{"id":46069,"date":"2011-10-20T21:45:55","date_gmt":"2011-10-21T02:45:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=46069"},"modified":"2011-10-20T21:45:55","modified_gmt":"2011-10-21T02:45:55","slug":"oburzeni-recznie-sterowani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=46069","title":{"rendered":"„Oburzeni” r\u0119cznie sterowani"},"content":{"rendered":"

Jednego dnia, 15 pa\u017adziernika, pono\u0107 w kilkuset miejscach \u015bwiata, pono\u0107 w ponad osiemdziesi\u0119ciu krajach, dosz\u0142o do jednoczesnych wyst\u0105pie\u0144 „Oburzonych”. Postuluj\u0105 „globaln\u0105 zmian\u0119”. Atakuj\u0105 bankier\u00f3w i wielkie korporacje mi\u0119dzynarodowe. Stawiaj\u0105 si\u0119 w roli reprezentant\u00f3w wszystkich ludzi \u015bwiata przeciwko korporacjom. W Nowym Jorku nie\u015bli transparenty „Nas jest 99%”, a w Toronto – „Aresztowa\u0107 1%”.<\/strong>

W Warszawie do „Oburzonych” do\u0142\u0105czyli pos\u0142owie SLD i Ruchu Palikota. Niekt\u00f3rzy uczestnicy warszawskiej manifestacji swoje oburzenie wypisali s\u0142owami, kt\u00f3rych kulturalni ludzie raczej unikaj\u0105. Ulicami Krakowa przeszed\u0142 w tym dniu kolejny „marsz ateist\u00f3w i agnostyk\u00f3w”. \u0179\u0105dano „\u015bwieckiej Polski i \u015bwieckiej Europy” oraz usuni\u0119cia krzy\u017ca z Sejmu. <\/p>\r\n

Najostrzej by\u0142o w Rzymie, gdzie do „Oburzonych” przy\u0142\u0105czy\u0142o si\u0119 wed\u0142ug raport\u00f3w policji oko\u0142o 3-4 tys. bardzo agresywnych ludzi, kt\u00f3rzy zjechali do Wiecznego Miasta. Sk\u0105d? Kim byli? Wed\u0142ug jednych – chuliganami. Wed\u0142ug innych – anarchistami. Wed\u0142ug w\u0142oskiego ministerstwa spraw wewn\u0119trznych nie stoi za nimi \u017cadna ideologia. Zaatakowali m.in. ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bwi\u0119tych Marcelina i Piotra nieopodal Bazyliki \u015bw. Jana na Lateranie. Zbezcze\u015bcili tam krzy\u017c oraz figur\u0119 Matki Bo\u017cej Niepokalanej. <\/p>\r\n

W Madrycie na Puerta del Sol od 15 maja tego roku trwa wielki publiczny protest przeciwko fiskalizmowi i z\u0142ej polityce spo\u0142ecznej hiszpa\u0144skiego rz\u0105du, uzale\u017cnionego od wielkich mi\u0119dzynarodowych korporacji i od Unii Europejskiej. Ostatnio rzucono wezwanie do mi\u0119dzynarodowych wyst\u0105pie\u0144 w akcie solidarno\u015bci ze zgromadzonymi na Puerta del Sol. W\u0142a\u015bnie na dzie\u0144 15 pa\u017adziernika.
Od kilkunastu dni trwaj\u0105 manifestacje na Wall Street w Nowym Jorku skierowane przeciwko bankierom i wielkim korporacjom. Bywaj\u0105 burzliwe. Kilkakrotnie interweniowa\u0142a policja, byli ranni. Prezydent USA Barack Obama wypowiada si\u0119 jednak \u017cyczliwie o uczestnikach protestu, cho\u0107 sam wygl\u0105da na do\u015b\u0107 typowego wykonawc\u0119 projekt\u00f3w wielkich grup kapita\u0142owych rz\u0105dz\u0105cych Stanami Zjednoczonymi Ameryki. Wyst\u0105pienia uliczne na Wall Street krytykuj\u0105 natomiast Republikanie i uczestnicy ruchu Tea Party, kt\u00f3ry stanowi wyraz postaw typowych dla ameryka\u0144skiej prawicy.

Kim s\u0105 „Oburzeni”?<\/strong><\/p>\r\n

Kto i w jaki spos\u00f3b jest w stanie zorganizowa\u0107 takie jednoczesne wyst\u0105pienia w kilkuset miejscach \u015bwiata? By zrozumie\u0107 zjawisko „Oburzonych”, cofnijmy si\u0119 nieco w czasie.
W listopadzie 1999 r. w Seattle (USA) odbywa\u0142 si\u0119 szczyt Mi\u0119dzynarodowej Organizacji Handlu (WTO) reprezentuj\u0105cej interesy wielkich mi\u0119dzynarodowych korporacji buduj\u0105cych globalny rynek. Dosz\u0142o tam do wyst\u0105pie\u0144 tzw. alterglobalist\u00f3w, kt\u00f3rzy od tego czasu urz\u0105dzaj\u0105 liczne burzliwe manifestacje, zw\u0142aszcza przy okazji r\u00f3\u017cnych spotka\u0144 G-8, a obecnie G-20. Wyst\u0105pienia te organizowali przedstawiciele ruch\u00f3w marksistowskich, trockistowskich, anarchistycznych, ekologicznych, feministycznych, niuejd\u017cowskich. Pierwsze akcje protestacyjne opisali David i Rebecca Solnit w ksi\u0105\u017cce „Bitwa o histori\u0119 bitwy o Seattle”. Innymi s\u0142owy – to, jak zacz\u0119\u0142a si\u0119 historia owych manifestacji, jest przedmiotem sporu samych uczestnik\u00f3w wydarze\u0144.<\/p>\r\n

Od pocz\u0105tku lat siedemdziesi\u0105tych w Davos (w Szwajcarii) odbywaj\u0105 si\u0119 spotkania \u015awiatowego Forum Ekonomicznego. Uczestnicz\u0105 w nich przedstawiciele wielkich korporacji oraz politycy, intelektuali\u015bci, dziennikarze. Zazwyczaj oko\u0142o dw\u00f3ch tysi\u0119cy luminarzy. Alterglobali\u015bci organizuj\u0105 protesty przeciwko zjazdom w Davos jako przejawowi globalizmu. <\/p>\r\n

Od 2000 r. alterglobali\u015bci zwo\u0142uj\u0105 tak\u017ce w\u0142asne szczyty alterglobalistyczne, czyli spotkania \u015awiatowego Forum Spo\u0142ecznego. Pierwsze mia\u0142y miejsce w Porto Alegre w Brazylii, kolejne zorganizowano w innych miastach Brazylii, ale tak\u017ce w Bombaju, w Nairobi, a ostatnio w Dakarze, stolicy Senegalu. Na spotkaniach \u015awiatowego Forum Spo\u0142ecznego formuje si\u0119 „ruch na rzecz sprawiedliwej globalizacji”. To okre\u015blenie jednej jego z liderek, Naomi Klein, dziennikarki z Kanady. Od 2002 r. dzia\u0142a te\u017c Europejskie Forum Spo\u0142eczne, od 2009 r. funkcjonuje Polskie Forum Spo\u0142eczne zawi\u0105zane w Kielcach. Jednym z jego czo\u0142owych za\u0142o\u017cycieli jest prof. Maria Szyszkowska.<\/p>\r\n

Fora te, formalnie rzecz bior\u0105c, s\u0105 otwarte na przedstawicieli wszelkich opcji, tak\u017ce konserwatywnych, je\u017celi tylko te gotowe by\u0142yby wspiera\u0107 alterglobalizm. Zdecydowanie jednak dominuj\u0105 w nich przedstawiciele przer\u00f3\u017cnych opcji lewicowych. W Polsce te d\u0105\u017cenia popieraj\u0105 r\u00f3\u017cne grupy anarchistyczne czy ekologiczne. Najbardziej znacz\u0105ce wydaje si\u0119 \u015brodowisko „Krytyki politycznej”. Powsta\u0142o ono g\u0142\u00f3wnie wok\u00f3\u0142 Wydzia\u0142u Socjologii Uniwersytetu Warszawskiego, cho\u0107 rozros\u0142o si\u0119 poza ten wydzia\u0142 i poza Warszaw\u0119. To przede wszystkim ludzie m\u0142odzi na czele ze S\u0142awomirem Sierakowskim. S\u0105 w\u015br\u00f3d nich tak\u017ce przedstawiciele nieco starszego pokolenia lewicy – Kinga Dunin, publicystka „Wysokich Obcas\u00f3w” (dodatku do „Gazety Wyborczej”), prof. Magdalena \u015aroda z Instytutu Filozofii Uniwersytetu Warszawskiego czy Kazimiera Szczuka, krytyk literacki i dziennikarka telewizyjna. <\/p>\r\n

Nale\u017cy pami\u0119ta\u0107, \u017ce ruch alterglobalistyczny jest wytworem przede wszystkim lewicuj\u0105cych \u015brodowisk akademickich. G\u0142\u00f3wnie z USA, sk\u0105d zreszt\u0105 wywodzi si\u0119 nurt globalistyczny (skupiony m.in. wok\u00f3\u0142 Klubu Bilderberg). Dokumentem, do kt\u00f3rego cz\u0119sto odwo\u0142uj\u0105 si\u0119 alterglobali\u015bci, jest raport Klubu Rzymskiego z 1991 r. zatytu\u0142owany „Pierwsza rewolucja globalna”, autorstwa Alexandra Kinga i Bertranda Schneidera. Klub Rzymski od chwili za\u0142o\u017cenia w ko\u0144cu lat 60. XX wieku jest istotnym punktem odniesienia \u015bwiatowej lewicy. \u015arodowiska Klubu Rzymskiego i Bilderbergu pozostaj\u0105 we wzajemnej opozycji, nie ma jednak mi\u0119dzy nimi ostrych granic. <\/p>\r\n

Wybitnymi postaciami alterglobalizmu s\u0105 profesorowie Noam Chomsky (ameryka\u0144ski lingwista i filozof, a tak\u017ce polityk) czy Josef Stiglitz (ameryka\u0144ski ekonomista, uhonorowany Nagrod\u0105 Nobla za badania nad zjawiskiem globalizacji). Tak\u017ce wspomniana dziennikarka z Kanady Naomi Klein, kt\u00f3rej ksi\u0105\u017cka „No logo” sta\u0142a si\u0119 swoistym manifestem alterglobalizmu. Wizj\u0119 alterglobalistyczn\u0105 promuje tak\u017ce prof. Zygmunt Baumann, niegdy\u015b pracownik Wydzia\u0142u Socjologii Uniwersytetu Warszawskiego, kt\u00f3ry po wydarzeniach z 1968 roku wyemigrowa\u0142 z Polski i prowadzi\u0142 prac\u0119 naukow\u0105 oraz dydaktyczn\u0105 najpierw w Tel Awiwie i Hajfie, a p\u00f3\u017aniej w Leeds w Anglii. Uznawany jest za czo\u0142owego przedstawiciela postmodernizmu.

Clou globalizmu i alterglobalizmu<\/strong><\/p>\r\n

We wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie pojawi\u0142o si\u0119 zjawisko zwane globalizacj\u0105. Zmiany w zakresie technologii – przede wszystkim w technologii transportu, komunikacji oraz gromadzenia i przetwarzania informacji spowodowa\u0142y, \u017ce (przynajmniej dla ludzi, kt\u00f3rzy maj\u0105 dost\u0119p do tych nowych technologii) \u015bwiat przesta\u0142 by\u0107 bezkresn\u0105 przestrzeni\u0105, a sta\u0142 si\u0119 „globaln\u0105 wiosk\u0105”. Na tym tle „globalizm” to program polityczny oparty na za\u0142o\u017ceniu, \u017ce skoro mamy zjawisko globalizacji, to powinni\u015bmy d\u0105\u017cy\u0107 do utworzenia \u015bwiatowego pa\u0144stwa.<\/p>\r\n

Globalizacja sama w sobie nie jest ani dobra, ani z\u0142a. Niesie wprawdzie r\u00f3\u017cne zagro\u017cenia, ale tak\u017ce nowe szanse. Jest po prostu now\u0105 okoliczno\u015bci\u0105 \u017cycia ludzi. Natomiast globalizm to doktryna, kt\u00f3ra przeciwstawia si\u0119 nie tylko historycznie ukszta\u0142towanym pa\u0144stwom, ale zmierza do likwidacji historycznych narod\u00f3w i do nadania nowych to\u017csamo\u015bci kulturowych, a nawet religijnych nowym, wielkim grupom spo\u0142ecznym.<\/p>\r\n

W ramach tego nurtu jedni – ci pierwsi i obecnie zdecydowanie wa\u017cniejsi, czyli globali\u015bci – buduj\u0105 zr\u0119by \u015bwiatowego pa\u0144stwa. Przede wszystkim poprzez tworzenie \u015bwiatowego systemu finans\u00f3w i instytucji mi\u0119dzynarodowych. D\u0105\u017c\u0105 do os\u0142abiania pozycji historycznie ukszta\u0142towanych pa\u0144stw. Drudzy natomiast – alterglobali\u015bci staj\u0105 si\u0119 opozycj\u0105 wobec pierwszych, jednak nie przez kwestionowanie globalizmu jako takiego, ale przez proponowanie jego alternatywnej wersji, pono\u0107 bardziej przyjaznej dla zwyk\u0142ych ludzi, bardziej r\u00f3wno\u015bciowej, demokratycznej i transparentnej. W ich r\u0119kach internet i uliczne wyst\u0105pienia maj\u0105 by\u0107 narz\u0119dziem budowania \u015bwiatowego spo\u0142ecze\u0144stwa. Naruszanie praw narod\u00f3w przez globalizm nie wydaje si\u0119 najistotniejszym problemem tych \u015brodowisk. <\/p>\r\n

Ciekawie uj\u0105\u0142 rzecz Jean-Claude Trichet, prezes Europejskiego Banku Centralnego, czyli do\u015b\u0107 typowy przedstawiciel \u015brodowisk krytykowanych przez alterglobalist\u00f3w. W reakcji na wydarzenia z 15 pa\u017adziernika ironicznie stwierdzi\u0142, \u017ce „wprawdzie nie jest zwolennikiem deglobalizacji, ale cieszy si\u0119, \u017ce od ruch\u00f3w antyglobalistycznych us\u0142ysza\u0142 komunikat o konieczno\u015bci wzmocnienia \u015bwiatowego zarz\u0105dzania ekonomicznego”.

Antychrze\u015bcija\u0144ski profil<\/strong><\/p>\r\n

Dodajmy, \u017ce zar\u00f3wno ruchy globalistyczne, jak i alterglobalistyczne maj\u0105 do\u015b\u0107 wyra\u017any profil antychrze\u015bcija\u0144ski, w szczeg\u00f3lno\u015bci antykatolicki. Zaanga\u017cowane bywaj\u0105 te\u017c w pr\u00f3by budowania nowej religii \u015bwiatowej opartej na „warto\u015bciach zdefiniowanych i uzgodnionych w imi\u0119 przetrwania gatunku” ludzkiego. Los krzy\u017ca i figury Matki Bo\u017cej Niepokalanej z ko\u015bcio\u0142a \u015bwi\u0119tych Marcelina i Piotra w Rzymie, a tak\u017ce tyrady przeciw krzy\u017cowi „Oburzonych” w Polsce s\u0105 dostatecznie dobitnym znakiem, kto i po co uruchamia mechanizmy budowania wsp\u00f3\u0142czesnej wie\u017cy Babel.<\/p>\r\n

Zapewne liczni sponsorzy finansuj\u0105 ruch alterglobalistyczny. Warto pami\u0119ta\u0107 to, o czym dobrze wiedz\u0105 uwa\u017cni historycy. Najbardziej radykalne ruchy rewolucyjne w historii bywa\u0142y finansowane przez najwi\u0119kszych potentat\u00f3w \u015bwiata bankowego. Sp\u00f3r globalizmu i alterglobalizmu jest z tej perspektywy pozorny. Stanowi wyraz szczeg\u00f3lnej metody sterowania spo\u0142ecznego: poprzez ustanowienie pozornie opozycyjnych o\u015brodk\u00f3w. Tak, aby obejmuj\u0105c bardzo szerokie spektrum spo\u0142eczne, organizowa\u0142y one opini\u0119 publiczn\u0105 poprzez r\u00f3wnoczesne kierowanie jej przeciwstawnymi cz\u0119\u015bciami i kontrolowanie przebiegu sporu.<\/p>\r\n

Zar\u00f3wno globali\u015bci, jak i alterglobali\u015bci w istocie chc\u0105 stworzy\u0107 nowe \u015bwiatowe pa\u0144stwo, ale nieco innymi metodami. Chc\u0105 zatem zbudowa\u0107 now\u0105, \u015bwiatow\u0105 wie\u017c\u0119 Babel. Jednocze\u015bnie – ku uciesze zdezorientowanej gawiedzi – wiod\u0105 pomi\u0119dzy sob\u0105 sp\u00f3r o to, czy ma ona by\u0107 pomalowana raczej na kolor z\u0142oty, czy te\u017c mo\u017ce na czerwono i zielono.
Tymczasem, kto chce szanowa\u0107 prawa \u017cyj\u0105cych narod\u00f3w, nie mo\u017ce bra\u0107 udzia\u0142u w budowaniu jakiejkolwiek \u015bwiatowej czy kontynentalnej wie\u017cy Babel bez Boga i wbrew Niemu.<\/p>\r\n

Jan \u0141opusza\u0144ski<\/em><\/strong>
prawnik<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Jednego dnia, 15 pa\u017adziernika, pono\u0107 w kilkuset miejscach \u015bwiata, pono\u0107 w ponad osiemdziesi\u0119ciu krajach, dosz\u0142o do jednoczesnych wyst\u0105pie\u0144 „Oburzonych”. Postuluj\u0105 „globaln\u0105 zmian\u0119”. Atakuj\u0105 bankier\u00f3w i wielkie korporacje mi\u0119dzynarodowe. Stawiaj\u0105 si\u0119 w roli reprezentant\u00f3w wszystkich ludzi \u015bwiata przeciwko korporacjom. W Nowym Jorku nie\u015bli transparenty „Nas jest 99%”, a w Toronto – „Aresztowa\u0107 1%”.W Warszawie do „Oburzonych” […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[20],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46069"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=46069"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46069\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=46069"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=46069"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=46069"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}