{"id":51282,"date":"2012-02-02T22:36:31","date_gmt":"2012-02-03T03:36:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=51282"},"modified":"2012-02-02T22:38:43","modified_gmt":"2012-02-03T03:38:43","slug":"o-kilku-szczegolach-interpelujacych-nasze-sumienia-w-czasach-zametu-%e2%80%93-ks-jacek-balemba-sdb","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=51282","title":{"rendered":"O kilku szczeg\u00f3\u0142ach interpeluj\u0105cych nasze sumienia w czasach zam\u0119tu \u2013 <em>ks. Jacek Ba\u0142emba SDB<\/em>"},"content":{"rendered":"<blockquote>\r\n<p><em>Opr\u00f3cz wszystkich uwarunkowa\u0144 eklezjalnych i wszelkich innych, w jakich \u017cyje i spe\u0142nia si\u0119 chrze\u015bcijanin, pozostaje ostatecznie tak: cz\u0142owiek sam wobec Pana Boga.<\/em><br \/> <em>\u201eGdybym mia\u0142, co zreszt\u0105 ma\u0142o prawdopodobne, wznie\u015b\u0107 toast za religi\u0119, pi\u0142bym go za papie\u017ca, ale najpierw za sumienie, a dopiero potem za papie\u017ca\u201d <\/em><\/p>\r\n<p>B\u0142. Kard. John Henry Newman w li\u015bcie do ksi\u0119cia Norfolku<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n<blockquote>\r\n<p><em>\u201e\u00abMy\u00bb Ko\u015bcio\u0142a nie opiera si\u0119 na eliminacji sumienia, a wr\u0119cz mo\u017ce si\u0119 urzeczywistni\u0107 jedynie w oparciu o nie\u201d <\/em><\/p>\r\n<p>Kard. J. Ratzinger<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n<p>\u015awi\u0119to\u015b\u0107 to synteza wiary i dzia\u0142ania. <em>Ortodoksja<\/em> (poprawna wiara) jest r\u00f3wnie wa\u017cna jak <em>ortopraksja<\/em> (poprawne dzia\u0142anie).<\/p>\r\n<p>W dobie zam\u0119tu powszechnego klarowne rozr\u00f3\u017cnienia terminologiczne i semantyczne w zakresie doktryny s\u0105 wysoce po\u017cyteczne &#8211; nieodzowne!<\/p>\r\n<p>Arystoteles sformu\u0142owa\u0142 my\u015bl: <em>Parvus error in principio magnus est in fine<\/em> &#8211; Ma\u0142y b\u0142\u0105d na pocz\u0105tku staje si\u0119 wielkim na ko\u0144cu.<\/p>\r\n<p>Szczeg\u00f3\u0142y anonsowane w tytule dotycz\u0105 trzech rzeczywisto\u015bci, z kt\u00f3rymi mamy do czynienia: Ko\u015bcio\u0142a, nauczania Ko\u015bcio\u0142a, pos\u0142usze\u0144stwa Ko\u015bcio\u0142owi.<\/p>\r\n<p>Niejednokrotnie kto\u015b my\u015bl\u0105c o sobie przedstawia si\u0119 jako Ko\u015bci\u00f3\u0142. Niejednokrotnie kto\u015b przedstawiaj\u0105c swoje pogl\u0105dy, opinie i preferencje teologiczne, przedstawia je bu\u0144czucznie jako nauczanie Ko\u015bcio\u0142a. Niejednokrotnie kto\u015b \u017c\u0105daj\u0105c pos\u0142usze\u0144stwa w sprawach, o kt\u00f3rych Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie wypowiedzia\u0142 si\u0119 definitywnie, przedstawia je jako pos\u0142usze\u0144stwo Ko\u015bcio\u0142owi. Z tego rodzi si\u0119 wiele zamieszania w ludzkich umys\u0142ach i sumieniach. Uzurpacja nie jest recept\u0105 na czasy zam\u0119tu powszechnego. Wydaje si\u0119, \u017ce pewne <em>wp\u0142ywowe \u015brodowiska<\/em> d\u0105\u017c\u0105 do zniszczenia Tradycji pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 narz\u0119dziem pos\u0142usze\u0144stwa. Kwestia w najwy\u017cszym stopniu powa\u017cna &#8211; niepokoj\u0105ca!<\/p>\r\n<p>Trzeba si\u0119 bardzo stara\u0107, aby z najwy\u017csz\u0105 staranno\u015bci\u0105 rozr\u00f3\u017cnia\u0107 to, co jest Ko\u015bcio\u0142em i jego nieomylnym nauczaniem a co jest opini\u0105 jednej osoby, b\u0105d\u017a gremium, kt\u00f3re nie stanowi Ko\u015bcio\u0142a w jego integralno\u015bci.<\/p>\r\n<p>Istnieje jeszcze w najwy\u017cszym stopniu powa\u017cny problem pewnych <em>wp\u0142ywowych \u015brodowisk<\/em>, kt\u00f3re na naszych oczach coraz bezczelniej na r\u00f3\u017cne sposoby tworz\u0105 nowy bezchrystusowy ko\u015bci\u00f3\u0142. \u201eDlatego jest konieczne, aby\u015bmy z jak najwi\u0119ksz\u0105 pilno\u015bci\u0105 zwracali uwag\u0119 na to, co\u015bmy s\u0142yszeli, aby\u015bmy przypadkiem nie zeszli na bezdro\u017ca\u201d (<em>Hbr<\/em> 2, 1).<\/p>\r\n<p>S\u0142uga Pa\u0144ski \u201enie z\u0142amie trzciny nad\u0142amanej, nie zagasi knotka o nik\u0142ym p\u0142omyku\u201d (<em>Iz<\/em> 42, 3).<\/p>\r\n<p><em>In breve:<\/em> Ko\u015bci\u00f3\u0142. Nauczanie Ko\u015bcio\u0142a. Pos\u0142usze\u0144stwo Ko\u015bcio\u0142owi.<\/p>\r\n<p>Z szacunkiem nale\u017cnym wszystkim, kt\u00f3rzy nale\u017c\u0105 do Ko\u015bcio\u0142a, poni\u017csze precyzacje nie oka\u017c\u0105 si\u0119 nam bezu\u017cyteczne.<\/p>\r\n<p><strong>Ko\u015bci\u00f3\u0142<\/strong>. Nie zawsze to\u017csamy z tym czy innym duchownym. Nie zawsze to\u017csamy z tym czy innym teologiem.<\/p>\r\n<p><strong>Nauczanie Ko\u015bcio\u0142a<\/strong>. Nie zawsze to\u017csame z nauczaniem tego czy innego duchownego. Nie zawsze to\u017csame z nauczaniem tego czy innego teologa.<\/p>\r\n<p><strong>Pos\u0142usze\u0144stwo Ko\u015bcio\u0142owi<\/strong>. Nie zawsze to\u017csame z pos\u0142usze\u0144stwem temu czy innemu duchownemu. Nie zawsze to\u017csame z pos\u0142usze\u0144stwem temu czy innemu teologowi.<\/p>\r\n<p>W dobie zam\u0119tu powszechnego rozr\u00f3\u017cnienia powy\u017csze b\u0119d\u0105 nam przydatne, aby\u015bmy si\u0119 nie pogubili, aby\u015bmy nie odst\u0105pili od Prawdy, aby\u015bmy godnie trwali przy Prawdzie.<\/p>\r\n<p><strong>Istotne kryterium rozeznania<\/strong>: <strong><em>krystaliczna doktryna katolicka zawarta w Tradycji<\/em><\/strong>.<\/p>\r\n<p>\u015aw. Pawe\u0142 &#8211; serdeczny i po pastersku zatroskany &#8211; nalega:<\/p>\r\n<p>\u201ePrzeto, bracia, st\u00f3jcie niewzruszenie i trzymajcie si\u0119 tradycji, o kt\u00f3rych zostali\u015bcie pouczeni b\u0105d\u017a \u017cywym s\u0142owem, b\u0105d\u017a za po\u015brednictwem naszego listu\u201d (2 <em>Tes<\/em> 2, 15).<\/p>\r\n<p>\u201eNakazujemy wam, bracia, w imi\u0119 Pana naszego Jezusa Chrystusa, aby\u015bcie stronili od ka\u017cdego brata, kt\u00f3ry post\u0119puje wbrew porz\u0105dkowi, a nie wed\u0142ug tradycji, kt\u00f3r\u0105 przej\u0119li\u015bcie od nas\u201d (2 <em>Tes<\/em> 3, 6).<\/p>\r\n<p>Nie g\u0142askajmy bezbo\u017cnik\u00f3w, nie g\u0142askajmy k\u0142amstwa, nie g\u0142askajmy szatana. Jedna odpowied\u017a &#8211; Chrystusowa: precz!<\/p>\r\n<p>Dopowiedzenie &#8211; mo\u017ce nieodzowne. W kontek\u015bcie nieodpowiedzialnych wypowiedzi <em>ludzi r\u00f3\u017cnych<\/em>, kt\u00f3re &#8211; jak si\u0119 wydaje &#8211; s\u0105 zbyt pospieszn\u0105, zdumiewaj\u0105co powierzchown\u0105 i nonszalanck\u0105 ocen\u0105 rzeczywisto\u015bci duchowych, niech nam b\u0119dzie pomoc\u0105 s\u0142owo Aposto\u0142a Narod\u00f3w. S\u0142owo \u015bw. Paw\u0142a skierowane nie tylko do pasterzy(!):<\/p>\r\n<p>\u201eDucha nie ga\u015bcie, proroctwa nie lekcewa\u017ccie! Wszystko badajcie, a co szlachetne &#8211; zachowujcie!\u201d (1 <em>Tes<\/em> 5, 19-21).<\/p>\r\n<p><strong><em>ks. Jacek Ba\u0142emba SDB<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Opr\u00f3cz wszystkich uwarunkowa\u0144 eklezjalnych i wszelkich innych, w jakich \u017cyje i spe\u0142nia si\u0119 chrze\u015bcijanin, pozostaje ostatecznie tak: cz\u0142owiek sam wobec Pana Boga. \u201eGdybym mia\u0142, co zreszt\u0105 ma\u0142o prawdopodobne, wznie\u015b\u0107 toast za religi\u0119, pi\u0142bym go za papie\u017ca, ale najpierw za sumienie, a dopiero potem za papie\u017ca\u201d B\u0142. Kard. John Henry Newman w li\u015bcie do ksi\u0119cia Norfolku [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51282"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=51282"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51282\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=51282"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=51282"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=51282"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}