{"id":41547,"date":"2011-08-01T20:38:09","date_gmt":"2011-08-02T01:38:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=41547"},"modified":"2022-07-15T20:52:40","modified_gmt":"2022-07-16T00:52:40","slug":"garabandal-%e2%80%93-przygrywka-do-szatanskich-mamien-w-medjugorie-jan-bodakowski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=41547","title":{"rendered":"Garabandal \u2013 przygrywka do szata\u0144skich mamie\u0144 w Medjugorie  &#8211; <em>Jan Bodakowski<\/em>"},"content":{"rendered":"<p>Pod koniec czerwca bie\u017c\u0105cego roku mia\u0142a miejsce trzydziesta rocznica (pocz\u0105tku trwaj\u0105cych do dzisiaj) demonicznych manifestacji w Medjugorie (podczas kt\u00f3rych demon udaje Matk\u0119 Bosk\u0105). Wydarzenia z Medjugorie by\u0142y jednymi z wielu podobnych incydent\u00f3w. Pi\u0119tna\u015bcie lat wcze\u015bniej (od 1961 do 1965 roku) w hiszpa\u0144skiej wiosce Garabandal (le\u017c\u0105cej podobnie jak w Medjugorie w g\u00f3rach) mia\u0142y miejsce niezwykle podobne manifestacje demona. Opisa\u0142 je w swojej ksi\u0105\u017cce jezuita <strong>ksi\u0105dz J\u00f3zef Warszawski <\/strong>(doktor filozofii, w czasie II wojny \u015bwiatowej \u017co\u0142nierz narodowego podziemia, po wojnie duszpasterz emigrant\u00f3w). \u201e<strong>Garabandal. Objawienie Bo\u017ce czy mamienie szata\u0144skie?<\/strong>\u201d wyda\u0142o w 2001 roku wydawnictwo <strong>Ostoja<\/strong>.<\/p>\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n<p>Wizje mia\u0142y cztery wizjonerki. Wizje rozpocz\u0119\u0142y si\u0119 gdy dziewczynki mia\u0142y 12 lat sko\u0144czy\u0142y gdy mia\u0142y 16 lat. G\u0142\u00f3wn\u0105 wizjonerk\u0105 by\u0142a Conchita, mi\u0142a, sympatyczna dziewczyna, zr\u00f3wnowa\u017cona emocjonalnie (jej towarzyszki by\u0142y zamkni\u0119te, milcz\u0105ce i nie\u015bmia\u0142e, r\u00f3wnie zdrowe psychicznie i fizycznie jak Conchita). Wizjonerki zyska\u0142y grono oddanych wyznawc\u00f3w spo\u015br\u00f3d lokalnej elity. By uskuteczni\u0107 przes\u0142anie swoich wizji usi\u0142owa\u0142y preparowa\u0107 fa\u0142szywe cuda. Demon nape\u0142nia\u0142 wizjonerki wiedza o tajemnicach \u017cycia przybywaj\u0105cych do Garabandal (znajomo\u015b\u0107 grzech\u00f3w jest typowym przejawem manifestacji demonicznych). Podczas wizji wizjonerki mia\u0142y zdolno\u015bci: telepatyczne, jasnowidzenia, znajomo\u015bci j\u0119zyk\u00f3w obcych, kontakt\u00f3w z duchami zmar\u0142ych, ekstatycznego pisania, odnajdywania zagubionych przedmiot\u00f3w, uzupe\u0142niania blaskiem i zapachem przedmiot\u00f3w, nie odczuwania b\u00f3lu.<\/p>\r\n<p>Wizje rozpocz\u0119\u0142y si\u0119 identycznie jak w Medjugorie od kradzie\u017cy owoc\u00f3w. 18 czerwca 1961 o godzinie 19.30 w miejscu kradzie\u017cy us\u0142ysza\u0142y szuranie kt\u00f3re uzna\u0142y za manifestacje diab\u0142a (podobny szurgot jako zapowied\u017a demona s\u0142ysza\u0142 Marcin Luter oraz \u015bwi\u0119ty Jan Vianey). Miejsce to obrzuci\u0142y kamieniami. Wizje mia\u0142y miejsce w lasku za wsi\u0105. Odbywa\u0142y si\u0119 noc\u0105. By\u0142y pierwszymi tak dok\u0142adnie udokumentowanymi zdarzeniami (filmy, zdj\u0119cia i nagrania d\u017awi\u0119kowe, spisane zeznania \u015bwiatk\u00f3w i relacje). Podczas wizji wizjonerki popada\u0142y w stany ekstatyczne, lewitowa\u0142y (podczas lewitacji nie dawa\u0142o si\u0119 ich przesuwa\u0107 w powietrzu), rozpoznawa\u0142y w\u0142a\u015bcicieli rzeczy. Kontakt z wod\u0105 \u015bwi\u0119con\u0105 nie zak\u0142\u00f3ca\u0142 wizji. Dramatyczny przebieg ekstaz polega\u0142 na tym ze wizjonerki traci\u0142y kontrol\u0119 nad swoim cia\u0142em, by\u0142y zmuszane przez demona do marsz\u00f3w i bieg\u00f3w, rzucane na kolana lub bezw\u0142adnie na gleb\u0119. W stanie ekstazy demon wygina\u0142 ich cia\u0142 do ty\u0142u, nienaturalnie odchylaj\u0105c g\u0142ow\u0119. Marsze i biegi wizjonerek polega\u0142y na kluczeniu po wsi, noc\u0105, w b\u0142ocie, czasami ty\u0142em, na kolanach lub po\u015bladkach, rozkraczonymi nogami i r\u0119kami. Demon wprowadza\u0142 te\u017c wizjonerki w ekstatyczne ko\u0142ysanie i balansowanie cia\u0142em. W czasie wizji demon udziela\u0142 wizjonerkom niewidzialnej dla postronnych \u201ekomunii\u201d &#8211; raz na j\u0119zyku jednej z nich zmaterializowa\u0142 bia\u0142\u0105 substancje. Wed\u0142ug wizjonerek na pocz\u0105tku \u201eanio\u0142\u201d komunikowa\u0142 je nie konsekrowanymi hostiami. Wizje mia\u0142y miejsce co noc, nawet kilka razy podczas jednej nocy.<\/p>\r\n<p>Pierwszoplanow\u0105 role w wizjach gra\u0142 demon podaj\u0105cy si\u0119 za \u201eanio\u0142a Micha\u0142a\u201d. Postaci\u0105 pomocnicza by\u0142 demon udaj\u0105cy \u201eMaryj\u0119 Dziewica\u201d.<\/p>\r\n<p>\u201eDziewica\u201d schodzi\u0142a po ogniu z chmur do wizjonerek, napawa\u0142a wizjonerki przera\u017ceniem ukazuj\u0105c im piek\u0142o, zapowiada\u0142a znak na niebie kt\u00f3ry przy\u0107mi Fatim\u0119 (nic takiego si\u0119 nie wydarzy\u0142o) i \u017ce b\u0119dzie tylko trzech papie\u017cy [Benedykt XVI sta\u0142 si\u0119 wi\u0119c dowodem k\u0142amstw demona]. \u201eDziewica\u201d co roku sk\u0142ada\u0142a wizjonerkom \u017cyczenia imieninowe, cz\u0119sto te\u017c by\u0142 roze\u015bmiany (podczas gdy w prawdziwych objawieniach Maryja zachowywa\u0142a powag\u0119). Demon udaj\u0105cy \u201eanio\u0142a\u201d przybra\u0142 posta\u0107 o\u015bmioletniego ch\u0142opca z brzydk\u0105 pe\u0142n\u0105 nienawi\u015bci twarz\u0105. Obok \u201eanio\u0142a\u201d lewicowa\u0142y dwa skrzyde\u0142ka, anio\u0142 demonstrowa\u0142 wizjonerkom przyci\u0119te paznokcie u swych \u0142apek. W jednej z wizji \u201eanio\u0142\u201d mia\u0142 pod sob\u0105 napis z cyfr i liter z wschodniego alfabetu. W innej wizji wyst\u0119powa\u0142 \u201etr\u00f3jk\u0105t na \u015bwietlistym czerwonym tle\u201d z patrz\u0105cym okiem i podpisem ze wschodnich liter.<\/p>\r\n<p>By uwiarygodni\u0107 swoje mamienia demon dopuszcza\u0142 w Garabandal do uzdrowie\u0144, cud\u00f3w i nawr\u00f3ce\u0144 [zapewne najpierw zniewala\u0142 by spektakularnie w Garabandal wypu\u015bci\u0107 swoj\u0105 ofiar\u0119]. Po zako\u0144czeniu objawie\u0144 Conchita postanowi\u0142a zosta\u0107 zakonnic\u0105, demon zmusi\u0142 ja jednak do opuszczenia klasztoru.<\/p>\r\n<p>Rzeczywistym celem demona by\u0142o wywo\u0142anie niepokoju, zamieszania, wytworzenie sztucznej atmosfery tajemniczo\u015bci, rozsiewanie fa\u0142szywych proroctw, absorbowanie uwagi wiernych kabalistyk\u0105 i niezwyk\u0142ymi wydarzeniami by odwr\u00f3ci\u0107 ich uwag\u0119 od katolicyzmu. Podczas gdy nauka Boga charakteryzuje si\u0119 zwi\u0119z\u0142o\u015bci\u0105 i prostot\u0105. Demon namawia\u0142 wizjonerki do nieszanowania zarz\u0105dze\u0144 ko\u015bcielnych (wbrew zakazowi w ekstazie nachodzi\u0142y ko\u015bci\u00f3\u0142, przyjmowa\u0142y komunie nie od kap\u0142ana, demon samozwa\u0144czo nominowa\u0142 im spowiednika). Nowe objawienie mia\u0142o odwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 od Fatimy. Wizje by\u0142y karykatur\u0105 objawie\u0144 fatimskich.<\/p>\r\n<p>W tre\u015bci ksi\u0105\u017cki, pr\u00f3cz fascynuj\u0105cego opisu mamie\u0144 demona, ciekawym jest opis etnograficzny biednej i katolickiej prowincji hiszpa\u0144skiej, pobo\u017cno\u015bci ludu hiszpa\u0144skiego, kt\u00f3rego katolicyzm jest ju\u017c dzi\u015b odleg\u0142\u0105 przesz\u0142o\u015bci\u0105.<\/p>\r\n<p>Kilku posoborowych biskup\u00f3w zezwoli\u0142o na propagowanie wizji z Garabandal w swoich diecezjach. Wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie demoniczne objawienia z Garabandal, Medjugorie i Vassuli Ryden s\u0105 propagowane przez to same \u015brodowisko. Same wizjonerki wyemigrowa\u0142y z Hiszpanii i wiod\u0105 \u015bwieckie \u017cycie w USA.<\/p>\r\n<p><strong><em>Jan Bodakowski<\/em><\/strong><\/p>\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n<blockquote>\r\n<p><strong>KOMENTARZ<em> BIBU\u0141Y<\/em><\/strong>: Warto przypomnie\u0107, podkre\u015bli\u0107 i przestrzec, \u017ce propagatorami pielgrzymek do Medjugorie &#8211; czyni\u0105cymi to w dalszym ci\u0105gu, nawet po dzie\u0144 dzisiejszy i pomimo wyra\u017anych ostrze\u017ce\u0144 nawet ze strony Watykanu &#8211; s\u0105 niestety ojcowie pos\u0142uguj\u0105cy w Radio Maryja oraz sam ojciec Tadeusz Rydzyk. Miejmy nadziej\u0119, \u017ce czyni\u0105 to ze zwyk\u0142ej niewiedzy i w dobrych intencjach, cho\u0107 ilo\u015b\u0107 dost\u0119pnej literatury na ten temat jest ju\u017c tak du\u017ca, \u017ce nie wszystko da si\u0119 usprawiedliwi\u0107 ignorancj\u0105. By\u0107 mo\u017ce du\u017c\u0105 rol\u0119 odgrywa tutaj antytradycjonalistyczna postawa Radia Maryja.<br>\r\n(Aby od razu odeprze\u0107 ataki usi\u0142uj\u0105ce udowodni\u0107 &#8222;przywi\u0105zanie do Tradycji&#8221; Radia Maryja &#8211; stawiamy otwarte pytanie: prosimy poda\u0107 cho\u0107 jedn\u0105 audycj\u0119 w ci\u0105gu tych wszystkich 20 lat istnienia RM, dotycz\u0105c\u0105, omawiaj\u0105c\u0105 i przybli\u017caj\u0105c\u0105 s\u0142uchaczom Msz\u0119 Wszechczas\u00f3w. A mo\u017ce cho\u0107 jeden przyk\u0142ad transmisji Mszy trydenckiej?&#8230;)<\/p>\r\n<\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Pod koniec czerwca bie\u017c\u0105cego roku mia\u0142a miejsce trzydziesta rocznica (pocz\u0105tku trwaj\u0105cych do dzisiaj) demonicznych manifestacji w Medjugorie (podczas kt\u00f3rych demon udaje Matk\u0119 Bosk\u0105). Wydarzenia z Medjugorie by\u0142y jednymi z wielu podobnych incydent\u00f3w. Pi\u0119tna\u015bcie lat wcze\u015bniej (od 1961 do 1965 roku) w hiszpa\u0144skiej wiosce Garabandal (le\u017c\u0105cej podobnie jak w Medjugorie w g\u00f3rach) mia\u0142y miejsce niezwykle podobne [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[74,39],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/41547"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=41547"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/41547\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":135215,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/41547\/revisions\/135215"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=41547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=41547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=41547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}