{"id":42224,"date":"2011-08-17T14:15:12","date_gmt":"2011-08-17T19:15:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=42224"},"modified":"2011-08-17T14:15:12","modified_gmt":"2011-08-17T19:15:12","slug":"wywiad-z-ks-maksymem-sbicego-kaplanem-ktory-dolaczyl-do-bractwa-sw-piusa-x","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=42224","title":{"rendered":"Wywiad z ks. Maksymem Sbicego, kap\u0142anem kt\u00f3ry do\u0142\u0105czy\u0142 do Bractwa \u015bw. Piusa X"},"content":{"rendered":"

Ks. Maksym Sbicego, 38-letni proboszcz, kt\u00f3ry do\u0142\u0105czy\u0142 do Bractwa \u015bw. Piusa X, udzieli\u0142 wywiadu Markowi Bongi z dystryktu w\u0142oskiego FSSPX.<\/em><\/p>\r\n

Marek Bongi: Jak zapozna\u0142 si\u0119 Ksi\u0105dz z Bractwem? Czy s\u0142ysza\u0142 Ksi\u0105dz o nim, zanim zdoby\u0142 wiedz\u0119 z pierwszej r\u0119ki?<\/strong><\/p>\r\n

Ks. Maksym Sbicego: W roku 1992 zainteresowa\u0142 mnie stary numer magazynu La Tradizione cattolica<\/em>; \u201eZastanawiam si\u0119, czy nadal go wydaj\u0105\u201d.<\/em> Spr\u00f3bowa\u0142em skontaktowa\u0107 si\u0119 z wydawc\u0105 i zam\u00f3wi\u0142em prenumerat\u0119. W mi\u0119dzyczasie sko\u0144czy\u0142em seminarium, zosta\u0142em wy\u015bwi\u0119cony w czerwcu 2000 r. i rozpocz\u0105\u0142em pos\u0142ug\u0119; dopiero w maju 2007 r. odwiedzi\u0142em przeorat w Rimini i spotka\u0142em ks. Ludwika.<\/p>\r\n

Kiedy by\u0142 Ksi\u0105dz seminarzyst\u0105, czy kto\u015b kiedykolwiek m\u00f3wi\u0142 wam o arcybiskupie Lefebvre i starej Mszy?<\/strong><\/p>\r\n

Nie. Tradycja w jej pozytywnych wymiarach jest nieobecna w nowoczesnym nauczaniu seminaryjnym. Je\u015bli \u201eprzedsoborowa\u201d Msza jest wspominana, to tylko po to, by podkre\u015bli\u0107 nieodpowiednio\u015b\u0107 tej liturgii i teologii. Nawet ostatnio, w odpowiedzi na motu proprio Summorum Pontificum<\/em> Benedykta XVI, wiem, \u017ce pewien \u201eliturgista\u201d pokazywa\u0142 seminarzystom nagranie DVD [tradycyjnej] Mszy wydane przez Bractwo \u015bw. Piusa X, \u017ceby razem z nimi wy\u015bmiewa\u0107 jej gesty i rytua\u0142y.<\/strong><\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Czego Ksi\u0105dz do\u015bwiadczy\u0142, kiedy pierwszy raz uczestniczy\u0142 we Mszy \u015awi\u0119tej Wszechczas\u00f3w?<\/strong><\/p>\r\n

Czu\u0142em, \u017ce by\u0142em w Obecno\u015bci Boga, troch\u0119 jak Moj\u017cesz na G\u00f3rze Synaj; po raz pierwszy ca\u0142a celebracja by\u0142a \u201eprzed Nim\u201d i On Sam tam by\u0142. W rycie koptyjskim rubryki nakazuj\u0105, by ksi\u0105dz wszed\u0142 do prezbiterium boso; co wi\u0119cej, nasz rytua\u0142 pontyfikalny przewiduje specjalne buty dla biskupa; kiedy pierwszy raz odprawia\u0142em Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105<\/strong> [tj. Tradycyjn\u0105 Msz\u0119 \u0142aci\u0144sk\u0105], nagle zrozumia\u0142em dlaczego: Moj\u017cesz przed krzewem<\/strong>. Tak jest za ka\u017cdym razem, kiedy wchodz\u0119 do prezbiterium: gorej\u0105cy krzew Jego obecno\u015bci.<\/p>\r\n

Jak wygl\u0105da \u017cycie w FSSPX?<\/strong><\/p>\r\n

Przede wszystkim jest to proste, braterskie \u017cycie. Arcybiskup Lefebvre zaplanowa\u0142 je, bazuj\u0105c na swoim do\u015bwiadczeniu z obszar\u00f3w misyjnych: rozumia\u0142 wag\u0119 nie tylko apostolatu, ale tak\u017ce wag\u0119 miejsca, w kt\u00f3rym mo\u017cna \u201ena\u0142adowa\u0107 si\u0119\u201d duchowo i intelektualnie, miejsca, gdzie mo\u017cna \u017cy\u0107 bratersko z innymi kap\u0142anami; mia\u0142 na my\u015bli miejsce, kt\u00f3re chroni\u0142oby tak\u017ce kap\u0142an\u00f3w przed \u015bwiatem; tym miejscem jest \u201eprzeorat\u201d.<\/p>\r\n

Jest ono wspania\u0142e, poniewa\u017c zawsze mo\u017cna tam znale\u017a\u0107 \u017cyczliwe s\u0142owo, raczej swobodn\u0105 rozmow\u0119 ni\u017c dyskusj\u0119 doktrynaln\u0105, co\u015b do naprawy, go\u015bcia, kt\u00f3ry przyby\u0142 z daleka, modlitw\u0119 w jednej liturgii pomimo r\u00f3\u017cnorodno\u015bci poszczeg\u00f3lnych j\u0119zyk\u00f3w narodowych.<\/p>\r\n

Poza tym s\u0105 tam siostry, kt\u00f3re s\u0105 przyk\u0142adem we wszystkim: modlitwie, starannej pracy, trosce, skromno\u015bci, rozwadze\u2026 oraz bracia, konsekrowani zakonnicy, ale nie wy\u015bwi\u0119ceni, kt\u00f3rzy hojnie troszcz\u0105 si\u0119 o nas wszystkich: dom, go\u015bci i nas, ksi\u0119\u017cy.<\/p>\r\n

Czy przeoraty goszcz\u0105 tak\u017ce ludzi, kt\u00f3rzy nie nale\u017c\u0105 do Bractwa?<\/strong><\/p>\r\n

Powiedzia\u0142bym, \u017ce przeorat jest otwarty dla go\u015bci, kt\u00f3rzy respektuj\u0105 jego rytmy i cele: zawsze dost\u0119pny jest kap\u0142an, kt\u00f3ry mo\u017ce porozmawia\u0107, doda\u0107 zach\u0119ty, po\u015bwi\u0119ci\u0107 czas na duchow\u0105 refleksj\u0119 lub rozeznanie duchowe. Poza tym organizowane s\u0105 konkretne spotkania dla kap\u0142an\u00f3w i ludzi \u015bwieckich; \u00c4\u2020wiczenia Duchowne \u015bw. Ignacego s\u0105 g\u0142oszone kilka razy w roku zgodnie z metod\u0105 ks. Franciszka da Paola Vallet, spopularyzowan\u0105 przez ks. Ludwika Mari\u0119 Barielle.<\/p>\r\n

Jak wygl\u0105da rozk\u0142ad dnia? Apostolat\u2026?<\/strong><\/p>\r\n

W zasadzie s\u0105 dwa r\u00f3\u017cne porz\u0105dki: kiedy jeste\u015bmy w domu (w przeoracie w ci\u0105gu tygodnia, w feri\u0119) i kiedy jeste\u015bmy zaj\u0119ci apostolatem: (w weekendy i dni \u015bwi\u0105teczne).<\/p>\r\n

W przeoracie oficjalny czas wstawania to 6.00, ale wielu ksi\u0119\u017cy wstaje wcze\u015bniej, \u017ceby odm\u00f3wi\u0107 jutrzni\u0119; o 6.30 odbywa si\u0119 wsp\u00f3lna recytacja prymy, nast\u0119pnie medytacja i Angelus; o 7.15 Msza \u015awi\u0119ta i dzi\u0119kczynienie; o 8.10 \u015bniadanie. P\u00f3\u017aniej mamy czas na lektur\u0119, przygotowanie katechez, wyk\u0142ad\u00f3w, kaza\u0144, artyku\u0142\u00f3w; czas na r\u00f3\u017cnego rodzaju prace manualne i za\u0142atwianie spraw, albo nawet na dalsz\u0105 modlitw\u0119, brewiarz (tercja i nona), Pismo \u015awi\u0119te, etc. O 12.15 odmawiamy sekst\u0119 i Angelus, po czym mamy obiad o 12.30. Po po\u0142udniu znowu jest czas na lektur\u0119, prac\u0119 albo modlitw\u0119 (prywatne odmawianie nieszpor\u00f3w) do 18.50, kiedy wsp\u00f3lnie odmawiamy R\u00f3\u017caniec i Angelus (w czwartki odbywa si\u0119 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramentem). Kolacja jest o 19.20, a o 20.45 kompleta, po kt\u00f3rej nast\u0119puje wielka cisza a\u017c do 8.00 kolejnego dnia.<\/p>\r\n

Je\u015bli chodzi o apostolat, g\u0142\u00f3wnie w weekendy i dni \u015bwi\u0105teczne, nie zmieniaj\u0105 si\u0119 zwyczajne obowi\u0105zki duchownych (brewiarz i Msza \u015awi\u0119ta) oraz innych cz\u0142onk\u00f3w Bractwa (codzienny R\u00f3\u017caniec), ale rozk\u0142ad dnia jest elastyczny, zale\u017cnie od r\u00f3\u017cnych sytuacji i okoliczno\u015bci.<\/p>\r\n

Nie zosta\u0142em jeszcze zaanga\u017cowany w t\u0119 wa\u017cn\u0105 misj\u0119; jednak\u017ce widz\u0119 swoich wsp\u00f3\u0142braci podr\u00f3\u017cuj\u0105cych setki kilometr\u00f3w, \u017ceby spotyka\u0107 si\u0119 z wiernymi i pomaga\u0107 im, sprawowa\u0107 dla nich Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, rozwi\u0105zywa\u0107 niezliczone problemy zwi\u0105zane z zak\u0142adaniem kaplic, zakwaterowaniem, sprawowaniem sakrament\u00f3w oraz z wrogo\u015bci\u0105 proboszcz\u00f3w i biskup\u00f3w, w takim sensie, \u017ce nie s\u0105 oni za bardzo wyrozumiali dla nas.<\/p>\r\n

Czy s\u0105dzi Ksi\u0105dz, \u017ce inni kap\u0142ani pod\u0105\u017c\u0105 Ksi\u0119dza przyk\u0142adem?<\/strong><\/p>\r\n

Szczerze uwa\u017cam, \u017ce inni ksi\u0119\u017ca i seminarzy\u015bci zadaj\u0105 sobie to pytanie. W wyniku w\u0142asnej decyzji, by po\u015bwi\u0119ci\u0107 si\u0119 Panu, odkrywaj\u0105, \u017ce musz\u0105 powa\u017cnie na nowo przemy\u015ble\u0107 kap\u0142a\u0144ski wymiar \u201eprezbiteratu\u201d i ofiarny charakter Mszy \u015awi\u0119tej.<\/p>\r\n

Posoborowy trend ideologiczny ko\u0144czy si\u0119 na zasadniczo agnostycznym systemie; z drugiej strony, po\u015br\u00f3d ksi\u0119\u017cy i m\u0142odzie\u017cy nast\u0119puje przebudzenie i poszukuj\u0105 oni autentyczno\u015bci w naszej wierze: st\u0105d przybli\u017caj\u0105 si\u0119 do Tradycji katolickiej.<\/p>\r\n

Wsp\u00f3\u0142czesny kap\u0142an, pierwsza ofiara nowego kursu eklezjalnego, cz\u0119sto do\u015bwiadcza g\u0142\u0119bokiego kryzysu to\u017csamo\u015bci; mo\u017ce si\u0119 z niego wydosta\u0107 jedynie poprzez odzyskanie \u015brodk\u00f3w, jakich dostarcza \u017cywa Tradycja Ko\u015bcio\u0142a: przede wszystkim Mszy \u015awi\u0119tej Wszechczas\u00f3w, nast\u0119pnie brewiarza, braterskiego \u017cycia kap\u0142a\u0144skiego i wreszcie apostolatu.<\/p>\r\n

Bardzo Ksi\u0119dzu dzi\u0119kuj\u0119. To ja dzi\u0119kuj\u0119.<\/strong><\/p>\r\n

Za: http:\/\/www.sspx.org\/for_priests\/fr_massimo_bongi_interview.htm<\/a><\/p>\r\n

T\u0142umaczenie z j\u0119zyka angielskiego: Piotr Wenecki<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ks. Maksym Sbicego, 38-letni proboszcz, kt\u00f3ry do\u0142\u0105czy\u0142 do Bractwa \u015bw. Piusa X, udzieli\u0142 wywiadu Markowi Bongi z dystryktu w\u0142oskiego FSSPX. Marek Bongi: Jak zapozna\u0142 si\u0119 Ksi\u0105dz z Bractwem? Czy s\u0142ysza\u0142 Ksi\u0105dz o nim, zanim zdoby\u0142 wiedz\u0119 z pierwszej r\u0119ki? Ks. Maksym Sbicego: W roku 1992 zainteresowa\u0142 mnie stary numer magazynu La Tradizione cattolica; \u201eZastanawiam si\u0119, […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[32],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42224"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=42224"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42224\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=42224"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=42224"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=42224"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}