{"id":51207,"date":"2012-02-01T21:22:24","date_gmt":"2012-02-02T02:22:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=51207"},"modified":"2012-02-01T21:22:24","modified_gmt":"2012-02-02T02:22:24","slug":"posmolenska-iii-rp-zdzislaw-krasnodebski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=51207","title":{"rendered":"Posmole\u0144ska III RP &#8211; <em>Zdzis\u0142aw Krasnod\u0119bski<\/em>"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>Los si\u0119 jednak uwzi\u0105\u0142 na\u00a0nas, Polak\u00f3w. Powr\u00f3ci\u0142o co\u015b, co &#8211; jak si\u0119 wydawa\u0142o &#8211; nale\u017cy ju\u017c bezpowrotnie do\u00a0przesz\u0142o\u015bci. Powr\u00f3ci\u0142y dawne dylematy moralne i\u00a0polityczno-etyczne rozterki. Jakie s\u0105 dopuszczalne granice kompromisu?<\/em><\/strong><\/p>\r\n<p><strong>Polskie dylematy w\u00a0roku 2012, drugim roku po\u00a0tragedii smole\u0144skiej.<\/strong><\/p>\r\n<p>Los si\u0119 jednak uwzi\u0105\u0142 na\u00a0nas, Polak\u00f3w. Powr\u00f3ci\u0142o co\u015b, co &#8211; jak si\u0119 wydawa\u0142o &#8211; nale\u017cy ju\u017c bezpowrotnie do\u00a0przesz\u0142o\u015bci. Powr\u00f3ci\u0142y dawne dylematy moralne i\u00a0polityczno-etyczne rozterki.<\/p>\r\n<p><strong>Jakie s\u0105 dopuszczalne granice kompromisu?<\/strong> Jak wobec w\u0142adzy powinien si\u0119 zachowywa\u0107 przyzwoity cz\u0142owiek? Co jest jeszcze realizmem, a\u00a0co ju\u017c oportunizmem i\u00a0zdrad\u0105 warto\u015bci? Czy dzia\u0142a\u0107 w\u00a0ramach istniej\u0105cego systemu, czy te\u017c budowa\u0107 struktury r\u00f3wnoleg\u0142e? Czy liczy\u0107 na\u00a0stopniowe zmiany i\u00a0dzia\u0142a\u0107 na\u00a0ich rzecz od\u00a0wewn\u0105trz, czy raczej liczy\u0107 na\u00a0zryw, prze\u0142om, powstanie? Z\u00a0mar powstali \u201ebiali\u201d, spieraj\u0105c si\u0119 z\u00a0\u201eczerwonymi\u201d, \u015bciera si\u0119 duch pozytywist\u00f3w z\u00a0duchem romantyk\u00f3w.<\/p>\r\n<p>Nawet skandaliczny mesjanizm polski, mimo stanowczego werdyktu profesor Janion, \u017ce\u00a0paradygmat romantyczny ju\u017c nie obowi\u0105zuje, a\u00a0Konrad zamieni\u0142 si\u0119 w\u00a0Gustawa, od\u017cy\u0142 z\u00a0nieoczekiwan\u0105 si\u0142\u0105. Tysi\u0105ce ludzi maszeruj\u0105 w\u00a0obronie niepodleg\u0142o\u015bci, powiewaj\u0105 polskimi flagami &#8211; wy\u015bmiewani i\u00a0karykaturowani przez media.<\/p>\r\n<p>Znamienne, \u017ce\u00a0dylematy wsp\u00f3\u0142czesnego Polaka wyartyku\u0142owali ostatnio ci, kt\u00f3rzy w\u00a0zasadzie neguj\u0105 ich sensowno\u015b\u0107, twierdz\u0105c, \u017ce\u00a0m\u00f3wienie o\u00a0\u201edrugim obiegu\u201d czy potrzebie budowania r\u00f3wnoleg\u0142ego spo\u0142ecze\u0144stwa, \u201ePolski wolnych Polak\u00f3w\u201d przeciwstawionej \u201ePolsce leming\u00f3w\u201d, to\u00a0wielka przesada i\u00a0nadu\u017cycie, bo przecie\u017c III RP, cho\u0107 niedoskona\u0142a, nie jest jednak PRL, \u017ce\u00a0przecie\u017c odbywaj\u0105 si\u0119 wybory &#8211; i\u00a0trzeba szanowa\u0107 pana prezydenta, pana premiera, a\u00a0nawet pani\u0105 \u201emarsza\u0142kini\u0119\u201d, niezale\u017cnie od\u00a0tego, czy oni nas szanuj\u0105, czy szanuj\u0105 woln\u0105 Polsk\u0119, jej instytucje i\u00a0histori\u0119, czy szanuj\u0105 swoje s\u0142owo.<\/p>\r\n<p>Ju\u017c jednak sam fakt, \u017ce\u00a0te m\u0119cz\u0105ce pytania, te dylematy na\u00a0nowo si\u0119 pojawi\u0142y, \u017ce\u00a0nie mo\u017cna od\u00a0nich uciec, \u015bwiadczy, i\u017c co\u015b fundamentalnie z\u0142ego sta\u0142o si\u0119 w\u00a0RP i\u00a0\u017ce owa pocieszaj\u0105ca konstatacja jest zafa\u0142szowaniem rzeczywisto\u015bci. Bo przecie\u017c nie s\u0105 to\u00a0dylematy wydumane i\u00a0nie dotycz\u0105 tylko tych, kt\u00f3rzy dzia\u0142aj\u0105 w\u00a0polityce czy \u201emetapolityce\u201d, obracaj\u0105c si\u0119 we\u00a0wp\u0142ywowych kr\u0119gach w\u00a0stolicy, obecnej czy dawnej, lub zajmuj\u0105 si\u0119 historiozoficzno-etycznymi spekulacjami. Odczuwaj\u0105 je tak\u017ce zwykli ludzie. Oni tak\u017ce musz\u0105 decydowa\u0107, czy pisa\u0107 prac\u0119 magistersk\u0105 na\u00a0dra\u017cliwy temat u\u00a0niezbyt dobrze widzianego profesora? Czy anga\u017cowa\u0107 si\u0119 w\u00a0przedsi\u0119wzi\u0119cia opozycyjne, gdy ma si\u0119 niesko\u0144czony przew\u00f3d habilitacyjny? Czy wypowiada\u0107 si\u0119 krytycznie o\u00a0w\u0142adzy, prowadz\u0105c fundacj\u0119 lub kieruj\u0105c stowarzyszeniem, i\u00a0straci\u0107 by\u0107 mo\u017ce szanse na\u00a0dotacj\u0119? Czy zezwoli\u0107 na\u00a0\u201ePiS-owskie\u201d zebranie w\u00a0prowadzonym przez siebie domu kultury lub szkole? Nawet niekt\u00f3rzy proboszczowie zastanawiaj\u0105 si\u0119, wspominaj\u0105c los ks.\u00a0S\u0142awomira \u0179arskiego, czy zbyt \u015bmia\u0142ym kazaniem nie obra\u017c\u0105 miejscowego burmistrza lub sekretarza powiatowego PO.<\/p>\r\n<p>W\u0105tpliwo\u015bci, czy mo\u017cna stosowa\u0107 historyczne analogie i\u00a0odwo\u0142ywa\u0107 si\u0119 do\u00a0nasyconych znaczeniami poj\u0119\u0107 z\u00a0przesz\u0142o\u015bci, pojawia\u0142y si\u0119 r\u00f3wnie\u017c dawniej. W\u00a0stanie wojennym niekt\u00f3rzy twierdzili, \u017ce\u00a0pos\u0142ugiwanie si\u0119 symbolami i\u00a0s\u0142ownictwem ruchu oporu z\u00a0czas\u00f3w niemieckiej okupacji to\u00a0ogromne nadu\u017cycie. Byli oburzeni, \u017ce\u00a0na murach Warszawy znowu pojawia\u0142y si\u0119 znaki Polski Walcz\u0105cej, \u017ce\u00a0m\u00f3wi si\u0119 o\u00a0\u201epodziemiu\u201d, \u017ce\u00a0kolporterki prasy podziemnej stylizuj\u0105 si\u0119 na\u00a0\u0142\u0105czniczki AK. Bo te\u017c rzeczywi\u015bcie czas niemieckiej okupacji i\u00a0czas wojny polsko-jaruzelskiej dzieli\u0142a przepa\u015b\u0107, je\u015bli idzie o\u00a0skal\u0119 stosowanej przemocy.<\/p>\r\n<p>A\u00a0jednak rozumiemy, dlaczego w\u00a0tych czasach represji, gdy czo\u0142gi sta\u0142y na\u00a0ulicy, si\u0119gano po\u00a0historyczne symbole i\u00a0s\u0142owa, mimo \u017ce\u00a0wszyscy wiedzieli, \u017ce\u00a0\u201einternat\u201d nie mo\u017ce si\u0119 r\u00f3wna\u0107 z\u00a0pobytem w\u00a0alei Szucha, ZOMO z\u00a0gestapo, \u017ce\u00a0Jaruzelski jest komunist\u0105, a\u00a0nie narodowym socjalist\u0105.<\/p>\r\n<p>Dzisiaj r\u00f3wnie\u017c trudno nie zauwa\u017cy\u0107 r\u00f3\u017cnic mi\u0119dzy obecnym \u201edrugim obiegiem\u201d a\u00a0drugim obiegiem w\u00a0PRL. Najcz\u0119\u015bciej nie grozi za\u00a0jego organizowanie wi\u0119zienie, a\u00a0powielacze zosta\u0142y zast\u0105pione Internetem. Formalnie obowi\u0105zuje wolno\u015b\u0107 s\u0142owa i\u00a0mo\u017cna z\u00a0niej korzysta\u0107. Ale\u00a0obecny \u201edrugi obieg\u201d zrodzi\u0142a ta sama co kiedy\u015b potrzeba informacji, nieskr\u0119powanej dyskusji i\u00a0kontrolowania rz\u0105dz\u0105cych. Znowu has\u0142o \u201eprasa k\u0142amie\u201d nabra\u0142o w\u00a0jak\u017ce wielu przypadkach aktualno\u015bci, bo te\u017c rozbrajanie wiadomo\u015bci negatywnych dla rz\u0105du, dyfamacja opozycji i\u00a0dezinformacja nale\u017c\u0105 do\u00a0g\u0142\u00f3wnych zada\u0144 prorz\u0105dowych medi\u00f3w, a\u00a0wi\u0119c olbrzymiej wi\u0119kszo\u015bci medi\u00f3w w\u00a0Polsce.<\/p>\r\n<p>W\u00a0III RP rz\u0105dzonej przez PO\u00a0wszystkie regu\u0142y i\u00a0procedury demokratyczne s\u0105 nadal zachowane. Jednak, jak wiemy, maj\u0105 one sens tylko w\u00a0pewnych warunkach. Tak\u017ce Rosja jest formalnie demokracj\u0105, a\u00a0na Ukrainie formalnie niezale\u017cny s\u0105d skaza\u0142 na\u00a0pobyt w\u00a0kolonii karnej Juli\u0119 Tymoszenko, \u0141ukaszenko zosta\u0142 wybrany przez wi\u0119kszo\u015b\u0107 Bia\u0142orusin\u00f3w. Wiemy wszak\u017ce, \u017ce\u00a0gdy opinia publiczna jest zmanipulowana i\u00a0pozbawiona podstawowych informacji, gdy rz\u0105dz\u0105cy nie ponosz\u0105 \u017cadnej odpowiedzialno\u015bci ze swe czyny i\u00a0s\u0142owa, gdy nie maj\u0105 skrupu\u0142\u00f3w, gdy nar\u00f3d pogr\u0105\u017ca si\u0119 w\u00a0politycznej apatii, to\u00a0i demokracja jest tylko udawana.<\/p>\r\n<p><strong>S\u0142abo\u015b\u0107 demokracji?<\/strong><\/p>\r\n<p>Niestety rozw\u00f3j wypadk\u00f3w prowadzi Polsk\u0119 w\u00a0tym kierunku. Niedawno odby\u0142y si\u0119 wprawdzie wybory, lecz czy obywatele rzeczywi\u015bcie wybrali to, o\u00a0czym m\u00f3wi\u0142 Donald Tusk w\u00a0swoim expos\u00c3\u00a9, a\u00a0Rados\u0142aw Sikorski w\u00a0Berlinie? Niby nie ma cenzury, ale\u00a0dziennikarze i\u00a0tak wiedz\u0105, co maj\u0105 pisa\u0107, by nie mie\u0107 trudno\u015bci ze sp\u0142at\u0105 kredyt\u00f3w &#8211; nie musz\u0105 w\u00a0tym celu zasi\u0119ga\u0107 opinii specjalist\u00f3w z\u00a0ulicy Mysiej. Z\u00a0jednej strony oficjalne kontakty ze spo\u0142ecze\u0144stwem staj\u0105 si\u0119 coraz bardziej sztuczne i\u00a0upozowane &#8211; nie przypadkiem jazdy tuskobusem przypomina\u0142y gospodarskie wizyty Edwarda Gierka, a\u00a0bo\u017conarodzeniowe or\u0119dzie prezydenta nieodparcie nasuwa\u0142o wspomnienia o\u00a0or\u0119dziach Henryka Jab\u0142o\u0144skiego. Z\u00a0drugiej strony nic tak nie demaskuje platformianej w\u0142adzy jak jej l\u0119k przed lud\u017ami, przed spontanicznym t\u0142umem. Dzisiaj oddziela si\u0119 Bronis\u0142awa Komorowskiego od\u00a0ludu nie tylko silnymi zast\u0119pami s\u0142u\u017cb porz\u0105dkowych, lecz tak\u017ce woln\u0105 przestrzeni\u0105, by nie dolecia\u0142y do\u00a0niego gwizdy i\u00a0niezbyt pochlebne komentarze.<\/p>\r\n<p>Mo\u017cna twierdzi\u0107, \u017ce\u00a0wspomniane dylematy towarzysz\u0105 nam stale od\u00a01989 r. Jak wiemy, od\u00a0samego pocz\u0105tku byli ludzie, kt\u00f3rzy kontestowali III RP, wskazuj\u0105c na\u00a0jej zasadnicze wady konstrukcyjne.<\/p>\r\n<p>I\u00a0niew\u0105tpliwe wiele by\u0142o racji w\u00a0tej krytyce. Nowe i\u00a0ciekawe jest to, \u017ce\u00a0wybitni publicy\u015bci i\u00a0naukowcy, kt\u00f3rzy potrafili opisywa\u0107 III RP jako demokracj\u0119 fasadow\u0105, gdy premierem by\u0142 Leszek Miller, kt\u00f3rzy byli wstrz\u0105\u015bni\u0119ci afer\u0105 Rywina, potrafili tak g\u0142adko przej\u015b\u0107 do\u00a0porz\u0105dku dziennego nad\u00a0afer\u0105 hazardow\u0105 i\u00a0nie widz\u0105 ani obecnych nadu\u017cy\u0107 w\u0142adz, ani fasadowo\u015bci polskiej demokracji. A\u00a0przecie\u017c Miller \u017cadn\u0105 miar\u0105 nie mo\u017ce si\u0119 mierzy\u0107 z\u00a0Tuskiem. Pokazuje to, \u017ce\u00a0choroba jeszcze si\u0119 pog\u0142\u0119bi\u0142a, wdar\u0142a si\u0119 g\u0142\u0119biej w\u00a0spo\u0142eczn\u0105 tkank\u0119, dotar\u0142a do\u00a0cz\u0119\u015bci posolidarno\u015bciowej inteligencji.<\/p>\r\n<p>Mo\u017cna wszystkie te zjawiska bagatelizowa\u0107 jako zwyk\u0142e s\u0142abo\u015bci systemu demokratycznego wyst\u0119puj\u0105ce tak\u017ce we\u00a0Francji, w\u00a0Niemczech czy USA. Wsz\u0119dzie ludzie w\u0142adzy maj\u0105 sk\u0142onno\u015b\u0107 do\u00a0jej nadu\u017cywania, a\u00a0konformi\u015bci nie maj\u0105 \u0142atwego \u017cycia.<\/p>\r\n<p>Mo\u017cna zapomnie\u0107 o\u00a0morderstwie politycznym w\u00a0\u0141odzi i\u00a0samopodpaleniu si\u0119 przed kancelari\u0105 premiera RP, o\u00a0dzia\u0142aniach ministra Klicha, Grada, Grabarczyka czy Kopacz, o\u00a0inwestorze z\u00a0Kataru i\u00a0euro wprowadzonym w\u00a02012 r.<\/p>\r\n<p><strong>Nad\u00a0jednym jednak nie mo\u017cna przej\u015b\u0107 do\u00a0porz\u0105dku dziennego &#8211; nad\u00a0tragedi\u0105 smole\u0144sk\u0105.<\/strong><\/p>\r\n<p>Jest ona punktem zwrotnym w\u00a0historii Polski po\u00a01989 r. Dzi\u015b wida\u0107, \u017ce\u00a0w\u0142adze RP od\u00a0pocz\u0105tku nie by\u0142y zainteresowane wyja\u015bnieniem jej przyczyn, \u017ce\u00a0od pocz\u0105tku mataczy\u0142y w\u00a0tej sprawie. A\u00a0polskie elity proplatformiane pokaza\u0142y swoje wredne oblicze, wy\u015bmiewaj\u0105c \u017ca\u0142ob\u0119 narodow\u0105 i\u00a0skwapliwie, na\u00a0komend\u0119, padaj\u0105c na\u00a0twarz przed putinowskim re\u017cimem. Niedawno eksperci zespo\u0142u poselskiego przedstawili szczeg\u00f3\u0142owe analizy podwa\u017caj\u0105ce tez\u0119, jakoby katastrofa nast\u0105pi\u0142a w\u00a0wyniku zderzenia samolotu z\u00a0brzoz\u0105 i\u00a0oderwania si\u0119 cz\u0119\u015bci skrzyd\u0142a. Powa\u017cni uczeni, badaj\u0105c r\u00f3\u017cne aspekty, twierdz\u0105 na\u00a0podstawie dost\u0119pnych im danych, \u017ce\u00a0oficjalne wyja\u015bnienie nie mo\u017ce by\u0107 prawdziwe. Mog\u0105 si\u0119 oczywi\u015bcie myli\u0107, ale\u00a0to nale\u017cy im udowodni\u0107. W\u00a0normalnym kraju eksperci komisji rz\u0105dowej ustosunkowaliby si\u0119 do\u00a0ich twierdze\u0144 i\u00a0albo wykazaliby b\u0142\u0119dy, albo zgodziliby si\u0119 z\u00a0wnioskami. Tymczasem wszystko skwitowano kolejn\u0105 drwin\u0105 i\u00a0propozycj\u0105 wys\u0142ania Antoniego Macierewicza na\u00a0badania psychiatryczne. W\u00a0mediach za\u015b zapad\u0142a g\u0142ucha cisza, z\u00a0wyj\u0105tkiem nielicznych jak ten tygodnik.<\/p>\r\n<p><strong>Racja stanu<\/strong><\/p>\r\n<p>Tragedia smole\u0144ska i\u00a0zachowanie si\u0119 Donalda Tuska, Bronis\u0142awa Komorowskiego, Rados\u0142awa Sikorskiego w\u00a0tej sprawie stawia nas w\u00a0sytuacji zupe\u0142nie r\u00f3\u017cnej od\u00a0tej, w\u00a0kt\u00f3rej mo\u017ce by\u0107 Francuz oburzony stylem rz\u0105dzenia Nicolasa Sarkozy\u2019ego czy Niemiec zbulwersowany post\u0119powaniem prezydenta Christiana Wulffa. Tu idzie bowiem o\u00a0rzecz zupe\u0142nie elementarn\u0105, o\u00a0racj\u0119 stanu &#8211; o\u00a0Boga, honor i\u00a0ojczyzn\u0119. I\u00a0nie do\u00a0ko\u0144ca ma racj\u0119 poeta pisz\u0105cy w\u00a0s\u0142ynnym wierszu: \u201ePan musi co\u015b zrobi\u0107 w\u00a0tej sprawie (\u2026) Drogi Panie Jaros\u0142awie\u201d. My wszyscy musimy co\u015b zrobi\u0107 w\u00a0tej sprawie. Ci za\u015b, kt\u00f3rzy nic zrobi\u0107 nie chc\u0105, nale\u017c\u0105 do\u00a0jakiej\u015b innej wsp\u00f3lnoty politycznej, nie naszej.<\/p>\r\n<p>Oczywi\u015bcie warto si\u0119 zastanawia\u0107, jak to\u00a0robi\u0107. W\u00a0argumentach neorealist\u00f3w wiele rzeczy jest niejasnych. C\u00f3\u017c to\u00a0bowiem znaczy \u201edzia\u0142a\u0107 w\u00a0ramach istniej\u0105cego systemu\u201d? Czym innym jest usi\u0142owanie przekonania innych Polak\u00f3w do\u00a0swoich racji, czym innym wsp\u00f3\u0142dzia\u0142anie z\u00a0rz\u0105dem. Tak\u017ce w\u00a0PRL nie opuszcza\u0142o si\u0119 dobrowolnie instytucji, w\u00a0kt\u00f3rych mo\u017cna by\u0142o uczciwie uprawia\u0107 sw\u00f3j zaw\u00f3d. Nikt nie twierdzi\u0142, \u017ce\u00a0nie mo\u017cna by\u0142o studiowa\u0107, \u017ce\u00a0nie powinno si\u0119 by\u0107 in\u017cynierem czy lekarzem.<\/p>\r\n<p>Nie znaczy\u0142o to\u00a0jednak, \u017ce\u00a0trzeba by\u0142o wst\u0105pi\u0107 do\u00a0PZPR, co niestety uczyni\u0142o wielu przyzwoitych ludzi, zwiedzionych propa\u0144stwow\u0105 retoryk\u0105, i\u00a0potem musia\u0142o si\u0119 tego wstydzi\u0107. Nie znaczy\u0142o r\u00f3wnie\u017c, \u017ce\u00a0trzeba wej\u015b\u0107 do\u00a0Rady Konsultacyjnej, PRON, zosta\u0107 ormowcem czy esbekiem. I\u00a0trzeba mie\u0107 nadziej\u0119, \u017ce\u00a0w miar\u0119, jak b\u0119dzie trwa\u0142a platformiana w\u0142adza, nie pojawi si\u0119 nazbyt wielu neo-Dobraczy\u0144skich, cho\u0107 nie zabraknie pokus &#8211; na\u00a0rozs\u0105dnych czekaj\u0105 przecie\u017c synekury od\u00a0premiera i\u00a0ordery od\u00a0prezydenta.<\/p>\r\n<p><strong>Posmole\u0144ska III RP<\/strong> ci\u0105gle stwarza o\u00a0wiele wi\u0119cej mo\u017cliwo\u015bci dzia\u0142ania zgodnego z\u00a0sumieniem, z\u00a0wyznawanymi warto\u015bciami ni\u017c Polska Rzeczpospolita Ludowa, nawet w\u00a0jej najbardziej \u201eliberalnej\u201d fazie. Dlatego te\u017c wysy\u0142anie \u201edo lasu\u201d tych, kt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce\u00a0jej suwerenno\u015b\u0107 jest zagro\u017cona, a\u00a0w\u0142adze dzia\u0142aj\u0105 wbrew \u017cywotnym polskim interesom, jest sprowadzeniem wszystkiego do\u00a0absurdu. To\u00a0nie jest czas walki zbrojnej. I\u00a0miejmy nadziej\u0119, \u017ce\u00a0taki czas ju\u017c nigdy nie nadejdzie, cho\u0107 wolni ludzie zawsze powinni by\u0107 gotowi do\u00a0obrony, bo inaczej nie zachowaj\u0105 wolno\u015bci. Dzisiaj jest rzecz\u0105 oczywist\u0105, \u017ce\u00a0trzeba korzysta\u0107 z\u00a0tych mo\u017cliwo\u015bci dzia\u0142ania, jakie daj\u0105 oficjalne instytucje. Zreszt\u0105 wi\u0119kszo\u015b\u0107 tych, kt\u00f3rzy musieli odej\u015b\u0107 z\u00a0medi\u00f3w czy instytucji pa\u0144stwowych, nie odesz\u0142a dobrowolnie. Nie trzeba te\u017c unika\u0107 dyskusji z\u00a0drug\u0105 stron\u0105 (cho\u0107 nie ze wszystkimi i\u00a0cho\u0107 dyskusja nie zast\u0105pi innych form walki politycznej) &#8211; tam, gdzie spe\u0142nione s\u0105 elementarne warunki uczciwej, r\u00f3wnorz\u0119dnej dyskusji.<\/p>\r\n<p><strong>Ale\u00a0przecie\u017c s\u0105 te\u017c granice<\/strong><\/p>\r\n<p>I\u00a0wiemy, gdzie mniej wi\u0119cej one przebiegaj\u0105.<strong> Na\u00a0przyk\u0142ad je\u015bli kto\u015b powo\u0142uje si\u0119 na\u00a0dziedzictwo Lecha Kaczy\u0144skiego, je\u015bli czyni z\u00a0dawnej wsp\u00f3\u0142pracy z\u00a0nim sw\u00f3j kapita\u0142 polityczny, to\u00a0powinien powstrzymywa\u0107 si\u0119 od\u00a0przyjmowania zaszczyt\u00f3w, nagr\u00f3d i\u00a0order\u00f3w od\u00a0obecnej w\u0142adzy do\u00a0czasu, gdy okoliczno\u015bci jego tragicznej \u015bmierci zostan\u0105 wyja\u015bnione.<\/strong> Kto tego nie rozumie i\u00a0post\u0119puje inaczej, ten wykazuje brak wyczucia i\u00a0wra\u017cliwo\u015bci. I\u00a0nie pomog\u0105 tu ani greka, ani \u0142acina &#8211; ani nawet \u201ePan Tadeusz\u201d.<\/p>\r\n<p><strong>Polskie cechy wschodnie<\/strong><\/p>\r\n<p>Nie mo\u017cna tak\u017ce uwiarygodnia\u0107 obecnych w\u0142adz. S\u0105 legalne, ale\u00a0&#8211; dop\u00f3ki dzia\u0142ania przed- i\u00a0posmole\u0144skie nie zosta\u0142y ukarane &#8211; nie s\u0105 prawowite. Niestety \u201epropa\u0144stwowa\u201d retoryka neorealist\u00f3w przypomina t\u0119 z\u00a0czasu PRL. Wtedy te\u017c twierdzono, \u017ce\u00a0Polska jest tylko jedna, nad\u00a0Wis\u0142\u0105, \u017ce\u00a0trzeba j\u0105 zmienia\u0107 od\u00a0wewn\u0105trz i\u00a0uznawa\u0107 realia geopolityczne.<\/p>\r\n<p>Oczywi\u015bcie jest tylko jedno pa\u0144stwo polskie i\u00a0nie chodzi o\u00a0to, \u017ceby obok niego powsta\u0142o inne, r\u00f3wnoleg\u0142e. Samoorganizacja spo\u0142ecze\u0144stwa politycznego ma w\u0142a\u015bnie na\u00a0celu wyrwanie tego, a\u00a0nie innego pa\u0144stwa &#8211; Rzeczypospolitej Polskiej &#8211; z\u00a0r\u0105k ludzi, kt\u00f3rzy nie ceni\u0105 jego suwerenno\u015bci i\u00a0traktuj\u0105 jego obywateli jak medialnie urabialn\u0105 mas\u0119. Do\u00a0tego potrzebna jest mo\u017cliwo\u015b\u0107 komunikowania si\u0119 &#8211; dlatego powstaje alternatywna sfera publiczna, dlatego te\u017c obywatele organizuj\u0105 si\u0119. I\u00a0oby robili to\u00a0jeszcze aktywniej, \u015bmielej i\u00a0sprawniej. Te organizacje nie zast\u0105pi\u0105 ministerstw, urz\u0119d\u00f3w, armii, policji, ambasad. Ale\u00a0tylko tak zorganizowane spo\u0142ecze\u0144stwo mo\u017ce obroni\u0107 swoj\u0105 wolno\u015b\u0107 i\u00a0odzyska\u0107 pa\u0144stwo dla Polak\u00f3w, tylko ono umo\u017cliwia realn\u0105 demokracj\u0119 &#8211; a\u00a0nie zatomizowana masa, podzielona na\u00a0grupy interes\u00f3w, skazana na\u00a0media kontrolowane przez w\u0142adz\u0119 i\u00a0zaj\u0119ta wy\u0142\u0105cznie swoim \u017cyciem prywatnym lub grzybobraniem.<\/p>\r\n<p>Dzisiaj mamy w\u00a0Polsce do\u00a0czynienia z\u00a0tr\u00f3jpodzia\u0142em. Obok insurgent\u00f3w i\u00a0konfederat\u00f3w <strong>pojawili si\u0119 neoreali\u015bci<\/strong>, kt\u00f3rzy nie s\u0105 zadowoleni z\u00a0obecnej w\u0142adzy, ale\u00a0gotowi s\u0105 z\u00a0ni\u0105 wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107. Jedni zawi\u0105zuj\u0105 konfederacj\u0119, zwo\u0142uj\u0105 pospolite ruszenie, inni &#8211; jak pod\u00a0Uj\u015bciem &#8211; namawiaj\u0105 do\u00a0rozej\u015bcia si\u0119 do\u00a0dom\u00f3w. Ale\u00a0wielu obywateli w\u00a0og\u00f3le nie zauwa\u017cy\u0142o, \u017ce\u00a0stoimy przed wyborem, s\u0105dzi, \u017ce\u00a0wszystko jest w\u00a0porz\u0105dku, \u017ce\u00a0&#8211; co najwy\u017cej &#8211; nale\u017cy poprawi\u0107 t\u0119 lub inn\u0105 ustaw\u0119, zdyscyplinowa\u0107 tego lub innego ministra. I\u00a0w og\u00f3le niewiele ich to\u00a0obchodzi. Wielu pobudzi\u0107 mog\u0105 do\u00a0protestu co najwy\u017cej k\u0142opoty z\u00a0refundacj\u0105 lek\u00f3w, bezrobocie albo wysoka cena benzyny, co ma w\u00a0ich przypadku t\u0119 sam\u0105 funkcj\u0119 motywacyjn\u0105, jak podniesienie ceny wo\u0142owego bez ko\u015bci lub szynki w\u00a0PRL.<\/p>\r\n<p><strong>Polacy, zwani lemingami<\/strong>, utwierdzani s\u0105 w\u00a0dobrym samopoczuciu przez media i\u00a0elity oko\u0142orz\u0105dowe. Wierni w\u0142adzy komentatorzy, socjologowie i\u00a0politologowie produkuj\u0105 tony panegiryk\u00f3w na\u00a0cze\u015b\u0107 szefa rz\u0105du i\u00a0nienawistne pamflety na\u00a0opozycj\u0119. Wielu zwolennik\u00f3w PO\u00a0naprawd\u0119 s\u0105dzi, \u017ce\u00a0sam sp\u00f3r o\u00a0realizm \u015bwiadczy tylko o\u00a0post\u0119puj\u0105cej aberracji opozycyjnej prawicy, kt\u00f3ra zamiast cieszy\u0107 si\u0119 z\u00a0III RP, z\u00a0silnej pozycji Polski w\u00a0Europie, z\u00a0prezydencji, pogr\u0105\u017ca si\u0119 w\u00a0szale\u0144stwie. Nie widz\u0105, \u017ce\u00a0Polska w\u00a0szybkim tempie nabiera cech wschodnich. A\u00a0to, \u017ce\u00a0jeszcze w\u00a0Polsce rozbrzmiewa wolne s\u0142owo, zawdzi\u0119czamy w\u00a0ogromnej mierze dzia\u0142alno\u015bci niezale\u017cnych portali, bloger\u00f3w, organizacji, stowarzysze\u0144 i\u00a0klub\u00f3w oraz tym, kt\u00f3rzy &#8211; gdy trzeba &#8211; wychodz\u0105 na\u00a0ulic\u0119, modl\u0105 si\u0119 pod\u00a0Pa\u0142acem Prezydenckim i\u00a0demonstruj\u0105. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce\u00a0to niewiele. Ale\u00a0tak naprawd\u0119 w\u00a0tej sytuacji to\u00a0du\u017co, jak\u017ce du\u017co.<\/p>\r\n<p><strong><em>Zdzis\u0142aw Krasnod\u0119bski<\/em><\/strong><\/p>\r\n<p>Uwa\u017cam Rze 9. 01.2012<\/p>\r\n<p><a href=\"http:\/\/media.wp.pl\/kat,1022943,page,4,wid,14148196,wiadomosc.html\">http:\/\/media.wp.pl\/kat,1022943,page,4,wid,14148196,wiadomosc.html<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Los si\u0119 jednak uwzi\u0105\u0142 na\u00a0nas, Polak\u00f3w. Powr\u00f3ci\u0142o co\u015b, co &#8211; jak si\u0119 wydawa\u0142o &#8211; nale\u017cy ju\u017c bezpowrotnie do\u00a0przesz\u0142o\u015bci. Powr\u00f3ci\u0142y dawne dylematy moralne i\u00a0polityczno-etyczne rozterki. Jakie s\u0105 dopuszczalne granice kompromisu? Polskie dylematy w\u00a0roku 2012, drugim roku po\u00a0tragedii smole\u0144skiej. Los si\u0119 jednak uwzi\u0105\u0142 na\u00a0nas, Polak\u00f3w. Powr\u00f3ci\u0142o co\u015b, co &#8211; jak si\u0119 wydawa\u0142o &#8211; nale\u017cy ju\u017c bezpowrotnie do\u00a0przesz\u0142o\u015bci. [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[92,137],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51207"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=51207"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51207\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=51207"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=51207"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=51207"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}