{"id":49947,"date":"2012-01-12T22:43:52","date_gmt":"2012-01-13T03:43:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=49947"},"modified":"2012-01-12T22:43:52","modified_gmt":"2012-01-13T03:43:52","slug":"calun-turynski-tajemnica-dla-nauki","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=49947","title":{"rendered":"Ca\u0142un Tury\u0144ski tajemnic\u0105 dla nauki"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Z prof. Bruno Barberisem, dyrektorem naukowym Mi\u0119dzynarodowego Centrum Syndonologii w Turynie, cz\u0142onkiem komisji zajmuj\u0105cej si\u0119 konserwacj\u0105 i przechowywaniem Ca\u0142unu Tury\u0144skiego, rozmawia Agnieszka Gracz<\/strong><\/em> <br \/><br \/><strong>Naukowcy z w\u0142oskiego o\u015brodka bada\u0144 j\u0105drowych, kt\u00f3rzy przez kilka lat pr\u00f3bowali przy u\u017cyciu najnowocze\u015bniejszych technologii odtworzy\u0107 wizerunek z Ca\u0142unu Tury\u0144skiego, poddali si\u0119. Nauka nadal nie jest w stanie stworzy\u0107 reprodukcji s\u0142ynnej relikwii, co stanowi kolejne potwierdzenie jej niezwyk\u0142ego charakteru.<\/strong><br \/>&#8211; Jako cz\u0142onek komisji zajmuj\u0105cej si\u0119 konserwacj\u0105 i przechowywaniem Ca\u0142unu od lat analizuj\u0119 wszystkie badania z nim zwi\u0105zane. Trzeba przypomnie\u0107, \u017ce ich pierwsza faza nast\u0105pi\u0142a w 1978 r., a kolejna w 1988 roku. Najbardziej zaawansowane i dok\u0142adne badania rozpocz\u0119to przed ponad 30 laty, kiedy grupa ponad 40 naukowc\u00f3w, g\u0142\u00f3wnie ze Stan\u00f3w Zjednoczonych, zaanga\u017cowa\u0142a si\u0119 w zbieranie jak najwi\u0119kszej ilo\u015bci danych. Ca\u0142un by\u0142 w\u00f3wczas badany nieprzerwanie przez ponad 120 godzin. Na bazie uzyskanych w\u00f3wczas informacji przeprowadzono analizy, kt\u00f3re publikowano w r\u00f3\u017cnych czasopismach. Te informacje jeszcze dzi\u015b s\u0105 baz\u0105 poznawania Ca\u0142unu. Mam nadziej\u0119, \u017ce badania b\u0119d\u0105 kontynuowane. <br \/>Od lat przeprowadza si\u0119 tak\u017ce badania z u\u017cyciem coraz nowszych technik. Wszelkie analizy potwierdza\u0142y, \u017ce nie chodzi o malunek, ale faktycznie o tr\u00f3jwymiarowe odbicie cia\u0142a cz\u0142owieka torturowanego i ukrzy\u017cowanego. Co wi\u0119cej, jest to niezwyk\u0142e odbicie, kt\u00f3rego nie mo\u017cna wykona\u0107 \u017cadn\u0105 dost\u0119pn\u0105 dzi\u015b technik\u0105. Najnowsze pr\u00f3by naukowc\u00f3w dowodz\u0105, \u017ce z punktu widzenia nauki nie jest dzi\u015b mo\u017cliwe wyja\u015bnienie, jak cia\u0142o przebywaj\u0105ce w p\u0142\u00f3tnie od kilkunastu do kilkudziesi\u0119ciu godzin mog\u0142o pozostawi\u0107 taki \u015blad. Mimo tylu lat bada\u0144 i wielu g\u0142os\u00f3w podwa\u017caj\u0105cych je faktem jest, \u017ce bezskuteczne pozosta\u0142y pr\u00f3by stworzenia podobnego odbicia na p\u0142\u00f3tnie, jakie mamy na relikwii z Turynu.<br \/><br \/><strong>Dlaczego, mimo \u017ce mamy coraz nowocze\u015bniejsze technologie, nikt nie zdo\u0142a\u0142 wykona\u0107 precyzyjnej reprodukcji Ca\u0142unu?<\/strong><br \/>&#8211; Badania wskaza\u0142y, \u017ce odbicie cia\u0142a Jezusa na Ca\u0142unie jest powierzchniowe. Krew natomiast przenikn\u0119\u0142a tkanin\u0119. Oznacza to, \u017ce \u015blad cia\u0142a znajduje si\u0119 na mikroelementach w\u0142\u00f3kien, nie przenika ich, a si\u0119ga jedynie do tysi\u0119cznej milimetra. Prosz\u0119 wi\u0119c sobie wyobrazi\u0107 tak\u0105 grubo\u015b\u0107. Oznacza to r\u00f3wnie\u017c, \u017ce dotychczas \u017cadna technika nie zdo\u0142a\u0142a w podobny spos\u00f3b umie\u015bci\u0107 wizerunku. W jednym z rzymskich laboratori\u00f3w przy u\u017cyciu lasera pr\u00f3bowano wykona\u0107 podobny wizerunek. Na fragmencie materia\u0142u uda\u0142o si\u0119 uzyska\u0107 jedynie kolor zbli\u017cony do koloru \u015blad\u00f3w na Ca\u0142unie, ale jest oczywiste, \u017ce w \u00f3wczesnych czasach nie posiadano takich narz\u0119dzi.<br \/><br \/><strong>To potwierdza wyj\u0105tkowy charakter Ca\u0142unu Tury\u0144skiego. A czy mo\u017cna podwa\u017cy\u0107 skuteczno\u015b\u0107 stosowanych do bada\u0144 tego p\u0142\u00f3tna metod?<\/strong><br \/>&#8211; Ca\u0142un jest obiektem dyskusji. Pojawia\u0142o si\u0119 wiele artyku\u0142\u00f3w o nim. Musimy jednak ca\u0142y czas pami\u0119ta\u0107, \u017ce sprawa dotyczy nie jakiego\u015b rzymskiego imperatora, ale Jezusa. Poszukujemy prawdy, chcemy dowiedzie\u0107 si\u0119, czym jest to p\u0142\u00f3tno, ale je\u015bli kto\u015b twierdzi, \u017ce nie jest to odbicie Jezusa z Nazaretu, to przy u\u017cyciu wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie dost\u0119pnych technik powinien to udowodni\u0107. I do tej pory nikt tego nie uczyni\u0142. Dlatego te\u017c badania s\u0105 prowadzone, bo jest to naprawd\u0119 tajemnica&#8230; Wielu podwa\u017ca\u0142o autentyczno\u015b\u0107 Ca\u0142unu, wskazuj\u0105c np., \u017ce mo\u017ce to by\u0107 dzie\u0142o Da Vinci. Owszem, ale trzeba to udowodni\u0107&#8230; Nadal jest to jednak tajemnica.<br \/><br \/><strong>Jakie, wed\u0142ug Pana, s\u0105 najwa\u017cniejsze niewiadome, je\u015bli chodzi o Ca\u0142un?<\/strong><br \/>&#8211; Jednym z najwa\u017cniejszych, ale i najtrudniejszych fakt\u00f3w do zbadania i zrozumienia jest kwestia powstania tr\u00f3jwymiarowego obrazu na tym p\u0142\u00f3tnie. Na pewno nie jest to naturalne zjawisko, aby cia\u0142o pozostawi\u0142o taki \u015blad. Innym wa\u017cnym pytaniem, na kt\u00f3re naukowcy chcieliby znale\u017a\u0107 odpowied\u017a, jest wiek tkaniny. Badania metod\u0105 radioaktywnego izotopu w\u0119gla C14 przynios\u0142y rezultaty. To metoda, kt\u00f3ra dzia\u0142a w\u0142a\u015bciwie, ale trzeba wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119, \u017ce przez wiele stuleci p\u0142\u00f3tno by\u0142o przechowywane w r\u00f3\u017cnych warunkach i w konsekwencji pojawi\u0142y si\u0119 na nim zanieczyszczenia o charakterze chemicznym i biologicznym. Poza tym datowanie tkanin nie jest \u0142atwym zadaniem.<br \/>Trzecim wa\u017cnym elementem jest odkrycie dok\u0142adnej historii Ca\u0142unu. Znamy jego dzieje zaledwie od 1350 r. a\u017c do dzi\u015b. Mamy pewne wiadomo\u015bci, ale nie ma wystarczaj\u0105cej liczby dokument\u00f3w, kt\u00f3re precyzyjnie opisywa\u0142yby jego dzieje i pozwoli\u0142yby zrekonstruowa\u0107 szlak, jaki przeby\u0142. Badania id\u0105 r\u00f3wnie\u017c w tym kierunku.<br \/><br \/><strong>Co sk\u0142oni\u0142o Pana Profesora jako matematyka i fizyka do zaj\u0119cia si\u0119 badaniami Ca\u0142unu Tury\u0144skiego?<\/strong><br \/>&#8211; W 1975 r. uko\u0144czy\u0142em studia matematyczne i spotka\u0142em starszego profesora, kt\u00f3ry w\u00f3wczas by\u0142 dyrektorem Mi\u0119dzynarodowego Centrum Syndonologii. To w\u0142a\u015bnie on poprosi\u0142 mnie, abym w\u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 w badania, a p\u00f3\u017anej wzbudzi\u0142 te\u017c we mnie g\u0142\u0119bsze zainteresowanie t\u0105 tematyk\u0105. Profesor przekazywa\u0142 mi r\u00f3\u017ce ksi\u0105\u017cki, artyku\u0142y i publikacje, zaprasza\u0142 na konferencje. Kiedy zacz\u0105\u0142em si\u0119 interesowa\u0107 Ca\u0142unem, analizowa\u0142em badania, rozpocz\u0105\u0142em prowadzenie konferencji. I dzi\u015b jestem nast\u0119pc\u0105 mojego profesora, dyrektorem naukowym instytutu. Nigdy nawet nie wyobra\u017ca\u0142em sobie, \u017ce mog\u0119 w ten spos\u00f3b dzia\u0142a\u0107, uczestnicz\u0105c r\u00f3wnie\u017c w prawie dw\u00f3ch tysi\u0105cach konferencji naukowych dotycz\u0105cych Ca\u0142unu organizowanych na ca\u0142ym \u015bwiecie.<br \/><br \/><strong>Co Pan czuje, patrz\u0105c na Ca\u0142un?<\/strong><br \/>&#8211; To z\u0142o\u017cona odpowied\u017a, poniewa\u017c nie jest \u0142atwo opisa\u0107 to, czego si\u0119 do\u015bwiadcza, patrz\u0105c na p\u0142\u00f3tno. Wielokrotnie widzia\u0142em Ca\u0142un, ale jako naukowiec, wi\u0119c by\u0142o niewiele czasu na refleksj\u0119. Jednak kiedy mia\u0142em mo\u017cliwo\u015b\u0107 w ciszy spojrze\u0107 na Ca\u0142un, zwr\u00f3ci\u0142em uwag\u0119 na to, co z niego wyp\u0142ywa, na g\u0142\u0119bokie przes\u0142anie dla nas, przes\u0142anie wa\u017cne, jedyne i niezwyk\u0142e. Aby je us\u0142ysze\u0107, do Turynu przyje\u017cd\u017caj\u0105 setki tysi\u0119cy pielgrzym\u00f3w z ca\u0142ego \u015bwiata. To sk\u0142ania do tego, by zada\u0107 sobie pytanie, dlaczego przyje\u017cd\u017caj\u0105 z tak daleka, dlaczego cho\u0107 przez kilka minut chc\u0105 zobaczy\u0107 to odbicie na kawa\u0142ku p\u0142\u00f3tna, kt\u00f3ry jest za szyb\u0105&#8230; Ten Ca\u0142un jest przes\u0142aniem ogromnego cierpienia Cz\u0142owieka, kt\u00f3ry do\u015bwiadcza\u0142 niewymownych tortur, i to wzbudza zainteresowanie tak\u017ce niewierz\u0105cych. P\u0142\u00f3tno jest obrazem tych wszystkich, kt\u00f3rzy byli dr\u0119czeni, torturowani, poni\u017cani i prze\u015bladowani w historii ludzko\u015bci, ale dla nas, wierz\u0105cych, jest on czym\u015b wi\u0119cej. To najbardziej prawdopodobny dow\u00f3d cierpienia i mi\u0142o\u015bci Jezusa, to konkretna pami\u0105tka, kt\u00f3ra nam pozosta\u0142a. Oblicze Cz\u0142owieka z Ca\u0142unu to Oblicze Syna Bo\u017cego. To ewangelia obrazu. Dzi\u015b w naszym spo\u0142ecze\u0144stwie, kt\u00f3re jest tak wra\u017cliwe na obraz, w spo\u0142ecze\u0144stwie, kt\u00f3re zagubi\u0142o w sobie zdolno\u015b\u0107 do czytania, Ca\u0142un jest wymownym znakiem. To Oblicze m\u00f3wi wi\u0119cej ni\u017c jakikolwiek inny tekst. Nie bez powodu Ca\u0142un nazwano r\u00f3wnie\u017c pi\u0105t\u0105 ewangeli\u0105. Wpatruj\u0105c si\u0119 w niego, mo\u017cemy odczyta\u0107, jakich cierpie\u0144 do\u015bwiadcza\u0142 Jezus.<br \/><br \/><strong>Obliczy\u0142 Pan Profesor, \u017ce prawdopodobie\u0144stwo, i\u017c cz\u0142owiek z Ca\u0142unu nie by\u0142 ukrzy\u017cowanym i zmartwychwsta\u0142ym Jezusem z Nazaretu, wynosi 1\/200 miliard\u00f3w. Co by\u0142o podstaw\u0105 takich oblicze\u0144?<\/strong><br \/>&#8211; Dokonuj\u0105c bada\u0144 p\u0142\u00f3tna, mogli\u015bmy ustali\u0107 pewne elementy. W p\u0142\u00f3tno pogrzebowe by\u0142o owini\u0119te cia\u0142o cz\u0142owieka poddawanego wielu torturom i cz\u0142owieka, kt\u00f3ry na pewno zmar\u0142 na krzy\u017cu. Ta wiedza jest zbie\u017cna z nasz\u0105 wiedz\u0105 o Jezusie z Nazaretu, jak\u0105 czerpiemy z opis\u00f3w ewangelicznych. Przede wszystkim ca\u0142e cia\u0142o pokryte by\u0142o ranami po biczowaniu. Co wi\u0119cej, na g\u0142ow\u0119 tego cz\u0142owieka w\u0142o\u017cono co\u015b, co przypomina\u0142o kask, czepiec z cierni, kt\u00f3ry powodowa\u0142 liczne i do\u015b\u0107 g\u0142\u0119bokie rany g\u0142owy. Poza tym krzy\u017cowani byli bici. \u015alady bicia po twarzy wida\u0107 r\u00f3wnie\u017c w wizerunku na Ca\u0142unie. Ponadto cz\u0142owiek, kt\u00f3rego cia\u0142o owini\u0119to w p\u0142\u00f3tno, zosta\u0142 ukrzy\u017cowany za pomoc\u0105 gwo\u017adzi. Skazani na ukrzy\u017cowanie nie\u015bli na ramionach poprzeczny element krzy\u017ca. Na Ca\u0142unie bardzo dobrze widoczne s\u0105 \u015blady otarcia nask\u00f3rka i odbicia dw\u00f3ch element\u00f3w krzy\u017ca. Na p\u0142\u00f3tnie wida\u0107 r\u00f3wnie\u017c \u015blady rany, kt\u00f3r\u0105 zadano w bok. <br \/>Kolejnym elementem zbie\u017cnym z opisem ewangelicznym jest zawini\u0119cie cia\u0142a w p\u0142\u00f3tno tu\u017c po \u015bmierci na krzy\u017cu. Uczyniono to w spos\u00f3b prowizoryczny. I zgadza si\u0119 to r\u00f3wnie\u017c z biblijnym opisem, kt\u00f3ry wskazuje nam, \u017ce nie dokonano obrz\u0119du obmycia cia\u0142a Jezusa, tak jak to zwykle czyniono w\u00f3wczas, gdy sk\u0142adano cia\u0142o do grobu. Cia\u0142o by\u0142o owini\u0119te w p\u0142\u00f3tno tylko przez kilkadziesi\u0105t godzin. \u015awiadcz\u0105 o tym analizy Ca\u0142unu, na kt\u00f3rym nie stwierdzono \u017cadnych oznak rozk\u0142adu cia\u0142a. Oznacza to, \u017ce nie mog\u0142o przebywa\u0107 w tym p\u0142\u00f3tnie wi\u0119cej ni\u017c 50, 60 godzin po \u015bmierci. <br \/>Por\u00f3wnali\u015bmy wszystkie analizy badanego p\u0142\u00f3tna, jak i biblijne opisy dotycz\u0105ce \u015bmierci Jezusa i zadali\u015bmy sobie pytanie, jakie jest prawdopodobie\u0144stwo, \u017ce b\u0119d\u0105 one zgadza\u0142y si\u0119 z innym opisem cz\u0142owieka skazanego na \u015bmier\u0107 poprzez ukrzy\u017cowanie. Tak wi\u0119c prawdopodobie\u0144stwo, \u017ce cz\u0142owiek z Ca\u0142unu nie by\u0142 ukrzy\u017cowanym i zmartwychwsta\u0142ym Jezusem z Nazaretu, wynios\u0142o 1 do 200 miliard\u00f3w. Co to oznacza? Je\u015bli w historii ludzko\u015bci ukrzy\u017cowano by 200 miliard\u00f3w os\u00f3b, tylko jedna z nich mia\u0142aby wszystkie te elementy wsp\u00f3lne z cia\u0142em cz\u0142owieka, kt\u00f3ry zosta\u0142 owini\u0119ty w p\u0142\u00f3tno. A tylko dwie osoby maj\u0105 tak\u0105 charakterystyk\u0119. Pierwsz\u0105 jest cz\u0142owiek, kt\u00f3rego cia\u0142o by\u0142o owini\u0119te w Ca\u0142unie, drug\u0105 jest Jezus z Nazaretu. I prawdopodobie\u0144stwo, \u017ce by\u0142a to ta sama osoba, jest bardzo, bardzo wysokie.<br \/><br \/><strong>Dzi\u0119kuj\u0119 za rozmow\u0119.<\/strong><\/p>\r\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><strong>Prof. Bruno Barberis jest wyk\u0142adowc\u0105 fizyki matematycznej na Uniwersytecie Tury\u0144skim. Od 1975 r. zajmuje si\u0119 badaniami nad Ca\u0142unem. Jest dyrektorem naukowym Mi\u0119dzynarodowego Centrum Syndonologii w Turynie i cz\u0142onkiem Komisji ds. Ca\u0142unu Diecezji Tury\u0144skiej. Jest autorem licznych publikacji o tej relikwii. W 2011 r. ukaza\u0142a si\u0119 ksi\u0105\u017cka &#8222;Ca\u0142un &#8211; kwestia wci\u0105\u017c otwarta&#8221; autorstwa Bruno Barberisa i Massimo Bocalettiego.<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Z prof. Bruno Barberisem, dyrektorem naukowym Mi\u0119dzynarodowego Centrum Syndonologii w Turynie, cz\u0142onkiem komisji zajmuj\u0105cej si\u0119 konserwacj\u0105 i przechowywaniem Ca\u0142unu Tury\u0144skiego, rozmawia Agnieszka Gracz Naukowcy z w\u0142oskiego o\u015brodka bada\u0144 j\u0105drowych, kt\u00f3rzy przez kilka lat pr\u00f3bowali przy u\u017cyciu najnowocze\u015bniejszych technologii odtworzy\u0107 wizerunek z Ca\u0142unu Tury\u0144skiego, poddali si\u0119. Nauka nadal nie jest w stanie stworzy\u0107 reprodukcji s\u0142ynnej relikwii, [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[217],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/49947"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=49947"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/49947\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=49947"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=49947"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=49947"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}