{"id":46398,"date":"2011-10-30T20:53:45","date_gmt":"2011-10-31T01:53:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=46398"},"modified":"2011-10-30T20:53:45","modified_gmt":"2011-10-31T01:53:45","slug":"wezwanie-do-katolickiej-ofensywy-prof-andrzej-nowak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=46398","title":{"rendered":"Wezwanie do katolickiej ofensywy – prof. Andrzej Nowak<\/em>"},"content":{"rendered":"

Z krakowskiego podw\u00f3rka patrz\u0105c, trudno nie zaduma\u0107 si\u0119 nad tym, \u017ce na senatora Rzeczypospolitej zosta\u0142 wybrany cz\u0142owiek, pod kt\u00f3rego rz\u0105dami w resorcie obrony narodowej wydarzy\u0142y si\u0119 dwie najwi\u0119ksze katastrofy w historii tego\u017c resortu (i powojennej Polski), drugim senatorem za\u015b zosta\u0142 cz\u0142owiek, kt\u00f3ry potrafi\u0142 samob\u00f3jcz\u0105 \u015bmier\u0107 cz\u0142owieka skomentowa\u0107 „dowcipnym” wpisem na Twitterze: „mia\u0142e\u015b chamie z\u0142oty r\u00f3g…”. Dostali\u015bmy si\u0119 w \u0142apy humanist\u00f3w ju\u017c dawno. Teraz ich uchwyt jeszcze si\u0119 wzmocni.<\/strong>


Zgubne skutki mediokracji<\/strong><\/p>\r\n

Do g\u0142osu dochodzi pokolenie Janusza Palikota „zero” – pokolenie wyborc\u00f3w Janusza Palikota (w\u015br\u00f3d g\u0142osuj\u0105cych po raz pierwszy uczni\u00f3w uzyska\u0142 podobno zdecydowanie najwi\u0119ksze poparcie). To pokolenie tych, kt\u00f3rzy wedle bada\u0144 stanu \u015bwiadomo\u015bci historycznej maj\u0105 najwi\u0119ksze trudno\u015bci z odpowiedzi\u0105 na pytanie, kto kogo zabi\u0142 w Katyniu (chyba Polacy \u017byd\u00f3w?). Pokolenie, w kt\u00f3rym media, \u015bwiatowa kultura masowa i lokalna szko\u0142a – ostatnio minister Hall – stara\u0142y si\u0119 wyrobi\u0107 przekonanie, \u017ce to w\u0142a\u015bnie im si\u0119 nale\u017cy: wolno\u015b\u0107 bez odpowiedzialno\u015bci, kasa bez pracy, \u017cycie bez obowi\u0105zk\u00f3w, chwila bez historii (ale i bez przysz\u0142o\u015bci). Oczywi\u015bcie, nie wszyscy reprezentanci tego najm\u0142odszego pokolenia wyborc\u00f3w podzielaj\u0105 idea\u0142y Janusza Palikota „zero”. Jednak nie powinni\u015bmy si\u0119 \u0142udzi\u0107: to w\u0142a\u015bnie owe „idea\u0142y” dzi\u015b wygrywaj\u0105.<\/p>\r\n

Niekt\u00f3rzy pocieszaj\u0105 si\u0119: kryzysu nie uda si\u0119 ukry\u0107, nawet za najgrubszym parawanem medi\u00f3w. Zmiana musi w ko\u0144cu nadej\u015b\u0107. Wyborcy jednak zdecydowali, \u017ce nowy rz\u0105d b\u0119dzie kontynuacj\u0105 starego: PO – PSL. Mamy za to now\u0105 opozycj\u0119: Ruch Palikota. To ona b\u0119dzie teraz wspierana przez media jako jedyna s\u0142uszna odpowied\u017a na oczywist\u0105 kiedy\u015b potrzeb\u0119 zmiany ekipy Donalda Tuska. Za cztery lata b\u0119dzie jak znalaz\u0142: Masz ju\u017c do\u015b\u0107 Tuska? – G\u0142osuj na Palikota! On jeszcze nie rz\u0105dzi\u0142. On zagwarantuje jeszcze wi\u0119ksz\u0105 nowoczesno\u015b\u0107 ni\u017c „stara” PO. W ko\u0144cu „uwolnimy konopie”.<\/p>\r\n

Czy tak by\u0107 musi? Nie. Wszystko b\u0119dzie inaczej, ni\u017c planujemy, ni\u017c przewidujemy. Czy mamy jaki\u015b wp\u0142yw na to, czy b\u0119dzie inaczej? Na pewno powinni\u015bmy post\u0119powa\u0107 tak, jakby\u015bmy go mieli. Kiedy s\u0142ucha\u0142em ostatniego werdyktu wyborc\u00f3w, przypomina\u0142y mi si\u0119 natr\u0119tnie zdania z listu ksi\u0119cia Jeremiego Wi\u015bniowieckiego do wojewody Adama Kisiela z Roku Pa\u0144skiego 1648: „Nam lepsza rzecz umiera\u0107, ani\u017celi by poga\u0144stwo i hultajstwo mia\u0142o nam panowa\u0107”. Przecie\u017c jednak ksi\u0105\u017c\u0119 Jeremi nie poprzesta\u0142 na tym. Ruszy\u0142 ze swych \u0141ubni\u00f3w, by walczy\u0107 o ocalenie Rzeczypospolitej. Do rodzinnych \u0141ubni\u00f3w ju\u017c nie wr\u00f3ci\u0142, ale pom\u00f3g\u0142 polskiemu Feniksowi odrodzi\u0107 si\u0119 raz jeszcze. I my nie powinni\u015bmy rezygnowa\u0107 z naszej wyprawy. Musimy zach\u0119ci\u0107 wi\u0119cej naszych wsp\u00f3\u0142obywateli, \u017ceby poszli z nami. Znowu do Zbara\u017ca? Nie. Mo\u017ce jeszcze nie. Do nast\u0119pnych wybor\u00f3w. Zmierzamy do nich w naszych codziennych wyborach i decyzjach. Wolno\u015bci tych wybor\u00f3w wci\u0105\u017c nam nikt nie zabra\u0142.<\/p>\r\n

Jak mamy z tej wolno\u015bci, kt\u00f3ra nam pozostaje, korzysta\u0107? Jak na now\u0105 faz\u0119 agresji przeciwko krzy\u017cowi zareaguje Ko\u015bci\u00f3\u0142? Czy to rzeczywi\u015bcie nowa faza? Mo\u017ce to wci\u0105\u017c ta sama walka? Mo\u017ce powinni\u015bmy z takiej, g\u0142\u0119bszej perspektywy spojrze\u0107 na to, co dzi\u015b widzimy, co nas otacza, co nas przyt\u0142acza? Nie powinni\u015bmy na pewno ogranicza\u0107 si\u0119 tylko do kr\u00f3tkowzrocznych rozrachunk\u00f3w i po\u0142ajanek partyjnych. Nie powinni\u015bmy traktowa\u0107 dzisiejszych szyderc\u00f3w – spod znaku czy to doktora Palikota, czy to profesora Sadurskiego, czy profesor \u015arody – jako odkrywc\u00f3w z\u0142a, kt\u00f3rego wcze\u015bniej nie by\u0142o. Nie powinni\u015bmy siebie rozgrzesza\u0107 \u0142atwym stwierdzeniem, \u017ce teraz nadesz\u0142y czasy wyj\u0105tkowe. Ka\u017cde czasy s\u0105 wyj\u0105tkowe: „byt nasz podniebny – bojowanie”.

Polski Popielec 2011<\/strong><\/p>\r\n

Zr\u00f3bmy w\u0142asny rachunek sumienia. Do tego potrzebne jest spojrzenie wstecz. Pom\u00f3c nam, zw\u0142aszcza Ko\u015bcio\u0142owi w Polsce, mo\u017ce w takim rachunku s\u0142owo, kt\u00f3re chcia\u0142em przypomnie\u0107. To s\u0142owo Prymasa Augusta Hlonda – pasterza Ko\u015bcio\u0142a w Polsce niepodleg\u0142ej. II Rzeczpospolita to tak\u017ce nie by\u0142 raj. Tak\u017ce byli czynni, jak\u017ce energicznie, wrogowie krzy\u017ca i wrogowie trwania polskiej wsp\u00f3lnoty historycznej. Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie spa\u0142. Przyj\u0105\u0142 te wyzwania i potrafi\u0142 przygotowa\u0107 Polsk\u0119 do odpowiedzi na pr\u00f3b\u0119 najci\u0119\u017csz\u0105. Mo\u017ce warto si\u0119gn\u0105\u0107 do tamtej nauki, do tamtej diagnozy i do tamtej odpowiedzi?<\/p>\r\n

Na zakr\u0119cie naszej, tak\u017ce trudnej niepodleg\u0142o\u015bci, kiedy widzimy ju\u017c inny zupe\u0142nie dorobek III Rzeczypospolitej, prosz\u0119, by Pa\u0144stwo wczytali si\u0119 w te s\u0142owa. S\u0142owa Prymasa Hlonda z listu opublikowanego na \u015arod\u0119 Popielcow\u0105 1932 roku – listu „O zadaniach katolicyzmu wobec walki z Bogiem”. Spr\u00f3bujmy w ich kontek\u015bcie zrozumie\u0107 nasze wyzwania i nasze zadania, kiedy przysz\u0142a pora na polski Popielec roku 2011… Pos\u0142uchajmy:<\/p>\r\n

„Niestety s\u0105 w Polsce bezbo\u017cnicy i jest bezbo\u017cniczy ruch. Oczywi\u015bcie nie pod t\u0105 nazw\u0105, lecz pod wygodniejsz\u0105 nazw\u0105 wolnomy\u015blicielstwa. (…) Nie przebrzmia\u0142o jeszcze w \u015bwiecie zmartwychwzbudzaj\u0105ce tchnienie: Polsko, wynijd\u017a z grobu (J 11,43), a ju\u017c odbywa si\u0119 w \u0142onie wskrzeszonej ojczyzny \u015bmierciorodne zatruwanie pierwiastk\u00f3w \u017cycia i walka z jego stw\u00f3rczym pocz\u0105tkiem: Chrystusem. (…) Dopiero zacz\u0119li\u015bmy rozumie\u0107 swoje nowe pos\u0142annictwo narodowe, a ju\u017c stajemy si\u0119 widowiskiem walki z w\u0142asn\u0105 przysz\u0142o\u015bci\u0105 i z prawd\u0105 duszy polskiej, z tw\u00f3rczymi pierwiastkami post\u0119pu i z podstawami w\u0142asnego rozwoju.<\/p>\r\n

M\u00f3wi\u0105, \u017ce to powiew Europy, a w rzeczywisto\u015bci wieje tu wo\u0144 przykra moralnego rozk\u0142adu tej Europy, kt\u00f3ra ju\u017c cuchnie (J 11,39). (…)
Jak\u017ce\u017c Polsce nie do twarzy ta wolterya\u0144ska mina bezbo\u017cnicza! Z wszystkich brzydactw, kt\u00f3rymi fa\u0142szowano nasz\u0105 psychologj\u0119, to jest najwstr\u0119tniejsze. Dusza polska, z gruntu religijna, \u0142agodna, z samego przyrodzenia chrze\u015bcija\u0144ska (Tert. Apologeticus, c.17), nie jest zdolna do blu\u017anierstwa, a kto j\u0105 do blu\u017anierstwa wykrzywia, dopuszcza si\u0119 potwornej perwersji. Bezbo\u017cnictwo to nie tylko nieznany w tradycjach polskich grzech przeciw Bogu, ale obraza Polski, jej duszy, jej imienia chrze\u015bcija\u0144skiego i ca\u0142ej jej przesz\u0142o\u015bci. (…)<\/p>\r\n

To, co si\u0119 w Europie rozgrywa, jest gwa\u0142townym zmierzchem epoki, kt\u00f3rej ducha zatruto. T\u0119 niemoc powoduje bezw\u0142adno\u015b\u0107 duchowa. To przesilenie jest nast\u0119pstwem kryzysu moralnego. Ten wstrz\u0105s og\u00f3lny jest zapadaniem si\u0119 wszystkiego, co zawis\u0142o w pr\u00f3\u017cni, gdy z \u017cycia lud\u00f3w usuni\u0119to Boga i Jego prawo. Ten ostry za\u0142om rozwoju ludzko\u015bci to dow\u00f3d, \u017ce bez pierwiastka Bo\u017cego narody nie wytrzymuj\u0105 brzemienia w\u0142asnych dziej\u00f3w. Ten bez\u0142ad, to gmatwanie si\u0119 stosunk\u00f3w, to rysowanie i kruszenie si\u0119 ustroj\u00f3w jest bankructwem bezbo\u017cnictwa wszelkiego stopnia i wszelkich rodzaj\u00f3w, bankructwem bezbo\u017cnictwa w etyce, bankructwem bezbo\u017cnictwa w \u017cyciu prywatnym i zbiorowym, bankructwem bezbo\u017cnictwa w \u017cyciu publicznym i w stosunkach mi\u0119dzynarodowych.<\/p>\r\n

Ratunek? Przy rozp\u0142ywaniu si\u0119 autorytet\u00f3w, nawet religijnych, tylko katolicyzm zachowa\u0142 pe\u0142n\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 swego powo\u0142ania. Wszyscy inni poczynili ju\u017c ust\u0119pstwa na rzecz naturalizmu, zdaj\u0105 neopoga\u0144stwu obronne okopy wiary i obyczaj\u00f3w i id\u0105 w s\u0142u\u017cb\u0119 tego, co modne, \u0142atwe, w\u0142adne i pop\u0142atne. Na sza\u0144cu pozosta\u0142 katolicyzm. Na nim spocz\u0105\u0142 ca\u0142y ci\u0119\u017car obrony prawa przyrodzonego, przyrodzonych praw jednostki i rodziny.<\/p>\r\n

(…) B\u0142\u0119dnie pojmuje zadania katolicyzmu w chwili obecnej kto s\u0105dzi, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 powinien dba\u0107 przede wszystkim o to, by si\u0119 osta\u0107, i \u017ce w tym celu powinien si\u0119 jak najmniej nara\u017ca\u0107, ogranicza\u0107 sw\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 do spraw najistotniejszych, a zreszt\u0105 jak najdalej ucieka\u0107 od z\u0142o\u015bci dzisiejszych czas\u00f3w. B\u0142\u0105dz\u0105 i ci, kt\u00f3rzy mniemaj\u0105, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 powinien dzi\u015b ca\u0142\u0105 uwag\u0119 i si\u0142y kierowa\u0107 ku obronie pozycji, kt\u00f3re ma w r\u0119ku, wylewaj\u0105c si\u0119 w mniejszej mierze na inne akcje i odk\u0142adaj\u0105c na lepsz\u0105 chwil\u0119 nowe przedsi\u0119wzi\u0119cia. Jedni chcieliby g\u0142os Ko\u015bcio\u0142a t\u0142umikiem oportunizmu przyg\u0142uszy\u0107, aby oszcz\u0119dza\u0107 tych, kt\u00f3rzy zdrowej nauki nie cierpi\u0105 (2 Tym 4,3), a drudzy pragn\u0119liby go zamieni\u0107 w wielki ob\u00f3z warowny, odgrodzony zasiekami od \u015bwiata, a tym jedynie zaj\u0119ty, by napady odpiera\u0107 i tak poprzez burzliwe czasy ocale\u0107.<\/p>\r\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie jest cieplarnian\u0105 ro\u015blink\u0105, lecz drzewem, kt\u00f3re B\u00f3g zasia\u0142 na roli swojej (Mt 13,31), by si\u0119 rozros\u0142o na \u015bwiat ca\u0142y. Na jego ga\u0142\u0105zkach mieszkaj\u0105 ptaki niebieskie (Mt 13,32), ale i wichry szarpi\u0105 jego konary. Katolicyzm by\u0142 zamkni\u0119ty na modlitwie w wieczerniku tylko do zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego, a potem wyszed\u0142 ze\u0144 na zawsze i sta\u0142 si\u0119 wiekuistym apostolstwem, kt\u00f3re dla pozyskania ludu niewiernego i sprzeciwiaj\u0105cego si\u0119 (Rz 9,21) wychodzi z Chrystusem poza ob\u00f3z, nios\u0105c ur\u0105ganie Jego (Hbr 13,13).<\/p>\r\n

Za wiele jest w pewnych ko\u0142ach katolickich nastawienia na obron\u0119, a za ma\u0142o zrozumienia zdobywczych zada\u0144 Ko\u015bcio\u0142a. Skoro wywr\u00f3t i bezbo\u017cnictwo coraz \u015bmielej uderzaj\u0105 w chrze\u015bcija\u0144stwo, musi by\u0107 i obrona, i to obrona zwarta, dostojna, mocna w dowodach, kt\u00f3rymi walczy, pot\u0119\u017cna pierwotnym duchem ewangelicznym. Ale obrona to nie wszystko. Nie wystarcza zas\u0142ania\u0107 si\u0119 i ciosy odbija\u0107. Ko\u015bci\u00f3\u0142 ma odnie\u015b\u0107 i ustali\u0107 zwyci\u0119stwo, kt\u00f3re zwyci\u0119\u017ca \u015bwiat (2J 5,4), a to zwyci\u0119stwo osi\u0105gnie tylko waln\u0105 ofensyw\u0105 na ca\u0142ym froncie katolickim.
Naczelnym nakazem dzisiejszej chwili jest uruchomienie powszechnej ofensywy katolickiej”.<\/p>\r\n

Nie cofajmy si\u0119, nie chro\u0144my za zasiekami ostatnich okop\u00f3w, nie rozpaczajmy, nie zadowalajmy si\u0119 „chronieniem substancji”, kt\u00f3ra nam jeszcze zosta\u0142a. Rozwa\u017cmy te s\u0142owa.

Prof. Andrzej Nowak<\/em><\/strong>
historyk, Uniwersytet Jagiello\u0144ski<\/p>\r\n

Autor jest historykiem, rosjoznawc\u0105 i sowietologiem z Uniwersytetu Jagiello\u0144skiego, redaktorem naczelnym dwumiesi\u0119cznika „Arcana”.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Z krakowskiego podw\u00f3rka patrz\u0105c, trudno nie zaduma\u0107 si\u0119 nad tym, \u017ce na senatora Rzeczypospolitej zosta\u0142 wybrany cz\u0142owiek, pod kt\u00f3rego rz\u0105dami w resorcie obrony narodowej wydarzy\u0142y si\u0119 dwie najwi\u0119ksze katastrofy w historii tego\u017c resortu (i powojennej Polski), drugim senatorem za\u015b zosta\u0142 cz\u0142owiek, kt\u00f3ry potrafi\u0142 samob\u00f3jcz\u0105 \u015bmier\u0107 cz\u0142owieka skomentowa\u0107 „dowcipnym” wpisem na Twitterze: „mia\u0142e\u015b chamie z\u0142oty r\u00f3g…”. […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[92],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46398"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=46398"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46398\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=46398"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=46398"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=46398"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}