{"id":49897,"date":"2012-01-11T23:30:47","date_gmt":"2012-01-12T04:30:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=49897"},"modified":"2012-01-11T23:30:47","modified_gmt":"2012-01-12T04:30:47","slug":"co-nazisci-zapozyczyli-od-marxa-ludwik-von-mises","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=49897","title":{"rendered":"Co nazi\u015bci zapo\u017cyczyli od Marxa – Ludwik von Mises<\/em>"},"content":{"rendered":"

Text stanowi cz\u0119\u015b\u0107 xi\u0105\u017cki 'Omnipotent Government: The Rise of Total State and Total War’.<\/em><\/em><\/p>\r\n

Nazi\u015bci<\/a>1<\/sup> nie opracowali polilogizmu. Rozwin\u0119li jedynie w\u0142asn\u0105 jego odmian\u0119.<\/p>\r\n

Do po\u0142owy dziewi\u0119tnastego wieku nikt nie \u015bmia\u0142 podwa\u017ca\u0107 faktu, \u017ce struktura logiczna umys\u0142u jest niezmienna i jednakowa dla wszystkich istot ludzkich. Wszystkie wzajemne relacje ludzi oparte s\u0105 na owym za\u0142o\u017ceniu jednolito\u015bci tej struktury. Mo\u017cemy rozmawia\u0107 ze sob\u0105 tylko dzi\u0119ki odwo\u0142aniu si\u0119 do czego\u015b, co jest wsp\u00f3lne nam wszystkim, tj. do logicznej struktury rozumu. To prawda, \u017ce niekt\u00f3rzy maj\u0105 zdolno\u015b\u0107 do g\u0142\u0119bszych i bardziej wyrafinowanych rozwa\u017ca\u0144 ni\u017c pozostali, za\u015b inni, niestety, nie s\u0105 w stanie poj\u0105\u0107 proces\u00f3w wnioskowania zawartych w d\u0142ugich ci\u0105gach dedukcyjnych. Jednak, dop\u00f3ki cz\u0142owiek potrafi pod\u0105\u017ca\u0107 drog\u0105 my\u015blenia dyskursywnego, zawsze b\u0119dzie opiera\u0142 si\u0119 na tych samych, ostatecznych zasadach rozumowania, stosowanych przez wszystkich innych ludzi. Istniej\u0105 osoby, kt\u00f3re nie umiej\u0105 liczy\u0107 powy\u017cej trzech \u201d\u201d lecz ich liczenie, cho\u0107 ograniczone, nie r\u00f3\u017cni si\u0119 w swej istocie niczym od liczenia Gaussa czy Laplace\u2019a. \u0179aden historyk ani podr\u00f3\u017cnik nie pokaza\u0142 nam nigdy przypadku spo\u0142eczno\u015bci, dla kt\u00f3rej a<\/em> oraz nie-a<\/em> by\u0142yby tym samym, b\u0105d\u017a kt\u00f3ra nie pojmowa\u0142aby r\u00f3\u017cnicy mi\u0119dzy potwierdzeniem a zaprzeczeniem. Prawd\u0105 jest, i\u017c ludzie na porz\u0105dku dziennym gwa\u0142c\u0105 zasady logicznego rozumowania. Jednak\u017ce, ka\u017cdy, kto fachowo zbada ich wnioskowania, b\u0119dzie potrafi\u0142 wskaza\u0107 pope\u0142niane przez nich b\u0142\u0119dy.<\/p>\r\n

Dzi\u0119ki temu, \u017ce wszyscy uznaj\u0105 te fakty za niekwestionowalne, ludzie wdaj\u0105 si\u0119 w dyskusje, rozmawiaj\u0105 ze sob\u0105, pisz\u0105 listy i xi\u0105\u017cki, pr\u00f3buj\u0105 dowodzi\u0107 oraz obala\u0107 twierdzenia. Gdyby by\u0142o inaczej, spo\u0142eczna i intelektualna wsp\u00f3\u0142praca by\u0142aby niemo\u017cliwa. Nie jeste\u015bmy nawet w stanie wyobrazi\u0107 sobie \u015bwiata, w kt\u00f3rym umys\u0142y mieszka\u0144c\u00f3w cechowa\u0142aby struktura logiczna odmienna od naszej.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n

\"\"<\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

\r\n

Ludwik von Mises<\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

Jednak\u017ce, \u00f3w niezaprzeczalny fakt zosta\u0142 w dziewi\u0119tnastym wieku zakwestionowany. Marx i marxi\u015bci, w tym najbardziej prominentny \u201eproletariacki filozof\u201d Dietzgen, nauczali, \u017ce my\u015bl zdeterminowana jest pochodzeniem klasowym my\u015bl\u0105cego. Za\u015b produktem my\u015bli nie jest prawda, lecz \u201eideologie\u201d. S\u0142owo to oznacza w kontek\u015bcie filozofii marxistowskiej przykrywk\u0119 dla samolubnych interes\u00f3w klasy spo\u0142ecznej, do kt\u00f3rej dany my\u015bliciel przynale\u017cy. Dyskutowanie czegokolwiek z lud\u017ami z innej klasy spo\u0142ecznej jest zatem bezu\u017cyteczne. Ideologii nie trzeba odpiera\u0107 w drodze dyskursywnego rozumowania \u201d\u201d nale\u017cy je demaskowa\u0107<\/em> przez pot\u0119pienie pozycji klasowej, pochodzenia spo\u0142ecznego jej autor\u00f3w. Tym samym marxi\u015bci nie debatuj\u0105 nad istot\u0105 teorii fizycznych, lecz ods\u0142aniaj\u0105 jedynie \u201ebur\u017cuazyjne\u201d pochodzenie fizyk\u00f3w.<\/p>\r\n

Marxi\u015bci uciekli si\u0119 do polilogizmu, poniewa\u017c nie byli w stanie logicznie obali\u0107 teorii rozwini\u0119tych przez \u201ebur\u017cuazyjn\u0105\u201d ekonomi\u0119 lub p\u0142yn\u0105cych z niej wniosk\u00f3w demonstruj\u0105cych niewykonalno\u015b\u0107 socjalizmu. Jako \u017ce nie mogli racjonalnie wykaza\u0107 solidno\u015bci w\u0142asnych idei ani u\u0142omno\u015bci idei ich adwersarzy, marxi\u015bci pot\u0119pili przyj\u0119t\u0105 logik\u0119. Sukces owego fortelu by\u0142 bezprecedensowy. Pozwala\u0142 on na odrzucenie ka\u017cdej racjonalnej krytyki wszelkich absurd\u00f3w marxistowskiej pseudo-ekonomii i pseudo-socjologii. Tylko dzi\u0119ki logicznym trikom polilogizmu etatyzm m\u00f3g\u0142 zagnie\u017adzi\u0107 si\u0119 w umy\u015ble wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka.<\/p>\r\n

Polilogizm jest z natury tak nonsensowny, \u017ce nie da si\u0119 go sp\u00f3jnie doprowadzi\u0107 do jego logicznych konsekwencji. \u0179aden marxista nie by\u0142 na tyle \u015bmia\u0142y, by wyci\u0105gn\u0105\u0107 wszystkie wnioski, jakich wymaga\u0142yby jego pogl\u0105dy w zakresie epistemologii. Zasada polilogizmu sk\u0142oni\u0142aby bowiem do przyj\u0119cia konkluzji, \u017ce nauki marxizmu r\u00f3wnie\u017c nie s\u0105 obiektywn\u0105 prawd\u0105, a jedynie \u201eideologicznymi\u201d twierdzeniami. Jednak marxi\u015bci temu zaprzeczaj\u0105. Swym doktrynom przypisuj\u0105 charakter prawdy absolutnej. Dietzgen wyja\u015bnia, i\u017c \u201eza\u0142o\u017cenia logiki proletariackiej nie s\u0105 ide\u0105 partii, lecz stanowi\u0105 wynik wy\u0142\u0105cznie czystej logiki\u201d. Logika proletariacka nie jest \u201eideologi\u0105\u201d, lecz logik\u0105 absolutn\u0105. Wsp\u00f3\u0142cze\u015bni marxi\u015bci, kt\u00f3rzy nazywaj\u0105 sw\u0105 nauk\u0119 socjologi\u0105 wiedzy<\/em>, wykazuj\u0105 identyczn\u0105 niesp\u00f3jno\u015b\u0107. Jeden z ich lider\u00f3w, profesor Mannheim, pr\u00f3buje wykaza\u0107, \u017ce istnieje grupa ludzi, \u201eniezale\u017cnych intelektualist\u00f3w\u201d, kt\u00f3rzy obdarzeni s\u0105 darem pojmowania prawdy bez ulegania b\u0142\u0119dom ideologicznym. Profesor Mannheim ma oczywi\u015bcie przekonanie, \u017ce jest najprzedniejszym z owych \u201eniezale\u017cnych intelektualist\u00f3w\u201d. Po prostu nie mo\u017cna obali\u0107 jego tez. Je\u015bli si\u0119 z nim nie zgadzasz, dowodzisz tym samym, \u017ce nie nale\u017cysz do owej elity \u201eniezale\u017cnych intelektualist\u00f3w\u201d, a twoje wypowiedzi s\u0105 ideologicznym nonsensem.<\/p>\r\n

Niemieccy nacjonali\u015bci musieli zmierzy\u0107 si\u0119 dok\u0142adnie z tym samym problemem, co marxi\u015bci. Oni tak\u017ce nie byli w stanie wykaza\u0107 poprawno\u015bci w\u0142asnych twierdze\u0144 ani udowodni\u0107 fa\u0142szu teorii ekonomii i praxeologii. Schronili si\u0119 wi\u0119c pod dachem polilogizmu, przygotowanego dla nich przez marxist\u00f3w. Rzecz jasna, obmy\u015blili przy tym w\u0142asn\u0105 odmian\u0119 owej doktryny. Struktura logiczna umys\u0142u, m\u00f3wi\u0105, jest odmienna dla r\u00f3\u017cnych nacji i ras. Ka\u017cda ma sw\u0105 w\u0142asn\u0105 logik\u0119, a przeto tak\u017ce ekonomi\u0119, matematyk\u0119, fizyk\u0119 itd. Jednak, nie mniej niesp\u00f3jnie ni\u017c profesor Mannheim, profesor Tirala, jego odpowiednik w zakresie epistemologii aryjskiej, o\u015bwiadcza, \u017ce jedyn\u0105 prawdziw\u0105, poprawn\u0105 i trwa\u0142\u0105 logik\u0105 oraz nauk\u0105 jest ta, kt\u00f3r\u0105 uprawiaj\u0105 Aryjczycy. W oczach marxist\u00f3w Ricardo, Freud, Bergson i Einstein myl\u0105 si\u0119, poniewa\u017c s\u0105 bur\u017cujami; w oczach nazist\u00f3w natomiast myl\u0105 si\u0119, poniewa\u017c s\u0105 \u017bydami. Jednym z naczelnych cel\u00f3w nazist\u00f3w jest uwolnienie aryjskiej duszy od zanieczyszcze\u0144, jakimi s\u0105 zachodnie filozofie Kartezjusza, Hume\u2019a i Jana Stuarta Milla. Poszukuj\u0105 adekwatnej rasowo<\/a>2<\/sup> [niem. Arteigen \u201d\u201d przyp. t\u0142um.<\/em>] niemieckiej nauki, tj. nauki adekwatnej do rasowego charakteru Niemc\u00f3w.<\/p>\r\n

Mo\u017cemy rozs\u0105dnie przyj\u0105\u0107 hipotez\u0119, \u017ce mo\u017cliwo\u015bci intelektualne cz\u0142owieka s\u0105 rezultatem w\u0142a\u015bciwo\u015bci jego cia\u0142a. Naturalnie nie mo\u017cemy dowie\u015b\u0107 jej poprawno\u015bci, lecz niemo\u017cliwe jest tak\u017ce wykazanie s\u0142uszno\u015bci pogl\u0105du przeciwnego, wyra\u017conego w hipotezie teologicznej. Musimy przyzna\u0107, i\u017c nie wiemy, w jaki spos\u00f3b w procesach fizjologicznych powstaje my\u015bl. Mamy pewne og\u00f3lne poj\u0119cie o efektach uraz\u00f3w i uszkodze\u0144 okre\u015blonych narz\u0105d\u00f3w; wiemy, \u017ce takie obra\u017cenia mog\u0105 ograniczy\u0107 b\u0105d\u017a ca\u0142kowicie pozbawi\u0107 cz\u0142owieka zdolno\u015bci i funkcji umys\u0142owych. To jednak wszystko. Przekonywanie, \u017ce nauki przyrodnicze dostarczaj\u0105 nam jakiekolwiek wiedzy odno\u015bnie do rzekomej r\u00f3\u017cnorodno\u015bci struktury logicznej umys\u0142u, by\u0142oby niczym innym, jak tylko zuchwa\u0142ym oszustwem. Polilogizmu nie da si\u0119 wywie\u015b\u0107 z fizjologii, anatomii czy innej dziedziny nauk przyrodniczych.<\/p>\r\n

Zar\u00f3wno polilogizm marxistowski, jak i nazistowski, nigdy nie wyszed\u0142 poza stwierdzenie, \u017ce struktura logiczna umys\u0142u jest inna dla r\u00f3\u017cnych klas lub ras. Nigdy nie podj\u0119to si\u0119 pr\u00f3by dok\u0142adnego pokazania, w czym logika proletariuszy r\u00f3\u017cni si\u0119 od logiki bur\u017cuazji albo w czym logika Aryjczyk\u00f3w r\u00f3\u017cni si\u0119 od logiki \u017byd\u00f3w lub Brytyjczyk\u00f3w. Demaskacja rasowego pochodzenia autor\u00f3w nie wystarczy, by hurtem odrzuca\u0107 Ricardia\u0144sk\u0105 teori\u0119 koszt\u00f3w komparatywnych czy teori\u0119 wzgl\u0119dno\u015bci Einsteina. Najpierw trzeba by opracowa\u0107 system logiki aryjskiej inny od logiki nie-aryjskiej. Nast\u0119pnie konieczne by\u0142oby zbadanie krok po kroku obu tych teorii i wskazanie, kt\u00f3re ich wnioskowania \u201d\u201d mimo i\u017c poprawne z punktu widzenia logiki nie-aryjskiej \u201d\u201d s\u0105 b\u0142\u0119dne z punktu widzenia logiki aryjskiej. I w ko\u0144cu, nale\u017ca\u0142oby wyja\u015bni\u0107, do jakich konkluzji musia\u0142oby doprowadzi\u0107 zast\u0105pienie nie-aryjskiego rozumowania prawid\u0142owym rozumowaniem aryjskim. Jednak wszystko to nigdy przez nikogo nie zosta\u0142o, ani nie zostanie, dokonane. Gadatliwy obro\u0144ca rasizmu i aryjskiego polilogizmu, profesor Tirala, nie m\u00f3wi ani s\u0142owa na temat r\u00f3\u017cnicy mi\u0119dzy logik\u0105 aryjsk\u0105 i nie-aryjsk\u0105. Prezentuj\u0105c doktryn\u0119 polilogizmu \u201d\u201d zar\u00f3wno marxistowsk\u0105, jak i aryjsk\u0105 lub jak\u0105kolwiek inn\u0105 \u201d\u201d nigdy nie wdano si\u0119 w szczeg\u00f3\u0142y.<\/p>\r\n

Polilogizm ma szczeg\u00f3ln\u0105 metod\u0119 radzenia sobie z g\u0142osami sprzeciwu. Je\u017celi jego zwolennicy nie zdo\u0142aj\u0105 zdemaskowa\u0107 pochodzenia oponenta, przyszywaj\u0105 mu zwyczajnie \u0142atk\u0119 zdrajcy. Marxi\u015bci i nazi\u015bci znaj\u0105 tylko dwie kategorie adwersarzy. Obcy \u201d\u201d czy to cz\u0142onkowie nieproletariackiej klasy czy nie-aryjskiej rasy \u201d\u201d s\u0105 w b\u0142\u0119dzie, poniewa\u017c s\u0105 obcy. Natomiast przeciwnicy o proletariackim lub aryjskim pochodzeniu s\u0105 w b\u0142\u0119dzie, poniewa\u017c s\u0105 zdrajcami. W ten spos\u00f3b zbywa si\u0119 lekko fakt niezgody pomi\u0119dzy cz\u0142onkami tego, co nazywa si\u0119 swoj\u0105 klas\u0105 lub ras\u0105.<\/p>\r\n

Nazi\u015bci przeciwstawiaj\u0105 ekonomii \u017cydowskiej i anglosaskiej ekonomi\u0119 niemieck\u0105. Jednak to, co okre\u015blaj\u0105 owym terminem, w og\u00f3le nie r\u00f3\u017cni si\u0119 od niekt\u00f3rych trend\u00f3w w ekonomii zagranicznej. Rozwini\u0119ta zosta\u0142a na bazie nauk Sismondiego (Szwajcara) oraz francuskich i brytyjskich socjalist\u00f3w. Cz\u0119\u015b\u0107 starszych przedstawicieli owej rzekomej ekonomii niemieckiej przenios\u0142a jedynie na grunt niemiecki my\u015bl zagranicznych autor\u00f3w. Fryderyk List zapo\u017cyczy\u0142 idee Alexandra Hamiltona, a Hildebrand i Brentano doktryn\u0119 brytyjskiego socjalizmu. Adekwatna rasowo ekonomia niemiecka jest niemal identyczna w stosunku do podobnych kierunk\u00f3w w innych pa\u0144stwach, np. ameryka\u0144skiego instytucjonalizmu.<\/p>\r\n

Z drugiej za\u015b strony to, co nazi\u015bci nazywaj\u0105 ekonomi\u0105 zachodni\u0105, a wi\u0119c rzecz rasowo obca [niem. Artfremd<\/em> \u201d\u201d przyp. t\u0142um.<\/em>], w du\u017cym stopniu stanowi osi\u0105gni\u0119cia os\u00f3b, kt\u00f3rym nawet oni nie s\u0105 w stanie odm\u00f3wi\u0107 niemiecko\u015bci. Nazistowscy ekonomi\u015bci zmarnowali wiele czasu na badania drzewa genealogicznego Karola Mengera w poszukiwaniu \u017cydowskich przodk\u00f3w \u201d\u201d nie odnie\u015bli sukcesu. Nonsensem jest t\u0142umaczenie, \u017ce konflikt mi\u0119dzy teori\u0105 ekonomii z jednej strony a instytucjonalizmem i empiryzmem historycznym z drugiej stanowi sp\u00f3r na tle rasowym czy narodowym.<\/p>\r\n

Polilogizm nie jest filozofi\u0105 ani teori\u0105 epistemologiczn\u0105. Jest on postaw\u0105 ograniczonych umys\u0142owo fanatyk\u00f3w, kt\u00f3rzy nie wyobra\u017caj\u0105 sobie, i\u017c kto\u015b m\u00f3g\u0142by by\u0107 bardziej racjonalny lub bystry ni\u017c oni sami. Polilogizm nie jest tak\u017ce naukowy. Stanowi raczej zast\u0105pienie rozumowania i nauki uprzedzeniami. Jest to charakterystyczna cecha mentalno\u015bci epoki chaosu.<\/p>\r\n

Ludwik von Mises<\/em><\/strong><\/p>\r\n

T\u0142umaczenie: Dawid \u015awionder<\/strong><\/p>\r\n

Za: http:\/\/mises.pl\/blog\/2011\/11\/04\/mises-co-nazisci-zapozyczyli-od-marksa\/<\/a><\/p>\r\n

T\u0142umaczenie przegotowano na podstawie: http:\/\/mises.org\/daily\/1457\/What-the-Nazis-Borrowed-from-Marx<\/a> i http:\/\/mises.org\/resources\/5829<\/a><\/p>\r\n

Xi\u0105\u017cka Omnipotent Government: The Rise of Total State and Total War<\/em>, pierwotnie wydana w roku 1944 przez Uniwersytet Yale, stanowi\u0142a pierwsz\u0105 pe\u0142nowymiarow\u0105 analiz\u0119 niemieckiego narodowego socjalizmu jako od\u0142amu socjalizmu w og\u00f3lno\u015bci.<\/tt><\/p>\r\n

\r\n

Od Redakcji Portalu Legitymistycznego<\/strong>: Czytelnikom, kt\u00f3rych interesuj\u0105 podobie\u0144stwa marxizmu i narodowego socjalizmu, pragniemy poleci\u0107 xi\u0105\u017ck\u0119 J\u00f3zefa Sch\u00fc\u00c3\u0178lburnera pt. Czerwony, brunatny i zielony socjalizm<\/em> (prze\u0142. Tomasz Gabi\u015b, Wektory, Wroc\u0142aw 2009), kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna zam\u00f3wi\u0107 za po\u015brednictwem naszej redakcji.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

\r\n

<\/a>1<\/sup>\u00a0Termin \u201enazi\u015bci\u201d, w przeciwie\u0144stwie do w\u0142a\u015bciwego okre\u015blenia \u201enarodowi socjali\u015bci\u201d, zosta\u0142 wykorzystany przez T\u0142umacza jako dos\u0142owny przek\u0142ad s\u0142owa \u201eNazis\u201d, kt\u00f3rym pos\u0142u\u017cy\u0142 si\u0119 Ludwik von Mises. – przyp. Red. Portalu Legitymistycznego.<\/p>\r\n

<\/a>2<\/sup>\u00a0S\u0142owo arteigen<\/em> jest jednym z wielu niemieckich termin\u00f3w ukutych przez nazist\u00f3w. Stanowi ono zasadnicze poj\u0119cie ich polilogizmu. Jego przeciwie\u0144stwem jest artfremd<\/em> \u201d\u201d \u201eobcy charakterowi rasowemu\u201d. Kryteriami nauki i poznania nie jest ju\u017c prawda b\u0105d\u017a fa\u0142sz, ale arteigen<\/em> lub artfremd<\/em>.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Text stanowi cz\u0119\u015b\u0107 xi\u0105\u017cki 'Omnipotent Government: The Rise of Total State and Total War’. Nazi\u015bci1 nie opracowali polilogizmu. Rozwin\u0119li jedynie w\u0142asn\u0105 jego odmian\u0119. Do po\u0142owy dziewi\u0119tnastego wieku nikt nie \u015bmia\u0142 podwa\u017ca\u0107 faktu, \u017ce struktura logiczna umys\u0142u jest niezmienna i jednakowa dla wszystkich istot ludzkich. Wszystkie wzajemne relacje ludzi oparte s\u0105 na owym za\u0142o\u017ceniu jednolito\u015bci tej […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[66,102],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/49897"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=49897"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/49897\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=49897"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=49897"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=49897"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}