{"id":46584,"date":"2012-10-31T20:40:24","date_gmt":"2012-11-01T01:40:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=46584"},"modified":"2021-10-28T19:42:31","modified_gmt":"2021-10-28T23:42:31","slug":"kosciol-a-kremacja-harmon-johnson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=46584","title":{"rendered":"Ko\u015bci\u00f3\u0142 a kremacja – Harmon Johnson<\/em>"},"content":{"rendered":"

Dodano: 2011-10-31 10:09 pm <\/small><\/p>\r\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 Chrystusowy, mimo \u017ce jest atakowany, wykorzystywany i zdradzany przez swych kap\u0142an\u00f3w, nie mo\u017ce nigdy zapomnie\u0107 o Tradycji.<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Od samych swoich pocz\u0105tk\u00f3w Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki pot\u0119pia\u0142 kremowanie zw\u0142ok i uznawa\u0142 jeden tylko obrz\u0119d pogrzebowy – poch\u00f3wek. Pot\u0119pienie to oparte by\u0142o na przes\u0142ankach religijnych i pozostawa\u0142o w sprzeczno\u015bci ze zwyczajami \u015bwiata poga\u0144skiego. Nawet w\u00f3wczas, kiedy poganie – demonstruj\u0105c sw\u0105 pogard\u0119 dla chrze\u015bcija\u0144skich obrz\u0119d\u00f3w – palili cia\u0142a m\u0119czennik\u00f3w i niszczyli groby na chrze\u015bcija\u0144skich cmentarzach, Ko\u015bci\u00f3\u0142 uparcie trwa\u0142 przy praktyce grzebania cia\u0142 swych wiernych i propagowa\u0142 ten zwyczaj na wszystkich terenach, na kt\u00f3rych si\u0119 rozprzestrzenia\u0142. W ten spos\u00f3b pod koniec IV wieku na obszarze ca\u0142ego Cesarstwa Rzymskiego poch\u00f3wek wypar\u0142 i zast\u0105pi\u0142 zwyczaj palenia zw\u0142ok.<\/p>\r\n

Kiedy na pocz\u0105tku drugiego tysi\u0105clecia w Europie pojawi\u0142a si\u0119 praktyka nosz\u0105ca pewne cechy podobie\u0144stwa do kremacji, papie\u017c Benedykt VIII w li\u015bcie Detestandae feritatis abusum<\/em> (1299) pot\u0119pi\u0142 ten zwyczaj jako obrzydliwy dla Boga oraz ludzi i zagrozi\u0142 automatyczn\u0105 ekskomunik\u0105 (latae sententiae<\/em>) wszystkim, kt\u00f3rzy go praktykowali, nakazuj\u0105c odmawia\u0107 katolickiego poch\u00f3wku zw\u0142okom, kt\u00f3re zosta\u0142y w ten spos\u00f3b potraktowane.<\/p>\r\n

W kolejnych stuleciach nie pojawia\u0142y si\u0119 ju\u017c podobne nadu\u017cycia, Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie mia\u0142 wi\u0119c potrzeby zabierania g\u0142osu w tej kwestii.<\/p>\r\n

Kampania na rzecz kremacji zosta\u0142a rozp\u0119tana na samym pocz\u0105tku rewolucji francuskiej. By\u0142a ona wspierana – o ile nie planowana i kierowana – przez masoneri\u0119, kt\u00f3ra kierowa\u0142a si\u0119 w tym otwarcie antykatolickimi przes\u0142ankami: ot\u00f3\u017c kremacja prowadzi do ca\u0142kowitego zniszczenia cia\u0142a ludzkiego, co mia\u0142o \u201ewyzwoli\u0107\u201d lud od tradycyjnego katolickiego nauczania o zmartwychwstaniu cia\u0142 i \u017cyciu wiecznym.<\/p>\r\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 zareagowa\u0142 natychmiast i zdecydowanie, broni\u0105c tradycyjnej formy katolickiego pogrzebu. \u015awi\u0119te Oficjum og\u0142osi\u0142o seri\u0119 pot\u0119pie\u0144: 19 maja 1886 r., 15 grudnia 1886 r., 27 lipca 1892 r. oraz 3 sierpnia 1897 r. – okre\u015blaj\u0105cych kremacj\u0119 jako \u201eobrzydliwe nadu\u017cycie\u201d. Na wszystkich, kt\u00f3rzy rozporz\u0105dzili tak\u0105 form\u0119 swego pogrzebu, oraz na wykonawc\u00f3w ich woli na\u0142o\u017cono surowe kary, wzbraniaj\u0105c im przyst\u0119powania do sakrament\u00f3w i odmawiaj\u0105c chrze\u015bcija\u0144skiego pogrzebu.<\/p>\r\n

Kodeks prawa kanonicznego promulgowany przez Benedykta XV w 1917 r. skodyfikowa\u0142 form\u0119 katolickiego pogrzebu i potwierdzi\u0142 surowe sankcje nak\u0142adane na tych, kt\u00f3rzy chcieliby zerwa\u0107 z t\u0105 tradycj\u0105. Kodeks nakazywa\u0142 poch\u00f3wek, zabrania\u0142 kremacji i orzeka\u0142, \u017ce \u017cyczenie chrze\u015bcijanina, kt\u00f3ry wyrazi wol\u0119, by jego cia\u0142o skremowano, nie ma \u017cadnego znaczenia (kan. 1203. par. 1). Pozbawia\u0142 te\u017c osoby takie katolickiego pogrzebu oraz zabrania\u0142 odprawiania Mszy za spok\u00f3j ich duszy, nawet w rocznic\u0119 ich \u015bmierci (kan. 1241).<\/p>\r\n

W roku 1926 \u015awi\u0119te Oficjum opublikowa\u0142o instrukcj\u0119 przestrzegaj\u0105c\u0105 przed powrotem do praktyki palenia zw\u0142ok, potwierdzaj\u0105c nauk\u0119 Ko\u015bcio\u0142a dotycz\u0105c\u0105 poch\u00f3wku i wa\u017cno\u015b\u0107 dekret\u00f3w z roku 1886. Jedno z tych rozporz\u0105dze\u0144 – z 9 maja 1886 r. – okre\u015bla\u0142o zwyczaj grzebania cia\u0142 jako \u201esta\u0142\u0105 praktyk\u0119, u\u015bwi\u0119con\u0105 uroczystymi obrz\u0119dami Ko\u015bcio\u0142a\u201d.<\/p>\r\n

Pierwsze zerwanie z t\u0105 nieprzerwan\u0105 tradycj\u0105, kt\u00f3rej Ko\u015bci\u00f3\u0142 broni\u0142 przez wieki, u\u017cywaj\u0105c surowych sankcji, dokona\u0142o si\u0119 za pontyfikatu Paw\u0142a VI – by\u0142 to w istocie jeden z pierwszych akt\u00f3w tego pontyfikatu. 15 lipca 1963 r. ukaza\u0142a si\u0119 instrukcja \u015awi\u0119tego Oficjum, kt\u00f3ra podtrzyma\u0142a \u201ete pot\u0119pienia w przypadkach, kiedy kremacja inspirowana jest pobudkami antykatolickimi lub antyreligijnymi. Nie maj\u0105 one jednak zastosowania w innych przypadkach, kiedy domniemywa\u0107 mo\u017cna, \u017ce decyzj\u0119 o kremacji podj\u0119to ze s\u0142usznych powod\u00f3w, nie maj\u0105cych nic wsp\u00f3lnego z nastawieniem antydogmatycznym czy antychrze\u015bcija\u0144skim\u201d.<\/p>\r\n

Jednak\u017ce \u015bledz\u0105c histori\u0119 tego zagadnienia widzimy wyra\u017anie, \u017ce \u201eantydogmatyczne\u201d czy \u201eantychrze\u015bcija\u0144skie\u201d przes\u0142anki kremacji by\u0142y jedynie drugorz\u0119dnym powodem nak\u0142adania kar ko\u015bcielnych. W czasie, kiedy Benedykt VIII interweniowa\u0142, og\u0142aszaj\u0105c list Detestandae feritatis<\/em>, praktyka przypominaj\u0105ca kremacj\u0119, kt\u00f3rej poddane zosta\u0142o cia\u0142o \u015bw. Ludwika, nie wynika\u0142a bynajmniej z przes\u0142anek antychrze\u015bcija\u0144skich. Przes\u0142anki te mo\u017cna by pozornie okre\u015bli\u0107 jako s\u0142uszne – chodzi\u0142o po prostu o znalezienie praktyczniejszego sposobu transportowania doczesnych szcz\u0105tk\u00f3w wa\u017cnych osobisto\u015bci. Pomimo to Ko\u015bci\u00f3\u0142 interweniowa\u0142, surowo przypominaj\u0105c o swym pot\u0119pieniu zwyczaju kremowania zw\u0142ok. Ponadto trzeci dekret \u015awi\u0119tego Oficjum z 7 lipca 1892 r., b\u0119d\u0105cy reakcj\u0105 na rozp\u0119tan\u0105 przez masoneri\u0119 kampani\u0119 na rzecz kremacji, og\u0142asza\u0142 za \u201eniegodnych sakrament\u00f3w ostatniego namaszczenia tych, kt\u00f3rzy zarz\u0105dzaj\u0105 spalenie swego cia\u0142a powodowani bezbo\u017cno\u015bci\u0105, podobnie jak tych, kt\u00f3rzy czyni\u0105 to z jakichkolwiek innych powod\u00f3w\u201d.<\/p>\r\n

A oto zasadnicze i zarazem niezmienne powody, dla kt\u00f3rych Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze pot\u0119pia\u0142 kremacj\u0119.<\/p>\r\n

Powody dogmatyczne<\/strong><\/p>\r\n

Pogrzebanie zw\u0142ok bardziej odpowiada dogmatowi o zmartwychwstaniu cia\u0142a ni\u017c kremacja. Praktyka Ko\u015bcio\u0142a wyra\u017ca prawd\u0119, \u017ce \u015bmier\u0107 jest jedynie doczesnym zniszczeniem cia\u0142a, a cmentarz jest miejscem \u015bwi\u0119tym, na kt\u00f3rym z\u0142o\u017cone s\u0105 cia\u0142a wiernych zmar\u0142ych, na podobie\u0144stwo \u015bmiertelnych nasion, kt\u00f3re wzrasta\u0107 maj\u0105 do nie\u015bmiertelno\u015bci. \u201eWsiewa si\u0119 w skazitelno\u015bci, powstanie w nieskazitelno\u015bci\u201d (1 Kor 15, 42).<\/p>\r\n

Pogrzebanie zw\u0142ok w przeciwie\u0144stwie do kremacji wyra\u017ca mistyczne zjednoczenie chrze\u015bcijanina z Chrystusem, czyni\u0105c go podobnym do Zbawiciela nawet w grobie – gdy\u017c cia\u0142o Jego zosta\u0142o z\u0142o\u017cone w grobowcu, a nie skremowane.<\/p>\r\n

Poprzez pogrzebanie okazuje si\u0119 wi\u0119kszy szacunek ludzkiemu cia\u0142u, ni\u017c niszcz\u0105c je przy u\u017cyciu ognia. Ko\u015bci\u00f3\u0142 uczy, \u017ce szacunek taki nale\u017cy si\u0119 ludzkiemu cia\u0142u, kt\u00f3re stworzone zosta\u0142o przez Boga w bardzo szczeg\u00f3lny spos\u00f3b (Rdz 1, 26), stanowi zasadniczy sk\u0142adnik osoby ludzkiej i przyj\u0119te zosta\u0142o przez S\u0142owo, aby dokona\u0107 dzie\u0142a odkupienia i zasi\u0105\u015b\u0107 po prawicy Ojca; cia\u0142o to zosta\u0142o u\u015bwi\u0119cone przez chrzest, by\u0142o karmione Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramentem, o\u017cywiane przez dusz\u0119 i przeznaczone do zmartwychwstania.<\/p>\r\n

Powody moralne<\/strong><\/p>\r\n

Pogrzebanie zw\u0142ok, kt\u00f3re pozwala naturze na dokonanie powolnego i ukrytego dzie\u0142a zniszczenia, czy to w ziemi, czy w grobowcu, jest wyrazem wi\u0119kszego ni\u017c w przypadku kremacji szacunku dla wy\u017cszych uczu\u0107 cz\u0142owieka. Kremacja jest przejawem praktycznego utylitaryzmu, podczas gdy pogrzebanie cia\u0142a bierze pod uwag\u0119 uczucia, jakie ludzie \u017cywi\u0105 wzgl\u0119dem doczesnych szcz\u0105tek swych bliskich, ich naturaln\u0105 sk\u0142onno\u015b\u0107 do okazywania szacunku zmar\u0142emu i wynikaj\u0105c\u0105 z tego odraz\u0119, jak\u0105 odczuwaj\u0105 do kremacji.<\/p>\r\n

Kremacja, w przeciwie\u0144stwie do pogrzebania cia\u0142a, uniemo\u017cliwia udowodnienie pope\u0142nienia przest\u0119pstwa lub – co gorsza – oczyszczenie niewinnej osoby z fa\u0142szywych zarzut\u00f3w.<\/p>\r\n

Powody wynikaj\u0105ce z Tradycji<\/strong><\/p>\r\n

Wsz\u0119dzie, gdzie chrze\u015bcija\u0144stwo zapu\u015bci\u0142o korzenie, zakorzeni\u0142a si\u0119 te\u017c praktyka grzebania zw\u0142ok. Trudno wyja\u015bni\u0107 ten fakt – bior\u0105c pod uwag\u0119, \u017ce w wielu miejscach praktyka sprzeczna by\u0142a z lokalnymi zwyczajami (co cz\u0119sto skutkowa\u0142o prze\u015bladowaniami chrze\u015bcijan i profanowaniem ich grob\u00f3w) – inaczej, jak tylko formalnym prawem Ko\u015bcio\u0142a. Mo\u017cemy jedynie, podobnie jak \u015bw. Augustyn, doj\u015b\u0107 do wniosku, \u017ce ta powszechna praktyka by\u0142a prawem si\u0119gaj\u0105cym czas\u00f3w Aposto\u0142\u00f3w, kt\u00f3rzy sami pozostawili j\u0105 Ko\u015bcio\u0142owi.<\/p>\r\n

To prawda, \u017ce forma pogrzebu nie jest przepisana przez prawo Bo\u017ce, tylko przez prawo ko\u015bcielne. Prawd\u0105 jest te\u017c, \u017ce wbrew temu, co twierdzi\u0142 Pawe\u0142 VI, nie jest ona jedynie decyzj\u0105 czysto administracyjn\u0105, dyktowan\u0105 przez zmien\u00adne okoliczno\u015bci, i \u017ce od grzebania zw\u0142ok mo\u017cna odst\u0105pi\u0107, kiedy wydaje si\u0119 to nieodpowiednie. Przeciwnie, zwyczaj grzebania cia\u0142a jest obrz\u0119dem liturgicznym u\u015bwi\u0119conym przez starodawny zwyczaj i opartym o przes\u0142anki natury dogmatycznej i moralnej, kt\u00f3re pozostaj\u0105 wa\u017cne niezale\u017cnie od okoliczno\u015bci i przyczyn, z jakich dokonywana jest kremacja.<\/p>\r\n

Instrukcja dotycz\u0105ca kremacji by\u0142a jednym z pierwszych akt\u00f3w Paw\u0142a VI i wyra\u017ca\u0142a dobrze ducha oraz pogard\u0119 dla Tradycji, jaka cechowa\u0142a ca\u0142y jego pontyfikat. Po zburzeniu tego pierwszego bastionu upadn\u0105 r\u00f3wnie\u017c inne, wzniesione przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 w celu obrony Boskiej Tradycji (…).<\/p>\r\n

Co powinni\u015bmy w tej sytuacji uczyni\u0107? W obliczu niszcz\u0105cej Ko\u015bci\u00f3\u0142 burzy, sprowokowanej – niestety – przez ludzi zajmuj\u0105cych w nim kierownicze stanowiska, konieczne jest, by ka\u017cdy katolik pozna\u0142 \u015bwi\u0119t\u0105 Tradycj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, a zw\u0142aszcza natchnion\u0105 Tradycj\u0119 apostolsk\u0105, aby j\u0105 pokocha\u0142, broni\u0142 i niezachwianie si\u0119 jej trzyma\u0142.<\/p>\r\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 Chrystusowy – nadprzyrodzony w swym pochodzeniu i chroniony przez Bo\u017c\u0105 Opatrzno\u015b\u0107 – mimo \u017ce jest atakowany, wykorzystywany i zdradzany przez swych kap\u0142an\u00f3w, nie mo\u017ce nigdy zapomnie\u0107 o Tradycji. Pr\u0119dzej czy p\u00f3\u017aniej – taka jest nasza wiara – potwierdzi swe prawa i wyzwoli si\u0119 z jarzma tego, co zosta\u0142o mu narzucone przez Jego niewierne s\u0142ugi.<\/p>\r\n

Chc\u0105c przyspieszy\u0107 nadej\u015bcie tego szcz\u0119\u015bliwego dnia, jak r\u00f3wnie\u017c w trosce o swoje zbawienie, wszyscy wierni Ko\u015bcio\u0142a oraz ci, kt\u00f3rzy pragn\u0105 takimi by\u0107, musz\u0105 uda\u0107 si\u0119 do \u017ar\u00f3de\u0142 Tradycji, tj. do nauczania Magisterium przedsoborowego (encyklik, liturgii, katechizm\u00f3w, \u017cywot\u00f3w i pism \u015bwi\u0119tych etc<\/em>.) i tam karmi\u0107 swe umys\u0142y oraz dusze. (…) \u03a9<\/strong><\/p>\r\n

Harmon Johnson<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Za \u201eThe Remnant\u201d t\u0142umaczy\u0142 Tomasz Maszczyk.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dodano: 2011-10-31 10:09 pm Ko\u015bci\u00f3\u0142 Chrystusowy, mimo \u017ce jest atakowany, wykorzystywany i zdradzany przez swych kap\u0142an\u00f3w, nie mo\u017ce nigdy zapomnie\u0107 o Tradycji. Od samych swoich pocz\u0105tk\u00f3w Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki pot\u0119pia\u0142 kremowanie zw\u0142ok i uznawa\u0142 jeden tylko obrz\u0119d pogrzebowy – poch\u00f3wek. Pot\u0119pienie to oparte by\u0142o na przes\u0142ankach religijnych i pozostawa\u0142o w sprzeczno\u015bci ze zwyczajami \u015bwiata poga\u0144skiego. Nawet […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[119,211],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46584"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=46584"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46584\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":128780,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46584\/revisions\/128780"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=46584"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=46584"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=46584"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}