{"id":53718,"date":"2012-03-18T21:21:00","date_gmt":"2012-03-19T02:21:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=53718"},"modified":"2012-03-18T21:32:34","modified_gmt":"2012-03-19T02:32:34","slug":"uroczystosc-sw-jozefa-oblubienca-najswietszej-maryi-panny","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=53718","title":{"rendered":"Uroczysto\u015b\u0107 \u015bw. J\u00f3zefa, Oblubie\u0144ca Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny"},"content":{"rendered":"

\u015awi\u0119ty Oblubieniec Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny i Opiekun Jezusa.<\/strong><\/p>\r\n

\"\"<\/a><\/p>\r\n

William Dyce, 1847r.
Royal Collection w Windsorze<\/p>\r\n

By\u0142 synem Helego i potomkiem Dawida, cie\u015bl\u0105 mieszkaj\u0105cym w Nazarecie. Pismo \u015awi\u0119te nazywa go m\u0119\u017cem sprawiedliwym. \u015aw. J\u00f3zef zosta\u0142 m\u0119\u017cem Maryi Panny, z tej racji nazywany jest „ojcem” Jezusa. Maryja nie powiedzia\u0142a J\u00f3zefowi o Zwiastowaniu i gdy ten spostrzeg\u0142, \u017ce ma zosta\u0107 matk\u0105 chcia\u0142 J\u0105 opu\u015bci\u0107, o\u015bwiecony jednak przez Archanio\u0142a Gabriela, poznaje \u017ce syn Maryi ma by\u0107 Zbawicielem \u015bwiata i \u017ce przyjdzie na \u015bwiat za spraw\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\r\n

\"\"<\/a><\/p>\r\n

Ghiralandaio Domenico, fresk, 1486-90
Kaplica Tornabuoni w ko\u015bciele Santa Maria Novella we Florencji<\/p>\r\n

Poniewa\u017c cesarz August wyda\u0142 edykt, aby spisano ludno\u015b\u0107 pa\u0144stwa i w tym celu poddani mieli uda\u0107 si\u0119 do miejsca pochodzenia, J\u00f3zef wybra\u0142 si\u0119 z Maryj\u0105 do Betlejem, gdzie narodzi\u0142 si\u0119 Jezus. Nowo narodzonemu sk\u0142adaj\u0105 ho\u0142d przybyli ze wschodu Trzej Kr\u00f3lowie: Kacper<\/a>, Melchior i Baltazar.<\/p>\r\n

\"\"<\/a><\/p>\r\n

Prezentacja w \u015bwi\u0105tyni
Philippe de Champaigne, 1648r.
Musees Royaux des Beaux-Artes w Brukseli<\/p>\r\n

Gdy sko\u0144czy\u0142y si\u0119 dni oczyszczenia Maryi, uda\u0142 si\u0119 z ni\u0105 J\u00f3zef do \u015bwi\u0105tyni jerozolimskiej, aby ofiarowa\u0107 Dzieci\u0119 Bogu i z\u0142o\u017cy\u0107 przepisane prawem ofiary. Ostrze\u017cony przez anio\u0142a J\u00f3zef udaje si\u0119 do Egiptu, unikaj\u0105c prze\u015bladowania Heroda, sk\u0105d po jego \u015bmierci, wraca do Palestyny, lecz nie zamieszkuje w Judei, poniewa\u017c tam panowa\u0142 Archelaus, lecz w Galilei, w Nazarecie.<\/p>\r\n

\"\"<\/a><\/p>\r\n

Ucieczka do Egiptu
Fra Angelico, 1450r.
Museo di San Marco we Florencji<\/p>\r\n

\u015aw. \u0141ukasz opowiada, \u017ce J\u00f3zef z Maryj\u0105 chodzili do Jerozolimy na \u015bwi\u0119ta Paschy i \u017ce Jezus, gdy mia\u0142 lat 12, poszed\u0142 razem z nimi. W powrotnej drodze spostrzegaj\u0105, \u017ce Jezusa nie ma z nimi, szukaj\u0105 go zatem i po trzech dniach znajduj\u0105 po\u015brodku \u015bwi\u0105tyni pomi\u0119dzy uczonymi. Z Jerozolimy wracaj\u0105 wszyscy do Nazaretu.<\/p>\r\n

\"\"<\/a><\/p>\r\n

\u015amier\u0107 \u015bw. J\u00f3zefa
Ko\u015bci\u00f3\u0142 p.w. \u015bw. Austremoniusza z Issoire w Clermont<\/p>\r\n

J\u00f3zef umar\u0142 jeszcze przed M\u0119k\u0105 Jezusow\u0105, prawdopodobnie jeszcze nawet przed jego dzia\u0142alno\u015bci\u0105 publiczn\u0105. Umar\u0142 w Nazarecie, a przy nim by\u0142 Jezus i Maryja.<\/p>\r\n

\"\"<\/a><\/p>\r\n

\u015amier\u0107 \u015bw. J\u00f3zefa
Ko\u015bci\u00f3\u0142 p.w. \u015bw. Franciszka w Santiago<\/p>\r\n

Kult \u015bw. J\u00f3zefa<\/strong>
Najwcze\u015bniejsze \u015blady czci sk\u0142adanej \u015bw. J\u00f3zefowi odnaleziono w Martyrologium z Reichenau, w Chartres jego \u015bwi\u0119to by\u0142o obchodzone od ok. 1270 roku, w Arles od XIV wieku. Pierwsze pismo o \u015bw. J\u00f3zefie wysz\u0142o spod pi\u00f3ra Orygenesa. W XV wieku kult \u015bw. J\u00f3zefa rozpowszechni\u0142 \u015bw. Bernardyn ze Sieny<\/a>. Od 1479 roku papie\u017c Sykstus IV wprowadzi\u0142 do Brewiarza Rzymskiego oficjum ku czci \u015bw. J\u00f3zefa.<\/p>\r\n

Na rozw\u00f3j kultu \u015bw. J\u00f3zefa w XVI wieku znacz\u0105co wp\u0142yn\u0119\u0142a \u015bw. Teresa od Jezusa, kt\u00f3ra obra\u0142a sobie go za swojego patrona i obro\u0144c\u0119. W 1581 roku pierwsza kapitu\u0142a prowincjonalna karmelit\u00f3w bosych w Avila og\u0142osi\u0142a \u015bw. J\u00f3zefa patronem prowincji, w 1628 roku za g\u0142\u00f3wnego patrona kongregacji hiszpa\u0144skiej, w 1559 i 1631 konstytucje w\u0142oskie uzna\u0142y \u015awi\u0119tego patronem zakonu. We wszystkich ko\u015bcio\u0142ach zakonu z XVII wieku wystawiano o\u0142tarze po\u015bwi\u0119cone \u015bw. J\u00f3zefowi.<\/p>\r\n

\"\"<\/a><\/p>\r\n

Opactwo w Dorchester, Oxfordshire
witra\u017c z monachijskiej pracowni, 1899r.<\/p>\r\n

\u015aw. Wincenty a Paulo ustanowi\u0142 \u015awi\u0119tego patronem swojej kongregacji misyjnej, przed nim uczyni\u0142 to \u015bw. Franciszek Salezy. Szczeg\u00f3lnym czcicielem \u015bw. J\u00f3zefa by\u0142 r\u00f3wnie\u017c \u015bw. Jan Bosco<\/a>, stawiaj\u0105cy \u015bw. J\u00f3zefa za wz\u00f3r dla m\u0142odych ch\u0142opc\u00f3w.
Do modlitewnika dla ch\u0142opc\u00f3w doda\u0142 nabo\u017ce\u0144stwo do siedmiu bole\u015bci i siedmiu rado\u015bci \u015bw. J\u00f3zefa, za\u0142o\u017cy\u0142 stowarzyszenie pod Jego wezwaniem, wyda\u0142 drukiem czytanki o \u015bw. J\u00f3zefie, w marcu odprawiono codzienne nabo\u017ce\u0144stwa ku Jego czci.<\/p>\r\n

\u015aw. ojciec Pio opisuje jak podczas szata\u0144skich atak\u00f3w bardzo cz\u0119sto by\u0142 przy nim i pociesza\u0142 go \u015bw. J\u00f3zef.<\/p>\r\n

\"\"<\/a><\/p>\r\n

Aime i Louis Duthoit, XIXw.
Katedra Notre Dame w Amiens<\/p>\r\n

W pierwszej po\u0142owie XVII wieku \u017cywym o\u015brodkiem kultu \u015bw. J\u00f3zefa by\u0142y hiszpa\u0144skie Niderlandy. W 1604 roku w Gandawie powsta\u0142o Bractwo \u015bw. J\u00f3zefa.<\/p>\r\n

W po\u0142owie XVII wieku wprowadzono praktyk\u0119 tzw. septenny (nabo\u017ce\u0144stwo odprawiane przez siedem kolejnych \u015br\u00f3d). Wraz z kasatami zakon\u00f3w u schy\u0142ku XVIII i w XIX wieku rozwi\u0105zywano bractwa i upada\u0142 kult \u015bwi\u0119tych. Odrodzi\u0142 si\u0119 on ponownie w drugiej po\u0142owie XIX wieku. W 1869 roku ukoronowano papieskimi koronami figur\u0119 \u015bw. J\u00f3zefa w ko\u015bciele karmelit\u00f3w w Brukseli, w 1963 – w Avili.<\/p>\r\n

\"\"<\/a><\/p>\r\n

Guido Reni, 1620r.
Ermita\u017c w Sankt Petersburgu<\/p>\r\n

Papie\u017c Benedykt XIII doda\u0142 imi\u0119 \u015bw. J\u00f3zefa do Litanii do Wszystkich \u015awi\u0119tych<\/em> w 1726 roku, 8 grudnia 1870 roku papie\u017c Pius IX og\u0142osi\u0142 \u015bw. J\u00f3zefa patronem Ko\u015bcio\u0142a \u015awi\u0119tego, papie\u017c Leon XIII wprowadzi\u0142 w 1884 roku do modlitw po Mszy \u015awi\u0119tej – osobn\u0105 modlitw\u0119 do \u015bw. J\u00f3zefa, \u015bw. Pius X\u00a0 zatwierdzi\u0142 Litani\u0119<\/em> do publicznego kultu, w 1919 roku papie\u017c Benedykt XV doda\u0142 osobn\u0105 prefacj\u0119 do Mszy o \u015bw. J\u00f3zefie, a papie\u017c Jan XXIII wprowadzi\u0142 Jego imi\u0119 do Kanonu.<\/p>\r\n

\"\"<\/a><\/p>\r\n

Katedra Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny w Burgos<\/p>\r\n

Dekretem „Quemadmodum Deus”<\/em> papie\u017c Pius IX wprowadzi\u0142 odr\u0119bne \u015bwi\u0119to liturgiczne Opieki \u015bw. J\u00f3zefa,<\/em> og\u0142oszono je w \u015bwi\u0119to Niepokalanego Pocz\u0119cia.
Papie\u017c wyznaczy\u0142 na to \u015bwi\u0119to III Niedziel\u0119 Wielkanocy, \u015bw. Pius X przeni\u00f3s\u0142 je na drug\u0105 \u015brod\u0119 po Wielkanocy i podni\u00f3s\u0142 je do rangi pierwszej klasy, zmieniaj\u0105c jednocze\u015bnie nazw\u0119 \u015bwi\u0119ta na: \u015bw. J\u00f3zefa Oblubie\u0144ca NMP, Wyznawcy i Patrona Ko\u015bcio\u0142a Powszechnego. <\/em>Papie\u017c Pius XII zni\u00f3s\u0142 to \u015bwi\u0119to, ale w 1956 roku wprowadzi\u0142 nowe \u015bwi\u0119to tej samej klasy – \u015bw. J\u00f3zefa Rzemie\u015blnika <\/em>(1 maja). W 1969 roku rang\u0119 \u015bwi\u0119ta obni\u017cono do wspomnienia, a tytu\u0142 patrona Ko\u015bcio\u0142a \u015awi\u0119tego do\u0142\u0105czono do \u015bwi\u0119ta 19 marca.<\/p>\r\n

\"\"<\/a><\/p>\r\n

\u015aw. J\u00f3zef ze \u015bw. Joachimem
Albrecht Durer, ok. 1504r.
Alte Pinakothek w Monachium<\/p>\r\n

Miesi\u0105cem po\u015bwi\u0119conym szczeg\u00f3lnie \u015bw. J\u00f3zefowi jest marze<\/strong>c, a dniem – \u015broda. <\/strong><\/p>\r\n

\"\"<\/a><\/p>\r\n

Pas \u015bw. J\u00f3zefa
Ko\u015bci\u00f3\u0142 p.w. Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny w Joinville-sur-Marne<\/p>\r\n

W Joinville-sur-Marne znajduje si\u0119 pas \u015bw. J\u00f3zefa, a w Peruggi – obr\u0105czka.<\/p>\r\n

Kult \u015bw. J\u00f3zefa w Polsce<\/strong>
Pierwsza kaplica p.w. \u015bw. J\u00f3zefa zosta\u0142a wybudowana przez karmelit\u00f3w bosych
w Krakowie w 1609 roku. W 1617 drugi krakowski klasztor otrzyma\u0142 za patron\u00f3w
\u015bw. Micha\u0142a<\/a> i \u015bw. J\u00f3zefa.<\/p>\r\n

W 1618 roku w Poznaniu wybudowano kaplic\u0119 pod wezwaniem \u015awi\u0119tego, zast\u0105pi\u0142 j\u0105 niebawem drewniany ko\u015bci\u00f3\u0142, potem murowany. Prawdopodobnie by\u0142 to pierwszy ko\u015bci\u00f3\u0142 p.w. \u015bw. J\u00f3zefa w Rzeczpospolitej.<\/p>\r\n

\"\"<\/a><\/p>\r\n

anonim, 1738r.
Ko\u015bci\u00f3\u0142 Niepokalanego Pocz\u0119cia NMP w Catenanuovo<\/p>\r\n

Od 1666 roku karmelici jako pierwsi w Polsce zacz\u0119li zak\u0142ada\u0107 bractwa \u015bw. J\u00f3zefa. Pierwsze powsta\u0142o w Lublinie. Ich celem by\u0142o poprzez nabo\u017ce\u0144stwo do \u015awi\u0119tego pog\u0142\u0119bianie \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego, zw\u0142aszcza modlitwy. Ukazywano go w \u0142\u0105czno\u015bci z tajemnic\u0105 zbawienia, st\u0105d po\u0142\u0105czenie kultu \u015bw. J\u00f3zefa z kultem Matki Bo\u017cej i rozwa\u017caniem M\u0119ki Jezusa. W 1722 roku z inicjatywy pozna\u0144skiego bractwa zacz\u0119to odprawia\u0107 w ka\u017cd\u0105 \u015brod\u0119 „Gorzkie \u0179ale”<\/em>. Natomiast opat krzeszowkich cysters\u00f3w, o. Bernard Rossa, za\u0142o\u017cy\u0142 tam w 1669 roku bractwo, staj\u0105c si\u0119 kolebk\u0105 kultu \u015bw. J\u00f3zefa na \u015al\u0105sku. Najwa\u017cniejszym dniem w krzeszowskim opactwie by\u0142 19 marca, gdy zapraszano najlepszych kaznodziej\u00f3w, odprawiano msz\u0119 pontyfikaln\u0105 i odbywa\u0142a si\u0119 procesja. Dziewi\u0119\u0107 \u015bl\u0105skich bractw w szczytowym okresie liczy\u0142o ono oko\u0142o stu tysi\u0119cy cz\u0142onk\u00f3w. Przesta\u0142y istnie\u0107 w 1810 roku, po kasacie pruskiej.<\/p>\r\n

\"\"<\/a><\/p>\r\n

Sanktuarium \u015bw. J\u00f3zefa i \u015bw. Piotra z Alkantry w Kaliszu<\/p>\r\n

Sanktuaria \u015bw. J\u00f3zefa znajduj\u0105 si\u0119 w Kaliszu, Wadowicach, Cz\u0119stochowie, Prudniku, Siedlcach i od wrze\u015bnia 2009 roku – Poznaniu.<\/p>\r\n

Sanktuarium kaliskie jest najstarszym sanktuarium \u015awi\u0119tego. Cudowny obraz \u015awi\u0119tej Rodziny ofiarowa\u0142 mieszkaniec Szulca o nazwisku Stobienia, kt\u00f3remu gdy le\u017ca\u0142 sparali\u017cowany, ukaza\u0142 si\u0119 \u015bw. J\u00f3zef i kaza\u0142 mu zleci\u0107 namalowanie obrazu, a gdy ten to polecenie wykona\u0142 ok. 1670 roku zosta\u0142 uzdrowiony. W 1767 obraz uznano za \u0142askami s\u0142yn\u0105cy, a w 1770 – za cudowny. Papie\u017c Pius VI koronowa\u0142 obraz koronami papieskimi, a \u015bw. Piusa X i Jana XXIII ofiarowali pier\u015bcienie.<\/p>\r\n

\"\"<\/a><\/p>\r\n

\u015amier\u0107 \u015bw. J\u00f3zefa
Ko\u015bci\u00f3\u0142 p.w. Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Pana Jezusa w Lourdes<\/p>\r\n

Szkaplerz \u015bw. J\u00f3zefa<\/strong>
Powsta\u0142\u00a0 we francuskiej diecezji Saint-Claude, z inspiracji matki Marii od Jezusa, za\u0142o\u017cycielki zakonu Si\u00f3str Franciszkanek od Niepokalanego Pocz\u0119cia i ojca Piotra Baptist, kapucyna z Reims. Szkaplerz ten rozpowszechniony w latach siedemdziesi\u0105tych XIX wieku, sk\u0142ada\u0142 si\u0119 z dw\u00f3ch bia\u0142ych p\u0142atk\u00f3w obszytych na niebiesko i po\u0142\u0105czonych bia\u0142ymi tasiemkami. Na pierwszym z nich by\u0142 wizerunek
\u015bw. J\u00f3zefa z Dzieci\u0105tkiem z napisem „Ite ad Jospeh” (Id\u017acie do J\u00f3zefa)<\/em>, na drugim litera „J” otoczona girland\u0105 kwiat\u00f3w i t\u0119cz\u0105, z napisem na obw\u00f3dce – „Opiekunie Ko\u015bcio\u0142a powszechnego b\u0105d\u017a moim opiekunem”.<\/em> W takiej postaci szkaplerz zatwierdzi\u0142 papie\u017c Leon XIII dnia 13 lutego 1884 roku.<\/p>\r\n

We w\u0142oskiej Weronie r\u00f3wnie\u017c noszono szkaplerz \u015bw. J\u00f3zefa, kt\u00f3ry dla diecezji wero\u0144skiej zatwierdzi\u0142a 8 lipca 1880 roku Kongregacja Obrz\u0119d\u00f3w. W\u0142oski szkaplerz sk\u0142ada si\u0119 z dw\u00f3ch we\u0142nianych fioletowych p\u0142atk\u00f3w, na kt\u00f3rych naszyte s\u0105 p\u0142atki z\u0142ote i po\u0142\u0105czonych bia\u0142ymi tasiemkami. Na pierwszym jest r\u00f3wnie\u017c wizerunek \u015bw. J\u00f3zefa z Dzieci\u0105tkiem z napisem „\u015awi\u0119ty J\u00f3zefie, Opiekunie Ko\u015bcio\u0142a, m\u00f3dl si\u0119 za nami”.<\/em>
Na drugim przedstawiona jest tiara, nad ni\u0105 Duch \u015awi\u0119ty w postaci go\u0142\u0119bicy, poni\u017cej dwa klucze i napis: „Duch Pa\u0144ski jest jego przewodnikiem”.<\/em> Szkaplerz w\u0142oski zosta\u0142 przyj\u0119ty przez ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 i zatwierdzony dekretem Kongregacji Obrz\u0119d\u00f3w dnia
18 kwietnia 1893 roku.<\/p>\r\n

\"\"<\/a><\/p>\r\n

Andrea del Sarto, ok. 1528r.
Galleria Nazionale d’Arte Antica w Rzymie<\/p>\r\n

Szkaplerz francuski przesta\u0142 by\u0107 u\u017cywany. W 1898 roku w\u0142adz\u0119 nak\u0142adania tego szkaplerza otrzyma\u0142 genera\u0142 kapucyn\u00f3w, kt\u00f3ry mo\u017ce udziela\u0107 tej w\u0142adzy innym kap\u0142anom. Formu\u0142ka po\u015bwi\u0119cania i nak\u0142adania szkaplerza znajduje si\u0119 w Rytuale Rzymskim.<\/em> Wierni przyjmuj\u0105cy szkaplerz powinni czci\u0107 \u015bw. J\u00f3zefa przez na\u015bladowanie jego pokory, czysto\u015bci i sprawiedliwo\u015bci. Powinni stara\u0107 si\u0119 o prawdziwie chrze\u015bcija\u0144skiego ducha, zbawienny wstr\u0119t do grzechu i uprasza\u0107 sobie u Pana Jezusa i Matki Bo\u017cej spok\u00f3j wewn\u0119trzny, \u0142aski potrzebne do wype\u0142niania obowi\u0105zk\u00f3w stanu, oddawa\u0107 w szczeg\u00f3ln\u0105 opiek\u0119 ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015awi\u0119ty i siebie samego, a tak\u017ce prosi\u0107 o \u0142ask\u0119 szcz\u0119\u015bliwej \u015bmierci. Niestety szkaplerz prawie zupe\u0142nie wyszed\u0142
z u\u017cycia, poza Stanami Zjednoczonymi.<\/p>\r\n

\"\"<\/a><\/p>\r\n

Patron:<\/strong>
Obu Ameryk, Austrii (od 1689), Belgii (od 1679), Chin (od 1678), Chorwacji, Czech (od 1655), Hiszpanii (od 1679), Kanady (od 1624), Korei, Meksyku (od 1555), Peru (od 1654), Portugalii (od 1744) i Wietnamu. Karyntii, Styrii, Sycylii i Tyrolu. Krakowa, Kalisza, Swarz\u0119dza, Florencji, Turynu.<\/p>\r\n

Archidiecezji kolo\u0144skiej, diecezji kujawsko-kaliskiej, w\u0142oc\u0142awskiej, \u0142\u00f3dzkiej i kaliskiej.<\/p>\r\n

Podr\u00f3\u017cuj\u0105cych, dzieci nienarodzonych, kobiet ci\u0119\u017carnych, ma\u0142\u017ce\u0144stw, rodzin, ojc\u00f3w, szcz\u0119\u015bliwej \u015bmierci, rzemie\u015blnik\u00f3w, cie\u015bli, stolarzy.
Wzywany w obronie przed w\u0105tpliwo\u015bciami i niezdecydowaniem.<\/p>\r\n

\"\"<\/a><\/p>\r\n

Impresje muzyczne<\/strong>
Heinrich Ignaz Biber „Litaniae Sancto Josepho”
Giacomo Meyerbeer „La folle de St. Joseph”
Jan Dismas Zelenka „Missa Sancti Josephi” ZWV7
Joseph Haydn „Missa Sancti Josephi” (1774, Grosse Orgelmesse)
Johann Michael Haydn „Missa in honorem Sancti Josephi” MH16
J\u00f3zef Leopold Eybler „Missa Sancti Josephi” HV17
Jacek Kowalski „Pie\u015b\u0144 o \u015bw. J\u00f3zefie”<\/p>\r\n

\"\"<\/a><\/p>\r\n

Ikonografia:<\/strong>
Wizerunki starochrze\u015bcija\u0144skie nigdy nie przedstawiaj\u0105 \u015bw. J\u00f3zefa samego, zawsze jest z Jezusem, Maryj\u0105, Trzema Kr\u00f3lami. Malowid\u0142a w katakumbach ukazuj\u0105 cz\u0142owieka m\u0142odego, dopiero obrazy i rze\u017aby od ko\u0144ca V wieku pokazuj\u0105 \u015bw. J\u00f3zefa jako starca. Od XVII wieku pojawiaj\u0105 si\u0119 wizerunki z Dzieci\u0105tkiem Jezus na r\u0119ku.
Jego atrybutami s\u0105: lilia, para go\u0142\u0119bi, narz\u0119dzia stolarskie, kij w\u0119drowca, lampa, winoro\u015bl, miska z kasz\u0105, kwitn\u0105ca laska.<\/p>\r\n

\"\"<\/a><\/p>\r\n

Varia<\/strong>:
Pod koniec XIX wieku we w\u0142oskim Asti powsta\u0142 nowy zakon J\u00f3zefit\u00f3w (Oblat\u00f3w
\u015bw. J\u00f3zefa), za\u0142o\u017cony przez przyjaciela \u015bw. Jana Bosco – \u015bw. Leonarda Murialdo, zatwierdzony przez Stolic\u0119 Apostolsk\u0105 w 1909 roku. W Polsce w 1928 roku brat Czes\u0142aw Boniakowski za aprobat\u0105 biskupa Zygmunta \u0141ozi\u0144skiego za\u0142o\u017cy\u0142 Zgromadzenie Braci Opieki \u015bw. J\u00f3zefa. Dnia 1 marca 1980 roku nast\u0105pi\u0142o kanoniczne po\u0142\u0105czenie Zgromadzenia z oblatami z Asti. Zakonnicy zajmuj\u0105 si\u0119 szerzeniem kultu \u015bw. J\u00f3zefa, prac\u0105 z m\u0142odzie\u017c\u0105 i dzie\u0107mi, prowadz\u0105 internaty, szko\u0142y i zak\u0142ady opieku\u0144cze. Swoje klasztory maj\u0105 w B\u0119dzinie i Kielcach, a dom prowincjalny znajduje si\u0119 w Warszawie.<\/p>\r\n

W okolicach Katowic i Bytomia na \u015bw. J\u00f3zefa wr\u00f3\u017cono sobie z ga\u0142\u0105zek mirtu – czyje ga\u0142\u0105zki si\u0119 \u0142\u0105czy\u0142y, ten mia\u0142 jeszcze w tym samym roku zawrze\u0107 zwi\u0105zek ma\u0142\u017ce\u0144ski.<\/p>\r\n

We W\u0142oszech w dzie\u0144 \u015bw. J\u00f3zefa podaje si\u0119 p\u0105czki (fritelle di San Giuseppe, bigne fritti, sfincia di San Giuseppe)<\/em>, w Katanii – cukierki sporz\u0105dzane z m\u0105ki, ry\u017cu, pomara\u0144czy, miodu i cynamonu (zeppole di San Giuseppe).<\/em><\/p>\r\n

W 1968 roku erygowano w Kaliszu Polskie Studium J\u00f3zefologiczne, kt\u00f3rego program zaaprobowa\u0142 w 1970 roku kardyna\u0142 Stefan Wyszy\u0144ski.<\/p>\r\n

\"\"<\/a><\/p>\r\n

Przys\u0142owia<\/strong>
Gdy bocian na \u015bw. J\u00f3zef przyb\u0119dzie, to \u015bniegu ju\u017c nie b\u0119dzie.
Na J\u00f3zefa pi\u0119knie – zima wkr\u00f3tce p\u0119knie.
\u015aw. J\u00f3zef kiwnie brod\u0105, p\u00f3jdzie zima razem z wod\u0105.
\u015aw. J\u00f3zef pogodny, b\u0119dzie roczek dorodny.<\/p>\r\n

\"\"<\/a><\/p>\r\n

O \u015bw. J\u00f3zefie:<\/strong>
Niech ten, kto nie ma mistrza ucz\u0105cego, zwr\u00f3ci si\u0119 do chwalebnego \u015bw. J\u00f3zefa,
nie b\u0119dzie b\u0142\u0105dzi\u0142 w drodze.<\/p>\r\n

On sprawia, \u017ce dusze, kt\u00f3re si\u0119 do niego zwracaj\u0105, czyni\u0105 post\u0119py w zachwycaj\u0105cy spos\u00f3b.
\u015bw. Teresa od Jezusa<\/p>\r\n

Dokumenty:<\/strong>
Pius IX „Quemadmodum Deus” (dekret z 8 grudnia 1870)
Pius IX „Inclytum patriarcham” (list pasterski z 7 lipca 1871)
Leon XIII „Quamquam pluries” (encyklika z 15 sierpnia 1889)
Benedykt XV „Bonum sane” (motu proprio z 25 lipca 1920)
Jan Pawe\u0142 II „Redemptoris custos” (adhortacja apostolska z 15 sierpnia 1989)<\/p>\r\n

Lektura:<\/strong>
Pietro Barbagli OCD „\u015aw. J\u00f3zef w Ewangelii”
Jean Callot TJ „\u015aw. J\u00f3zef”<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u015awi\u0119ty Oblubieniec Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny i Opiekun Jezusa. William Dyce, 1847r. Royal Collection w Windsorze By\u0142 synem Helego i potomkiem Dawida, cie\u015bl\u0105 mieszkaj\u0105cym w Nazarecie. Pismo \u015awi\u0119te nazywa go m\u0119\u017cem sprawiedliwym. \u015aw. J\u00f3zef zosta\u0142 m\u0119\u017cem Maryi Panny, z tej racji nazywany jest „ojcem” Jezusa. Maryja nie powiedzia\u0142a J\u00f3zefowi o Zwiastowaniu i gdy ten spostrzeg\u0142, \u017ce […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119,218],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/53718"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=53718"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/53718\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=53718"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=53718"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=53718"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}