{"id":44794,"date":"2011-10-03T09:40:18","date_gmt":"2011-10-03T14:40:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=44794"},"modified":"2011-10-03T09:40:18","modified_gmt":"2011-10-03T14:40:18","slug":"o-tym-jak-znieslawia-sie-polakow-w-kanadyjskim-muzeum-narodowym","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=44794","title":{"rendered":"O tym, jak znies\u0142awia si\u0119 Polak\u00f3w w kanadyjskim muzeum narodowym"},"content":{"rendered":"<p>Pod koniec zesz\u0142ego roku <a href=\"http:\/\/www.pier21.ca\/about\">Muzeum Imigracji Pier 21<\/a> w Halifaksie otrzyma\u0142o status kanadyjskiego muzeum narodowego. W Muzeum tym, co godzin\u0119, prawdopodobnie od roku 2003, wy\u015bwietlany jest film <strong>\u201eOceany Nadziei\u201d (&#8222;Oceans of Hope<\/strong>\u201d). Film prezentuje imigrant\u00f3w, kt\u00f3rzy przekraczali portowy pomost zwany PIER 21 docieraj\u0105c drog\u0105 morsk\u0105 do wymarzonej Kanady.<\/p>\r\n<p><a href=\"http:\/\/polonuska.files.wordpress.com\/2011\/10\/canada20306.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft\" style=\"margin: 10px;\" title=\"canada%20306\" src=\"http:\/\/polonuska.files.wordpress.com\/2011\/10\/canada20306.jpg?w=360&amp;h=270\" alt=\"\" width=\"252\" height=\"189\" align=\"left\" \/><\/a>\u201eOceans of Hope\u201d to 26 minutowa multimedialna prezentacja zawieraj\u0105ca kilka epizod\u00f3w: jest tam ukrai\u0144ska rodzina imigruj\u0105ca w latach 20-stych XX w., kanadyjski \u017co\u0142nierz wracaj\u0105cy z wojny w Europie, Brytyjka z synem odnajduj\u0105ca ojca ch\u0142opca, \u017cydowska dziewczynka z Polski, w\u0142oska rodzina i in.<\/p>\r\n<p>\u00a0Prezentacja ta nie jest dokumentem, lecz kr\u00f3tkim, lekkim multimedialnym filmikiem adresowym do wszystkich odwiedzaj\u0105cych &#8211; bez wzgl\u0119du na wiek.<\/p>\r\n<p>\u00a0<strong>Oto zapis s\u0142owny polskiego epizodu filmu \u201eOceany nadziei\u201d<\/strong><\/p>\r\n<p>Epizod polski trwa oko\u0142o trzech minut (mi\u0119dzy 13-st\u0105 a 16-st\u0105 minut\u0105 filmu).\u00a0<br \/> <em><br \/> (kursyw\u0105, w nawiasie) &#8211; opis obrazu lub d\u017awi\u0119ku<\/em><\/p>\r\n<p>Podkre\u015blenie &#8211; s\u0142owa zaakcentowane przez m\u00f3wi\u0105cych<\/p>\r\n<blockquote>\r\n<p><strong>START:<\/strong><\/p>\r\n<p><em>(czarno-bia\u0142e zdj\u0119cia drut\u00f3w kolczastych. Kolejne zdj\u0119cie &#8211; ludzie odwr\u00f3ceni plecami, z podniesionymi r\u0119kami. S\u0142ycha\u0107 powolny i zawodz\u0105cy d\u017awi\u0119k skrzypiec)<\/em><\/p>\r\n<p><em>(Oko\u0142o pi\u0119\u0107dziesi\u0119cioletnia kobieta, siedzi za sto\u0142em po lewej stronie. Po prawej stronie sto\u0142u siedzi dziewczynka, zwr\u00f3cona twarz\u0105 do widza). <\/em><\/p>\r\n<p><strong>&#8222;1947\u201d<\/strong> <em>(pojawia si\u0119 na ekranie).<\/em><\/p>\r\n<p>Dialog:<\/p>\r\n<p><strong>Kobieta (K):<\/strong> Stowarzyszenie Pomocy \u017bydowskim Imigrantom upewni si\u0119, \u017ce masz wszystko, czego tylko potrzebujesz. Przygotowali ju\u017c dla Ciebie go\u015bcinne pomieszczenie, gdzie zostaniesz na jaki\u015b czas i kr\u00f3tko potem opieku\u0144cza rodzina zabierze Ci\u0119 do siebie.<\/p>\r\n<p><strong>Dziewczynka (D):<\/strong> <em>(wzdycha, zaczyna m\u00f3wi\u0107 bardzo wolno, robi\u0105c d\u0142u\u017csze przerwy miedzy zdaniami)<\/em> \u2026 Kolejny dom\u2026 By\u0142am w tak wielu domach\u2026 W Polsce, moi rodzice przemycili mnie z getta do chrze\u015bcija\u0144skiego domu\u2026 \u017cebym by\u0142a bezpieczna? Przez d\u0142ugi czas ludzie odsy\u0142ali mnie z miejsca na miejsce. Nie mog\u0142am chodzi\u0107 do szko\u0142y, bawi\u0107 si\u0119 z innymi dzie\u0107mi, nic z tych rzeczy\u2026 Codziennie \u017cy\u0142am w strachu. M\u00f3wili mi, \u017ce by\u0107 \u017bydem, to by\u0107 martwym.<\/p>\r\n<p><strong>K:<\/strong> Anita, nie musisz kontynuowa\u0107, je\u015bli nie chcesz\u2026<\/p>\r\n<p><strong>D:<\/strong> Nie, nie! Musz\u0119 kontynuowa\u0107. <em>\u2026(dziewczynka reaguje szybko)<\/em> Ja\u2026 milcza\u0142am od tak dawna. Ju\u017c d\u0142u\u017cej nie mog\u0119. <em>(dziewczynka zaciska pi\u0119\u015bci).<\/em><\/p>\r\n<p>W chrze\u015bcija\u0144skim domu nauczy\u0142am si\u0119 jak by\u0107 perfekcyjnym dzieckiem, w przeciwnym razie donie\u015bliby na mnie do w\u0142adz. M\u00f3wili, \u017ce by\u0142am zagro\u017ceniem dla ich rodziny.<\/p>\r\n<p><em>(dziewczynka wzdycha)<\/em> S\u0142ysza\u0142am jak rozmawiali o tym, jak zaganiali \u017byd\u00f3w\u2026 jak byd\u0142o. Nigdy nie o\u015bmieli\u0142am si\u0119 zapyta\u0107 o moich rodzic\u00f3w, bo by\u0142am przera\u017cona\u2026 przera\u017cona, \u017ce powiedzieliby mi, \u017ce oni s\u0105 martwi! <em>(dziewczyna w rozpaczy zaczyna p\u0142aka\u0107)<\/em> Tak bardzo chcia\u0142am z nimi by\u0107!<\/p>\r\n<p><em>(miedzy poszczeg\u00f3lnymi zdaniami pojawiaj\u0105 si\u0119 czarno-bia\u0142e fotografie: \u0142apanki, ludzie z podniesionymi r\u0119kami, kl\u0119cz\u0105ca rodzina za p\u0142otem) <\/em><\/p>\r\n<p>Nigdy ju\u017c nie zobacz\u0119 mojego ojca ani matki!<\/p>\r\n<p><strong>K:<\/strong> Tak mi przykro <em>(szepta smutno kobieta i wstaje).<\/em><\/p>\r\n<p>Ale to nie jest Polska. <em>(jej gest wskazuje zapewnienie. Obchodzi st\u00f3\u0142 i pociesza dziewczynk\u0119, obejmuj\u0105c jej ramiona).<\/em><\/p>\r\n<p>W Montrealu b\u0119dziesz z lud\u017ami, kt\u00f3rzy chc\u0105 Ci pom\u00f3c. Nie b\u0119dzie policji by zabra\u0107 Ci\u0119 w nocy, b\u0119dziesz mog\u0142a \u015bmia\u0107 si\u0119\u2026 i p\u0142aka\u0107\u2026 bez strachu.<\/p>\r\n<p><strong>D:<\/strong> <em>(wzdycha, wyra\u017caj\u0105c w\u0105tpliwo\u015bci)<\/em> Chc\u0119 wierzy\u0107 w dobro\u0107 ludzk\u0105.<\/p>\r\n<p><em>(dziewczynka patrzy w dal)<\/em> Nie chc\u0119 ju\u017c nigdy zapomnie\u0107, \u017ce jestem \u017byd\u00f3wk\u0105.<\/p>\r\n<p><em>(Muzyka wzmacnia si\u0119, obraz si\u0119 zamazuje. Koniec epizodu) <\/em><\/p>\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n<p>W epizodzie tym nie wyst\u0119puje \u017caden kontekst sytuacyjny i historyczny poza opisanym. Mo\u017cna natomiast zauwa\u017cy\u0107 nast\u0119puj\u0105ce cechy:<\/p>\r\n<ul>\r\n<li>Nie padaj\u0105 wyrazy: wojna, okupacja, nazi\u015bci, Niemcy, Hitler. Padaj\u0105 natomiast s\u0142owa: Polska, chrze\u015bcija\u0144ska rodzina, chrze\u015bcija\u0144ski dom.<\/li>\r\n<li>W zdaniu \u201eW Polsce, moi rodzice przemycili mnie z getta do chrze\u015bcija\u0144skiego domu\u2026 \u017cebym by\u0142a bezpieczna?\u201d zaakcentowany jest wyra\u017anie wyraz \u201ebezpieczna\u201d, za\u015b tonacja g\u0142osu poddaje w w\u0105tpliwo\u015b\u0107 bezpiecze\u0144stwo jako pow\u00f3d pobytu dziecka u chrze\u015bcija\u0144skiej rodziny<\/li>\r\n<li>Dramatyczne wspomnienia dziecka nie s\u0105 obsadzone w \u017cadnym kontek\u015bcie historycznym. Opis traktowania (\u201eodsy\u0142ali mnie z domu do domu, nauczy\u0142am si\u0119 jak by\u0107 perfekcyjnym dzieckiem\u201d) nie wskazuje, \u017ce mog\u0142y to by\u0107 pr\u00f3by ukrycia i ochrony dziecka. Nie wspomina si\u0119 r\u00f3wnie\u017c przed czym lub przed kim dziecko mia\u0142o by\u0107 chronione i dlaczego.<\/li>\r\n<li>W dialogu &#8211; wyraz \u201eoni\u201d odnosi si\u0119 zar\u00f3wno do rodziny chrze\u015bcija\u0144skiej oraz tych, kt\u00f3rzy \u201ezaganiali \u017byd\u00f3w jak byd\u0142o\u201d oraz \u201em\u00f3wili, \u017ce by\u0107 \u017bydem to by\u0107 martwym\u201d. Nie ma \u017cadnego rozr\u00f3\u017cnienia.<\/li>\r\n<li>Nie wspomina si\u0119, \u017ce inne dzieci te\u017c nie chodzi\u0142y do szko\u0142y i te\u017c nie mog\u0142y si\u0119 bawi\u0107 z innymi dzie\u0107mi i dlaczego tak by\u0142o.<\/li>\r\n<li>Film nie wyja\u015bnia, dlaczego dziewczynka nie mog\u0142a by\u0107 z rodzicami. Wspomina si\u0119 natomiast, \u017ce dziewczynka z przera\u017cenia ba\u0142a si\u0119 o to zapyta\u0107. Pomija si\u0119 informacje o tym, kto m\u00f3g\u0142 doprowadzi\u0107 do \u015bmierci jej rodzic\u00f3w, a zamiast tego podkre\u015bla si\u0119 strach przed Polakami, kt\u00f3rzy mogliby jej to powiedzie\u0107.<\/li>\r\n<li>W wyra\u017ceniu \u201edonie\u015bliby na mnie do w\u0142adz\u201d nie u\u017cyto wyrazu \u201eGestapo\u201d, lecz \u201ew\u0142adze\u201d (ang. authorities\u201d), co sugeruje, \u017ce m\u00f3wi si\u0119 o w\u0142adzach polskich, gdy\u017c \u017caden inny kontekst kraju\/narodu nie pada w tym epizodzie<\/li>\r\n<li>Fotografie pokazywane podczas tego epizodu nie wskazuj\u0105 jednoznacznie, \u017ce by\u0142a wojna i kto by\u0142 okupantem, lecz tylko to, \u017ce ludzie byli prze\u015bladowani. Szczeg\u00f3lnie ciekawie wypada tutaj por\u00f3wnanie do innego epizodu, gdzie do domu z wojny w Europie wraca ranny bohater &#8211; kanadyjski \u017co\u0142nierz. Tam pokazane s\u0105 fragmenty lokalnej gazety, gdzie mo\u017cna odnale\u017a\u0107 odniesienia do wojny, pokazany jest profil Hitlera. \u0179o\u0142nierz opowiada o okrucie\u0144stwach i skutkach wojny w Europie, kt\u00f3r\u0105 pomaga\u0142 wyzwala\u0107. Ale i w tym kontek\u015bcie wci\u0105\u017c nie pada s\u0142owo \u201eNiemcy\u201d.<\/li>\r\n<li>Najgorzej brzmi\u0105 jednak s\u0142owa kobiety, kt\u00f3ra triumfalnym gestem podkre\u015bla kontrast: \u201eAle to nie jest Polska. W Montrealu b\u0119dziesz z lud\u017ami, kt\u00f3rzy chc\u0105 Ci pom\u00f3c. Nie b\u0119dzie policji by zabra\u0107 Ci\u0119 w nocy, b\u0119dziesz mog\u0142a \u015bmia\u0107 si\u0119, i p\u0142aka\u0107, bez strachu\u201d. Podkre\u015bla si\u0119 wyra\u017anie, \u017ce bolesne do\u015bwiadczenia s\u0105 ju\u017c przesz\u0142o\u015bci\u0105, bo przecie\u017c Kanada to nie Polska! Akcent pada na wyraz \u201epom\u00f3c\u201d, kolejny raz podaj\u0105c w w\u0105tpliwo\u015b\u0107 cel, dla kt\u00f3rego chrze\u015bcija\u0144ska rodzina ukrywa\u0142a dziewczynk\u0119. Zamiast \u201eGestapo\u201d wyst\u0119puje inny neutralny wyraz: \u201epolicja\u201d.<\/li>\r\n<li>Dla os\u00f3b nieznaj\u0105cych historii II wojny \u015bwiatowej (a tak mo\u017cna opisa\u0107 wi\u0119kszo\u015b\u0107 Amerykan\u00f3w czy Kanadyjczyk\u00f3w) wniosek z filmu mo\u017ce by\u0107 szokuj\u0105cy. Film jednoznacznie sugeruje, \u017ce win\u0119 za Holocaust (cho\u0107 ten wyraz nie pada) ponosz\u0105 chrze\u015bcijanie i Polacy.<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p>Miejsce projekcji mo\u017ce wskazywa\u0107, \u017ce jest to film edukacyjny, pokazuj\u0105cy prawd\u0119 historyczn\u0105. W tym kontek\u015bcie trzeba r\u00f3wnie\u017c wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119 ignorancj\u0119 historyczn\u0105 zachodniego spo\u0142ecze\u0144stwa. W Muzeum mo\u017cna obejrze\u0107 nagrania video &#8211; wywiady z indywidualnymi osobami, kt\u00f3re imigrowa\u0142y do Kanady. Wymaga to jednak szczeg\u00f3lnego zainteresowania tematem i po\u015bwi\u0119cenia du\u017cej ilo\u015bci czasu. Generalnie nale\u017ca\u0142oby si\u0119 spodziewa\u0107, \u017ce muzeum to miejsce, w kt\u00f3rym na podstawie dokument\u00f3w \u017ar\u00f3d\u0142owych prezentuje si\u0119 prawd\u0119 historyczn\u0105.<\/p>\r\n<p>Jednak\u017ce na pocz\u0105tku filmu wy\u015bwietlany jest nast\u0119puj\u0105cy komunikat: \u201eHistorie pokazane w tej prezentacji s\u0105 pojedynczymi scenkami pochodz\u0105cymi z wielu \u017ar\u00f3de\u0142, w\u0142\u0105czaj\u0105c osobiste wspomnienia i nie s\u0105 og\u00f3lnym portretem tamtych czas\u00f3w.\u201d<\/p>\r\n<p>Film \u201eOceans of Hope\u201d jest uznawany przez osoby zarz\u0105dzaj\u0105ce Muzeum za najlepsz\u0105 i najciekawsz\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 ekspozycji (mo\u017cna o tym przeczyta\u0107 w raportach rocznych, planach bud\u017cetowych i opracowaniach marketingowych). Jak podaje Muzeum w jednym ze swych raport\u00f3w, oko\u0142o 10 000 dzieci w wieku szkolnym odwiedza rocznie Pier 21 &#8211; wszyscy oni zwiedzaj\u0105 muzeum z przewodnikiem oraz ogl\u0105daj\u0105 \u201eOceans of Hope\u201d. Muzeum szacuje, \u017ce roczna liczba zwiedzaj\u0105cych wynosi oko\u0142o 50 tys. os\u00f3b. Film ten jest r\u00f3wnie\u017c atrakcj\u0105 podczas mi\u0119dzynarodowych konferencji odbywaj\u0105cych si\u0119 w Halifaksie lub tak zwanych podr\u00f3\u017cy \u201edo korzeni\u201d dla r\u00f3\u017cnych mniejszo\u015bci narodowych w Kanadzie (np. Ambasada Ukrainy organizuje takie wycieczki).<\/p>\r\n<p>Od kilku miesi\u0119cy trwaj\u0105 protesty indywidualnych os\u00f3b oraz polskich organizacji w Kanadzie. Polonia \u017c\u0105da zmiany tre\u015bci polskiego epizodu, dodania historycznego kontekstu lub konkretnego nazwania sprawcy b\u00f3lu i cierpie\u0144 wojennych. Muzeum odpisuje standardowym tekstem, w kt\u00f3rym mo\u017cna przeczyta\u0107 mi\u0119dzy innymi, i\u017c:<\/p>\r\n<ul>\r\n<li>\u201eopowiadanie trudnych historii rodzi wyzwania\u201d oraz \u201ehistorie wojenne rzadko s\u0105 czarno-bia\u0142e.\u201d<\/li>\r\n<li>\u201eepizod nie mia\u0142 na celu zdyskredytowania Polak\u00f3w\u201d<\/li>\r\n<li>\u201efilm by\u0142 w roku 2003 oceniony przez Komisj\u0119 ds. Praw Cz\u0142owieka i zosta\u0142 uznany za akceptowalny, poniewa\u017c reprezentuje fakty tamtych czas\u00f3w\u201d<\/li>\r\n<li>\u201epostaci w prezentacji s\u0105 mieszank\u0105 opart\u0105 na wielu \u017ar\u00f3d\u0142ach\u201d oraz \u017ce \u201emuzeum posiada w swoich archiwach wspomnienia, kt\u00f3re ilustruj\u0105 dychotomi\u0119 do\u015bwiadcze\u0144 \u017byd\u00f3w ukrywanych przez chrze\u015bcija\u0144skich protektor\u00f3w.\u201d<\/li>\r\n<li>\u201ew pe\u0142ni doceniamy ryzyko, jakie ponosili liczni polscy chrze\u015bcijanie ukrywaj\u0105c \u017byd\u00f3w, ale nie wszyscy oni byli altruistami. Ten sam horror wyzwala\u0142 w jednych to, co najlepsze, a w innych &#8211; to, co najgorsze\u201d.<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p>Epizod polski jest zeznaniem dziecka, kt\u00f3re prawdopodobnie niezbyt wiele rozumia\u0142o z tego, co si\u0119 wok\u00f3\u0142 niego dzieje. Nikt o zdrowych zmys\u0142ach nie twierdzi, \u017ce wszyscy Polacy podczas wojny byli tylko i wy\u0142\u0105cznie bohaterami. Ale ile\u017c trzeba przekory, aby rodzin\u0119, kt\u00f3ra pod gro\u017ab\u0105 kary \u015bmierci ukrywa\u0142a \u017cydowsk\u0105 dziewczynk\u0119 obarczy\u0107 win\u0105 za jej cierpienia, a przy tym wszystkim nawet nie wspomnie\u0107 wyraz\u00f3w \u201eNiemcy, wojna, okupacja\u201d. Ile\u017c trzeba perfidii, aby w tym kontek\u015bcie z premedytacj\u0105 u\u017cywa\u0107 wyrazu \u201echrze\u015bcija\u0144ski\u201d. Dodatkowo epizod ten stawia w silnym kontra\u015bcie wyznawc\u00f3w judaizmu (jako cierpi\u0105cych) i chrze\u015bcijan (jako zadaj\u0105cych cierpienia), tym samym mo\u017ce sugerowa\u0107 znak r\u00f3wno\u015bci mi\u0119dzy chrze\u015bcijanami a nazistami.<\/p>\r\n<p>Czy Polska mo\u017ce sobie pozwoli\u0107 na tego rodzaju oskar\u017cenia, niedopowiedzenia i wybi\u00f3rcz\u0105 prezentacje fakt\u00f3w? Wiele m\u00f3wi si\u0119 ostatnio o historycznej manipulacji w kontek\u015bcie u\u017cywania przez zachodnie media wyra\u017cenia \u201epolskie obozy koncentracyjne\u201d, zamiast \u201eniemieckie\u201d. Coraz cz\u0119\u015bciej obserwuje si\u0119 przyk\u0142ady znies\u0142awiania Polski i Polak\u00f3w oraz wiary chrze\u015bcija\u0144skiej. Czy\u017c opisany film w muzeum narodowym nie wpisuje si\u0119 wyra\u017anie w ten proces?<\/p>\r\n<p>Po interwencji indywidualnych os\u00f3b (Polak\u00f3w, Kanadyjczyk\u00f3w i Amerykan\u00f3w) \u00a0 i Kongresu Polonii Kanadyjskiej oraz dzi\u0119ki naciskom portalu Blogmedia24 (<a href=\"http:\/\/blogmedia24.pl\/node\/48265\" target=\"_blank\">interwencja 1<\/a> + <a href=\"http:\/\/blogmedia24.pl\/node\/49982\" target=\"_blank\">Interwencja 2<\/a>) spraw\u0105 zaj\u0119\u0142a si\u0119 Ambasada Polski w Ottawie. Najwa\u017cniejsze jest teraz, aby problem zosta\u0142 rozwi\u0105zany, a nie zamieciony pod dywan lub przesuni\u0119ty w czasie.<\/p>\r\n<p>W odpowiedzi na listy Muzeum pisze r\u00f3wnie\u017c: \u201ejako najm\u0142odsze kanadyjskie muzeum narodowe, podejmiemy dzia\u0142ania w celu opracowania strategicznego planu, kt\u00f3ry b\u0119dzie definiowa\u0142, w jaki spos\u00f3b b\u0119dziemy weryfikowa\u0107 i prezentowa\u0107 histori\u0119 imigrant\u00f3w do Kanady. Nauczyli\u015bmy si\u0119 wiele dzi\u0119ki listom od naszych go\u015bci\u201d (\u2026) \u201eprzygotowujemy si\u0119 do stworzenia w ci\u0105gu kilku lat nowej wystawy sta\u0142ej i zrobimy to konsultuj\u0105c j\u0105 ze spo\u0142eczno\u015bci\u0105 lokaln\u0105, kt\u00f3r\u0105 wystawa b\u0119dzie prezentowa\u0107\u201d.<\/p>\r\n<p>Dotarli\u015bmy do osoby, kt\u00f3ra z\u0142o\u017cy\u0142a pisemn\u0105 skarg\u0119 na film \u201eOceany Nadziei\u201d ju\u017c w roku 2008. To biznesmen, doktor fizyki, kt\u00f3ry prze\u017cy\u0142 wojn\u0119 w Polsce, a nast\u0119pnie emigrowa\u0142 do USA, gdzie jest cz\u0142onkiem Polskiego Instytutu Naukowego w Nowym Jorku (PIASA), pisze artyku\u0142y i dzia\u0142a aktywnie na rzecz Polonii Ameryka\u0144skiej.<\/p>\r\n<p>W\u00f3wczas podobnie: obiecano rozwa\u017cy\u0107 jego uwagi dodaj\u0105c szczeg\u00f3\u0142owe wprowadzenie do filmu. Jak dotychczas &#8211; bez efektu. Jednak\u017ce w mi\u0119dzyczasie, jak podaj\u0105 raporty finansowe Muzeum, wydano znaczne \u015brodki finansowe (minimum 165 tys.dol.) na polepszenie wizualizacji w sali kinowej, wygodniejsze siedzenia, popraw\u0119 d\u017awi\u0119ku oraz do\u0142o\u017cenie napis\u00f3w dla nies\u0142ysz\u0105cych.<\/p>\r\n<p>Sami Pa\u0144stwo oce\u0144cie, jaki z tego wniosek.<\/p>\r\n<p>W roku 2010 w Stanach Zjednoczonych ukaza\u0142a si\u0119 ciekawa publikacja:<\/p>\r\n<p><em>Dr Danusha V. Goska: <\/em><em><a href=\"http:\/\/www.amazon.de\/Bieganski-Stereotype-Polish-Jewish-Relations-American\/dp\/1936235153\">Bieganski: The Brute Polak Stereotype, Its Role in Polish-Jewish Relations and American Popular Culture (Jews of Poland)<\/a><\/em><em> <\/em><em>(t\u0142um. <\/em><em>&#8221; Bieganski: stereotyp Polaka i jego rola w relacjach polsko-\u017cydowskich i ameryka\u0144skiej kulturze masowej\u201d). <\/em><\/p>\r\n<p>Podaj\u0105c dziesi\u0105tki przyk\u0142ad\u00f3w, Dr Goska bezkompromisowo i otwarcie pisze mi\u0119dzy innymi o tym, jak i dlaczego w \u015bwiecie u\u017cywa si\u0119 stereotypu Polaka do zniekszta\u0142cania historii drugiej wojny \u015bwiatowej. Na tym tle, film w Muzeum Imigracji w Kanadzie nie wydaje si\u0119 zbiegiem okoliczno\u015bci. To jest kolejny etap procesu, kt\u00f3ry trwa ju\u017c dziesi\u0119ciolecia. Tylko od nas zale\u017cy czy i kiedy go zatrzymamy.<\/p>\r\n<p>Ile lat jeszcze Polonia i Polacy maj\u0105 czeka\u0107 zanim ich g\u0142os zostanie us\u0142yszany? Czy mo\u017ce jednak znies\u0142awianie Polak\u00f3w pozostanie na zawsze bezkarne? W obecnej sytuacji zale\u017cy to tylko od polityk\u00f3w i rz\u0105dz\u0105cych. Nale\u017cy wi\u0119c naciska\u0107 na Ambasad\u0119 i Ministerstwo Spraw Zagranicznych i wierzy\u0107, \u017ce droga dyplomatyczna oka\u017ce si\u0119 szybka i skuteczna. Wci\u0105\u017c do wykorzystania pozostaje droga prawna, z kt\u00f3rej jak dotychczas polski rz\u0105d nie skorzysta\u0142. Mo\u017ce najwy\u017cszy czas?<\/p>\r\n<p>M. Gandhi powiedzia\u0142: \u201eKiedy ludzie poprowadz\u0105, liderzy pod\u0105\u017c\u0105\u201d (<em>oryg. <a href=\"http:\/\/www.democraticunderground.com\/discuss\/duboard.php?az=view_all&amp;address=104x4327086\">\u201eWhen the people lead the leaders will follow\u201d<\/a>). <\/em><\/p>\r\n<p>\u00a0Oby jak najszybciej\u2026<\/p>\r\n<p>\u00a0Przygotowa\u0142: Emti, Wrzesie\u0144 2011<\/p>\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><strong>Film &#8222;Oceans of Hope \/ Oceans D&#8217;Espoir&#8221;<\/strong> (Oceany Nadziei) zosta\u0142 wyprodukowany w roku 1999<\/p>\r\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Pomys\u0142 i re\u017cyseria: Michel Lemieux<\/p>\r\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Fundatorzy: Fundacja Charles\u2019a and Andrei Bronfman, Prowincja Nowa Szkocja, Fundacja Harrisona McCain<\/p>\r\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Film mo\u017cna zam\u00f3wi\u0107 na DVD pod adresem: <a href=\"mailto:giftshop@pier21.ca\">giftshop@pier21.ca<\/a> lub tel. (Kanada) 1(902)425-7770) wew. 227.<\/p>\r\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><a href=\"http:\/\/bieganski-the-blog.blogspot.com\/2011\/02\/brute-polak-stereotype-on-display-at.html\" target=\"_blank\">Wi\u0119cej: (po angielsku)<\/a><\/p>\r\n<ul>\r\n<li><a href=\"http:\/\/antypolonizm.pl\/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=657:o-tym-jak-zniesawia-si-polakow-w-kanadyjskim-muzeum-narodowym&amp;catid=7:publikacje&amp;Itemid=7\">http:\/\/antypolonizm.pl\/&#8230;<\/a><\/li>\r\n<\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Pod koniec zesz\u0142ego roku Muzeum Imigracji Pier 21 w Halifaksie otrzyma\u0142o status kanadyjskiego muzeum narodowego. W Muzeum tym, co godzin\u0119, prawdopodobnie od roku 2003, wy\u015bwietlany jest film \u201eOceany Nadziei\u201d (&#8222;Oceans of Hope\u201d). Film prezentuje imigrant\u00f3w, kt\u00f3rzy przekraczali portowy pomost zwany PIER 21 docieraj\u0105c drog\u0105 morsk\u0105 do wymarzonej Kanady. \u201eOceans of Hope\u201d to 26 minutowa multimedialna [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[6],"tags":[65,200,22,53,20],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/44794"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=44794"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/44794\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=44794"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=44794"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=44794"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}