{"id":49738,"date":"2012-01-08T23:44:20","date_gmt":"2012-01-09T04:44:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=49738"},"modified":"2012-01-08T23:50:43","modified_gmt":"2012-01-09T04:50:43","slug":"przypadki-pawla-spiewaka-robert-larkowski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=49738","title":{"rendered":"Przypadki Paw\u0142a \u015apiewaka – Robert Larkowski<\/em>"},"content":{"rendered":"

Kt\u00f3\u017c w narodowym kr\u0119gu nie zna Paw\u0142a \u015apiewaka, wyj\u0105tkowo odpychaj\u0105cego przypadku dzia\u0142acza \u017cydowsko-syjonistycznego, kt\u00f3ry za dzie\u0142o swego \u017cycia wyznaczy\u0142 sobie zohydzenie w oczach Polak\u00f3w idei nacjonalistycznej, jej tw\u00f3rc\u00f3w i zniszczenie obecnych dzia\u0142aczy narodowych?<\/strong><\/p>\r\n

Warto przybli\u017cy\u0107 kilka w\u0105tk\u00f3w z jego ciekawego \u017cyciorysu w tym par\u0119 nowych, kt\u00f3re mog\u0105 by\u0107 dla niego nadszarpni\u0119ciem kariery \u017byda, bo bycie nim jest w Judeopolonii podstaw\u0105 b\u0142yskotliwych sukces\u00f3w w r\u00f3\u017cnych dziedzinach nauki, kultury, medi\u00f3w i polityki.<\/p>\r\n

Naukowiec, polityk, propagandysta<\/strong><\/p>\r\n

Pawe\u0142 \u015apiewak – socjolog i historyk idei – zrobi\u0142 karier\u0119 na Uniwersytecie Warszawskim, dochodz\u0105c do funkcji kierownika Zak\u0142adu Historii My\u015bli Spo\u0142ecznej w Instytucie Socjologii UW i zostaj\u0105c doktorem habilitowanym (profesorem uniwersyteckim), ale dorabia tak\u017ce na pomniejszych uczelniach.<\/p>\r\n

To pewnie nie koniec sukces\u00f3w zawodowych, poniewa\u017c \u015apiewak ma wszelkie predyspozycje do dalszego pi\u0119cia si\u0119 w g\u00f3r\u0119, jak cho\u0107by pochodzenie, koneksje i uk\u0142ady zagraniczne. Wydzia\u0142y socjologii s\u0105 opanowane przez element naukowy o liberty\u0144skich, lewicowych i filosemickich pogl\u0105dach, cz\u0119sto bezpo\u015brednio przez ludzi \u017cydowskiego pochodzenia. Pocz\u0105tk\u00f3w medialnej popularno\u015bci \u015apiewaka nale\u017cy szuka\u0107 w postaniu stacji telewizyjnej TVN, gdzie szybko zosta\u0142 on wykreowany na wybitnego znawc\u0119 szeroko rozumianej sfery polityki, co jest o tyle dziwne, \u017ce nie jest on przecie\u017c politologiem, czyli nie posiada ukierunkowanej wiedzy w penetrowaniu politycznych niuans\u00f3w polskiej i zagranicznej rzeczywisto\u015bci. W ka\u017cdym b\u0105d\u017a razie Pawe\u0142 \u015apiewak sta\u0142 si\u0119 sta\u0142ym go\u015bciem i w\u0142a\u015bciwie komentatorem w TVN, a nast\u0119pnie zacz\u0105\u0142 si\u0119 systematycznie pojawia\u0107 w publicznej TVP. Zaowocowa\u0142o to ch\u0119ci\u0105 zaistnienia w realnej polityce, co te\u017c \u015apiewak uczyni\u0142, zostaj\u0105c w 2005 roku pos\u0142em z ramienia Platformy Obywatelskiej. Jeszcze przed tym wydarzeniem, zademonstrowa\u0142 sw\u0105 \u017cydowsk\u0105 zaciek\u0142o\u015b\u0107 w czasie prawybor\u00f3w we Wrze\u015bni, kiedy przyczepi\u0142 si\u0119 ze swoim synem Janem (wtedy szefem \u017bydowskiej Og\u00f3lnopolskiej Organizacji M\u0142odzie\u017cowej – \u0179OOM) do grupy kolporter\u00f3w wydawnictw jednej z partii narodowych, krzycz\u0105c \u201eto wy chcecie bi\u0107 i mordowa\u0107 \u017byd\u00f3w!\u201d. Wobec przyby\u0142ej policji z\u0142o\u017cy\u0142 doniesienie, i\u017c ca\u0142y incydent wywo\u0142ali narodowcy, co sta\u0142o si\u0119 pocz\u0105tkiem ich kolejnego n\u0119kania na drodze s\u0105dowej z przychylno\u015bci\u0105 kolejnych ministr\u00f3w sprawiedliwo\u015bci ze Zbigniewem Ziobr\u0105 w\u0142\u0105cznie. Profesor UW kierowa\u0142 si\u0119 zemst\u0105 na narodowcach, kt\u00f3rzy z gniewem odnie\u015bli si\u0119 do plugawej i oburzaj\u0105cej wypowiedzi \u015apiewaka wzgl\u0119dem Romana Dmowskiego, \u017ce tw\u00f3rca polskiego nacjonalizmu nie zas\u0142uguje na nazwanie jego imieniem najbardziej zapyzia\u0142ego placyku, gdzie schodz\u0105 si\u0119 sika\u0107 psy. Wrze\u015bnia by\u0142a tak\u017ce \u015bwiadkiem zaspokajania potrzeb przeros\u0142ego ego \u015apiewaka, gdy przywieziona tam \u201egrupa oklaskowa\u201d m\u0142odzie\u017cy w niebieskich koszulkach i has\u0142ami na cze\u015b\u0107 \u201eidola\u201d( rzekomych cz\u0142onk\u00f3w PO) reagowa\u0142a sztucznym entuzjazmem na \u015brednio-b\u0142yskotliw\u0105 mow\u0119 swego mistrza na trybunie ustawionej we wrzesi\u0144skim rynku. Politycznej furory pose\u0142 \u015apiewak nie zrobi\u0142, szerszym echem mi\u0119dzynarodowym odbi\u0142a si\u0119 tylko jego wypowied\u017a dla niemieckiej gazety \u201eDie Welt\u201d, w kt\u00f3rej wyrazi\u0142 on wstyd za Polsk\u0119 Kaczy\u0144skich, co niekt\u00f3rzy odebrali za szkalowanie Polski w og\u00f3le. Zniesmaczony postaw\u0105 \u015apiewaka by\u0142 znany francuski filozof liberalny o \u017cydowskich korzeniach Guy Sorman i powiedzia\u0142 w dzienniku \u201eFakt\u201d (6 luty 2007 r.) : \u201ePostawmy sobie r\u00f3wnie\u017c pytanie, czy moralne jest , by polski pose\u0142 oczernia\u0142 sw\u00f3j kraj w Niemczech i sugerowa\u0142 Europejczykom, \u017ce Polska sta\u0142a si\u0119 krajem faszystowskim?\u201d. To poniek\u0105d kolejny dow\u00f3d, i\u017c tzw. polscy \u017bydzi odczuwaj\u0105 du\u017co mniejsz\u0105 lojalno\u015b\u0107 wzgl\u0119dem w\u0142asnego kraju zamieszkania od swych ziomk\u00f3w z innych pa\u0144stw.<\/p>\r\n\r\n
\r\n\r\n<\/td><\/tr>\r\n
\r\n

Pawe\u0142 \u015apiewak-Singer\r\nPhoto: Wikipedia<\/em><\/p>\r\n<\/td><\/tr><\/table>\r\n\r\n

Pawe\u0142 \u015apiewak stawia polityk\u0119 na drugim miejscu, zreszt\u0105 w\u0142a\u015bciwie ona sama go na nim postawi\u0142a, koncentruj\u0105c si\u0119 na dzia\u0142alno\u015bci wymierzonej w polski ruch narodowy i umacnianie wp\u0142yw\u00f3w \u017cydowskich, co czyni jako cz\u0142onek polonofobicznej \u201eOtwartej Rzeczpospolitej\u201d – \u201eStowarzyszenia przeciwko Antysemityzmowi i Ksenofobii\u201d, Rady Programowej \u017cydowskiego miesi\u0119cznika kulturalno-propagandowego \u201eMidrasz\u201d, Rady Naukowej rocznika \u201eZag\u0142ada \u017byd\u00f3w\u201d (periodyk Instytutu Filozofii i Socjologii Polskiej Akademii Nauk – co ma tematyka filozoficzno-socjologiczna do historii?) oraz wsp\u00f3\u0142pracownik wielu soc-liberalnych i pseudokatolicko-modernistycznych pism, gdzie drukuje swe artyku\u0142y, komentarze i udziela wywiad\u00f3w. \u015apiewak posiada tak\u017ce domniemane zwi\u0105zki z reaktywowan\u0105 w Polsce – m.in. dzi\u0119ki przychylno\u015bci urz\u0119duj\u0105cego wtedy prezydenta Lecha Kaczy\u0144skiego – szowinistyczn\u0105 lo\u017c\u0105 mason\u00f3w \u017cydowskich B’ nai B’ rith (\u201eSynowie Przymierza\u201d). Oto pr\u00f3bka \u201enaukowego\u201d podej\u015bcia Paw\u0142a \u015apiewaka do znienawidzonego przez siebie Romana Dmowskiego: \u201eNie mam \u017cadnej w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce Dmowski by\u0142 ideologicznym \u0142obuzem i stworzy\u0142 to wszystko, co jest najgorsze w polskiej tradycji\u201d (\u201eAngora\u201d 2 stycznia 2006). Osoba mieni\u0105ca si\u0119 naukowcem, profesorem i aspiruj\u0105ca do historycznych analiz polskich dziej\u00f3w, dostaje piany na ustach i rzuca wyzwiska, gdy ledwie kto\u015b ruszy problem idei narodowej , a ju\u017c szczeg\u00f3lnie olbrzymich zas\u0142ug Romana Dmowskiego dla odrodzenia niepodleg\u0142ej Rzeczypospolitej, co przyznaj\u0105 mu najgorsi wrogowie ideowi i polityczni, zdarza\u0142o si\u0119 to nawet incydentalnie Adamowi Michnikowi. \u015apiewak w swej prymitywnej i zaciek\u0142ej antyendeckiej fobii jest \u015blepy na wszystkie argumenty, nie potrafi rozpatrywa\u0107 tych spraw racjonalnie. Nigdy nie doczekali\u015bmy si\u0119 oskar\u017cenia i ukarania Paw\u0142a \u015apiewaka przez aparat sprawiedliwo\u015bci III\/IV RP za notoryczne zniewa\u017canie dobrego imienia Romana Dmowskiego, co s\u0105dy powinny czyni\u0107 z urz\u0119du. C\u00f3\u017c, ka\u017cdy \u017byd ma w tym kraju du\u017co wi\u0119cej praw od najwi\u0119kszych Polak\u00f3w. Po prostu nie \u017cyjemy u siebie, lecz w Judeopolonii.<\/p>\r\n

\u201eReformator\u201d katolicyzmu, zagadka pochodzenia<\/strong><\/p>\r\n

<\/span>Pawe\u0142 \u015apiewak przejawia du\u017ce zainteresowanie religi\u0105 judaistyczn\u0105 i chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 (deklaruje si\u0119 prywatnie jako bezwyznaniowiec), nale\u017cy do \u015brodowiska modernistycznego Klubu Inteligencji Katolickiej i takiego\u017c miesi\u0119cznika \u201eWi\u0119\u017a\u201d, znany jest jako znawca tradycji i literatury rabinicznej, wyda\u0142 m.in. ksi\u0105\u017ck\u0119 \u201eKsi\u0119ga nad ksi\u0119gami: Midrasze\u201d, autor komentarzy biblijnych i rozwa\u017ca\u0144 nad Tor\u0105, pisanych dla \u201eTygodnika Powszechnego\u201d. \u015apiewaka nazwa\u0107 mo\u017cna do\u015b\u0107 wybitnym judaizatorem Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego, st\u0105d tak ch\u0119tnie korzysta z jego us\u0142ug i lansuje niego samego pot\u0119\u017cny front judaistyczno-modernistyczny, kt\u00f3ry ur\u00f3s\u0142 znacznie w si\u0142\u0119 po Soborze Watyka\u0144skim II, pr\u00f3buj\u0105c zniszczy\u0107 Tradycj\u0119 naszej wiary od \u015brodka. Nienawi\u015b\u0107 tego obozu ideowo-teologicznego do katolicyzmu, wyznawanego przez prawdziwych Polak\u00f3w, dla kt\u00f3rych autorytetem jest Roman Dmowski, wyra\u017anie wida\u0107 w pogl\u0105dach P. \u015apiewaka.<\/p>\r\n

Wielu z nich by\u0142o oburzonych, \u017ce przed Paw\u0142em \u015apiewakiem otwar\u0142y si\u0119 \u0142amy sprzedawanego w ko\u015bcio\u0142ach \u201eGo\u015bcia Niedzielnego\u201d, gdzie rozmawia\u0142 on z red. Jackiem Dziedzin\u0105 (\u201eZbudowa\u0142em sobie klasztor\u201d, 26 kwietnia 2009 r.). Zachodzi tu nieporozumienie, i\u017c ten zas\u0142u\u017cony niegdy\u015b tygodnik katolicki, pierwszy numer wyszed\u0142 w 1923 roku, zachowuje nadal tradycjonalistyczny przekr\u00f3j teologiczny i programowy, gdy tymczasem jest to periodyk o fundamentalistycznie modernistycznym charakterze, lansuj\u0105cy z entuzjazmem wszelkie b\u0142\u0119dy Vaticanum II z fa\u0142szywym ekumenizmem oraz protestantyzacj\u0105 i judaizacj\u0105 katolicyzmu na czele. \u201eGo\u015b\u0107\u201d nie ma by\u0107 mo\u017ce charakteru otwarcie lewicowego, lecz liberalny – st\u0105d kojarzy si\u0119 go z sympatiami do Platformy Obywatelskiej i pogl\u0105dami nie\u017cyj\u0105cego arcybiskupa J\u00f3zefa \u0179yci\u0144skiego. Znalezienie si\u0119 w \u201eGo\u015bciu\u201d Paw\u0142a \u015apiewaka, to pewna oczywisto\u015b\u0107; nale\u017cy si\u0119 raczej dziwi\u0107, \u017ce pojawi\u0142 si\u0119 w nim tak p\u00f3\u017ano.<\/p>\r\n

Ciekawe s\u0105 w\u0105tki, w kt\u00f3rych P. \u015apiewak opisuje swoj\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 religijn\u0105 – \u201eNigdy nie chodzi\u0142em do \u017cadnego ko\u015bcio\u0142a. To by\u0142o mi ca\u0142kowicie obce, w znaczeniu zwi\u0105zku z instytucj\u0105(…) Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie by\u0142 w domu obecny – ani jako instytucja sakramentalna, ani jako instytucja publiczna(…)…katolicyzm nie jest moim domem, Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie jest moim domem, nie mia\u0142em te\u017c momentu nawr\u00f3cenia. Wchodz\u0119 do \u015bwi\u0105ty\u0144 i na tym koniec(…) Mnie oczywi\u015bcie fascynuje chrze\u015bcija\u0144stwo, ale nie mam poczucia uto\u017csamienia si\u0119 z nim, nie uwa\u017cam si\u0119 za chrze\u015bcijanina\u201d. Jacek Dziedzina pyta – \u201eBli\u017cej panu do judaizmu?\u201d, \u015apiewak odpowiada – \u201eZdecydowanie tak. To jest pewne kalectwo ludzi, kt\u00f3rzy s\u0105 znik\u0105d. Jak kto\u015b si\u0119 rodzi w jakiej\u015b wsp\u00f3lnocie religijnej, to dla niego wszystko jest tak oczywiste: pie\u015bni, kt\u00f3rymi \u017cyje modlitwy, kt\u00f3re powtarza, rytua\u0142 domu, rodziny. Dla mnie to wszystko, mimo up\u0142ywu lat, jest ci\u0105gle tak samo obce i nie moje. A Ewangelie s\u0105 dla mnie m\u0105dro\u015bci\u0105, wiedz\u0105, ale nie mam poczucia, \u017ce to jest obiecane przyj\u015bcie Zbawiciela\u201d. Pogl\u0105dy P. \u015apiewaka s\u0105 do\u015b\u0107 kuriozalne, ci\u0105gle podkre\u015bla w\u0142asn\u0105 obco\u015b\u0107 i wykluczenie, ale jak automat natychmiast odpowiada, \u017ce o wiele bli\u017cej jest mu do judaizmu, chocia\u017c pozuje na osob\u0119 nie zwi\u0105zan\u0105 \u015bci\u015ble z pochodzeniem i tradycj\u0105 \u017cydowsk\u0105. Ca\u0142y ten wywiad dla \u201eGo\u015bcia Niedzielnego\u201d jest rozmow\u0105 niby o chrze\u015bcija\u0144skiej Biblii (Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym), lecz tak naprawd\u0119 dyskusja toczy si\u0119 o Biblii \u017cydowskiej (Stary Testament, Tora, Tanach). \u015apiewak m\u00f3wi – \u201eMam teraz wielk\u0105 przyjemno\u015b\u0107, \u017ce mog\u0119 pisa\u0107 do < Tygodnika Powszechnego> rozwa\u017cania nad Tor\u0105. To jest pochylanie si\u0119 nad s\u0142owem, poczucie odkrywania wielko\u015bci(…)Mnie nie bardzo interesuje, czy kto\u015b wierzy w Boga, tylko czy on robi rzeczy, kt\u00f3rych si\u0119 oczekuje od cz\u0142owieka wierz\u0105cego. W judaizmie poj\u0119cie wiary jest mniej obecne ni\u017c w Ko\u015bciele . Bogobojni \u017bydzi, np. chasydzi, wierz\u0105 bardziej w misj\u0119 zbawcz\u0105 wsp\u00f3lnoty, a w przestrzeganiu regu\u0142 s\u0105 jak zakonnicy\u201d. S\u0142ycha\u0107 tutaj echa judaistycznego podej\u015bcia do odczuwania religii – jako do wierno\u015bci zdyscyplinowanego t\u0142umu, kt\u00f3ry tylko poprzez \u015bcis\u0142e wykonywanie setek nieraz absurdalnych zakaz\u00f3w i nakaz\u00f3w, zdob\u0119dzie \u0142ask\u0119 Jahwe. Zakonnicy najpierw wierz\u0105, a p\u00f3\u017aniej trzymaj\u0105 si\u0119 regu\u0142y swego zgromadzenia, inaczej na nic by si\u0119 ona do zbawienia nie przyda\u0142a. Ich por\u00f3wnywanie z chasydami stanowi w\u0142a\u015bnie element judaizowania katolicyzmu. Poza tym \u015apiewak – sugeruj\u0105cy jak ceni dobre uczynki i wielko\u015b\u0107 Tory – nie wypowiada jednego zdania o Talmudzie, za\u015b przecie\u017c jest to w du\u017cej mierze zbi\u00f3r zasad (swoisty judaistyczny \u201ekatechizm\u201d) skrajnej nienawi\u015bci do chrze\u015bcijan i og\u00f3lnie goj\u00f3w. U \u015apiewaka widoczne s\u0105 talmudyczne wp\u0142ywy w traktowaniu \u017cydowskich wrog\u00f3w, a wi\u0119c polskich narodowc\u00f3w ze specjalnym podkre\u015bleniem Romana Dmowskiego.<\/p>\r\n

Charakterystyczna jest r\u00f3wnie\u017c ta wypowied\u017a \u015apiewaka o swojej matce Annie Kamie\u0144skiej, nawr\u00f3conej na katolicyzm w granicach 1967 r. (\u015bmierci jej m\u0119\u017ca Jana \u015apiewaka, ojca Paw\u0142a): \u201ePotem pozna\u0142a mojego te\u015bcia i postanowi\u0142a w wieku 50 lat nauczy\u0107 si\u0119 hebrajskiego. I z czasem pos\u0142ugiwa\u0142a si\u0119 nim bardzo sprawnie. Ona mia\u0142a poczucie, \u017ce skoro Pan B\u00f3g zostawi\u0142 nam Bibli\u0119 hebrajsk\u0105, to znaczy, \u017ce jest to Jego j\u0119zyk. Je\u015bli wi\u0119c chcemy zrozumie\u0107 Bibli\u0119, musimy zrozumie\u0107 hebrajski\u201d. Abstrahuj\u0105c od tego, i\u017c Stary Testament nie by\u0142 pisany jedynie po hebrajsku (zawiera fragmenty po aramejsku), \u015apiewak demaskuje w tym miejscu swoje podej\u015bcie do Biblii-Starego Testamentu – jako wy\u0142\u0105cznie do \u015bwi\u0119tej, natchnionej ksi\u0119gi \u017byd\u00f3w. Dlaczeg\u00f3\u017c to? Przecie\u017c r\u00f3wnie natchniony Nowy Testament zosta\u0142 zapisany w oryginale po aramejsku i grecku. A wi\u0119c hebrajski nie jest ekskluzywnym \u201ej\u0119zykiem Boga\u201d, co samo w sobie tr\u0105ci blu\u017anierstwem, albowiem B\u00f3g to Pan wszystkich lud\u00f3w, zna ich mow\u0119 i nie mo\u017ce konwersowa\u0107 i dyktowa\u0107 tekst\u00f3w tylko po hebrajsku, bo akurat \u017bydom si\u0119 tak spodoba\u0142o. To klasyczne podej\u015bcie \u017cydowskiego \u201enadcz\u0142owieka\u201d w judaizmie, kt\u00f3rego B\u00f3g nie umie innego j\u0119zyka pr\u00f3cz hebrajskiego. \u015apiewak w wywiadzie dla \u201eGo\u015bcia Niedzielnego\u201d sprytnie \u201ewy\u0142\u0105cza\u201d z Biblii Nowy Testament; pytanie – czy red. Dziedzina to zauwa\u017cy\u0142, czy przeszed\u0142 nad tym do porz\u0105dku dziennego? W \u015bwietle powy\u017cszych rozwa\u017ca\u0144, warto te\u017c spojrze\u0107 nieco inaczej na nawr\u00f3cenie Anny Kamie\u0144skiej, przypadaj\u0105ce w czasie posoborowych zmian i wzrostu tendencji judaistycznych w Ko\u015bciele Katolickim, jak i samych podtekst\u00f3w owego wydarzenia (\u201ete\u015b\u0107\u201d \u015apiewaka, czyli pewnie osoba z kr\u0119gu tradycji \u017cydowskiej, skoro biegle operowa\u0142 hebrajskim).<\/p>\r\n

Ten w\u0105tek zawi\u00f3d\u0142 nas do kwestii pochodzenia i ukszta\u0142towania \u015bwiatopogl\u0105du Paw\u0142a \u015apiewaka. Wspomniana Anna Kamie\u0144ska (1920-1986) – rodzice Tadeusz Kamie\u0144ski i Maria z C\u0119kalskich, pisarka, poetka, t\u0142umaczka i krytyk literacki. W m\u0142odo\u015bci i wieku \u015brednim posiada\u0142a pogl\u0105dy lewicowo-marksistowskie, debiutowa\u0142a w wieku lat czternastu wierszem w lewicuj\u0105cym pi\u015bmie dla starszych dzieci \u201eP\u0142omyczek\u201d, chocia\u017c za oficjalny debiut uwa\u017ca si\u0119 jej publikacj\u0119 w komunistycznym \u201eOdrodzeniu\u201d (1944). Po wojnie pracowa\u0142a w tygodniku \u201eWie\u015b\u201d, propaguj\u0105cym kulturowe wzorce marksizmu na prowincji, a tak\u017ce w \u201eNowej Kulturze\u201d, gdzie obowi\u0105zywa\u0142 styl pryncypialnego realizmu socjalistycznego. Po 1968 r. Kamie\u0144ska by\u0142a cz\u0142onkiem redakcji miesi\u0119cznika \u201eTw\u00f3rczo\u015b\u0107\u201d. Po nawr\u00f3ceniu zaprzyja\u017ani\u0142a si\u0119 z ks. Janem Twardowskim, a jej pogrzeb celebrowa\u0142 prymas J\u00f3zef Glemp. Du\u017co pisa\u0142a i t\u0142umaczy\u0142a, co ciekawe wiersze Kamie\u0144skiej niezbyt wysoko ceni\u0142 Czes\u0142aw Mi\u0142osz, tw\u00f3rca sympatyzuj\u0105cy przecie\u017c ze \u015brodowiskiem lewicowych libera\u0142\u00f3w. Jak mo\u017cna przypuszcza\u0107, Anna Kamie\u0144ska godzi\u0142a katolicyzm w modernistyczno-judaizuj\u0105cej wersji z pogl\u0105dami lewicowymi, co pewnie odbi\u0142o si\u0119 na pogl\u0105dach syna Paw\u0142a \u015apiewaka. Rzecz bardzo wa\u017cna – o ile wiadomo nie stwierdzono, \u017ceby A. Kamie\u0144ska mia\u0142a korzenie \u017cydowskie ze strony jakichkolwiek przodk\u00f3w, co potwierdza\u0142yby ich nazwiska i rodowe dzieje; najprawdopodobniej by\u0142a etnicznie czyst\u0105 Polk\u0105. Ten fakt nale\u017cy zapami\u0119ta\u0107, przyda si\u0119 do nakre\u015blenia ko\u0144cowych wniosk\u00f3w mego tekstu. Ojciec naszego bohatera, urodzony na Kresach Wschodnich (obecnie Ukraina) poeta, eseista i t\u0142umacz Jan \u015apiewak (1908-1967) by\u0142 od m\u0142odych lat zwolennikiem socjalizmu o komunizuj\u0105cym zabarwieniu, drukowa\u0142 swe utwory w periodykach tego nurtu \u201eLewym Torze\u201d, \u201eLewarze\u201d i \u201eSygna\u0142ach\u201d. Wsp\u00f3\u0142pracownicy tych pism podj\u0119li w wi\u0119kszo\u015bci kolaboracj\u0119 z Sowietami po ich agresji na Polsk\u0119 i popar\u0142o IV rozbi\u00f3r RP. \u015arodowisko lewicowych pisarzy skoncentrowa\u0142o si\u0119 pod parasolem NKWD we Lwowie; tam te\u017c 30 kwietnia 1941 r. w numerze \u201eAlmanachu Literackiego\u201d ukaza\u0142 si\u0119 wiersz J. \u015apiewaka \u201eRozmowa z przyjacielem\u201d, kt\u00f3ry stanowi\u0142 apoteoz\u0119 Stalina i komunizmu. W latach 1947-1949 Jan \u015apiewak publikowa\u0142 w \u0142\u00f3dzkim \u201eG\u0142osie Robotniczym\u201d, a od 1950 wsp\u00f3\u0142redagowa\u0142 wspomnian\u0105 wcze\u015bniej \u201eTw\u00f3rczo\u015b\u0107\u201d. Sta\u0142o si\u0119 to rok po tzw. kongresie szczeci\u0144skim, na kt\u00f3rym wprowadzono odg\u00f3rnie, jako obowi\u0105zuj\u0105cy polskich tw\u00f3rc\u00f3w, sowiecki realizm socjalistyczny. \u201eTw\u00f3rczo\u015b\u0107\u201d pilnowa\u0142a prawid\u0142owo\u015bci tej linii z wyj\u0105tkow\u0105 gorliwo\u015bci\u0105, b\u0119d\u0105c naczelnym organem oceniaj\u0105cym ukazuj\u0105ce si\u0119 na rynku pozycje literackie. W okresie \u201e odwil\u017cy\u201d po 1956 r., Jan \u015apiewak pracowa\u0142 dla liberalizuj\u0105cego miesi\u0119cznika \u201eWsp\u00f3\u0142czesno\u015b\u0107\u201d i zacz\u0105\u0142 pisa\u0107 bardziej osobiste wiersze i eseje, traktuj\u0105ce m.in o w\u0142asnych, naprawd\u0119 traumatycznych prze\u017cyciach, zwi\u0105zanych z hitlerowsk\u0105 okupacj\u0105 na Wschodzie, gdzie m.in. zgin\u0119li tragicznie jego rodzice (Klara i Leon) , dziadkowie Paw\u0142a \u015apiewaka. J. \u015apiewak zdoby\u0142 do\u015b\u0107 spor\u0105 popularno\u015b\u0107 jako poeta, oczywi\u015bcie nie przypominano ju\u017c \u201edzie\u0142\u201d tego\u017c z czas\u00f3w fascynacji komunizmem, chocia\u017c w idee marksistowskie wierzy\u0142 on pewnie do ko\u0144ca \u017cycia. Jan \u015apiewak zmar\u0142 na raka w 1967 r.<\/p>\r\n

O ile Anna Kamie\u0144ska by\u0142a prawie na pewno etniczn\u0105 Polk\u0105, to Jan \u015apiewak pochodzi\u0142 z rodziny \u017cydowskiej, z czego zreszt\u0105 nie robi\u0105 tajemnicy liberalne \u017ar\u00f3d\u0142a. Dla przyk\u0142adu poprawna politycznie internetowa Wikipedia, umie\u015bci\u0142a Jana \u015apiewaka w Kategorii \u201ePolscy \u017bydzi\u201d. W prasie narodowej Pawe\u0142 \u015apiewak wyst\u0119puje r\u00f3wnie\u017c pod nazwiskiem \u015apiewak-Singer. Nale\u017cy przypuszcza\u0107, \u017ce u\u017cywali go wcze\u015bniejsi przodkowie Paw\u0142a i Jana \u015apiewak\u00f3w. Z naszego – polskiego i katolickiego punktu widzenia – nie jest to najwa\u017cniejsze. Nie wyznajemy rasizmu, Pawe\u0142 \u015apiewak mierzi nas g\u0142\u00f3wnie przez swoje polonofobiczne pogl\u0105dy, a nie takie lub inne korzenie etniczne. Inaczej to jednak wygl\u0105da u drugiej strony. Tradycyjne prawo \u017cydowskie (halacha) i autorytety rabiniczne jasno stwierdzaj\u0105, i\u017c \u017bydem jest osoba, kt\u00f3ra dziedziczy krew z matki – nie ojca. Czyli wed\u0142ug \u017cydowskich kryteri\u00f3w Pawe\u0142 \u015apiewak nie jest cz\u0142onkiem ich narodu, w Izraelu – opanowanym przez fanatycznych rabin\u00f3w kreuj\u0105cych prawo pa\u0144stwowe – by\u0142by pewnie obywatelem II-III kategorii . Za \u017byda m\u00f3g\u0142by zosta\u0107 ewentualnie uznany w synagogach g\u0142osz\u0105cych judaizm reformowany, lecz s\u0105 to niewielkie zbiorowiska liberty\u0144skich oszo\u0142om\u00f3w, kt\u00f3re posiadaj\u0105 \u201erabin\u00f3w\u201d kobiety i zastanawiaj\u0105 si\u0119 nad p\u0142ci\u0105 Jahwe. To margines pogardzany przez bogobojnych \u017byd\u00f3w. Logicznie rzecz bior\u0105c libera\u0142 Pawe\u0142 \u015apiewak, winien krytykowa\u0107 wynikaj\u0105ce z judaizmu \u017cydowskie zacofanie rasistowskie, nie za\u015b przejawia\u0107 fascynacj\u0119 t\u0105 ponur\u0105 tradycj\u0105, czego byli\u015bmy \u015bwiadkami czytaj\u0105c jego rozmow\u0119 w \u201eGo\u015bciu Niedzielnym\u201d i s\u0142uchaj\u0105c wyst\u0105pie\u0144 P. \u015apiewaka na r\u00f3\u017cnych forach medialnych. W zamian odreagowuje on jakie\u015b swoje kompleksy (by\u0107 mo\u017ce z wymienionych powod\u00f3w) na rzekomym polskim antysemityzmie, ruchu nacjonalistycznym i historycznych przyw\u00f3dcach naszej wsp\u00f3lnoty narodowej, kt\u00f3rych szanujemy. Podobnie, cho\u0107 w pog\u0142\u0119bionym chorobowo stanie, ma si\u0119 sprawa z Janem Tomaszem Grossem – matka Polka, ojciec \u017byd i w efekcie syn polako\u017cerca z kompletnym zajobem na tym tle. Przychodzi my\u015bl, \u017ce owe maria\u017ce polsko-\u017cydowskie nie przynosz\u0105 nikomu nic dobrego, a ju\u017c najmniej samym Polakom. Niech ka\u017cdy trzyma si\u0119 w\u0142asnej nacji, tak\u017ce w kwestiach \u015blubnych, zw\u0142aszcza wtedy, gdy partnerzy dziedzicz\u0105 odmienne warto\u015bci kulturowo-cywilizacyjne. Mieszanki na tym polu nie s\u0105 wskazane i powoduj\u0105 chaos mentalno\u015bciowy u pojedynczych ludzi i w zbiorowiskach, co dawno zauwa\u017cy\u0142 wybitny my\u015bliciel Feliks Koneczny. Tych nauk warto s\u0142ucha\u0107 i stosowa\u0107 je w \u017cyciu.<\/p>\r\n

Robert Larkowski<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Kt\u00f3\u017c w narodowym kr\u0119gu nie zna Paw\u0142a \u015apiewaka, wyj\u0105tkowo odpychaj\u0105cego przypadku dzia\u0142acza \u017cydowsko-syjonistycznego, kt\u00f3ry za dzie\u0142o swego \u017cycia wyznaczy\u0142 sobie zohydzenie w oczach Polak\u00f3w idei nacjonalistycznej, jej tw\u00f3rc\u00f3w i zniszczenie obecnych dzia\u0142aczy narodowych? Warto przybli\u017cy\u0107 kilka w\u0105tk\u00f3w z jego ciekawego \u017cyciorysu w tym par\u0119 nowych, kt\u00f3re mog\u0105 by\u0107 dla niego nadszarpni\u0119ciem kariery \u017byda, bo bycie […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[65,92,53,101,81,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/49738"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=49738"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/49738\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=49738"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=49738"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=49738"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}