{"id":51917,"date":"2012-02-14T23:38:45","date_gmt":"2012-02-15T04:38:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=51917"},"modified":"2012-02-14T23:38:45","modified_gmt":"2012-02-15T04:38:45","slug":"polska-wywiad-ks-stehlina-dla-pisma-%e2%80%9epatos%e2%80%9d-i-tekst-o-fsspx-na-onet-pl","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=51917","title":{"rendered":"Polska: Wywiad ks. Stehlina dla pisma \u201ePATOS&#8221; i tekst o FSSPX na Onet.pl"},"content":{"rendered":"<p><strong>Jesieni\u0105 ubieg\u0142ego roku na \u0142amach pisma spo\u0142eczno-kulturalnego \u201ePATOS\u201d, kt\u00f3rego wydawc\u0105 jest samorz\u0105d studencki krakowskiego Uniwersytetu Papieskiego Jana Paw\u0142a II (do 2010 r. funkcjonuj\u0105cego pod nazw\u0105 Papieskiej Akademii Teologicznej), ukaza\u0142 si\u0119 wywiad z prze\u0142o\u017conym dystryktu Bractwa \u015aw. Piusa X na Polsk\u0119 i Europ\u0119 Wschodni\u0105, ks. Karolem Stehlinem.<\/strong><\/p>\r\n<p>W wywiadzie zatytu\u0142owanym <em>Mi\u0119dzy Tradycj\u0105 a nowo\u015bci\u0105 \u201d\u201d kt\u00f3r\u0119dy droga?<\/em> ksi\u0105dz prze\u0142o\u017cony przedstawi\u0142 genez\u0119 powstania i histori\u0119 Bractwa, dzie\u0142a przez nie prowadzone, a tak\u017ce zrelacjonowa\u0142 podstawowe zastrze\u017cenia, jakie ten instytut wysuwa wobec posoborowego nauczania i dyscypliny.<\/p>\r\n<table class=\"outset\" style=\"width: 181px; height: 238px;\" align=\"left\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/news.fsspx.pl\/wp-content\/uploads\/PATOS2.png\" alt=\"\" \/><\/td>\r\n<\/tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<p class=\"zrodlo\">Ok\u0142adka czasopisma PATOS, wydawanego przez Samorz\u0105d Studencki Uniwersytetu Jana Paw\u0142a II w Krakowie<\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n<p>Uwag\u0119 czytelnik\u00f3w <em>Wiadomo\u015bci Tradycji katolickiej<\/em>, kt\u00f3rym powy\u017csze zagadnienia s\u0105 raczej dobrze znane, warto zwr\u00f3ci\u0107 na fragment, w kt\u00f3rym ks. Stehlin opisuje sw\u00f3j pobyt na misjach w Gabonie. \u201ePracuj\u0105c d\u0142u\u017cej ni\u017c osiem lat w afryka\u0144skiej d\u017cungli \u201d\u201d pisze superior \u201d\u201d zrozumia\u0142em, \u017ce najwi\u0119kszym szcz\u0119\u015bciem jest uwolni\u0107 ludzi od fa\u0142szywych koncepcji religii, od niewolnictwa wobec dyktatury animistycznych czarownik\u00f3w, kt\u00f3rzy dzia\u0142aj\u0105 destrukcyjnie na ludzi, wype\u0142niaj\u0105c ich strachem. Ludy afryka\u0144skie maj\u0105 g\u0142\u0119bokie uczucia religijne, s\u0105 ogromnie wdzi\u0119czne misjonarzom za poznanie Chrystusa i jego mi\u0142o\u015bci. Lubi\u0105 \u015bpiewa\u0107 \u0142aci\u0144skie chora\u0142y, kt\u00f3re jakby wyzwalaj\u0105 je od ponurych b\u0119bn\u00f3w i ta\u0144c\u00f3w poga\u0144skich.<\/p>\r\n<p>Podczas gdy wszystkie ongi\u015b kwitn\u0105ce misje w Gabonie cierpi\u0105 z powodu odej\u015bcia ludzi od Ko\u015bcio\u0142a do sekt i do animizmu, nasza misja sta\u0142a si\u0119 liczbowo najwi\u0119ksz\u0105 w ca\u0142ym kraju. M\u0142odych i starych niezwykle poci\u0105ga tradycyjny ryt Mszy \u015bw., \u0142acina oraz jasny j\u0119zyk misjonarzy, kt\u00f3rzy jeszcze wymagaj\u0105 nawr\u00f3cenia oraz walcz\u0105 z zabobonami i diab\u0142em.<\/p>\r\n<p>Ochrzci\u0142em tam tysi\u0105ce ludzi, po\u015bwi\u0119ci\u0142em wiele dom\u00f3w, w szpitalu dla ubogich by\u0142em jak u siebie. Traktuje si\u0119 tam nas jak misjonarzy z dawnych czas\u00f3w, jak prawdziwych ojc\u00f3w, kt\u00f3rzy chroni\u0105 swe dzieci od napa\u015bci z\u0142ego ducha\u2026<\/p>\r\n<p>Ekumenizm posoborowy nazywa misje w Afryce \u00abinkulturacj\u0105\u00bb. Wielka cz\u0119\u015b\u0107 misjonarzy poddaje si\u0119 temu b\u0142\u0119dowi, wprowadza kultur\u0119 tubylc\u00f3w do rytu Mszy, do nabo\u017ce\u0144stwa. Przez to powstaje okropny synkretyzm w g\u0142owach wiernych: duchem s\u0105 katolikami, ale maj\u0105 swoj\u0105 \u00abkultur\u0119\u00bb, czyli wielo\u017ce\u0144stwo, animizm, destrukcyjne zwyczaje pe\u0142ne rasizmu, nienawi\u015bci i rz\u0105dzy zemsty. Z tego powodu sytuacja moralna duchowie\u0144stwa afryka\u0144skiego jest przera\u017caj\u0105ca. I tu \u015brodek zaradczy \u201d\u201d powr\u00f3t do Tradycji\u201d.<\/p>\r\n<p>Tymczasem drugiego grudnia w portalu internetowym Onet.pl ukaza\u0142 si\u0119 tekst autorstwa red. Jacka G\u0105dka pt. <em>Polska bez rozwod\u00f3w i niemoralnych praktyk<\/em>, traktuj\u0105cy o Bractwie Kap\u0142a\u0144skim \u015aw. Piusa X, jego historii i g\u0142oszonych naukach. Publikacja ta mo\u017ce \u015bwiadczy\u0107 o odchodzeniu mainstreamowych medi\u00f3w od polityki \u201ezamilczania\u201d tradycyjnych katolik\u00f3w, co najpewniej jest zwi\u0105zane z rosn\u0105c\u0105 rol\u0105 tego ruchu wewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a, a tak\u017ce zainteresowaniem tocz\u0105cymi si\u0119 w Rzymie rozmowami doktrynalnymi pomi\u0119dzy przedstawicielami Bractwa i Stolicy \u015awi\u0119tej.<\/p>\r\n<p>Cho\u0107 merytoryczna zawarto\u015b\u0107 artyku\u0142u pozostawia bardzo wiele do \u017cyczenia, a jego ton trudno uzna\u0107 za przychylny, to niezaprzeczaln\u0105 warto\u015bci\u0105 takich publikacji jest fakt, \u017ce szersze grono czytelnik\u00f3w mo\u017ce us\u0142ysze\u0107 np. o tym, i\u017c \u201eChrystus jest Kr\u00f3lem nie tylko jednostek, lecz i publicznych instytucji, wi\u0119c tak\u017ce i pa\u0144stw i ca\u0142ego \u015bwiata. Dlatego ka\u017cda osoba, ka\u017cda instytucja, ka\u017cde pa\u0144stwo jest zobowi\u0105zane wymogiem sprawiedliwo\u015bci: Odda\u0107 ka\u017cdemu, co nale\u017cy do niego. Odda\u0107 Bogu, co nale\u017cy do Boga. Odda\u0107 Chrystusowi, co nale\u017cy do Chrystusa. Uzna\u0107 go za pierwsz\u0105 przyczyn\u0105 i za ostateczny cel i przestrzega\u0107 jego przykaza\u0144\u201d<\/p>\r\n<p>(\u017ar\u00f3d\u0142a: \u201ePATOS\u201d nr 2\/3 (39\/40) 2011, wiadomo\u015bci.onet.pl, 2 grudnia 2011).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Jesieni\u0105 ubieg\u0142ego roku na \u0142amach pisma spo\u0142eczno-kulturalnego \u201ePATOS\u201d, kt\u00f3rego wydawc\u0105 jest samorz\u0105d studencki krakowskiego Uniwersytetu Papieskiego Jana Paw\u0142a II (do 2010 r. funkcjonuj\u0105cego pod nazw\u0105 Papieskiej Akademii Teologicznej), ukaza\u0142 si\u0119 wywiad z prze\u0142o\u017conym dystryktu Bractwa \u015aw. Piusa X na Polsk\u0119 i Europ\u0119 Wschodni\u0105, ks. Karolem Stehlinem. W wywiadzie zatytu\u0142owanym Mi\u0119dzy Tradycj\u0105 a nowo\u015bci\u0105 \u201d\u201d kt\u00f3r\u0119dy [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[5],"tags":[32],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51917"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=51917"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51917\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=51917"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=51917"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=51917"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}