{"id":49287,"date":"2012-01-02T11:54:11","date_gmt":"2012-01-02T16:54:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=49287"},"modified":"2012-01-02T11:54:11","modified_gmt":"2012-01-02T16:54:11","slug":"co-dalej-z-lefebrystami","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=49287","title":{"rendered":"Co dalej z lefebrystami ?"},"content":{"rendered":"

Ponad p\u00f3\u0142 roku temu g\u0142o\u015bno by\u0142o od spekulacyj<\/a> o mo\u017cliwem szybkiem uregulowaniu statusu kanonicznego Bractwa \u015bw. Piusa X.<\/strong>

Tymczasem, w po\u0142owie wrze\u015bnia br. nast\u0105pi\u0142o pewne och\u0142odzenie optymizmu: opracowana przez Watykan preambu\u0142a doktrynalna konieczna do okre\u015blenia warunk\u00f3w porozumienia zdaje si\u0119 wymaga\u0107 akceptacj\u0119 od Bractwa tre\u015bci dokument\u00f3w Soboru watyka\u0144skiego II. W ostatnich dniach minionego roku nadesz\u0142a do Rzymu odpowied\u017a piusowc\u00f3w, albo raczej prolegomena do niej zawieraj\u0105ca materja\u0142y \u017ar\u00f3d\u0142owe.

Czego mo\u017cemy oczekiwa\u0107 w roku bie\u017c\u0105cym ?<\/p>\r\n

\"\"<\/a><\/div>\r\n


By\u0107 mo\u017ce rozczaruj\u0119 Pa\u0144stwa. S\u0105dz\u0119 bowiem, \u017ce w tym roku do \u017cadnego prze\u0142omu nie dojdzie. W pe\u0142ni podtrzymuj\u0119 swoje stanowisko z czerwca br.<\/a><\/strong> Wszystkie kluczowe zmienne dla tej analizy pozostaj\u0105 przy poprzednich warto\u015bciach: w\u0142adza Ojca \u015awi\u0119tego jest bardzo ograniczona; moderni\u015bci – jak czekali na jego \u015bmier\u0107, tak czekaj\u0105; piusowcy istotnie poprawili sw\u00f3j „\u0142ad korporacyjny” i mog\u0105 si\u0119 jako tako rozwija\u0107.

Przyznam, \u017ce rozgrywki z preambu\u0142\u0105 doktrynaln\u0105 niewiele mnie interesuj\u0105. S\u0105 sposobem, poprzez kt\u00f3ry obie strony zgodnie graj\u0105 na czas. Wszak od lat akceptacja dla V2 nie by\u0142a od tradycjonalist\u00f3w wymagana: ani od katolik\u00f3w z Campos ani od kap\u0142an\u00f3w zawi\u0105zuj\u0105cych Instytut Dobrego Pasterza. Nie widz\u0119 zatem powodu, by ktokolwiek mia\u0142 nagle dogmatyzowa\u0107 ten PRZE\u0179YTEK<\/a>. O funkcjonowaniu nieformalnego uk\u0142adu mi\u0119dzy stronami negocjacyjnemi w szczeg\u00f3lno\u015bci \u015bwiadczy fakt, i\u017c przez 3,5 miesi\u0105ca nie wyciek\u0142a tre\u015b\u0107 spornej preambu\u0142y doktrynalnej.

Znacznie wi\u0119kszym problemem ni\u017c doktryna jest jurysdykcja, a \u015bci\u015blej m\u00f3wi\u0105c zapewnienie skutecznej niezale\u017cno\u015bci FSSPX od lokalnych episkopat\u00f3w – i o tem r\u00f3wnie\u017c obie strony wiedz\u0105 doskonale.

Czy to oznacza r\u00f3wnie\u017c, \u017ce w daj\u0105cej si\u0119 przewidzie\u0107 przysz\u0142o\u015bci, a zw\u0142aszcza za \u017cycia Benedykta XVI, nie b\u0119dzie porozumienia ? Mo\u017cna by tak s\u0105dzi\u0107, ale to jednak by\u0142oby uproszczeniem. Z punktu widzenia Bractwa ka\u017cdy inny papie\u017c b\u0119dzie ogromnym ryzykiem, gdy\u017c szanse na bardziej konserwatywnego nast\u0119pc\u0119 Jego \u015awi\u0105tobliwo\u015bci s\u0105 proporcjonalne do sk\u0142adu kolegjum kardynalskiego, czyli nie przekraczaj\u0105 10 %. Za\u015b z punktu widzenia Papie\u017ca, pozostawanie Bractwa z boku \u017cycia ko\u015bcielnego jest marnowaniem jego potencja\u0142u, kt\u00f3ry m\u00f3g\u0142by i powinien by\u0107 wykorzystany do „reformy reformy”.

A zatem, chyba najlepiej by\u0142oby wbudowa\u0107 porozumienie w jak\u0105\u015b wi\u0119ksz\u0105 reform\u0119 administracyjn\u0105 Ko\u015bcio\u0142a i kurji. Czy by\u0142aby to sprawa podzia\u0142u Ko\u015bcio\u0142a Zachodniego na odr\u0119bne patrjarchaty ? Chyba nie, bo przygotowania do niej
musia\u0142yby trwa\u0107 latami. Ponadto wyodr\u0119bnienie patrjarchatu tradycjonalistycznego oznacza\u0142oby kres „reformy reformy” oraz obumarcie i ostateczn\u0105 degeneracj\u0119 wsp\u00f3lnot u\u017cywaj\u0105cych Novus Ordo. Projekt ten jest zatem nierealny na dzi\u015b, a jego przeprowadzenie by\u0142oby szkodliwe, zw\u0142aszcza w Polsce. Ma\u0142o kto w naszym kraju mia\u0142by do\u015b\u0107 si\u0142, by oderwa\u0107 si\u0119 od patriarchatu „posoborowego” i jego sztandarowej postaci, czyli JP2.

Jako prakseolog uwa\u017cam, \u017ce warunkiem koniecznym do realizacji porozumienia FSSPX – Watykan jest uprzednie obalenie kolegjalizmu. Pomijaj\u0105c wszelkie aspekty doktrynalne kolegjalizmu, jest to mechanizm parali\u017cuj\u0105cy zarz\u0105dzanie Ko\u015bcio\u0142em i ograniczaj\u0105cy w\u0142adz\u0119 Ojca \u015awi\u0119tego. (Pisa\u0142em na ten temat przy okazji recenzji wywiadu – rzeki z abp. Michalikiem<\/a>)

Czekam na ten ruch Jego \u015awi\u0105tobliwo\u015bci Benedykta XVI, bowiem bez porzucenia kolegjalizmu \u017cadna reforma Ko\u015bcio\u0142a nie b\u0119dzie mo\u017cliwa.<\/p>\r\n

Przedsoborowy<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ponad p\u00f3\u0142 roku temu g\u0142o\u015bno by\u0142o od spekulacyj o mo\u017cliwem szybkiem uregulowaniu statusu kanonicznego Bractwa \u015bw. Piusa X. Tymczasem, w po\u0142owie wrze\u015bnia br. nast\u0105pi\u0142o pewne och\u0142odzenie optymizmu: opracowana przez Watykan preambu\u0142a doktrynalna konieczna do okre\u015blenia warunk\u00f3w porozumienia zdaje si\u0119 wymaga\u0107 akceptacj\u0119 od Bractwa tre\u015bci dokument\u00f3w Soboru watyka\u0144skiego II. W ostatnich dniach minionego roku nadesz\u0142a do […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[32,41,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/49287"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=49287"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/49287\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=49287"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=49287"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=49287"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}