{"id":47301,"date":"2011-11-20T21:05:25","date_gmt":"2011-11-21T02:05:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=47301"},"modified":"2011-11-20T17:06:54","modified_gmt":"2011-11-20T22:06:54","slug":"nadchodza-sadne-dni-jacek-bartyzel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=47301","title":{"rendered":"Nadchodz\u0105 S\u0105dne Dni – Jacek Bartyzel<\/em>"},"content":{"rendered":"

Kiedy pisz\u0119 ten felieton, po\u017car rozruch\u00f3w rozpocz\u0119tych trzy dni temu w londy\u0144skiej dzielnicy Tottenham, rozprzestrzeni\u0142 si\u0119 nie tylko na inne rejony Londynu, ale r\u00f3wnie\u017c na Bristol, Liverpool, Manchester i – zwane od dawna \u201ewie\u017c\u0105 Babel\u201d – Birmingham, miasto, w kt\u00f3rym liczba bia\u0142ych dzieci jest ju\u017c mniejszo\u015bci\u0105. Agencje donosz\u0105, \u017ce do zamieszek dosz\u0142o tak\u017ce na przedmie\u015bciach stolicy Szwecji – Sztokholmu.<\/strong><\/p>\r\n

Trudno przewidzie\u0107 jak b\u0119dzie wygl\u0105da\u0142a sytuacja, kiedy s\u0142owa te dotr\u0105 do czytelnik\u00f3w: czy po\u017car ogarnie r\u00f3wnie\u017c inne europejskie metropolie, czy sytuacja raz jeszcze zostanie opanowana? Je\u017celi nawet ta druga ewentualno\u015b\u0107 oka\u017ce si\u0119 prawdziwa, nie ma powodu do uspokojenia. Takie wydarzenia s\u0105 przecie\u017c ju\u017c monotonn\u0105 – w powtarzalno\u015bci, nie w przebiegu – zwyczajno\u015bci\u0105 nie tylko megalopoleis<\/em>, a zw\u0142aszcza ich przedmie\u015b\u0107, ale tak\u017ce zupe\u0142nie ma\u0142ych miasteczek europejskich. Na naszych oczach realizuje si\u0119 scenariusz opisany w proroczej ksi\u0105\u017cce Jeana Raspaila Ob\u00f3z \u015bwi\u0119tych<\/em> – z t\u0105 tylko r\u00f3\u017cnic\u0105, \u017ce o ile w literackiej wizji francuskiego pisarza apokaliptyczny Dzie\u0144 S\u0105du dla zidiocia\u0142ej w dekadencji Europy by\u0142 jedn\u0105 wielk\u0105 inwazj\u0105, o tyle w \u201erealu\u201d S\u0105dne Dni zosta\u0142y roz\u0142o\u017cone na raty.<\/p>\r\n

Najgorsze w tym wszystkim – zak\u0142adaj\u0105c, \u017ce \u201epolisa ubezpieczeniowa\u201d przed zag\u0142ad\u0105 Europy jeszcze nie zosta\u0142a wyczerpana – jest to, \u017ce i tym razem \u017cadna nauka nie zostanie wyci\u0105gni\u0119ta. Bez najmniejszej w\u0105tpliwo\u015bci mo\u017cna przewidzie\u0107, \u017ce za chwil\u0119 legion post\u0119powych imbecyli podniesie klangor o niezrozumieniu problem\u00f3w \u201em\u0142odych\u201d, o jeszcze niedostatecznej opiece spo\u0142ecznej i o ich og\u00f3lnie ci\u0119\u017ckiej doli z powodu nietolerancji, ksenofobii i rasizmu ludno\u015bci tuziemczej. B\u0119d\u0105 wi\u0119c domaga\u0107 si\u0119 jeszcze wi\u0119kszych pieni\u0119dzy na \u201eadaptacj\u0119\u201d przybysz\u00f3w i wszelkie mo\u017cliwe beneficja dla nich, z drugiej strony za\u015b – jeszcze ostrzejszych praw \u201eantyrasistowskich\u201d. Oto prawdziwy dramat narod\u00f3w Europy: znalaz\u0142y si\u0119 one w kleszczach podw\u00f3jnego terroru – fizycznego, ze strony faktycznych naje\u017ad\u017ac\u00f3w, i psychicznego oraz prawnego ze strony tych, kt\u00f3rzy powo\u0142ani zostali do ich obrony, ale dawno ju\u017c i en masse<\/em> przeszli na stron\u0119 wroga, sami uprzednio staj\u0105c si\u0119 mentalnymi niewolnikami utopii wielokulturowo\u015bci.<\/p>\r\n

Barbarzy\u0144cy naje\u017cd\u017cali zawsze \u015bwiat wy\u017cszych cywilizacji, \u017c\u0105dni \u0142atwego i szybkiego \u0142upu z owoc\u00f3w cudzej pracy. Zachodzi jednak powa\u017cna, a przy tym dwojaka, r\u00f3\u017cnica pomi\u0119dzy znanymi nam z historii przyk\u0142adami tych najazd\u00f3w, a obecnym podbojem Zachodu.<\/p>\r\n

Po pierwsze, tamte nast\u0119powa\u0142y falami i we wci\u0105\u017c jeszcze pojemnej \u201eprzestrzeni \u017cyciowej\u201d, zdolnej wch\u0142on\u0105\u0107 naje\u017ad\u017ac\u00f3w, zasymilowa\u0107 ich, ba! zauroczy\u0107 w ko\u0144cu dzie\u0142ami swojej kultury oraz uczyni\u0107 spadkobiercami i kontynuatorami tych cywilizacji, kt\u00f3re – jak rzymska – same by\u0142y ju\u017c niezdolne do \u017cycia. Dzi\u015b \u017cyjemy w \u015bwiecie – jako rzecze Nicol\u00e1s G\u00f3mez D\u00e1vila – \u201epo katastrofie demograficznej\u201d. Ju\u017c sam \u015bwiat zachodni, zanim zacz\u0119li zasiedla\u0107 go nowi barbarzy\u0144cy, sta\u0142 si\u0119 mass society<\/em>, cywilizacj\u0105 t\u0142umu, tote\u017c obecna inwazja jedynie ten socjologiczny fakt zmultiplikowa\u0142a. Aby poj\u0105\u0107 groz\u0119 tej r\u00f3\u017cnicy, wyobra\u017amy sobie, \u017ce wszyscy ci galopuj\u0105cy w odst\u0119pach czasu przez histori\u0119 Wandalowie, Goci, Hunowie, Mongo\u0142owie etc. pojawiaj\u0105 si\u0119 naraz i w tym samym miejscu, \u017cyj\u0105c, grabi\u0105c i walcz\u0105c tak z tubylcami, jak mi\u0119dzy sob\u0105, o metry kwadratowe ulic, osiedli, park\u00f3w i dzielnic. Ten \u015bwiat w rzeczywisto\u015bci nie tylko, \u017ce nie jest \u201ewielokulturowy\u201d: on nie jest nawet – wbrew temu, co bezmy\u015blnie pisze si\u0119 w folderach turystycznych – \u201ekosmopolityczny\u201d. Kosmopolis<\/em> bowiem, cho\u0107 utopijna i zubo\u017cona o jeden z najwa\u017cniejszych (narodowych) wymiar\u00f3w ludzkiej to\u017csamo\u015bci, to jednak wci\u0105\u017c jaka\u015b polis<\/em>, zbiorowo\u015b\u0107 ludzi \u017cyj\u0105cych pod wsp\u00f3lnym prawem i w\u0142adz\u0105 oraz uznaj\u0105cych powszechne nakazy prawa naturalnego. Tak to przynajmniej wyobra\u017cali sobie autorzy tego poj\u0119cia – stoicy. Wsp\u00f3\u0142czesne megalopoleis<\/em>, od Londynu po Berlin, nie s\u0105 wi\u0119c wcale kosmopolityczne<\/em>, lecz s\u0105 wojennymi obozami st\u0142oczonych obok siebie plemiennych, etnicznych, kulturowych, religijnych etc. gett, kt\u00f3re \u0142\u0105czy jedynie szczera i wzajemna nienawi\u015b\u0107.<\/p>\r\n

Druga r\u00f3\u017cnica pomi\u0119dzy przesz\u0142ymi a obecnymi czasy jest ta, \u017ce stare cywilizacje, nawarstwiaj\u0105ce si\u0119 w \u015br\u00f3dziemnomorskim i zachodnim \u015bwiecie, nawet je\u015bli wykazywa\u0142y ju\u017c u swego schy\u0142ku objawy dekadencji, w istocie swojego ustroju spo\u0142ecznego i politycznego by\u0142y hierarchiczne i oparte o zasad\u0119 autorytetu, z tego za\u015b wynika\u0142o jako co\u015b oczywistego, \u017ce nie mo\u017cna jednocze\u015bnie rz\u0105dzi\u0107 i by\u0107 rz\u0105dzonym, \u017ce instynkty musz\u0105 by\u0107 podporz\u0105dkowane rozumnej woli, \u017ce wreszcie mo\u017cliwe przecie\u017c zawsze pi\u0119cie si\u0119 wzwy\u017c uwarunkowane jest przej\u015bciem przez d\u0142ugi, ci\u0119\u017cki i \u017cmudny proces wszechstronnej, tak intelektualnej jak moralnej, edukacji, oczyszczaj\u0105cej z ni\u017cszych pierwiastk\u00f3w duszy. Zaj\u0119cie najwy\u017cszego miejsca, czyli przynale\u017cno\u015b\u0107 do prawdziwej elity, oznacza nie \u017cycie hedonistyczne, lecz – jak to okre\u015bli\u0142 Jos\u00c3\u00a9 Ortega y Gasset – w \u201eluksusowym wysi\u0142ku\u201d, a zatem w\u0142a\u015bciwie w ascezie i podda\u0144stwie nakazowi realizacji cn\u00f3t. \u015awiat ten po nowo\u017cytnym i nowoczesnym przewrocie, a wi\u0119c taki, jaki zastaj\u0105 zwabieni jego poz\u0142otk\u0105 przybysze, jest ca\u0142kowitym zaprzeczeniem tamtego, opiera si\u0119 bowiem na totalnym egalitaryzmie i za\u0142o\u017ceniu, \u017ce wszystko si\u0119 wszystkim nale\u017cy. To \u015bwiat – jak r\u00f3wnie\u017c m\u00f3wi Ortega – hiperdemokracji<\/em>, b\u0119d\u0105cej \u201ewydzielin\u0105 ropiej\u0105cych dusz\u201d plebejskich, kt\u00f3ra skapitulowa\u0142a przed \u201ecz\u0142owiekiem masowym\u201d, os\u0142uchanym od male\u0144ko\u015bci z retoryk\u0105 r\u00f3wnych praw, przekonanym o nieograniczonej mo\u017cliwo\u015bci zaspokajania swoich pragnie\u0144, nie znaj\u0105cym i nie pojmuj\u0105cym \u017cadnych obowi\u0105zk\u00f3w, ani nie poczuwaj\u0105cym si\u0119 do wdzi\u0119czno\u015bci za to, do czego rozw\u00f3j cywilizacji da\u0142 mu prawo.<\/p>\r\n

Ka\u0142muckiego herszta barbarzy\u0144c\u00f3w bolszewickich sprzed stulecia – Lenina nazwano \u201eCzyngis-chanem z maszyn\u0105 do pisania\u201d. Znamienna dla naszych czas\u00f3w szybko\u015b\u0107 wszelkiego przekazu informacji sprawi\u0142a, \u017ce rewolucja barbarzy\u0144c\u00f3w w Londynie ju\u017c zyska\u0142a swoje okre\u015blenie \u201epokolenia smartfon\u00f3w BlackBerry, Facebooka i Twittera\u201d. Bieg\u0142o\u015b\u0107 w obs\u0142udze \u015brodk\u00f3w technicznych, a nawet produkowania ideologicznych manifest\u00f3w z ich wykorzystaniem, nigdy jednak nie zast\u0105pi paidei<\/em> wydobywaj\u0105cej cz\u0142owiecze\u0144stwo z bestii. Jeszcze wi\u0119kszymi od tych \u201ebestii naturalnych\u201d zbrodniarzami s\u0105 zatem ci, kt\u00f3rzy w pe\u0142ni \u015bwiadomie decyduj\u0105 o tym, \u017ce cz\u0142owiek nie potrzebuje ucz\u0142owieczaj\u0105cej<\/em> obr\u00f3bki.<\/p>\r\n

Jacek Bartyzel<\/em><\/strong><\/p>\r\n

\r\n

Pierwodruk: \u201ePolonia Christiana\u201d, nr 22, wrzesie\u0144-pa\u017adziernik 2011, s. 13.<\/p>\r\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Kiedy pisz\u0119 ten felieton, po\u017car rozruch\u00f3w rozpocz\u0119tych trzy dni temu w londy\u0144skiej dzielnicy Tottenham, rozprzestrzeni\u0142 si\u0119 nie tylko na inne rejony Londynu, ale r\u00f3wnie\u017c na Bristol, Liverpool, Manchester i – zwane od dawna \u201ewie\u017c\u0105 Babel\u201d – Birmingham, miasto, w kt\u00f3rym liczba bia\u0142ych dzieci jest ju\u017c mniejszo\u015bci\u0105. Agencje donosz\u0105, \u017ce do zamieszek dosz\u0142o tak\u017ce na przedmie\u015bciach […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[35],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47301"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=47301"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47301\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=47301"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=47301"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=47301"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}