{"id":46627,"date":"2011-11-02T08:11:12","date_gmt":"2011-11-02T13:11:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=46627"},"modified":"2020-09-21T16:17:41","modified_gmt":"2020-09-21T20:17:41","slug":"prawda-z-wyrokiem-francuski-sad-nakazal-definitywne-wymazanie-imienia-i-nazwiska-z-ksiegi-ochrzczonych","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=46627","title":{"rendered":"Prawda z wyrokiem. „Francuski s\u0105d nakaza\u0142 definitywne wymazanie imienia i nazwiska z Ksi\u0119gi ochrzczonych”"},"content":{"rendered":"

Wydarze\u0144, kt\u00f3re pilnie wymagaj\u0105 zauwa\u017cenia i skomentowania, by\u0142o w ostatnich dniach tyle, \u017ce trzeba by im po\u015bwi\u0119ci\u0107 kilkana\u015bcie wst\u0119pniak\u00f3w. Z konieczno\u015bci ograniczam si\u0119 zatem do tego, kt\u00f3re dla miejsca chrze\u015bcija\u0144stwa i w og\u00f3le zdrowego rozs\u0105dku w cywilizacji europejskiej i polskiej uwa\u017cam za fundamentalne. Tym bardziej, \u017ce wydarzenie to zosta\u0142o praktycznie przemilczane przez g\u0142\u00f3wne media, chocia\u017c depesze by\u0142y dost\u0119pne w serwisie PAP i KAI. Mam na my\u015bli wyrok, kt\u00f3ry zapad\u0142 niedawno we francuskim miasteczku Coutances w Normandii przeciwko tamtejszej diecezji. S\u0105d drugiej instancji na wniosek osoby zainteresowanej nakaza\u0142 definitywne wymazanie jej imienia i nazwiska z Ksi\u0119gi ochrzczonych. S\u0119dziowie uznali bowiem, \u017ce figurowanie tam czyjego\u015b nazwiska stoi w sprzeczno\u015bci z ochron\u0105 \u017cycia prywatnego.<\/strong><\/p>\r\n

Istnienie wpisu w ksi\u0119dze, do kt\u00f3rej maj\u0105 dost\u0119p osoby trzecie, ma wed\u0142ug s\u0105du uderza\u0107 w \u017cycie prywatne osoby wnosz\u0105cej pozew, bo stanowi rodzaj upowszechniania tych danych. Wymazanie ma by\u0107 wykonane wed\u0142ug wyroku \u201ena przyk\u0142ad niedaj\u0105cym si\u0119 wywabi\u0107 i nie pozwalaj\u0105cym na odczytanie danych czarnym tuszem\u201d. <\/strong>Na wykonanie wyroku s\u0105dowego diecezja ma 30 dni. Ordynariusz bp Stanislas Lalane zapowiedzia\u0142 kolejne odwo\u0142anie si\u0119 od wyroku.<\/strong> Dotychczasowa praktyka Ko\u015bcio\u0142a wobec os\u00f3b wyrzekaj\u0105cych si\u0119 swojego chrztu polega na dokonaniu odpowiednich adnotacji w Ksi\u0119dze ochrzczonych<\/strong>, analogicznie jak odnotowuje si\u0119 w niej inne wa\u017cne fakty z \u017cycia religijnego cz\u0142owieka, jak cho\u0107by bierzmowanie, \u015blub czy \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie.<\/p>\r\n

Wyrok s\u0105du w Coutances, kt\u00f3ry, mam nadziej\u0119, zostanie uchylony przed trybuna\u0142ami wy\u017cszej instancji, jest kolejn\u0105 pr\u00f3b\u0105 przekroczenia Rubikonu przez zwolennik\u00f3w, jak to okre\u015bli\u0142 Jan Pawe\u0142 II, \u201ewolno\u015bci posuni\u0119tej do ob\u0142\u0119du\u201d. Chodzi o testowanie symbolicznej granicy ju\u017c nie mi\u0119dzy wiar\u0105 i niewiar\u0105, a mi\u0119dzy zdrowym rozs\u0105dkiem i \u015blep\u0105 ideologi\u0105. <\/strong>Zacietrzewienie europejskich antykleryka\u0142\u00f3w i \u201ekatofob\u00f3w\u201d doprowadzi\u0142o ich do walki ju\u017c nie tylko z Bogiem i Ko\u015bcio\u0142em, ale nawet z prawd\u0105 historyczn\u0105. Nie przemawia do nich – i rozumiem, \u017ce nie musi przemawia\u0107 – katolicka nauka o chrzcie jako o sakramencie, kt\u00f3ry ma charakter nieusuwalny<\/strong>. Jednak \u017c\u0105danie fa\u0142szowania czy niszczenia dokument\u00f3w stanowi zbrodni\u0119 przeciwko prawdzie i historii.
\r\nKsi\u0119gi metryczne przechowywane od wiek\u00f3w w Ko\u015bcio\u0142ach s\u0105 bowiem czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c tylko \u017ar\u00f3d\u0142em informacji koniecznych do prowadzenia duszpasterstwa. Z nich wiadomo, kto zgodnie z prawem mo\u017ce zawrze\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwo, przyj\u0105\u0107 \u015bwi\u0119cenia czy by\u0107 chrzestnym w Ko\u015bciele. Ale niezale\u017cnie od wiary czy niewiary, s\u0105 to r\u00f3wnie\u017c jedne z najcenniejszych dokument\u00f3w historycznych.<\/strong> Czasami jedyne, jakie pozosta\u0142y po ludziach wielkich i po tych ca\u0142kiem zwyczajnych. A\u017c strach pomy\u015ble\u0107, jak mo\u017ce wygl\u0105da\u0107 pisanie na nowo historii przez aktywist\u00f3w przetaczaj\u0105cej si\u0119 tak\u017ce przez Polsk\u0119 \u015bwiatopogl\u0105dowej i obyczajowej rewolucji. \u0179arty w rodzaju \u201eKopernik by\u0142a kobiet\u0105\u201d mog\u0105 wkr\u00f3tce przesta\u0107 nas \u015bmieszy\u0107, gdyby za korekt\u0119 metryk wzi\u0119\u0142a si\u0119 Anna Grodzka i jej poplecznicy. <\/strong><\/p>\r\n

Je\u015bli dzisiaj za pogwa\u0142cenie praw cz\u0142owieka uzna si\u0119 samo odnotowanie niezbitego faktu jego chrztu, to jutro przest\u0119pstwem mo\u017ce by\u0107 adnotacja, \u017ce kto\u015b si\u0119 urodzi\u0142 m\u0119\u017cczyzn\u0105 albo \u017ce si\u0119 w og\u00f3le urodzi\u0142. Jedni znowu wyskrobi\u0105 nam z historii Chrystusa, inni Dmowskiego jako \u201efaszyst\u0119\u201d, a Wanda Nowicka pozby\u0142aby si\u0119 Jana Paw\u0142a II, \u017ceby si\u0119 d\u0142u\u017cej za niego \u201ewstydzi\u0107\u201d.<\/strong><\/p>\r\n

Na pierwszym froncie nierzadko ju\u017c nawet krwawej rewolucji obyczajowej toczy si\u0119 dzisiaj walka o prawd\u0119.<\/strong><\/p>\r\n

Ks. Henryk Zieli\u0144ski<\/em><\/strong>
\r\nRedaktor naczelny tygodnika „Idziemy” – www.idziemy.com.pl<\/p>\r\n

Artyku\u0142 ukaza\u0142 si\u0119 w ostatnim numerze tygodnika „Idziemy”.<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Wydarze\u0144, kt\u00f3re pilnie wymagaj\u0105 zauwa\u017cenia i skomentowania, by\u0142o w ostatnich dniach tyle, \u017ce trzeba by im po\u015bwi\u0119ci\u0107 kilkana\u015bcie wst\u0119pniak\u00f3w. Z konieczno\u015bci ograniczam si\u0119 zatem do tego, kt\u00f3re dla miejsca chrze\u015bcija\u0144stwa i w og\u00f3le zdrowego rozs\u0105dku w cywilizacji europejskiej i polskiej uwa\u017cam za fundamentalne. Tym bardziej, \u017ce wydarzenie to zosta\u0142o praktycznie przemilczane przez g\u0142\u00f3wne media, chocia\u017c […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[6],"tags":[100,191,25],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46627"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=46627"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46627\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":118651,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46627\/revisions\/118651"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=46627"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=46627"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=46627"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}