nowoczesnego oftalmoskopu odkry\u0142 l\u015bnienie \u017arenic: Wpuszczaj\u0105c wi\u0105zk\u0119 \u015bwiat\u0142a w \u017arenic\u0119 Matki Bo\u017cej z Guadalupe, odkrywa si\u0119 l\u015bnienie t\u0119cz\u00f3wki, a oko nagle zyskuje g\u0142\u0119bi\u0119. To nieprawdopodobne! Jej oczy przypominaj\u0105 oczy \u017cywego cz\u0142owieka<\/em>.4<\/sup> Na tym jednak niespodzianki si\u0119 nie ko\u0144cz\u0105. W grudniu 1981 roku astronomowie z obserwatorium Laplace\u2019a w Meksyku: P. Mario Rojas i Juan Homero Hern\u00e1ndez Illescas dowiedli, \u017ce gwiazdy widniej\u0105ce na p\u0142aszczu Matki Boskiej odpowiadaj\u0105 pozycjom konstelacji na meksyka\u0144skim niebie rankiem dnia objawienia, czyli 12 grudnia 1531 roku. Od prawej strony rozpozna\u0107 mo\u017cna gwiazdozbiory Wagi, Skorpiona, Hydry, Centaura oraz Krzy\u017c Po\u0142udnia, od lewej za\u015b – gwiazdozbiory Wolarza i Wielkiej Nied\u017awiedzicy oraz Warkocz Bereniki, Ps\u00f3w Go\u0144czych, Byka i Smoka. Oto symbolika Kr\u00f3lowej Nieba!5<\/sup><\/p>\r\n

Dodajmy jeszcze jeden poruszaj\u0105cy szczeg\u00f3\u0142 – poncho Juana Diego wisi na metalowej p\u0142ycie, kt\u00f3rej temperatura nie przekracza 15\u00b0C, a jednak temperatura tkaniny wynosi dok\u0142adnie 36,5\u00b0C, co odpowiada normalnej temperaturze ludzkiego cia\u0142a.6<\/sup><\/p>\r\n

Wspania\u0142a przysz\u0142o\u015b\u0107 katolickiej Ameryki \u0141aci\u0144skiej<\/strong><\/p>\r\n

Bez wyj\u0105tku ka\u017cde z odkry\u0107 dokonanych w XX wieku wymyka si\u0119 naukowemu wyja\u015bnieniu. Stajemy zatem wobec cudu, kt\u00f3ry dokona\u0142 si\u0119 blisko pi\u0119\u0107 wiek\u00f3w temu i kt\u00f3ry do dzi\u015b dokonuje si\u0119 wci\u0105\u017c na nowo.<\/p>\r\n

Jak dzi\u015b nale\u017cy odczyta\u0107 \u00f3w cudowny \u0142a\u0144cuch zdarze\u0144 i znak\u00f3w? Jakie przes\u0142anie zwiastuje?<\/p>\r\n

Bez w\u0105tpienia Naj\u015bwi\u0119tsza Panienka pragnie zbli\u017cy\u0107 si\u0119 do wiernych z Meksyku i ca\u0142ej Ameryki \u0141aci\u0144skiej na niespotykan\u0105 dot\u0105d skal\u0119. W tej blisko\u015bci jest jaki\u015b wielki niebia\u0144ski zamys\u0142. Dobrotliwe oczy Matki wpatrzone w metyski kontynent zdaj\u0105 si\u0119 wyra\u017ca\u0107 szczeg\u00f3lne upodobanie.<\/p>\r\n

Co wi\u0119cej, fakt, i\u017c ameryka\u0144ska rasa odbija si\u0119 w mi\u0142osiernych oczach Matki, nadaje cudowi z Guadalupe wymiar proroczy. Zwiastuje nam jasn\u0105 jak s\u0142o\u0144ce pewno\u015b\u0107, \u017ce g\u0142\u00f3wnym bohaterem \u015bwiatowego triumfu Niepokalanego Serca Maryi, kt\u00f3ry sama zapowiedzia\u0142a w Fatimie, b\u0119dzie Ameryka \u0141aci\u0144ska – kontynent maryjny z samej swej istoty. A b\u0119dzie bohaterem wyj\u0105tkowym, tu bowiem narodzi si\u0119 nowa chrze\u015bcija\u0144ska cywilizacja o niewyobra\u017calnej wielko\u015bci.<\/p>\r\n

Alejandro Ezcurra<\/strong><\/em><\/p>\r\n

1\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 P.Jorge Loring, S.J., El Misterio de la Virgen de Guadalupe<\/em>, w: http:\/\/loring.catholic.net\/publicaciones.phtml; por. tak\u017ce Alejandro Ezcurra Na\u00f3n, Cristiandad aut\u00c3\u00a9ntica o Revoluci\u00f3n comuno-tribalista<\/em>, Ed. Fernando III El Santo, Madrid, 1993, s. 70.<\/p>\r\n

2\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fakt, \u017ce Indianin tak szlachetnego rodu nosi\u0142 tak skromne nakrycie, prost\u0105 tilm\u0119<\/em>, m\u00f3g\u0142 oznacza\u0107 manifestacj\u0119 pokory b\u0105d\u017a pokut\u0119.<\/p>\r\n

3\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Enrique M. Loaiza, O milagre da Virgem de Guadalupe<\/em>, Artpress, S\u00c3\u00a3o Paulo, 2005, s. 59.<\/p>\r\n

4\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 http:\/\/www.aforteanosla.com.ar\/catent\/articulos%20gene\u00adrales\/guadalupe.htm<\/p>\r\n

5\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 http:\/\/www.virgendeguadalupe.org.mx\/estudios\/estrellas.htm<\/p>\r\n

6\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Obecnie bada si\u0119 inne mo\u017cliwe cuda, takie jak obecno\u015b\u0107 trzynastu figur w \u017arenicach Matki Bo\u017cej, kt\u00f3re odkryte zosta\u0142y przez peruwia\u0144skiego in\u017cyniera Jos\u00c3\u00a9 Aste T\u00f6ngsmana, wyczuwalny puls we wn\u0119trzno\u015bciach wizerunku, itp.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Badania nad objawieniami Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny z Guadalupe ujawniaj\u0105 dzi\u015b coraz bardziej poruszaj\u0105ce aspekty wydarzenia zwi\u0105zanego z pocz\u0105tkami ewangelizacji Meksyku, rzucaj\u0105c jednocze\u015bnie prorocze \u015bwiat\u0142o na wyj\u0105tkow\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107 Ameryki \u0141aci\u0144skiej. 9 grudnia 1531 roku ponad wzg\u00f3rzem Tepeyac, w odleg\u0142o\u015bci oko\u0142o siedmiu kilometr\u00f3w od azteckiej stolicy, ochrzczonemu Indianinowi Juanowi Diego ukaza\u0142a si\u0119 Maryja, prosz\u0105c go o przekazanie […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[119,196],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/53961"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=53961"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/53961\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=53961"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=53961"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=53961"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}