{"id":47973,"date":"2011-12-05T11:05:36","date_gmt":"2011-12-05T16:05:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=47973"},"modified":"2011-12-05T11:05:36","modified_gmt":"2011-12-05T16:05:36","slug":"diabel-interesuje-sie-tez-skromnymi-stanislaw-michalkiewicz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=47973","title":{"rendered":"Diabe\u0142 interesuje si\u0119 te\u017c skromnymi – Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"

Szczur w postaci zapowiedzi \u201estara\u0144<\/em>\u201d o przywr\u00f3cenie kary \u015bmierci, wpuszczony na tak zwan\u0105 polityczna scen\u0119 przez Jaros\u0142awa Kaczy\u0144skiego, wywo\u0142a\u0142 w\u015bciek\u0142y odp\u00f3r ze strony post\u0119pactwa. Poniewa\u017c prezesowi PiS najwyra\u017aniej chodzi w\u0142a\u015bnie o ekscytowanie takiego klangoru, bo to wywo\u0142uje wra\u017cenie, jakby wszystko kr\u0119ci\u0142o si\u0119 wok\u00f3\u0142 niego i by\u0107 mo\u017ce zaspokaja mu jaka\u015b tajemnicz\u0105 potrzeb\u0119 serca – nie by\u0142oby powodu, by nadal bi\u0107 pian\u0119, gdyby nie Jego Ekscelencja bp Tadeusz Pieronek. Kiedy znajoma tr\u0105bka zagra\u0142a mu pobudk\u0119, natychmiast stan\u0105\u0142 w karnym szeregu – ale wydaje si\u0119, \u017ce podobnie jak wiele tak zwanych sierot po Kaczy\u0144skim, to znaczy – os\u00f3b kt\u00f3re kiedy\u015b on st\u0142amsi\u0142 i zostawi\u0142 w nieutulonym rozgoryczeniu – r\u00f3wnie\u017c Jego Ekscelencja najwyra\u017aniej si\u0119 na Jaros\u0142awa Kaczy\u0144skiego zafiksowa\u0142 i odt\u0105d ocenia nie tylko wydarzenia polityczne, ale i wszystko inne – \u0142\u0105cznie z religi\u0105 – pod k\u0105tem, czy to Kaczy\u0144skiemu zrobi na z\u0142o\u015b\u0107, czy przeciwnie – sprawi mu przyjemno\u015b\u0107.<\/p>\r\n

Ta fiksacja Jego Ekscelencji sta\u0142a si\u0119 ju\u017c powszechnie znana i w zwi\u0105zku z tym jest cynicznie wykorzystywana przez rozmaite medialne hieny. Kiedy tylko trzeba Jaros\u0142awowi Kaczy\u0144skiemu do\u0142o\u017cy\u0107 zdrowia, natychmiast wo\u0142aj\u0105 biskupa Pieronka i rzucaj\u0105 mu has\u0142o, a ten, przez otw\u00f3r g\u0119bowy swojej twarzy natychmiast wypowiada oczekiwane komentarze, kt\u00f3re z racji urz\u0119dowej rangi komentatora ch\u0119tnie przedstawiane s\u0105 przez post\u0119pactwo jako wyg\u0142oszone pod natchnieniem samego Ducha \u015awi\u0119tego. Nic zatem dziwnego, \u017ce i teraz pan redaktor Jakub Czermi\u0144ski z kierowanego przez red. Lisa tygodnika \u201eWprost<\/em>\u201d, w podskokach pobieg\u0142 do ksi\u0119dza biskupa Pieronka, a ten skwapliwie skorzysta\u0142 z okazji by znienawidzonemu Jaros\u0142awu Kaczy\u0144skiemu pokaza\u0107 ruski miesi\u0105c.<\/p>\r\n

Nie by\u0142oby powodu, by wchodzi\u0107 mi\u0119dzy ostrza tych pot\u0119\u017cnych szermierzy, gdyby nie to, \u017ce Jego Ekscelencja wyg\u0142osi\u0142 pogl\u0105d, kt\u00f3ry wydaje mi si\u0119 heretycki. Czy jednak biskup mo\u017ce by\u0107 heretykiem? Niestety tak; takie rzeczy w historii Ko\u015bcio\u0142a si\u0119 zdarza\u0142y i to nie tylko w staro\u017cytno\u015bci, kiedy to znaczna cz\u0119\u015b\u0107 \u00f3wczesnych biskup\u00f3w popad\u0142a w spro\u015bne b\u0142\u0119dy Niebu obrzyd\u0142e w postaci arianizmu, ale i teraz – \u017ceby wspomnie\u0107 cho\u0107by Jego Ekscelencj\u0119 Emmanuela Milingo, arcybiskupa Lusaki, kt\u00f3ry do tego stopnia si\u0119 zbisurmani\u0142, \u017ce nie tylko wyst\u0119powa\u0142 jako raper i nawet nagra\u0142 p\u0142yt\u0119 pod tytu\u0142em \u201eGubudu Gubudu<\/em>\u201d, ale robi\u0142 jeszcze gorsze rzeczy, a\u017c zosta\u0142 ekskomunikowany, a 17 grudnia 2009 roku – przeniesiony do stanu \u015bwieckiego.<\/p>\r\n

Jego Ekscelencja bp Tadeusz Pieronek na tym tle prezentuje si\u0119 znacznie skromniej – ale wiadomo, \u017ce diabe\u0142 interesuje si\u0119 r\u00f3wnie\u017c skromnymi. Jak\u017ce inaczej wyt\u0142umaczy\u0107 lansowanie jeszcze w latach 90-tych przez Jego Ekscelencj\u0119 podatku ko\u015bcielnego – co skomentowa\u0142em, \u017ce jego Ekscelencji ksi\u0119dzu biskupowi Tadeuszowi Pieronkowi mo\u017ce uda\u0107 si\u0119 to, co nie uda\u0142o si\u0119 nawet J\u00f3zefowi Stalinowi?<\/p>\r\n

Ale to by\u0142y tylko pomys\u0142y zmierzaj\u0105ce nie tylko do poddania Ko\u015bcio\u0142a finansowej kurateli ze strony pa\u0144stwa, ale i zmiany dotychczasowego sposobu jego finansowania. Obecnie bowiem Ko\u015bci\u00f3\u0142 w Polsce w zasadzie finansowany jest od do\u0142u do g\u00f3ry; wierni przekazuj\u0105 datki na rzecz parafii, proboszcz p\u0142aci ustalon\u0105 sk\u0142adk\u0119 swemu biskupowi, dzi\u0119ki czemu w sprawach finansowych cieszy si\u0119 spor\u0105 samodzielno\u015bci\u0105. Wprowadzenie podatku ko\u015bcielnego odwraca ten porz\u0105dek o 180 stopni; pa\u0144stwo przekazywa\u0142oby podatkowe pieni\u0105dze biskupom, a ci, wed\u0142ug swego uznania – proboszczom, zyskuj\u0105c w ten spos\u00f3b dodatkowy instrument ich dyscyplinowania. Tote\u017c nic dziwnego, \u017ce pomys\u0142 Jego Ekscelencji bpa Pieronka spotka\u0142 si\u0119 ze s\u0142abo tylko maskowan\u0105 niech\u0119ci\u0105 w\u0142a\u015bnie ze strony duchowie\u0144stwa parafialnego, z natury rzeczy maj\u0105cego \u015bci\u015blejsz\u0105 wi\u0119\u017a z katolickimi masami, ni\u017c Ekscelencje, zw\u0142aszcza te bryluj\u0105ce po post\u0119packich salonach.<\/p>\r\n

Tym razem jednak Jego Ekscelencja wyg\u0142osi\u0142 pogl\u0105d wzbudzaj\u0105cy w\u0105tpliwo\u015bci natury zasadniczej. Oto na pytanie red. Czermi\u0144skiego, czy \u201epolityk, kt\u00f3ry deklaruje przywi\u0105zanie do warto\u015bci chrze\u015bcija\u0144skich, a jednocze\u015bnie identyfikuje si\u0119 jako zwolennik kary \u015bmierci – wyst\u0119puje przeciw Ko\u015bcio\u0142owi?<\/em>\u201d – bez namys\u0142u odpowiada: \u201ewyst\u0119puje przeciw swojemu chrze\u015bcija\u0144stwu. Z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105.<\/em>\u201d Nawet bior\u0105c poprawk\u0119 na to, \u017ce sprytny red. Czermi\u0144ski w tych kr\u00f3tkich, \u017co\u0142nierskich s\u0142owach naszkicowa\u0142 sylwetk\u0119 Jaros\u0142awa Kaczy\u0144skiego i podsun\u0105\u0142 Jego Ekscelencji pod nos na po\u017carcie, a ksi\u0105dz biskup, znany z upodobania do smacznej kuchni, \u0142apczywie si\u0119 na to danie rzuci\u0142 – przedstawiony przy tej okazji og\u00f3lny pogl\u0105d sprawia wra\u017cenie szalenie niebezpiecznego w\u0142a\u015bnie z powodu zasadniczej sprzeczno\u015bci z chrze\u015bcija\u0144skim sposobem widzenia \u015bwiata i cz\u0142owieka.<\/p>\r\n

Podstawowa prawda, jak\u0105 chrze\u015bcija\u0144stwo g\u0142osi o cz\u0142owieku, to pogl\u0105d, i\u017c zosta\u0142 on stworzony na obraz i podobie\u0144stwo Bo\u017ce. Chodzi oczywi\u015bcie o w\u0142a\u015bciwo\u015bci natury duchowej, bo o \u017cadnym podobie\u0144stwie fizycznym mowy by\u0107 przecie\u017c nie mo\u017ce. W czym zatem to podobie\u0144stwo mo\u017ce si\u0119 manifestowa\u0107? We w\u0142a\u015bciwo\u015bciach, jakie ludzie bez trudu mog\u0105 stwierdzi\u0107 u siebie, a kt\u00f3rych posiadania niegrzecznie by\u0142oby odmawia\u0107 Panu Bogu. Zatem na pierwszym miejscu jest niew\u0105tpliwie inteligencja. Skoro cz\u0142owiek, b\u0119d\u0105cy stworzeniem Bo\u017cym, jest istot\u0105 rozumn\u0105, to c\u00f3\u017c dopiero m\u00f3wi\u0107 o jego Stw\u00f3rcy? Wi\u0119c jako istota rozumna, cz\u0142owiek potrafi oceni\u0107 swoje post\u0119powanie – r\u00f3wnie\u017c pod wzgl\u0119dem etycznym, to znaczy – posiada umiej\u0119tno\u015b\u0107 rozr\u00f3\u017cniania mi\u0119dzy dobrem, a z\u0142em.<\/p>\r\n

Ale podobie\u0144stwo do Boga na inteligencji si\u0119 nie ko\u0144czy. Posiadaj\u0105c umiej\u0119tno\u015b\u0107 oceniania swego post\u0119powania, cz\u0142owiek posiada r\u00f3wnie\u017c zdolno\u015b\u0107 \u015bwiadomego wybierania. Jest zatem istot\u0105 woln\u0105. I t\u0119 w\u0142a\u015bnie cech\u0119 cz\u0142owieka chrze\u015bcija\u0144stwo z naciskiem podkre\u015bla – \u017ce cz\u0142owiek ma woln\u0105 wol\u0119. Dlatego w\u0142a\u015bnie jest za swoje post\u0119powanie odpowiedzialny – gdy\u017c w przeciwnym razie nie mo\u017cna by przypisa\u0107 mu winy, a wi\u0119c – grzechu i zwi\u0105zanej z nim odpowiedzialno\u015bci. Warto zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119, \u017ce wed\u0142ug chrze\u015bcija\u0144stwa dar wolno\u015bci jest autentyczny. Wolno\u015b\u0107 ludzka jest prawdziwa i posuni\u0119ta tak daleko, jak tylko to mo\u017cliwe. Cz\u0142owiek mo\u017ce nawet \u015bwiadomie odrzuci\u0107 Boga, nara\u017caj\u0105c si\u0119 wskutek tego na wieczne pot\u0119pienie. Ale w\u0142a\u015bnie piek\u0142o jest ostatecznym dowodem, \u017ce ludzka wolno\u015b\u0107 jest prawdziwa, \u017ce nie jest to \u017cadna namiastka. B\u00f3g tak uczyni\u0142 nie tylko przez szacunek dla cz\u0142owieka, ale r\u00f3wnie\u017c – przez szacunek dla samego Siebie. Bowiem podziw i mi\u0142o\u015b\u0107 istoty, kt\u00f3ra nie mo\u017ce nie podziwia\u0107 i nie kocha\u0107, nie jest nic warta. Warto\u015b\u0107 ma dopiero podziw i mi\u0142o\u015b\u0107 istoty, kt\u00f3ra mo\u017ce nie podziwia\u0107 – a podziwia. Mo\u017ce nie kocha\u0107 – a kocha. I przykazania tej wolno\u015bci nie ograniczaj\u0105, bo wprawdzie jest powiedziane: nie kradnij – ale przecie\u017c mimo to mo\u017cna kra\u015b\u0107 – i to jeszcze jak! Przykazania s\u0105 jedynie \u017cyczliwymi wskaz\u00f3wkami, jak wybiera\u0107 p r a w i d \u0142 o w o – ale wolno\u015bci nie ograniczaj\u0105. Chrze\u015bcija\u0144stwo w \u017cyczliwo\u015bci dla cz\u0142owieka idzie nawet krok dalej – bo sakramenty pozwalaj\u0105 nawet na skorygowanie z\u0142ych wybor\u00f3w j u \u017c d o k o n a n y c h. Dalej bez ograniczenia lub zafa\u0142szowania daru wolno\u015bci posun\u0105\u0107 si\u0119 ju\u017c nie mo\u017cna. To wszystko sprawia, \u017ce cz\u0142owiek w uj\u0119ciu chrze\u015bcija\u0144skim jest istot\u0105 autentycznie woln\u0105, a zatem – r\u00f3wnie\u017c odpowiedzialn\u0105.<\/p>\r\n

Tymczasem tak zwana \u201eantropologia humanistyczna<\/em>\u201d, nazwana tak chyba przez z\u0142o\u015bliwo\u015b\u0107, traktuje cz\u0142owieka jako rodzaj \u201e\u015blepego narz\u0119dzia przyrody<\/em>\u201d – chaotycznego k\u0142\u0119bowiska si\u0142, kt\u00f3rych istnienia nawet sobie nie u\u015bwiadamia, a c\u00f3\u017c dopiero – \u017ceby nad nimi zapanowa\u0142? W tym uj\u0119ciu post\u0119powanie cz\u0142owieka jest efektem chwilowej przewagi kt\u00f3rej\u015b z nich, wskutek czego cz\u0142owiek zosta\u0142 popchni\u0119ty akurat w tym, a nie w innym kierunku. Zatem nie ma mowy o \u017cadnej wolno\u015bci, a skoro tak, to egzekwowanie jakiejkolwiek odpowiedzialno\u015bci od takiej istoty by\u0142oby rzeczywi\u015bcie jakim\u015b okrucie\u0144stwem. Tote\u017c ruchy abolicjonistyczne, skierowane na eliminacj\u0119 nie tylko kary \u015bmierci, ale stopniowo – r\u00f3wnie\u017c wszystkich innych kar, stoj\u0105 na gruncie antropologii humanistycznej.<\/p>\r\n

Zwr\u00f3\u0107my jednak uwag\u0119, \u017ce w tym uj\u0119ciu kondycja ludzka w\u0142a\u015bciwie przestaje w spos\u00f3b zasadniczy r\u00f3\u017cni\u0107 si\u0119 od zwierz\u0119cej. Nikt normalny nie b\u0119dzie urz\u0105dza\u0142 procesu karnego koniowi kt\u00f3ry kopnie furmana i go zabije. Nie bez kozery tedy w\u015br\u00f3d post\u0119pactwa tak\u0105 furor\u0119 zrobi\u0142 pogl\u0105d, \u017ce zwierz\u0119ta, to \u201eistoty czuj\u0105ce<\/em>\u201d, w\u0142a\u015bciwie \u201etak, jak ludzie<\/em>\u201d – z czego p\u0142ynie wniosek, \u017ce skoro zwierz\u0119ta s\u0105 jak ludzie, to i ludzie s\u0105 jak zwierz\u0119ta. No dobrze – ale taki pogl\u0105d pozostaje w oczywistej i nieusuwalnej sprzeczno\u015bci z fundamentalnymi prawdami chrze\u015bcija\u0144stwa.<\/p>\r\n

Dlaczego zatem w rozmowie z red. Jakubem Czermi\u0144skim Jego Ekscelencja bp Tadeusz Pieronek twierdzi, \u017ce zwolennik kary \u015bmierci wyst\u0119puje i to \u201ez ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105<\/em>\u201d przeciwko chrze\u015bcija\u0144stwu? Czy\u017cby niech\u0119\u0107 do Jaros\u0142awa Kaczy\u0144skiego przy\u0107mi\u0142a mu zdolno\u015b\u0107 do logicznego rozumowania, czy te\u017c na skutek d\u0142ugoletnich umizg\u00f3w do post\u0119packich salon\u00f3w sam popad\u0142 w spro\u015bne b\u0142\u0119dy Niebu obrzyd\u0142e? Czy rzeczywi\u015bcie nie ma nic przeciwko temu, by\u015bmy z powodu tych b\u0142\u0119d\u00f3w jego pogl\u0105dy i wypowiedzi przestali traktowa\u0107 serio, by\u015bmy przestali je szanowa\u0107 i si\u0119 nimi przejmowa\u0107, by\u015bmy je z pogard\u0105 odrzucili? Wprawdzie prezesowi Jaros\u0142awowi Kaczy\u0144skiemu anonsuj\u0105cemu \u201estarania<\/em>\u201d o przywr\u00f3cenie w Polsce kary \u015bmierci z pewno\u015bci\u0105 taka intencja nie przy\u015bwieca\u0142a – ale to nic nie szkodzi, bo przecie\u017c i bez jego przyzwolenia mo\u017cemy sobie o r\u00f3\u017cnych sprawach szczerze porozmawia\u0107.<\/p>\r\n

Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Felieton \u00a0\u2022<\/strong>\u00a0 serwis \u201eNowy Ekran\u201d (www.nowyekran.pl) \u00a0\u2022<\/strong>\u00a0 5 grudnia 2011<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Szczur w postaci zapowiedzi \u201estara\u0144\u201d o przywr\u00f3cenie kary \u015bmierci, wpuszczony na tak zwan\u0105 polityczna scen\u0119 przez Jaros\u0142awa Kaczy\u0144skiego, wywo\u0142a\u0142 w\u015bciek\u0142y odp\u00f3r ze strony post\u0119pactwa. Poniewa\u017c prezesowi PiS najwyra\u017aniej chodzi w\u0142a\u015bnie o ekscytowanie takiego klangoru, bo to wywo\u0142uje wra\u017cenie, jakby wszystko kr\u0119ci\u0142o si\u0119 wok\u00f3\u0142 niego i by\u0107 mo\u017ce zaspokaja mu jaka\u015b tajemnicz\u0105 potrzeb\u0119 serca – nie […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[37,34],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47973"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=47973"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47973\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=47973"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=47973"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=47973"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}