{"id":51393,"date":"2012-02-05T11:21:17","date_gmt":"2012-02-05T16:21:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=51393"},"modified":"2012-02-05T11:21:17","modified_gmt":"2012-02-05T16:21:17","slug":"wnuki-marii-czubaszek-im-katarzyny-wisniewskiej-stanislaw-michalkiewicz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=51393","title":{"rendered":"Wnuki Marii Czubaszek im. Katarzyny Wi\u015bniewskiej – Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"

Co tu ukrywa\u0107 – ostatnio Salon ma pecha, kt\u00f3rego nawiasem m\u00f3wi\u0105c, sam sobie przynosi – podobnie w anegdocie o \u017cydowskim ma\u0142\u017ce\u0144stwie, jak\u0105 kiedy\u015b opowiedzia\u0142 mi kolega Aleksander Rozenfeld.<\/strong><\/p>\r\n

Ma\u0142\u017ce\u0144stwo przechodzi kryzys, bo m\u0105\u017c od rana nie odzywa si\u0119 do \u017cony ani s\u0142owem. Wytrzyma\u0142a tak do wieczora, a\u017c wreszcie pyta: co ci jest, mo\u017ce jeste\u015b chory? Ten swoim zwyczajem odpowiada pytaniem na pytanie: s\u0142uchaj no, czy ty by\u0142a\u015b ze mn\u0105, jak by\u0142y pogromy?\u00a0Na to ona: no pewnie, przecie\u017c schowali\u015bmy si\u0119 do tej samej bramy i tak si\u0119 poznali\u015bmy. – Aha – on na to – a po chwili – a jak mnie wywie\u017ali do O\u015bwi\u0119cimia, to te\u017c ze mn\u0105 by\u0142a\u015b? – No wiesz co, ty chyba naprawd\u0119 jeste\u015b jaki\u015b chory. Przecie\u017c jechali\u015bmy w tym samym wagonie! A wtedy on: oj – widz\u0119, \u017ce ty mi pecha przynosisz! Wi\u0119c Salon te\u017c sam sobie pecha przynosi i to – powiedzmy sobie otwarcie i szczerze – z w\u0142asnej winy, to znaczy – z w\u0142asnej pychy, a konkretnie\u00a0z tej przyczyny, \u017ce salonowcy pozuj\u0105 na orygina\u0142\u00f3w, jakich \u015bwiat nie widzia\u0142.<\/p>\r\n

We\u017amy takie zap\u0142odnienie w szklance, na kt\u00f3re Salon tak si\u0119 ostatnio snobuje. Naturalnie do \u017cadnego snobizmu nie przyzna si\u0119 za \u017cadne skarby, bo to \u201eobciach\u201d gorszy od \u015bmierci – wi\u0119c ob\u0142udnie uzasadnia konieczno\u015b\u0107 zap\u0142adniania w szklance na koszt podatnik\u00f3w potrzebami kobiet<\/a> cierpi\u0105cymi na niep\u0142odno\u015b\u0107. \u0179e to niby ju\u017c nie mog\u0105 wytrzyma\u0107 bez dzieci. Ale nie dajmy si\u0119 zwie\u015b\u0107 pozorom, bo jedn\u0105 z najzagorzalszych bojowniczek o szklank\u0119 jest pani filozofowa Madalena \u015aroda. Pani filozofowa mia\u0142a nadziej\u0119 na powr\u00f3t na synekur\u0119 pelnomocnika do r\u00f3wnego statusu kobiet i m\u0119\u017cczyzn, ale premier Tusk najwyra\u017aniej j\u0105 ola\u0142 i powierzy\u0142 t\u0119 synekur\u0119 najpierw pani Radziszewskiej, a obecnie – pani Agnieszce Koz\u0142owskiej-Rajewicz. Nie s\u0105 to jakie\u015b wielkie pieniadze, ale w kryzysie nikomu si\u0119 nie przelewa, wi\u0119c i pani filozofowa pewnie ch\u0119tnie by si\u0119 po nie schyli\u0142a, pryncypialnie gani\u0105c przy okazji chciwo\u015b\u0107 u innych. Ale nie tylko o pieni\u0105dze tu chodzi, chocia\u017c – kt\u00f3\u017c by nie chcial wypi\u0107 i zak\u0105si\u0107 na koszt Rzeczypospolitej – w dodatku bez \u017cadnych zobowi\u0105za\u0144, ani odpowiedzialnosci za cokolwiek? Chodzi tu r\u00f3wnie\u017c o ide\u0119, a w\u0142a\u015bciwie – o ide\u0119-fixe, jaka musia\u0142a przed laty zagnie\u017adzi\u0107 si\u0119 w g\u0142owie pani filozofowej, w miar\u0119 up\u0142ywu lat urastaj\u0105c do rozmiaru obsesji. Charakter tej obsesji bardzo \u0142adnie opisa\u0142 Janusz Szpota\u0144ski w poemacie \u201eBania w Pary\u017cu\u201d, przedstawiaj\u0105c ksi\u0119\u017cn\u0119 de Guisse (de domo Cohn). Uprzedzaj\u0105c nieco fakty dodam, \u017ce ksi\u0119\u017cna tak naprawd\u0119 pochodzi\u0142a z Bia\u0142egostoku – co ujawnia si\u0119 w ko\u0144cowym fragmencie poematu, kiedy wyznanie na temat miejsca swego urodzenia sk\u0142ada filozof Levy-Stoss: \u201eDrohobycz, Sambor, Stryj i Z\u0142ocz\u00f3w! Nagle mu \u0142zy tryskaj\u0105 z oczu: \u201eAch zas\u0142u\u017cy\u0142em na sto kij\u00f3w! Miejsce urodzin? Jaki Kij\u00f3w? Wszak na \u015bwiat wyda\u0142 mnie Drohobycz – i to jest \u017cycia mego zdobycz! Polsko, ojczyzno ma! Galicjo! Galicja Polski jest delicj\u0105, jej kwintesencj\u0105, jej wykwitem! A tak\u017ce Europ\u0105 przy tym!\u201d – i oczywi\u015bcie, jak to w Salonie – zaraz kszta\u0142tuj\u0105 si\u0119 nowe hierarchie: \u201eGdy przy orderach i we fraku, na czele delegacji gminy, m\u00f3j dziad Cesarza wita\u0142 w Stryju, kim by\u0142 tw\u00f3j w\u00f3wczas, ty prostaku z g\u0142\u0119bin dna getta w Kolomyi?!\u201d Wi\u0119c ksi\u0119\u017cna de Guisse, \u201egwiazda Woman Liberation, jej has\u0142em: zmieni\u0107 m\u0119\u017cczyzn w gejsze, najwieksze zasi\u0119 jej marzenie: p\u0142ci obu zr\u00f3wna\u0107 przyrodzenie do tego stopnia, \u017ceby ksi\u0105\u017c\u0119 tak\u017ce zachodzi\u0107 musia\u0142 w ci\u0105\u017c\u0119.\u201d Pani filozofowa mo\u017ce nie ma a\u017c takiego fio\u0142a, ale ci\u0105\u017cy najwyra\u017aniej jest niech\u0119tna: \u201eci\u0105\u017ca wycie\u0144cza, zniekszta\u0142ca, czyni w\u0142asne cia\u0142o obcym\u201d – poucza biednych tubylczych p\u00f3\u0142inteligent\u00f3w w \u017cydowskiej gazecie dla Polak\u00f3w, prezentuj\u0105c im przy okazji nowego jasnego idola w postaci pani Marii Czubaszek, kt\u00f3ra przez sw\u00f3j otw\u00f3r g\u0119bowy pochwali\u0142a si\u0119\u00a0w radio,\u00a0\u017ce \u201eprzesz\u0142a dwie aborcje\u201d ale \u201enie jest jej z tym \u017ale\u201d, bo woli by\u0107 \u201ezimn\u0105 suk\u0105\u201d ni\u017ali \u201ematk\u0105 Polk\u0105\u201d. Najwyra\u017aniej zimne suki gotowe s\u0105 na wszystko, \u017ceby tylko nie zosta\u0107 \u201ematk\u0105 Polk\u0105\u201d. Te matki Polki, to musi by\u0107 co\u015b strasznego – i nietrudno si\u0119 domy\u015bli\u0107, co. Co robi matka Polka? Ano, rodzi Polki i Polak\u00f3w, kt\u00f3rzy – jak zauwa\u017cy\u0142 izraelski premier Icchak Szamir – antysemityzm wysysaj\u0105 wraz z mlekiem tej matki. Nic dziwnego, \u017ce rozmaite suki, zimne i gor\u0105ce, kombinuj\u0105 na wy\u015bcigi, jakby tu to straszliwe niebezpiecze\u0144stwo roz\u0142adowa\u0107. Zap\u0142odnienie w szklance jest jakim\u015b, w dodatku stosunkowo humanitarnym wyj\u015bciem z sytuacji, zw\u0142aszcza, gdyby materia\u0142 genetyczny importowa\u0107, dajmy na to, z Izraela – oczywi\u015bcie na koszt podatnika tubylczego, bo jak\u017ce by inaczej?<\/div>\r\n
\u00a0\u00a0<\/div>\r\n
Wi\u0119c kiedy pani Czubaszek pochwali\u0142a si\u0119 swoimi osi\u0105gni\u0119ciami, post\u0119pactwo natychmiast przystapi\u0142o do dzia\u0142ania<\/a>, tworz\u0105c ruch spoleczny wnuk\u00f3w Marii Czubaszek. Akces do ruchu jest dobrowolny (\u201echcia\u0142bym by\u0107 wnukiem Marii Czubaszek\u201d) i tych desperat\u00f3w jest ju\u017c podobno ponad 1600! Pisz\u0119: desperat\u00f3w, bo bycie nawet potencjalnym wnukiem pani Czubaszek musi by\u0107 nie tyle nawet ryzykowne, co graniczy\u0107 z samob\u00f3jstwem! Jak\u017ce bowiem mo\u017cna by\u0107 wnukiem kobiety, kt\u00f3ra nie tylko chwali si\u0119 skrobankami, ale sprawia wra\u017cenie udelektowanej swoim wyczynem? Taki wnuk nie ma najmniejszych szans na zaistnienie, wi\u0119c je\u015bli w\u015br\u00f3d post\u0119pactwa znalaz\u0142o si\u0119 a\u017c tylu desperat\u00f3w, to najwyra\u017aniej musz\u0105 oni by\u0107 swoj\u0105 egzystencj\u0105 szalenie rozczarowani i przygn\u0119bieni. Chyba s\u0142usznie – bo c\u00f3\u017c to za przyjemno\u015b\u0107<\/a>, by\u0107 post\u0119pakiem? To rzeczywi\u015bcie mo\u017ce by\u0107 gorsze od \u015bmierci. Ale to jeszcze nic w por\u00f3wnaniu z figlem, jaki post\u0119pactwu sp\u0142ata\u0142 los. Oto pani Katarzyna Wi\u015bniewska w Sosnowcu twierdzi, \u017ce upusci\u0142a swoj\u0105 p\u00f3\u0142roczn\u0105 Magd\u0119 tak nieszcz\u0119\u015bliwie, \u017ce dziecko zgin\u0119\u0142o na miejscu – potem zakopa\u0142a zw\u0142oki pod gruzem, \u015bmieciami i \u015bniegiem i upozorowa\u0142a porwanie. Czy\u017c nie nadaje si\u0119 na honorow\u0105 patronk\u0119 ruchu \u201ewnuk\u00f3w Marii Czubaszek\u201d?<\/div>\r\n
\u00a0\u00a0<\/div>\r\n
Nadaje si\u0119, jak ma\u0142o kto, bo nawet idzie krok dalej, ni\u017c odwa\u017cy\u0142a si\u0119 p\u00f3j\u015b\u0107 sama pani Czubaszek. Komentuj\u0105c wyznania pani Czubaszek, pani filozofowa wyrazi\u0142a przekonanie, \u017ce podobnych kobiet jest wi\u0119cej i \u017ce \u201eaborcja przynios\u0142a im ulg\u0119\u201d. To na pewno – ale skoro to uczucie \u201eulgi\u201d usprawiedliwia aborcj\u0119, to warto zauwa\u017cy\u0107, i\u017c podobnej ulgi mo\u017cna dozna\u0107 r\u00f3wnie\u017c po dzieciob\u00f3jstwie. Podobno i pani Wi\u015bniewska, kiedy tylko szcz\u0119\u015bliwie ukry\u0142a zw\u0142oki c\u00f3rki, zaraz wybra\u0142a si\u0119 z m\u0119\u017cem do kina na jaki\u015bci horror. W takim razie dlaczego dopuszcza\u0107 tylko ulg\u0119 z tytu\u0142u aborcji? Powiedzmy sobie otwarcie i szczerze – im wi\u0119kszy cz\u0142owiek, tym wi\u0119ksza ulga i je\u015bli, dajmy na to, kto\u015b wyskroba\u0142by na przyk\u0142ad pani\u0105 filozofow\u0105, to ulgi dozna\u0142oby mn\u00f3stwo ludzi! W imi\u0119 czego pozbawia\u0107 ich takiej przyjemno\u015bci? Religianci powo\u0142uj\u0105 si\u0119 na argument z aurotytetu w postaci dekalogu – ale przecie\u017c post\u0119pactwo \u017cadnych religianckich przes\u0105d\u00f3w nie uznaje, wi\u0119c podtrzymywanie zakazu eliminowania ludzi du\u017cych ze wzgl\u0119du na nadziej\u0119 doznania ulgi mo\u017cna by tylko uzasadni\u0107 niieub\u0142agan\u0105 konicznoscia egzystencji takiej, dajmy na to, pani filozofowej. Czy jednak egzystencja pani filozofowej jest aby na pewno konieczna? Absolutnie nie i najlepszym na to dowodem jest cho\u0107by to, \u017ce bez pani filozofowej \u015bwiat istnia\u0142 tysi\u0105ce lat i b\u0119dzie istnia\u0142 po niej. By\u0107 mo\u017ce pani filozofowa uwa\u017ca inaczej, ale nie ma si\u0119 co tym przejmowa\u0107, bo wiadomo, \u017ce cmentarze s\u0105 pe\u0142ne ludzi niezast\u0105pionych tak samo, jak infirmerie – Napoleon\u00f3w i Cezar\u00f3w. Zatem kiedy pani filozofowa wi\u0105\u017ce wielkie nadzieje z projektem ustawy \u201eo \u015bwiadomym rodzicielstwie\u201d, wyprodukowanym podobno przez osobliw\u0105 trz\u00f3dk\u0119 pos\u0142a Palikota\u00a0– \u017ce to niby \u201eprzywraca kobietom prawa reprodukcyjne\u201d, to warto podkre\u015bli\u0107, \u017ce w my\u015bl zasady r\u00f3wno\u015bci kobiet i m\u0119\u017cczyzn, tym ostatnim powinno si\u0119 przywr\u00f3ci\u0107 prawo do psychicznego komfortu, tak cz\u0119sto naruszane a nawet niweczone przez coraz bardziej rozwydrzone \u201ezimne suki\u201d.<\/div>\r\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/div>\r\n
Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em><\/strong><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Co tu ukrywa\u0107 – ostatnio Salon ma pecha, kt\u00f3rego nawiasem m\u00f3wi\u0105c, sam sobie przynosi – podobnie w anegdocie o \u017cydowskim ma\u0142\u017ce\u0144stwie, jak\u0105 kiedy\u015b opowiedzia\u0142 mi kolega Aleksander Rozenfeld. Ma\u0142\u017ce\u0144stwo przechodzi kryzys, bo m\u0105\u017c od rana nie odzywa si\u0119 do \u017cony ani s\u0142owem. Wytrzyma\u0142a tak do wieczora, a\u017c wreszcie pyta: co ci jest, mo\u017ce jeste\u015b chory? […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[92,34],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51393"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=51393"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51393\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=51393"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=51393"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=51393"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}