Jego Eminencja
Stanis\u0142aw kard. Dziwisz Krak\u00f3w, dn. 20.11.2011
Metropolita krakowski
ul. Franciszka\u0144ska 3
31-004 Krak\u00f3w<\/p>\r\n
Eminencjo, Czcigodny Ksi\u0119\u017ce Kardynale!<\/p>\r\n
W najbli\u017cszy czwartek 24.11.2011 roku pod patronatem Ksi\u0119dza Kardyna\u0142a oraz Wojewody Ma\u0142opolskiego Pana Stanis\u0142awa Kracika odb\u0119dzie si\u0119 spotkanie mi\u0119dzyreligijne pt. \u201eEcho Asy\u017cu\u201d. Spotkanie to, jak rozumiemy, wpisuje si\u0119 w organizowane w Krakowie ju\u017c wcze\u015bniej tego typu wydarzenia, m.in. tzw. \u201eAsy\u017c w Krakowie\u201d w roku 2009.<\/p>\r\n
Jak mo\u017cna si\u0119 dowiedzie\u0107 z informacji na stronie Uniwersytetu Papieskiego Jana Paw\u0142a II podczas spotkania \u201eEcho Asy\u017cu\u201d odb\u0119dzie si\u0119 m.in. wsp\u00f3lna modlitwa chrze\u015bcijan r\u00f3\u017cnych wyzna\u0144, panel dyskusyjny \u201eObowi\u0105zki wobec prawdy, obowi\u0105zki wobec pokoju\u201d, na kt\u00f3rym w kaplicy \u015bw. Doroty w ko\u015bciele \u015bw. Katarzyny przemawia\u0107 b\u0119dzie m.in. muzu\u0142ma\u0144ski mufti, a tak\u017ce wsp\u00f3lna droga ze \u015bwiat\u0142ami z ko\u015bcio\u0142a \u015bw. Katarzyny na Plac Wolnica oraz spotkanie mi\u0119dzyreligijne na Placu Wolnica po\u0142\u0105czone z kwest\u0105 charytatywn\u0105.<\/p>\r\n
W oparciu o Kan. 212 \u00a7 2 i 3 Kodeksu Prawa Kanonicznego, kt\u00f3re brzmi\u0105:<\/p>\r\n
\u201e\u00a7 2. Wierni maj\u0105 prawo, by przedstawia\u0107 pasterzom Ko\u015bcio\u0142a swoje potrzeby, zw\u0142aszcza duchowe, jak r\u00f3wnie\u017c swoje \u017cyczenia. \u00a7 3. Stosownie do posiadanej wiedzy, kompetencji i zdolno\u015bci, jakie posiadaj\u0105, przys\u0142uguje im prawo, a niekiedy nawet obowi\u0105zek wyjawiania swojego zdania \u015bwi\u0119tym pasterzom w sprawach dotycz\u0105cych dobra Ko\u015bcio\u0142a, oraz – zachowuj\u0105c nienaruszalno\u015b\u0107 wiary i obyczaj\u00f3w, szacunek wobec pasterzy, bior\u0105c pod uwag\u0119 wsp\u00f3lny po\u017cytek i godno\u015b\u0107 osoby – podawania go do wiadomo\u015bci innym wiernym.\u201d,<\/p>\r\n
powodowani wy\u0142\u0105cznie pragnieniem chwa\u0142y Bo\u017cej i zbawienia dusz oraz czystego przekazu katolickiej doktryny, a tak\u017ce mi\u0142o\u015bci\u0105 do \u015bwi\u0119tego Ko\u015bcio\u0142a katolickiego pragniemy wyrazi\u0107 sw\u00f3j ca\u0142kowity sprzeciw i dezaprobat\u0119 wobec organizowania tego typu mi\u0119dzyreligijnych inicjatyw, gdy\u017c s\u0105 one \u017ar\u00f3d\u0142em indyferentyzmu i relatywizmu religijnego, kt\u00f3re w swym ostatecznym rezultacie prowadz\u0105 do utraty Wiary. Wielki Papie\u017c, Pius XI zawar\u0142 w swojej encyklice \u201eMortalium Animos\u201d bardzo klarown\u0105, zdecydowan\u0105 i jednoznacznie negatywn\u0105 ocen\u0119 spotka\u0144 mi\u0119dzyreligijnych, kt\u00f3rych celem niestety nie jest przekonywanie b\u0142\u0105dz\u0105cych dusz do prawdy katolickiej, lecz zgo\u0142a co innego. Stanowisko Piusa XI jest g\u0142\u0119boko zakorzenione w Tradycji Ko\u015bcio\u0142a i nauce biblijnej.<\/p>\r\n
Pius XI napisa\u0142 we wzmiankowanej encyklice m.in.:<\/p>\r\n
\r\n\u201eWychodz\u0105c z za\u0142o\u017cenia, dla nich nie ulegaj\u0105cego w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce bardzo rzadko tylko znajdzie si\u0119 cz\u0142owiek, kt\u00f3ryby nie mia\u0142 w sobie uczucia religijnego, widocznie \u017cywi\u0105 nadziej\u0119, \u017ce mimo wszystkich r\u00f3\u017cnic zapatrywa\u0144 religijnych nie trudno b\u0119dzie, by ludzie przez wyznawanie niekt\u00f3rych zasad wiary, jako pewnego rodzaju wsp\u00f3lnej podstawy \u017cycia religijnego, w braterstwie si\u0119 zjednali. W tym celu urz\u0105dzaj\u0105 zjazdy, zebrania i odczyty z nieprzeci\u0119tnym udzia\u0142em s\u0142uchaczy i zapraszaj\u0105 na nie dla om\u00f3wienia tej sprawy wszystkich, bez r\u00f3\u017cnicy, pogan wszystkich odcieni, jak i chrze\u015bcijan, a nawet tych, kt\u00f3rzy – niestety – odpadli od Chrystusa, lub te\u017c uporczywie przeciwstawiaj\u0105 si\u0119 Jego Boskiej naturze i pos\u0142annictwu. Katolicy nie mog\u0105 \u017cadnym paktowaniem pochwali\u0107 takich usi\u0142owa\u0144, poniewa\u017c one zasadzaj\u0105 si\u0119 na b\u0142\u0119dnym zapatrywaniu, \u017ce wszystkie religie s\u0105 mniej lub wi\u0119cej dobre i chwalebne, o ile, \u017ce one w r\u00f3wny spos\u00f3b, chocia\u017c w r\u00f3\u017cnej formie, ujawniaj\u0105 i wyra\u017caj\u0105 nasz przyrodzony zmys\u0142, kt\u00f3ry nas poci\u0105ga do Boga i do wiernego uznania Jego panowania. Wyznawcy tej idei nie tylko s\u0105 w b\u0142\u0119dzie i \u0142udz\u0105 si\u0119, lecz odst\u0119puj\u0105 r\u00f3wnie\u017c od prawdziwej wiary, wypaczaj\u0105c jej poj\u0119cie i krok po kroku popadaj\u0105 w naturalizm i ateizm. Z tego jasno wynika, \u017ce od religii, przez Boga nam objawionej, odst\u0119puje zupe\u0142nie ten, ktokolwiek podobne idee i usi\u0142owania popiera.\u201d<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n
Ponadto pragniemy zacytowa\u0107 s\u0142owa samego \u015bw. Franciszka, tego \u015bwi\u0119tego, kt\u00f3rego teraz kojarzy si\u0119 z dialogiem mi\u0119dzyreligijnym, skierowane do su\u0142tana muzu\u0142ma\u0144skiego:<\/p>\r\n
\u201eWydaje mi si\u0119 su\u0142tanie, \u017ce nie doczyta\u0142e\u015b ca\u0142ej Ewangelii do ko\u0144ca. W innym bowiem miejscu Pan m\u00f3wi: Je\u015bli twoje oko jest ci powodem do grzechu, wy\u0142up je i odrzu\u0107 od siebie. W ten spos\u00f3b nasz Pan naucza, \u017ce nawet w przypadku bliskich nam os\u00f3b: rodziny, krewnych, tych kt\u00f3rzy s\u0105 nam drodzy jak \u017arenica oka, je\u015bli oddalaliby nas oni od wiary i Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci, powinni\u015bmy by\u0107 gotowi do wykorzenienia ich z naszego \u017cycia. W\u0142a\u015bnie dlatego chrze\u015bcijanie dzia\u0142aj\u0105 wed\u0142ug sprawiedliwo\u015bci kiedy naje\u017cd\u017caj\u0105 te ziemie i walcz\u0105 z wami, poniewa\u017c wy blu\u017anicie Imieniu Chrystusa, i usi\u0142ujecie oddali\u0107 od religii jak najwi\u0119cej os\u00f3b. Je\u015bli jednak chcieliby\u015bcie wyzna\u0107 wiar\u0119 i uwielbi\u0107 Stworzyciela i Odkupiciela krzy\u017cowcy kochaliby was jak siebie samych.\u201d<\/p>\r\n
Pozostaje zatem powa\u017cna podstawa do \u017cywienia w\u0105tpliwo\u015bci, czy Biedaczyna z Asy\u017cu, aprobowa\u0142by podobne spotkania jak \u201eEcho Asy\u017cu\u201d.<\/p>\r\n
Pragniemy zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na fakt, \u017ce w czasach obecnych w Krakowie nie wyst\u0119puj\u0105 prze\u015bladowania religijne, nie ma r\u00f3wnie\u017c braku pokoju. Powa\u017cnym problemem, z jakim boryka si\u0119 miasto i Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest natomiast wzrastaj\u0105cy relatywizm m\u0142odzie\u017cy, dla kt\u00f3rej obecnie nie ma znaczenia, jak\u0105 religi\u0119 si\u0119 wyznaje, aby si\u0119 zbawi\u0107, a tego typu spotkania z udzia\u0142em i aprobat\u0105 najwy\u017cszych w\u0142adz ko\u015bcielnych, relatywizm ten tylko wzmacniaj\u0105 i promuj\u0105. M\u0142odzie\u017c jest coraz bardziej zdezorientowana i coraz bardziej oboj\u0119tna religijnie, nie znajduje przekonywuj\u0105cego \u015bwiadectwa wiary ze strony nas, wierz\u0105cych katolik\u00f3w. Przekonanie, \u017ce r\u00f3\u017cne religie s\u0105 niczym promienie jednego S\u0142o\u0144ca i \u017ce wszystkie one prowadz\u0105 cz\u0142owieka do Boga, a cz\u0142owiek mo\u017ce wybra\u0107 dowoln\u0105 z nich, tak\u0105 jak\u0105 podpowie mu jego rozum, bez zagro\u017cenia dla swojego zbawienia, jest twierdzeniem pot\u0119pionym przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki, a w\u0142a\u015bnie to twierdzenie jest dzi\u015b powszechne w\u015br\u00f3d m\u0142odzie\u017cy, a tak\u017ce doros\u0142ych mieszka\u0144c\u00f3w Krakowa. Czy Eminencja chce przyk\u0142ada\u0107 swoj\u0105 r\u0119k\u0119 do wzrostu relatywizmu? Argument, i\u017c b\u0142. Jan Pawe\u0142 II r\u00f3wnie\u017c organizowa\u0142 podobne spotkania, nie jest argumentem s\u0142usznym, ani przekonywuj\u0105cym. Historia zna ponad 260 Papie\u017cy i ich \u017cyciorysy by\u0142y r\u00f3\u017cne, a zar\u00f3wno oni, Biskupi Rzymu, jak i \u015awi\u0119ci Pa\u0144scy pope\u0142niali b\u0142\u0119dy (za przyk\u0142ad mo\u017ce pos\u0142u\u017cy\u0107 Papie\u017c Jan XXII, kt\u00f3ry g\u0142osi\u0142 b\u0142\u0119dne opinie teologiczne, pot\u0119pione i odrzucone przez jego Nast\u0119pc\u0119), natomiast my, katolicy, nie mo\u017cemy ocenia\u0107 spraw naszej Wiary inaczej, jak przez pryzmat Magisterium Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, kt\u00f3re opiera si\u0119 na Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym i Tradycji katolickiej.<\/p>\r\n
Pismo \u015awi\u0119te cytuje m.in. takie s\u0142owa Jezusa Chrystusa \u201eId\u017acie na ca\u0142y \u015bwiat i nauczajcie wszystkie narody, udzielaj\u0105c im chrztu: W Imi\u0119 Ojca i Syna, i Ducha \u015awi\u0119tego. Uczcie ich zachowywa\u0107 wszystko, co wam nakaza\u0142em\u201d ( Mt 28, 19) oraz \u201d Kto uwierzy i przyjmie chrzest b\u0119dzie zbawiony, a kto nie uwierzy, b\u0119dzie pot\u0119piony.\u201d ( Mk 16, 16), a tak\u017ce \u201d Mam tak\u017ce inne owce, kt\u00f3re nie s\u0105 z tej owczarni. I te musz\u0119 przyprowadzi\u0107, aby nasta\u0142a jedna owczarnia i jeden pasterz.\u201d ( J 10, 16). Czy powy\u017csze s\u0142owa nie stoj\u0105 w sprzeczno\u015bci ze spotykaniem si\u0119 z lud\u017ami nieochrzczonymi przez osoby b\u0119d\u0105ce pasterzami Ko\u015bcio\u0142a, na spotkaniu oficjalnie po\u015bwi\u0119conym sprawom religijnym, bez ( prawdopodobnie) ani jednego s\u0142owa wskazuj\u0105cego im na konieczno\u015b\u0107 nawr\u00f3cenia i chrztu oraz z osobami tkwi\u0105cymi w herezji i schizmie bez wyra\u017anego zaznaczenia pragnienia przyprowadzenia ich do owczarni oraz zach\u0119cenia do zachowywania wszystkiego, co Jezus nakaza\u0142? Czy mo\u017cemy wyobrazi\u0107 sobie Patriarch\u00f3w Starego Testamentu prosz\u0105cych o modlitw\u0119 w jakiejkolwiek sprawie, tak\u017ce sprawie pokoju, wyznawc\u00f3w fa\u0142szywych religii o modlitwy do ich bo\u017ck\u00f3w- demon\u00f3w( por. Ps 95, 5)? My, katolicy, nie mo\u017cemy utwierdza\u0107 naszych braci w b\u0142\u0119dzie.<\/p>\r\n
Usilnie i pokornie b\u0142agamy Ksi\u0119dza Kardyna\u0142a o zaniechanie organizacji spotkania \u201eEcho Asy\u017cu\u201d oraz o niepodejmowanie si\u0119 w przysz\u0142o\u015bci organizacji i wsp\u00f3\u0142dzia\u0142ania w spotkaniach tego typu z uwagi na powa\u017cne zagro\u017cenie wzmocnieniem relatywizmu. Wspomniana na pocz\u0105tku niniejszego listu procesja ze \u015bwiat\u0142ami, kt\u00f3ra b\u0119dzie mia\u0142a miejsce w ramach \u201eEcha Asy\u017cu\u201d jest przyk\u0142adem takiego zagro\u017cenia- czy \u015bwiat\u0142o tam niesione b\u0119dzie symbolizowa\u0142o, jak w katolickiej liturgii, Jezusa Chrystusa- jedyn\u0105 \u015awiat\u0142o\u015b\u0107 \u015bwiata, czy raczej b\u0119dzie sugerowa\u0142o, \u017ce ka\u017cda religia przynosi cz\u0142owiekowi \u015bwiat\u0142o i prowadzi ku Bogu, Absolutnej \u015awiat\u0142o\u015bci? W dzisiejszym \u015bwiecie obraz dzia\u0142a wymowniej ni\u017c s\u0142owo- jak odczytaj\u0105 ten obraz mieszka\u0144cy Krakowa?<\/p>\r\n
Pogr\u0105\u017ceni w smutku i zatroskani o Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki w Archidiecezji Krakowskiej, Polsce i \u015bwiecie, przekazujemy r\u00f3wnie\u017c ten list na r\u0119ce ks. bpa Grzegorza Rysia, rektora Papieskiego Uniwersytetu Jana Paw\u0142a II ks. prof. dr hab. W\u0142adys\u0142awa Zuziaka oraz Wojewody Ma\u0142opolskiego Pana Stanis\u0142awa Kracika.<\/p>\r\n
Z modlitw\u0105 i pe\u0142nym troski oddaniem w Chrystusie i Maryi<\/p>\r\n
tu si\u0119 podpisujecie IMIENIEM I NAZWISKIEM i dodajecie: Otrzymuj\u0105 r\u00f3wnie\u017c: rektor Papieskiego Uniwersytetu Jana Paw\u0142a II ks. prof. dr hab W\u0142adys\u0142aw Zuziak oraz Wojewoda Ma\u0142opolski Pana Stanis\u0142awa Kracika<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Jego Eminencja Stanis\u0142aw kard. Dziwisz Krak\u00f3w, dn. 20.11.2011 Metropolita krakowski ul. Franciszka\u0144ska 3 31-004 Krak\u00f3w Eminencjo, Czcigodny Ksi\u0119\u017ce Kardynale! W najbli\u017cszy czwartek 24.11.2011 roku pod patronatem Ksi\u0119dza Kardyna\u0142a oraz Wojewody Ma\u0142opolskiego Pana Stanis\u0142awa Kracika odb\u0119dzie si\u0119 spotkanie mi\u0119dzyreligijne pt. \u201eEcho Asy\u017cu\u201d. Spotkanie to, jak rozumiemy, wpisuje si\u0119 w organizowane w Krakowie ju\u017c wcze\u015bniej tego typu […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[5],"tags":[33],"class_list":["post-47336","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kosciol-w-polsce","tag-vaticanum2"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47336","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=47336"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47336\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=47336"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=47336"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=47336"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}