{"id":48792,"date":"2011-12-21T20:03:44","date_gmt":"2011-12-22T01:03:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=48792"},"modified":"2011-12-21T20:03:44","modified_gmt":"2011-12-22T01:03:44","slug":"obludnik-powszechny-o-lefebrystach-cz-ii-%e2%80%93-jozef-majewski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=48792","title":{"rendered":"Ob\u0142udnik Powszechny o lefebrystach, cz. II \u2013 J\u00f3zef Majewski"},"content":{"rendered":"

Niestety, drugi tekst z tego samego numeru Ob\u0142udnika nie jest ju\u017c por\u00f3wnywalnej klasy jak wywiad z x. Grygielem<\/a>. Artyku\u0142 J\u00f3zefa Majewskiego pt. \u201ePowr\u00f3t do przesz\u0142o\u015bci\u201d<\/a> to powr\u00f3t do \u2026 tera\u017aniejszo\u015bci TP, czyli wiele s\u0142\u00f3w bez tre\u015bci, k\u0142amstw i p\u00f3\u0142prawd. Oto konkrety.<\/p>\r\n

\"\"<\/a>Akapit pierwszy dotyczy preambu\u0142y doktrynalnej, kt\u00f3ra powinna by\u0107 przez FSSPX zaakceptowana, by Watykan nada\u0142 mu jaki\u015b status w Ko\u015bciele. Nie ma w nim s\u0142owa o tem, \u017ce strony uzgodni\u0142y, \u017ce tre\u015b\u0107 preambu\u0142y nie jest ostateczna i Bractwo mo\u017ce zg\u0142osi\u0107 do niej swoje w\u0105tpliwo\u015bci. Jest za to zapis, i\u017c \u201edo 2009 r. Bractwo by\u0142o uznawane za schizmatyckie\u201d. Chyba przez Majewskiego i Tygodnik Powszechny, bo \u017cadnego dokumentu watyka\u0144skiego na ten temat nie ma.

Akapit drugi. Dr hab. Majewski streszczaj\u0105c \u201edzieje lefebryzmu\u201d powtarza tez\u0119, jakoby abp Lefebvre nie podpisa\u0142 si\u0119 pod dokumentami V2 o wolno\u015bci religijnej, ekumenizmie i Ko\u015bciele w \u015bwiecie wsp\u00f3\u0142czesnym. A wydawa\u0142o si\u0119, \u017ce biograf Arcybiskupa, bp Tissier de Mallerais<\/a> wyja\u015bni\u0142 t\u0119 kwestj\u0119 wystarczaj\u0105co.

Akapit trzeci stanowi streszczenie i laudacj\u0119 ku czci artyku\u0142u x. Ferdynanda Ocariza z Opus Dei pt. \u201eAprobata Soboru Watyka\u0144skiego II\u201d. X. Ocariz by\u0142 jednym z negocjator\u00f3w porozumienia Piusowc\u00f3w ze Stolicy Apostolsk\u0105. Ko\u0144czy si\u0119 ono zdaniem Majewskiego: \u201eAutentycznym interpretatorem tekst\u00f3w soborowych mo\u017ce by\u0107 tylko samo Magisterium Ko\u015bcio\u0142a\u201d. Wida\u0107, \u017ce nie wyobra\u017ca on sobie, \u017ce Magisterium Ko\u015bcio\u0142a mo\u017ce zinterpretowa\u0107 b\u0142\u0119dy V2 po my\u015bli tradycyjnych katolik\u00f3w. Czy\u017cby zapomnia\u0142 o korekcie w sprawie \u201esubsistit in\u201d, jakiej AD 2007<\/a> dokona\u0142a Kurja Rzymska na polecenie Ojca \u015awi\u0119tego ?

Oczywi\u015bcie u Majewskiego nie ma nawet s\u0142owa o pogl\u0105dach na rang\u0119 V2 innego negocjatora rzymskiego, x. prof. Brunona Gherardiniego, cho\u0107 jest on teologiem o bez por\u00f3wnania wi\u0119kszym autorytecie ni\u017c x. Ocariz. Nb. zach\u0119cam Pa\u0144stwa do zapoznania si\u0119 ze stanowiskiem x. Gherardiniego<\/a> opublikowanem na blogu Rzymskiego-Katolika.

Czy w kontek\u015bcie tego wszystkiego dziwi, \u017ce autor Ob\u0142udnika zdaje si\u0119 sugerowa\u0107, \u017ce jego stanowisko jest zgodne z hermeneutyk\u0105 ci\u0105g\u0142o\u015bci proponowan\u0105 przez Benedykta XVI ? Przecie\u017c ca\u0142y jego, po\u017cal si\u0119 Bo\u017ce, tekst jest przyk\u0142adem \u201ehermeneutyki ci\u0105g\u0142o\u015bci zerwania\u201d.<\/p>\r\n

Przedsoborowy<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Niestety, drugi tekst z tego samego numeru Ob\u0142udnika nie jest ju\u017c por\u00f3wnywalnej klasy jak wywiad z x. Grygielem. Artyku\u0142 J\u00f3zefa Majewskiego pt. \u201ePowr\u00f3t do przesz\u0142o\u015bci\u201d to powr\u00f3t do \u2026 tera\u017aniejszo\u015bci TP, czyli wiele s\u0142\u00f3w bez tre\u015bci, k\u0142amstw i p\u00f3\u0142prawd. Oto konkrety. Akapit pierwszy dotyczy preambu\u0142y doktrynalnej, kt\u00f3ra powinna by\u0107 przez FSSPX zaakceptowana, by Watykan nada\u0142 […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[5],"tags":[32,33],"class_list":["post-48792","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kosciol-w-polsce","tag-fsspx","tag-vaticanum2"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/48792","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=48792"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/48792\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=48792"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=48792"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=48792"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}