{"id":44778,"date":"2011-10-03T09:26:26","date_gmt":"2011-10-03T14:26:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=44778"},"modified":"2011-10-03T09:26:44","modified_gmt":"2011-10-03T14:26:44","slug":"diabel-znow-pozycza-sobie-jezuitow","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=44778","title":{"rendered":"Diabe\u0142 zn\u00f3w po\u017cycza sobie Jezuit\u00f3w"},"content":{"rendered":"

Diabe\u0142 zn\u00f3w po\u017cycza sobie Jezuit\u00f3wWidz\u0105c kilka razy w telewizji profesora ekonomii nazwiskiem Or\u0142owski, nie mia\u0142em ani razu w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce pan ten jest powa\u017cnie zaburzony i musi, ale to natychmiast, podda\u0107 si\u0119 jakiemu\u015b leczeniu. Miast jednak leczenia, zawsze proponowano mu intratne posady doradc\u00f3w ekonomicznych. Najpierw by\u0142 doradc\u0105 Kwa\u015bniewskiego, a dzi\u015b jest doradc\u0105 Tuska.<\/strong> <\/p>\r\n

Przed wyborami, wobec tego cykaj\u0105cego d\u0142ugu publicznego i innych znak\u00f3w na niebie i Ziemi o wiele ni\u017c d\u0142ug publiczny wa\u017cniejszych ludziom takim jak Or\u0142owski przychodz\u0105 do g\u0142owy pomys\u0142y, kt\u00f3re w pewnych okoliczno\u015bciach mog\u0142yby zosta\u0107 nazwane oryginalnymi. W tej jednak sytuacji, w kt\u00f3rej si\u0119 znajdujemy s\u0105 to po prostu biedne g\u0142upotki i kokieteria. <\/p>\r\n

Napisa\u0142 oto nasz ekspert artyku\u0142 pod tytu\u0142em: \u201eKomandosi papie\u017ca wyci\u0105gn\u0105 nas z kryzysu\u201d. Jest to recenzja ksi\u0105\u017cki niejakiego Lowneya, ex jezuity i korporacyjnego szczura, kt\u00f3ry opiewa zalety \u017cycia zakonnego oraz ich przydatno\u015b\u0107 w karierze biznesowej. Or\u0142owski, doradca urz\u0119duj\u0105cego premiera, sugeruje, \u017ce ten jezuicki, uduchowiony rzekomo spos\u00f3b na biznes, to w\u0142a\u015bnie nadzieja na wyj\u015bcie Polski z kryzysu. To znaczy chcia\u0142em powiedzie\u0107 – nadzieja na zachowanie standard\u00f3w zielonej wyspy, w morzu kryzysu. I nie wiem doprawdy co rzec tu jeszcze. Chyba nie ma sensu nic dodawa\u0107. <\/p>\r\n

Lepiej poczyta\u0107 co pisze sam Lowney. A pisze tak: <\/p>\r\n

Za\u0142o\u017cone bez kapita\u0142u czy biznesplanu w roku 1540 Towarzystwo Jezusowe to jedna z najlepiej dzia\u0142aj\u0105cych korporacji, jakie kiedykolwiek istnia\u0142y. <\/p>\r\n

Co\u015b wam to przypomina? Nic? A mnie tak. Przypomina mi Gorbaczowa, kt\u00f3ry podczas wizyty w Ziemi \u015awi\u0119tej opowiada\u0142, \u017ce Jezus by\u0142 pierwszym komunist\u0105. Przypomina mi jego \u017con\u0119 opiewan\u0105 w pie\u015bniach Rais\u0119, kt\u00f3ra zapytana przez Nancy Reagan podczas zwiedzania cerkwi w Moskwie – czy ikony mia\u0142y jakie\u015b znaczenie religijne?, odpowiedzia\u0142a, \u017ce nie. Wed\u0142ug \u017cony liberalnego genseka, ikony nie mia\u0142y \u017cadnego religijnego znaczenia. Raisa powiedzia\u0142a Nancy, \u017ce by\u0142y tylko dekoracj\u0105. <\/p>\r\n

Wracamy do Lowneya. Pisze on tak o swoim przej\u015bciu z zakonu do JP Morgan:<\/p>\r\n

Poczytywa\u0142em sobie za wielkie szcz\u0119\u015bcie i przywilej, \u017ce opu\u015bci\u0142em najlepsz\u0105 firm\u0119 jednego \u201esektora”, aby znale\u017a\u0107 si\u0119 w najlepszej firmie innego. Przez 17 lat (z wyj\u0105tkiem dw\u00f3ch) J.P. Morgan zajmowa\u0142 pierwsze miejsce w rankingu magazynu \u201eFortune” na najbardziej powa\u017can\u0105 instytucj\u0119 bankow\u0105. W\u0142a\u015bnie przez te 17 lat tam pracowa\u0142em, cho\u0107 s\u0105 to dwa fakty po\u0142\u0105czone raczej przypadkiem ni\u017c zwi\u0105zkiem przyczynowo-skutkowym. <\/p>\r\n

W zasadzie szkoda, \u017ce Lowney nie urodzi\u0142 si\u0119 kilkadziesi\u0105t lat wcze\u015bniej. M\u00f3g\u0142by wyst\u0105pi\u0107 z zakonu wst\u0105pi\u0107 do SS i napisa\u0107 to samo: Poczytywa\u0142em sobie za wielkie szcz\u0119\u015bcie i przywilej, \u017ce opu\u015bci\u0142em najlepsz\u0105 firm\u0119 jednego \u201esektora”, aby znale\u017a\u0107 si\u0119 w najlepszej firmie innego. <\/p>\r\n

Dalej jest jeszcze lepiej:<\/p>\r\n

Zatrudniali\u015bmy ludzi najzdolniejszych, ambitnych i obdarzonych siln\u0105 wol\u0105. Tom Wolfe w Ognisku pr\u00f3\u017cno\u015bci nazwa\u0142 takie osoby \u201ew\u0142adcami wszech\u015bwiata”. I tak jak g\u0142\u00f3wny bohater powie\u015bci Wolfe’a nasi \u201ew\u0142adcy wszech\u015bwiata” cz\u0119sto ponosili sromotne kl\u0119ski. Surowy talent czy zwyk\u0142a ambicja nie zawsze przek\u0142ada\u0142y si\u0119 na d\u0142ugofalowy sukces. Wielu z tych dobrze zapowiadaj\u0105cych si\u0119 nowicjuszy rozb\u0142yska\u0142o blaskiem meteoru na niebosk\u0142onie Morgana <\/p>\r\n

Surowy talent czy zwyk\u0142a ambicja? D\u0142ugofalowy sukces? O ile sobie przypominam Loyola wysy\u0142a\u0142 raczej swoich ludzi na \u015bmier\u0107 za wiar\u0119, zarz\u0105dzanie prowincjami za\u015b to by\u0142 co\u015b nie do pomy\u015blenia w dzisiejszym \u015bwiecie i nie do przeprowadzenia bez g\u0142\u0119bokiej wiary oraz bez pos\u0142usze\u0144stwa absolutnego. Pan Lowney pisze za\u015b o \u201eniebosk\u0142onie Morgana\u201d i pr\u00f3\u017cno\u015bci \u201ew\u0142adc\u00f3w wszech\u015bwiata\u201d, kt\u00f3rzy nie graj\u0105 na d\u0142ugofalowy sukces. A powinni. O to przecie\u017c chodzi – o sukces. Ot\u00f3\u017c sukces to w og\u00f3le nie by\u0142o s\u0142owo, kt\u00f3rym pos\u0142ugiwano si\u0119 w zakonie Jezuit\u00f3w. By\u0107 mo\u017ce zmieni\u0142o si\u0119 to p\u00f3\u017aniej, bo jak pami\u0119tamy zmienili si\u0119 sami Jezuici. Zmienili si\u0119 jeszcze przed Soborem Watyka\u0144skim II i to tak bardzo, \u017ce o ma\u0142o nie wywr\u00f3cili Ko\u015bcio\u0142a dachem do do\u0142u. Co do tego za\u015b, \u017ce mocno podkopali fundamenty nie mo\u017cna mie\u0107 \u017cadnych w\u0105tpliwo\u015bci. Je\u015bli kto\u015b nie wie o czym m\u00f3wi\u0119, niech sobie poczyta co w salonie24 wypisuje ksi\u0105dz M\u0105del. <\/p>\r\n

Najlepsze u Lowneya jest jednak \u201eszczere wyznanie\u201d dotycz\u0105ce podobie\u0144stw pomi\u0119dzy dzia\u0142aniem korporacji a dzia\u0142aniem Towarzystwa Jezusowego w XVI wieku. Ot\u00f3\u017c odkry\u0142 on je – by\u0142y Jezuita – po kilku latach pracy w JP Morgan. Po prostu dozna\u0142 ol\u015bnienia i dotar\u0142o do\u0144, \u017ce i zakon i korporacja s\u0105 do siebie podobne i mog\u0105 rz\u0105dzi\u0107 si\u0119 tymi samymi zasadami. W tym wypadku chodzi o zasady mi\u0142o\u015bci i wsp\u00f3\u0142pracy, kt\u00f3re Lowney rzekomo wprowadzi\u0142 do bankowo\u015bci. <\/p>\r\n

Pozwol\u0119 sobie zw\u0105tpi\u0107 w tak\u0105 kolejno\u015b\u0107 zdarze\u0144 i zasugeruj\u0119 inn\u0105. Podczas kryzysu w tej ca\u0142ej korporacji, kiedy nie da\u0142o si\u0119 ju\u017c z tych og\u0142upia\u0142ych szczur\u00f3w wydusi\u0107 nic ponad standardowe obowi\u0105zki. Kiedy niekt\u00f3rzy zacz\u0119li si\u0119 buntowa\u0107 i gada\u0107 mi\u0119dzy sob\u0105 miast jak do tej pory donosi\u0107 wszystko szefowi, kiedy przez systemowe – dominuj\u0105ce w ca\u0142ym \u015bwiecie – wychowanie, okazali si\u0119 oni nie zdolni do nawi\u0105zywania z bli\u017anim innych relacji ni\u017c kurwa-klient, najwi\u0119kszy guru zawo\u0142a\u0142 do siebie Lowneya. <\/p>\r\n

– Chris – powiedzia\u0142 do niego.<\/p>\r\n

– Chris – wiemy o tobie wszystko, wiemy gdzie by\u0142e\u015b wcze\u015bniej i znamy te wszystkie historie. Nie obchodz\u0105 nas one, ale jest kryzys i musimy co\u015b wymy\u015bli\u0107, \u017ceby to stado leming\u00f3w pracowa\u0142o wydajniej.<\/p>\r\n

– No i? – mrukn\u0105\u0142 bardziej ni\u017c zapyta\u0142 Chris<\/p>\r\n

– Wy tam ci\u0105gle w tym RzymKacie m\u00f3wicie o tej ca\u0142ej mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego. Chc\u0119, \u017ceby\u015b to jako\u015b po\u0142\u0105czy\u0142. No wiesz; dyscyplina, biznes i ocieplenie wzajemnych relacji.<\/p>\r\n

– No, ale co? Mam to m\u00f3wi\u0107 ka\u017cdemu z osobna?<\/p>\r\n

– Nie, Chris, nie zrozumieli\u015bmy si\u0119.<\/p>\r\n

– To o co chodzi?<\/p>\r\n

– Chcemy, \u017ceby\u015b napisa\u0142 ksi\u0105\u017ck\u0119, my j\u0105 b\u0119dziemy promowa\u0107 i zrobimy z tego hit. Now\u0105 bibli\u0119 biznesu. Co to na to?<\/p>\r\n

– Jakie mam warunki?<\/p>\r\n

– Oj, tam warunki, zaraz warunki….<\/p>\r\n

My\u015bl\u0119, \u017ce tak to mniej wi\u0119cej mog\u0142o wygl\u0105da\u0107. Lowney ksi\u0105\u017ck\u0119 napisa\u0142. A my mo\u017cemy czyta\u0107 tam co nast\u0119puje: <\/p>\r\n

To, co dzisiaj cz\u0119sto uchodzi za przyw\u00f3dztwo, jest w rzeczywisto\u015bci tani\u0105 i p\u0142ytk\u0105 technik\u0105 – substytutem prawdziwej substancji. Jezuici unikali efekciarskiego stylu przyw\u00f3dztwa, \u017ceby m\u00f3c si\u0119 skupi\u0107 na wyrabianiu czterech wyj\u0105tkowych cech stanowi\u0105cych jego istot\u0119: <\/p>\r\n