{"id":41539,"date":"2011-08-01T21:29:07","date_gmt":"2011-08-02T02:29:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=41539"},"modified":"2011-08-01T21:29:07","modified_gmt":"2011-08-02T02:29:07","slug":"rock-to-nie-tylko-muzyka-ks-prof-dr-hab-aleksander-posacki-sj","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=41539","title":{"rendered":"Rock to nie tylko muzyka – ks. prof. dr hab. Aleksander Posacki SJ<\/em>"},"content":{"rendered":"

Co b\u0119dzie na wielkiej scenie XVII Przystanku Woodstock 2011?<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Kultura rockowa to nie tylko muzyka, ale raczej agresywna ideologia, u\u017cywaj\u0105ca ekspresji muzycznej, o pod\u0142o\u017cu antychrze\u015bcija\u0144skim, a nawet satanistycznym. Niszczy cz\u0142owieka do g\u0142\u0119bi.<\/strong>

Go\u015bciem na wielkiej scenie 17. Przystanku Woodstock b\u0119dzie Heaven Shall Burn (pol. niebo winno sp\u0142on\u0105\u0107, w \u015brodowisku muzycznym w skr\u00f3cie HSB) – niemiecka grupa muzyczna wykonuj\u0105ca melodic death metal\/metalcore. Zesp\u00f3\u0142 zosta\u0142 za\u0142o\u017cony przez Maika Weicherta i Matthiasa Voigta w roku 1995 w miejscowo\u015bci Saalfeld\/Saale w Niemczech. W lecie 1995 r. formacja zmieni\u0142a nazw\u0119 na Heaven Shall Burn. Zaczerpni\u0119to j\u0105 z albumu grupy Marduk zatytu\u0142owanego „Heaven Shall Burn… When We Are Gathered” z 1996 roku.

Satanistyczne koneksje i obrzydliwe blu\u017anierstwa<\/strong><\/p>\r\n

Kwesti\u0119 zaadaptowania tej nazwy wyja\u015bni\u0142 Matthias Voigt: „Starali\u015bmy si\u0119 znale\u017a\u0107 fajn\u0105, mocn\u0105 i prowokacyjn\u0105 nazw\u0119 dla naszego zespo\u0142u, wi\u0119c obrali\u015bmy termin”Heaven Shall Burn”pochodz\u0105cy z tytu\u0142u albumu Marduka. Nie oznacza to, \u017ce jeste\u015bmy zespo\u0142em satanistycznym czy fanami Marduka. Lubimy ich muzyk\u0119, ale to nie by\u0142 pow\u00f3d sam w sobie. Dla nas okre\u015blenie „niebo” to metafora fa\u0142szywego raju, kt\u00f3ry ludzie tworz\u0105 sobie w swoich g\u0142owach. Chcemy, aby zacz\u0119li my\u015ble\u0107 i aby zobaczyli prawd\u0119 jako co\u015b istotnego w naszym pe\u0142nym ignorancji spo\u0142ecze\u0144stwie. Zatem „niebo” – ich fa\u0142szywy raj – winno sp\u0142on\u0105\u0107”.<\/p>\r\n

W 1991 roku zesp\u00f3\u0142 Marduk wyda\u0142 nie tylko satanistyczn\u0105, ale przede wszystkim obrzydliwie blu\u017aniercz\u0105 p\u0142yt\u0119, skierowan\u0105 przeciw samemu Jezusowi Chrystusowi. By\u0142o to po\u0142\u0105czone z bezprzyk\u0142adn\u0105 i potworn\u0105 profanacj\u0105 \u015bwi\u0119tego znaku krzy\u017ca. Blu\u017anierstwo czy profanacja to poj\u0119cia, a w\u0142a\u015bciwie najci\u0119\u017csze grzechy, o kt\u00f3rych przewrotnie zapomniano, a kt\u00f3re niszcz\u0105 cz\u0142owieka w samej jego duchowej g\u0142\u0119bi. Dlatego nale\u017cy przywo\u0142a\u0107 ich znaczenie w\u0142a\u015bnie w kontek\u015bcie kultury rockowej, gdzie dokonuj\u0105 si\u0119 permanentnie i najcz\u0119\u015bciej tego rodzaju perwersje, wykroczenia, zbrodnie czy grzechy, obra\u017caj\u0105ce Boga i niszcz\u0105ce ludzi, o czym trzeba wi\u0119cej m\u00f3wi\u0107. Trzeba nazywa\u0107 prawd\u0119 po imieniu.<\/p>\r\n

Zesp\u00f3\u0142 Marduk po swoich blu\u017anierstwach i profanacjach nieprawdopodobnie szybko zyska\u0142 szerokie grono fan\u00f3w, co daje do my\u015blenia i zmusza do dzia\u0142ania.
W tym kontek\u015bcie znacz\u0105ce jest, \u017ce lider grupy Heaven Shall Burn bynajmniej nie odrzuca wyra\u017anie satanizmu i nie pot\u0119pia blu\u017anierstw Marduka, a nawet w swoisty spos\u00f3b reklamuje ten zesp\u00f3\u0142. Wynika to z jego spaczonego sposobu my\u015blenia. Podobne przyci\u0105ga podobne. Reklam\u0119 perwersji powoduje zreszt\u0105 niejako automatycznie sama adaptacja nazwy, kt\u00f3ra ponadto sama w sobie oznacza propagand\u0119 temat\u00f3w infernalnych i antychrze\u015bcija\u0144skich. Liderzy niemieckiego zespo\u0142u, kwestionuj\u0105c pogardliwie ide\u0119 nieba (jeden z chrze\u015bcija\u0144skich dogmat\u00f3w wiary), nie maj\u0105 tu bowiem na my\u015bli jedynie subiektywnych iluzji cz\u0142owieka, ale – podobnie jak zesp\u00f3\u0142 Marduk, kt\u00f3rym si\u0119 inspiruj\u0105 – odrzucaj\u0105 w ca\u0142o\u015bci wizj\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105, niejako odbieraj\u0105c nadziej\u0119 szcz\u0119\u015bliwego \u017cycia po \u015bmierci swoim s\u0142uchaczom czy fanom. Reklama ideologiczna, o kt\u00f3rej mowa, jest zreszt\u0105 typowa dla tego rodzaju zespo\u0142\u00f3w rockowych, kt\u00f3re cz\u0119sto ze sob\u0105 wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105, razem koncertuj\u0105, wymieniaj\u0105 si\u0119 muzykami. Maj\u0105 po prostu wsp\u00f3lny interes.

Lewicowo-ekologiczny nap\u0119d oraz krytyka religii i Ko\u015bcio\u0142a<\/strong><\/p>\r\n

Zesp\u00f3\u0142 Heaven Shall Burn sam klasyfikuje si\u0119 jako ideologicznie lewicowy oraz dodatkowo jako zielony. Wszyscy cz\u0142onkowie Heaven Shall Burn s\u0105 podobno weganami, co znajduje silne odzwierciedlenie w tekstach grupy oraz ich w\u0142asnych wypowiedziach (nie u\u017cywaj\u0105 tak\u017ce alkoholu). Liryki utwor\u00f3w grupy poruszaj\u0105 zr\u00f3\u017cnicowane tematy, a w\u015br\u00f3d najwa\u017cniejszych w spos\u00f3b pozytywny akcentowane s\u0105: postawa straight edge, wegetarianizm, weganizm, ekologia, szacunek wzgl\u0119dem natury, antyfaszyzm\/antynazizm, walka z rasizmem. Grupa negatywnie przedstawia problem niszczenia \u015brodowiska, nier\u00f3wno\u015b\u0107 gospodarcz\u0105 i spo\u0142eczn\u0105 mi\u0119dzy P\u00f3\u0142noc\u0105 a Po\u0142udniem, powszechne wyzyskiwanie ludzi w systemach gospodarczych, wyobcowanie w spo\u0142ecze\u0144stwie, manipulacj\u0119 i zniewolenie jednostki. Na uwag\u0119 zas\u0142uguje jednak krytyka ka\u017cdej religii oraz instytucji Ko\u015bcio\u0142a. Zar\u00f3wno lewica, jak i podejrzany ekologizm zawsze zreszt\u0105 sprzeciwia\u0142y si\u0119 wizji transcendentnego i osobowego Boga i zwalcza\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142, zamykaj\u0105c cz\u0142owieka w dusz\u0105cych okowach materializmu czy witalistycznego biologizmu.<\/p>\r\n

Przyk\u0142adowo, p\u0142yta „Iconoclast (Part 1: The Final Resistance)” z roku 2008 to album-koncept, a zarazem pierwsza cz\u0119\u015b\u0107 trylogii „Iconoclast”. Jak przyznali sami „muzycy” – bazowa\u0142 on na tw\u00f3rczo\u015bci i dzie\u0142ach Szymona Wiesenthala, Victora Klemperera i Fryderyka Nietzschego. Jak stwierdzi\u0142 Matthias Voigt: „Ikonokla\u015bci to ludzie, kt\u00f3rzy burz\u0105 religijne symbole. Mi\u0119dzy innymi tak\u017ce fa\u0142szywych bo\u017ck\u00f3w, a w dalszym znaczeniu r\u00f3wnie\u017c ludzie, kt\u00f3rzy zwracaj\u0105 si\u0119 przeciwko fa\u0142szywym idolom lub przeciwko politycznym przyw\u00f3dcom. Wzgl\u0119dnie cz\u0119sto chodzi w naszych tekstach o bojownik\u00f3w o wolno\u015b\u0107 oraz ruchu oporu. Zupe\u0142nie wed\u0142ug zasady „\u0179adnych bog\u00f3w, \u017cadnych mistrz\u00f3w”, nale\u017cy zakwestionowa\u0107 hierarchie. Nie chodzi wy\u0142\u0105cznie o religijn\u0105 uleg\u0142o\u015b\u0107, lecz tak\u017ce polityczne stosunki w\u0142adzy, kt\u00f3re s\u0105 w\u0105tpliwe. (…) Album funkcjonuje na dw\u00f3ch p\u0142aszczyznach. Jedna jest realna, s\u0105 to przytaczane wydarzenia z historii, a obok tego mamy tak\u0105 raczej uduchowion\u0105. Drug\u0105 sfer\u0119 mo\u017cna rozpatrywa\u0107 tak\u017ce niezale\u017cnie od t\u0142a i rozumie\u0107 jako czyst\u0105 histori\u0119 fantasy, w przypadku kt\u00f3rej mo\u017cna sobie u\u0142o\u017cy\u0107 osobi\u015bcie obrazy w g\u0142owie. Ten\u017ce podzia\u0142 na dwie p\u0142aszczyzny widzimy tak\u017ce jako symbol rozdzia\u0142u pa\u0144stwa i Ko\u015bcio\u0142a. Wszystko funkcjonuje na dw\u00f3ch p\u0142aszczyznach i jest to tym samym niejako koncept, u kt\u00f3rego podstaw le\u017cy p\u0142yta”.<\/p>\r\n

Szkoda, \u017ce ideolodzy zespo\u0142u Heaven Shall Burn nie widz\u0105 grzechu idolatrii, kt\u00f3ry pope\u0142niaj\u0105 nieustannie, propaguj\u0105c swoje egocentryczne i zamkni\u0119te wizje \u015bwiata, kt\u00f3re z tej racji s\u0105 bli\u017csze ideologii satanizmu, ni\u017c im si\u0119 wydaje.

Teologia satanizmu<\/strong><\/p>\r\n

Bogate ideologiczne zaplecze – ukazane na przyk\u0142adzie zespo\u0142u Heaven Shall Burn – wskazuje, \u017ce kultura rockowa to nie tylko muzyka (jak to jest powszechnie i og\u0142upiaj\u0105co reklamowane), ale raczej agresywna ideologia, u\u017cywaj\u0105ca ekspresji muzycznej, o pod\u0142o\u017cu antychrze\u015bcija\u0144skim, a nawet satanistycznym.<\/p>\r\n

Nale\u017cy tu w\u0142a\u015bciwie rozumie\u0107 teologi\u0119 satanizmu, a nie ocenia\u0107 rzecz tylko w kluczu powierzchownych interpretacji religioznawczych, eliminuj\u0105cych ide\u0119 (i realn\u0105 oraz zwodnicz\u0105 obecno\u015b\u0107) szatana w zjawiskach tego rodzaju. Satanizm nie musi by\u0107 tu wprost propagowany czy afirmowany, a jednak realnie czy przynajmniej potencjalnie jest obecny, co wynika z zasad teologicznych, a niekoniecznie religioznawczych. Dotyczy to wi\u0119kszo\u015bci zespo\u0142\u00f3w rockowych, a nie tylko tych deklaruj\u0105cych si\u0119 jako satanistyczne czy wprost antychrze\u015bcija\u0144skie. Nie chodzi tu tylko o wspomniane zewn\u0119trzne koneksje ideowo-personalne, ale zwi\u0105zki istniej\u0105ce na g\u0142\u0119bszym, duchowo-moralnym oraz psychologiczno-duchowym poziomie:
1) Satanistyczne idee s\u0105 cz\u0119sto propagowane nie wprost, poprzez okre\u015blone teksty i symbole, np. okultystyczne czy nihilistyczne, wzywaj\u0105ce do bezsensu \u017cycia, antywarto\u015bci, okrucie\u0144stwa, zabijania czy samob\u00f3jstwa.
2) Satanizmowi sprzyja te\u017c bli\u017cej nieokre\u015blony (a nie wprost antychrze\u015bcija\u0144ski) kult z\u0142a, a nawet permanentny klimat ciemno\u015bci (K. Berger), a szczeg\u00f3lnie nastr\u00f3j fascynacji z\u0142em, uporczywej propagandy blu\u017anierstwa, profanacji, przemocy, zabijania, nienawi\u015bci, nieprzebaczenia, buntu, agresji, rozpaczy, samob\u00f3jstwa, zemsty czy \u015bmierci, niepoddany \u017cadnej refleksji intelektualnej, ale indukowany sugestywnie na poziomie rozchwianych emocji, zmanipulowanej zmys\u0142owo\u015bci, cz\u0119sto z pomoc\u0105 alkoholu czy substancji psychodelicznych, narkotyk\u00f3w czy dopalaczy.
3) Satanizmowi, a nawet ingerencjom demonicznym w \u017cycie cz\u0142owieka sprzyja wreszcie propagowany powszechnie w ideologii zespo\u0142\u00f3w rockowych relatywizm moralny czy raczej wyzywaj\u0105cy amoralizm, owocuj\u0105cy p\u0142awieniem si\u0119 w niewoli grzechu, co jeszcze nie musi by\u0107 bezpo\u015brednim kultem ciemno\u015bci, pomimo cz\u0119stej fascynacji z\u0142em.<\/p>\r\n

W takim zmanipulowanym zam\u0119cie emocji, pe\u0142nym przymusu indoktrynacji i nacisku grupowego, mog\u0105 by\u0107 jednak pope\u0142niane najci\u0119\u017csze grzechy wobec Boga (idolatria, blu\u017anierstwo, profanacja), jak te\u017c najci\u0119\u017csze grzechy wobec cz\u0142owieka (nienawi\u015b\u0107, kult zabijania, zemsta i brak przebaczenia itd.). Z teologicznego i duszpasterskiego punktu widzenia to wszystko bardzo skutecznie przywo\u0142uje obecno\u015b\u0107 szatana (czasami natychmiastow\u0105) – w takiej czy w innej formie – czyli ostatecznie do\u015bwiadczenie, kt\u00f3re w szerokim i zarazem teologicznym sensie mo\u017cemy okre\u015bli\u0107 jako satanizm.

Trzy p\u0142aszczyzny ideologicznej indoktrynacji<\/strong><\/p>\r\n

Trzeba tu przypomnie\u0107, \u017ce najnowsze badania naukowe wyra\u017anie wykazuj\u0105, \u017ce ideologiczna indoktrynacja tego rodzaju infernalnych wizji \u015bwiata odbywa si\u0119 w niezliczonych zespo\u0142ach rockowych na trzech p\u0142aszczyznach – \u015bci\u015ble powi\u0105zanych ze sob\u0105 – st\u0105d m\u00f3wienie tu o samej tylko muzyce jest tyle\u017c eufemizmem, co nieprawd\u0105 oraz dowodem ignorancji. Indoktrynacja odbywa si\u0119 na p\u0142aszczy\u017anie:
1) tekst\u00f3w, zawsze odwo\u0142uj\u0105cych si\u0119 do (cz\u0119sto wielu) okre\u015blonych ideologii czy konkretnych autor\u00f3w;
2) symboli, cz\u0119sto okultystycznych i satanistycznych, ale te\u017c symboli neopoga\u0144skich i nazistowskich, jak te\u017c wszelkiej mo\u017cliwej symboliki z\u0142a (cz\u0119sto kultycznej oraz celowo kumulowanej), w tym przemocy, pot\u0119pienia, kl\u0105twy, zab\u00f3jstwa, samob\u00f3jstwa, zemsty czy innych perwersji;
3) muzyki, kt\u00f3ra jest swoistym katalizatorem dzia\u0142aj\u0105cym na emocje, zmys\u0142y czy pod\u015bwiadomo\u015b\u0107, u\u0142atwiaj\u0105cym – \u0142\u0105cznie z alkoholem czy narkotykami – powy\u017csz\u0105 indoktrynacj\u0119, kt\u00f3ra cz\u0119sto przybiera form\u0119 inicjacji, tak\u017ce w formie transu. Cz\u0119sto koncerty rockowe przybieraj\u0105 form\u0119 swoistej liturgii, prze\u017cywanej w stanie transu, kt\u00f3ry u\u0142atwia zar\u00f3wno intelektualn\u0105 ideologizacj\u0119, jak i duchow\u0105 czy spirytystyczn\u0105 inicjacj\u0119. Osobne znaczenie ma ha\u0142as (w czasie koncertu i nie tylko), kt\u00f3ry os\u0142abia psychofizjologiczne funkcje organizmu, co sprzyja jego dezintegracji, u\u0142atwiaj\u0105c wspomnian\u0105 indoktrynacj\u0119 czy inicjacj\u0119. Prowadzone s\u0105 te\u017c badania nad skutkami dzia\u0142ania dysonansowej dysharmonii na destrukcj\u0119 organizmu w tego rodzaju „muzyce”. Nieprzypadkowo wielu radykalnych fan\u00f3w kultury rockowej spotka\u0142o si\u0119 ju\u017c z egzorcystami.<\/p>\r\n

Propaganda wspomnianych ideologii odbywa si\u0119 wi\u0119c nie tylko poprzez koneksje osobiste i wsp\u00f3\u0142prac\u0119 z r\u00f3\u017cnymi zespo\u0142ami czy muzykami. Nie tylko poprzez wzajemne popieranie si\u0119 czy reklam\u0119. Podstaw\u0105 s\u0105 tu bowiem opisane powy\u017cej zwi\u0105zki ideologiczno-symboliczne, oparte na wsp\u00f3lnej historii kultury rockowej. Przyk\u0142adowo, go\u015bciem Woodstock 2011 b\u0119dzie te\u017c grupa Helloween (nie myli\u0107 z okultystycznym tematem Halloween, do kt\u00f3rego te\u017c zreszt\u0105 nawi\u0105zuje), wyra\u017anie odnosz\u0105ca si\u0119 do tematyki infernalnej czy symboliki satanistycznej. W albumie tego zespo\u0142u, na p\u0142ycie „The Dark Ride” wyst\u0119puje utw\u00f3r pod znamiennym tytu\u0142em „Escalation666” (Grapow). To jest swoisty \u0142a\u0144cuch bez ko\u0144ca.<\/p>\r\n

Takie tematy z piek\u0142a rodem oraz antychrze\u015bcija\u0144ska ideologizacja kultury nie mog\u0105 nie obchodzi\u0107 chrze\u015bcijan, w tym tak\u017ce katolickich intelektualist\u00f3w, kt\u00f3rzy cz\u0119sto \u015bpi\u0105, boj\u0105 si\u0119 albo dumnie zamykaj\u0105 si\u0119 w wie\u017cy z ko\u015bci s\u0142oniowej. Obud\u017amy si\u0119! B\u0105d\u017amy czujni! Zejd\u017amy na ziemi\u0119! Tu ju\u017c przemawia sama naukowa – wynikaj\u0105ca z filozoficznej i teologicznej analizy – prawda, a nie \u017cadne uprzedzenia.<\/p>\r\n

Ks. prof. dr hab. Aleksander Posacki SJ<\/strong><\/em>

<\/p>\r\n

\r\n

Autor jest doktorem habilitowanym teologii, doktorem filozofii, znawc\u0105 problematyki zagro\u017ce\u0144 duchowych (ezoteryzm, okultyzm, sekty), publicyst\u0105 i duszpasterzem. Wyk\u0142ada w Wy\u017cszej Szkole Filozoficzno-Pedagogicznej „Ignatianum” w Krakowie oraz na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim Jana Paw\u0142a II.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Co b\u0119dzie na wielkiej scenie XVII Przystanku Woodstock 2011? Kultura rockowa to nie tylko muzyka, ale raczej agresywna ideologia, u\u017cywaj\u0105ca ekspresji muzycznej, o pod\u0142o\u017cu antychrze\u015bcija\u0144skim, a nawet satanistycznym. Niszczy cz\u0142owieka do g\u0142\u0119bi.Go\u015bciem na wielkiej scenie 17. Przystanku Woodstock b\u0119dzie Heaven Shall Burn (pol. niebo winno sp\u0142on\u0105\u0107, w \u015brodowisku muzycznym w skr\u00f3cie HSB) – niemiecka grupa […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[97,39],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/41539"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=41539"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/41539\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=41539"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=41539"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=41539"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}