{"id":51653,"date":"2012-02-09T21:46:01","date_gmt":"2012-02-10T02:46:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=51653"},"modified":"2012-02-09T15:47:28","modified_gmt":"2012-02-09T20:47:28","slug":"antypolskie-oblicze-czeslawa-milosza-jan-bodakowski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=51653","title":{"rendered":"Antypolskie oblicze Czes\u0142awa Mi\u0142osza  &#8211; <em>Jan Bodakowski<\/em>"},"content":{"rendered":"<p>\u015amier\u0107 Wis\u0142awy Szymborskiej, i dyskusja o jej tw\u00f3rczo\u015bci gloryfikuj\u0105cej zbrodniczy komunizm, sk\u0142ania do przypomnienia postaci innego noblisty Czes\u0142awa Mi\u0142osza. Niezwykle interesuj\u0105c\u0105 prace na jego temat napisa\u0142 historyk literatury, nauczyciel akademicki, pracownik naukowy Instytutu Polonistyki Uniwersytetu Jagiello\u0144skiego Jan Majda. Dodatkowo w pracy Majdy niezwykle aktualny, w obliczu prze\u015bladowa\u0144 Polak\u00f3w na Litwie dokonywanych przez pa\u0144stwo litewskie, jest temat litewskiego nacjonalizmu i antypolonizmu noblisty.<\/p>\r\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" style=\"margin: 10px;\" src=\"http:\/\/capitalbook.pl\/292-373-large\/antypolskie-oblicze-czeslawa-milosza-jan-majda.jpg\" alt=\"\" width=\"270\" height=\"270\" align=\"left\" \/>Jan Majda w swojej ksi\u0105\u017cce \u201eAntypolskie oblicze Czes\u0142awa Mi\u0142osza\u201d wydanej przez wydawnictwo Ostoja, zarzuca\u0142 Mi\u0142oszowi \u017ce ten: l\u017cy\u0142 Polsk\u0119, umniejsza\u0142 zas\u0142ugi Polak\u00f3w, oczernia\u0142 Polak\u00f3w, dezawuowa\u0142 polski patriotyzm, katolicyzm i kultur\u0119 Polski, kpi\u0142 z polsko\u015bci. Majda zarzuca\u0142 Mi\u0142oszowi \u017ce \u201eprawie ka\u017cda jego ksi\u0105\u017cka by\u0142a brutalnym paszkwile na Polak\u00f3w i z\u0142o\u015bliw\u0105 dyskwalifikacj\u0105 polskiej kultury\u201d. Celem Mi\u0142osza mia\u0142o by\u0107 oczyszczenie z element\u00f3w polskich to\u017csamo\u015bci kulturowej Polak\u00f3w.<\/p>\r\n<p>Autor \u201eAntypolskiego oblicza Czes\u0142awa Mi\u0142osza\u201d\u00a0 przytacza\u0142 w swej pracy opinie wielu naukowc\u00f3w i tw\u00f3rc\u00f3w polskiej kultury o antypolonizmie Mi\u0142osza.<\/p>\r\n<p>Mi\u0142osz, wed\u0142ug Majdy, wielokrotnie wyra\u017ca\u0142 si\u0119 swoje antypolskie obsesje. Ju\u017c w II RP, w Wilnie w latach trzydziestych: gloryfikowa\u0142 komunizm i ZSRR (nie z pobudek ideologicznych ale z nienawi\u015bci do Polski). Czu\u0142 si\u0119 Litwinem i litewskim nacjonalist\u0105, gardzi\u0142 Polsk\u0105 i Polakami. W II RP Mi\u0142osz czu\u0142 si\u0119 wyobcowany, brzydzi\u0142a go otaczaj\u0105ca polsko\u015b\u0107.<\/p>\r\n<p>Po II wojnie \u015bwiatowej Mi\u0142osz krytykowa\u0142 II RP. Gardzi\u0142 patriotyzmem m\u0142odzie\u017cy polskiej, Polskim Pa\u0144stwem Podziemnym, Armi\u0105 Krajow\u0105, zbrojn\u0105 walk\u0105 z okupantem, rz\u0105dem emigracyjnym. W swoim wierszu \u201eCampo di Fiori\u201d propagowa\u0142 k\u0142amstwa o oboj\u0119tno\u015bci i zadowoleniu Polak\u00f3w z eksterminacji \u017byd\u00f3w w getcie. W okupowanej przez komunist\u00f3w Polsce Mi\u0142osz skorzysta\u0142 ze swoich kontakt\u00f3w z komunistami i zosta\u0142 dyplomat\u0105 w\u0142adz stalinowskich w USA.<\/p>\r\n<p>Po porzuceniu komunistycznych prze\u0142o\u017conych, Mi\u0142osz na emigracji odm\u00f3wi\u0142 wsp\u00f3\u0142pracy z Radiem Wolna Europa. Ocenia\u0142 je jako zbyt polskie i katolickie. Jako litewski nacjonalista gloryfikowa\u0142 cierpienia Litwin\u00f3w i gardzi\u0142 Polsk\u0105. Pogarda Mi\u0142osza dla Polak\u00f3w gorszy\u0142a nawet Amerykan\u00f3w. Mi\u0142osz posun\u0105\u0142 si\u0119 nawet, zdaniem Majdy, do propozycji przy\u0142\u0105czenia PRL do ZSRR.<\/p>\r\n<p>Wed\u0142ug Mi\u0142osza przedrozbiorowa Polska by\u0142a krajem prymitywnym i zanarchizowanym. Przepe\u0142nionym klerykaln\u0105 paranoj\u0105. Krajem tch\u00f3rzy kt\u00f3rzy nie odnosili \u017cadnych zwyci\u0119stw. Jedyn\u0105 pozytywn\u0105 si\u0142a w przedrozbiorowej Polsce by\u0142a dla Milosza masoneria.<\/p>\r\n<p>Oceniaj\u0105c odrodzon\u0105 II RP Mi\u0142osz gardzi\u0142 wszystkim. Od endek\u00f3w po Wiadomo\u015bci Literackie. Docenia\u0142 tylko rol\u0119 masonerii. Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki oskar\u017ca\u0142 o szerzenie rasizmu. II RP uznawa\u0142 za tw\u00f3r faszystowski i prymitywny. Z lubo\u015bci\u0105 przytacza\u0142 wszelkie negatywne opinie o przedwojennej Polsce. Przemilcza\u0142 osi\u0105gni\u0119cia Polak\u00f3w w dwudziestoleciu mi\u0119dzywojennym. Samych Polak\u00f3w opisywa\u0142 jako prymityw\u00f3w.<\/p>\r\n<p>Wypowiadaj\u0105c si\u0119 o walce Polak\u00f3w z niemieckim okupantem, gardzi\u0142 Armi\u0105 Krajow\u0105 za jej nacjonalistyczn\u0105 walk\u0119. Za normalne uwa\u017ca\u0142 kolaborowanie z okupantem. Dla Mi\u0142osza odra\u017caj\u0105cy by\u0142 patriotyzm warszawiak\u00f3w.<\/p>\r\n<p>Wypowiadaj\u0105c si\u0119 o III RP, Mi\u0142osz dalej manifestowa\u0142 pogard\u0119 dla Polski i Polak\u00f3w. Uznawa\u0142 istnienie Polski za szkodliw\u0105 anomalie. Polak\u00f3w za gro\u017anych prymityw\u00f3w, brudas\u00f3w i g\u0142upk\u00f3w. Indywidua zbrukane wszelkimi \u015bwi\u0144stwami. Pijak\u00f3w i nierob\u00f3w.<\/p>\r\n<p>Nawet j\u0119zyk polski, Mi\u0142osz, uwa\u017ca\u0142 za prostacki. Literatur\u0119 polsk\u0105 uznawa\u0142 za nacjonalistyczn\u0105 propagand\u0119 pisan\u0105 przez psychopat\u00f3w. Za szczeg\u00f3lnie szkodliwy uznawa\u0142 romantyzm, Mickiewicza, S\u0142owackiego i Norwida. Noblista systematycznie umniejsza\u0142 skal\u0119 polskiej tw\u00f3rczo\u015bci i warto\u015b\u0107 artystyczn\u0105 polskiej powie\u015bci z XIX wieku (Reymonta, Prusa, Sienkiewicza), dramatopisarzy (Wyspia\u0144skiego) i poet\u00f3w (Lechonia, Tuwima, Iwaszkiewicza, Herberta). W polskiej literaturze Mi\u0142osza razi\u0142 patriotyzm Polak\u00f3w, cho\u0107 sam noblista manifestowa\u0142 litewski nacjonalizm. W swoich opracowaniach o literaturze epatowa\u0142 brudnymi plotami o tw\u00f3rcach. Negowa\u0142 istnienie polskiej literatury dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy. Z polskich pisarzy ceni\u0142 tylko Witolda Gombrowicza i Stanis\u0142awa Brzozowskiego [ostatnio przypominanego przez Krytyk\u0119 Polityczn\u0105].<\/p>\r\n<p>Mi\u0142osz wielokrotnie r\u00f3wnie\u017c wyra\u017ca\u0142 swoj\u0105 pogard\u0119 dla katolicyzmu. Katolicyzm uznawa\u0142 za prymitywny zabobon, fundament szkodliwego polskiego patriotyzmu i destruktywnych walk narodowowyzwole\u0144czych. Mi\u0142osz obwinia\u0142 katolicyzm za ucisk klasowy. \u015awi\u0119tego Maksymiliana Kolb\u0119 oskar\u017ca\u0142 o promowanie totalitaryzmu. W swej tw\u00f3rczo\u015bci Milosz deklarowa\u0142 odraz\u0119 do katolicyzmu, blu\u017ani\u0142 Matce Boskiej, popiera\u0142 \u017c\u0105dania homoseksualist\u00f3w (razem z Szymborsk\u0105).<\/p>\r\n<p><strong><em>Jan Bodakowski<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u015amier\u0107 Wis\u0142awy Szymborskiej, i dyskusja o jej tw\u00f3rczo\u015bci gloryfikuj\u0105cej zbrodniczy komunizm, sk\u0142ania do przypomnienia postaci innego noblisty Czes\u0142awa Mi\u0142osza. Niezwykle interesuj\u0105c\u0105 prace na jego temat napisa\u0142 historyk literatury, nauczyciel akademicki, pracownik naukowy Instytutu Polonistyki Uniwersytetu Jagiello\u0144skiego Jan Majda. Dodatkowo w pracy Majdy niezwykle aktualny, w obliczu prze\u015bladowa\u0144 Polak\u00f3w na Litwie dokonywanych przez pa\u0144stwo litewskie, jest [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[162],"tags":[65,66],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51653"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=51653"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51653\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=51653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=51653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=51653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}