W zaledwie pi\u0119\u0107 dni po opublikowaniu dekretu J. Em. Stanis\u0142awa kard. Dziwisza suspenduj\u0105cego x. Piotra Natanka pojawi\u0142 si\u0119 w drukowanym \u201eTygodniku Powszechnym\u201d tekst p. Tomasza Ponik\u0142y pt. \u201eFa\u0142szywy prorok\u201d. Artyku\u0142 ten nie wnosi nic do sprawy, mo\u017ce co najwy\u017cej poprawi\u0107 samozadowolenie krakowskich kurialist\u00f3w, kt\u00f3rzy zapewne ch\u0119tnie si\u0119gaj\u0105 po to \u201elub czasopismo\u201d.<\/p>\r\n
C\u00f3\u017c zatem pisze p. Ponik\u0142o ?<\/p>\r\n
\r\n\u201eZgodnie z przepisami prawa kanonicznego [suspendowany] ksi\u0105dz ma zakaz sprawowania wszelkich czynno\u015bci kap\u0142a\u0144skich i wykonywania w\u0142adzy zwi\u0105zanej z obowi\u0105zkami duszpasterza. Jednak ks. Natanek ju\u017c nast\u0119pnego dnia oraz w niedziel\u0119 w pustelni w Grzechyni odprawi\u0142 – niewa\u017cne, bo sprawowane niegodnie – Msze\u201d.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n
Msze kap\u0142ana suspendowanego s\u0105 wa\u017cne, ale niegodziwe, co do\u015b\u0107 jasno i ca\u0142kiem trafnie wyja\u015bni\u0142 x. Natanek w swojej odpowiedzi po zasuspendowaniu.<\/p>\r\n
[iframe src=”http:\/\/www.youtube.com\/embed\/9LPW0OL6lyg” allowfullscreen=”” frameborder=”0″ height=”349″ width=”560″]<\/p>\r\n
Drugi cytat z \u201eOb\u0142udnika\u201d:<\/p>\r\n
\r\n\u201eNie tylko nie podj\u0105\u0142 mo\u017cliwych stara\u0144 o cofni\u0119cie kary, ale wybra\u0142 drog\u0119, na kt\u00f3rej z punktu widzenia Ko\u015bcio\u0142a kolejnym krokiem mo\u017ce by\u0107 przeniesienie do stanu \u015bwieckiego\u201d<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n
Nie. Po suspensie za dzia\u0142ania przeciw jedno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a mo\u017ce by\u0107 na\u0142o\u017cona exkommunika. Laicyzacja jest decyzj\u0105, kar\u0105 stosowan\u0105 w kontek\u015bcie przest\u0119pstw przeciwko celibatowi. W ostatnich latach na\u0142o\u017cono j\u0105 po zagro\u017ceniu suspens\u0105 i ob\u0142o\u017ceniu exkommunik\u0105 na by\u0142ego arcybiskupa Lusaki Emmanuela Milingo, po tem jak \u00f3w zwi\u0105za\u0142 si\u0119 z sekt\u0105 Moona, zawar\u0142 w niej ma\u0142\u017ce\u0144stwo oraz wy\u015bwi\u0119ca\u0142 prezbiter\u00f3w i biskup\u00f3w dla wsp\u00f3lnot niezale\u017cnych. Nie znam jakichkolwiek przes\u0142anek wskazuj\u0105cych na konieczno\u015b\u0107 czy cho\u0107by mo\u017cliwo\u015b\u0107 laicyzowania x. Piotra Natanka.<\/p>\r\n
Trzeci cytat, najmocniejszy:<\/p>\r\n
\r\n\u201eNikt nie przerwa\u0142 Mszy, kt\u00f3re ks. Natanek odprawia\u0142 niegodnie. A do tego, co wyja\u015bni\u0142 metropolita w komunikacie<\/a> dla diecezjan, zobowi\u0105zani s\u0105 wierni poinformowani, \u017ce kap\u0142an jest suspendowany\u201d.<\/p>\r\n<\/span><\/blockquote>\r\n
Metropolita i opracowuj\u0105cy jego komunikaty nie s\u0105 na szcz\u0119\u015bcie a\u017c takimi ignorantami jak p. Ponik\u0142o. Nikt na \u015bwiecie nie jest upowa\u017cniony do przerywania trwaj\u0105cej Mszy \u015bwi\u0119tej, je\u015bli kap\u0142an rozpocz\u0105\u0142 modlitwy Offertorjum. W kontek\u015bcie tej konkretnej sytuacji: \u015bwiadomi wierni po prostu opu\u015bciliby pustelni\u0119 w Grzechyni i nie uczestniczyliby w sakramentach sprawowanych przez suspendowanego xi\u0119dza. Przy zadeklarowanej personalnie suspensie nie stosuje si\u0119 bowiem art. 1335 KPK<\/a> zawieszaj\u0105cego cenzur\u0119, ilekro\u0107 wierny prosi o sakrament lub sakramentalia b\u0105d\u017a o akt rz\u0105dzenia; wolno za\u015b o to prosi\u0107 z jakiejkolwiek s\u0142usznej przyczyny.<\/em><\/p>\r\n
Swoj\u0105 drog\u0105, zapami\u0119tajmy sobie: je\u015bli w Polsce dojdzie kiedykolwiek do zak\u0142\u00f3cenia sprawowania obrz\u0119d\u00f3w niekatolickich, to pierwszym podejrzanym o sprawstwo, a przynajmniej o pod\u017ceganie, powinien by\u0107 p. Tomasz Ponik\u0142o i redakcja \u201eTP\u201d. Pomys\u0142, a\u017ceby wierni przerywali jakiekolwiek nabo\u017ce\u0144stwo sprawowane niegodnie winien by\u0107 z ca\u0142\u0105 moc\u0105 pi\u0119tnowany. Bowiem nawet w religji fa\u0142szywej to kap\u0142an odpowiada za sacrum, a nie ludzie postronni. Wyj\u0105tki przeciw tej regule by\u0142yby niezwykle rzadkie obejmuj\u0105c np. mordy rytualne lub inne obrz\u0119dy satanistyczne, np. prostytucj\u0119 sakraln\u0105. \u0179e te\u017c trzeba takie rudymenty wyja\u015bnia\u0107 awangardzie dialogu akukumenicznego i mi\u0119dzyreligijnego !<\/p>\r\n
Druga po\u0142owa (\u201ewi\u0119ksza\u201d) tekstu p. Ponik\u0142y nie robi ju\u017c takiego wra\u017cenia jak pocz\u0105tek. Cho\u0107 mo\u017ce wychodzi tu moja znieczulica. Albowiem reporter \u201eOb\u0142udnika\u201d kwalifikuje do szuflady pt. \u201eschorowana wyobra\u017ania\u201d informacj\u0119, i\u017c x. Natanek wed\u0142ug w\u0142asnej relacji dost\u0119puje prywatnych objawie\u0144. Oczywi\u015bcie i to jest mo\u017cliwe, ale niepok\u00f3j budzi, \u017ce nominalnie katolicki dziennikarz nie rozwa\u017ca nawet mo\u017cliwo\u015bci, \u017ce objawienia te maj\u0105 miejsce i mog\u0105 by\u0107 prawdziwe lub fa\u0142szywe.<\/p>\r\n
Tymczasem dla mnie jako obserwatora sytuacji, od chwili, gdym si\u0119 dowiedzia\u0142 o owych mniemanych objawieniach, staj\u0105 si\u0119 one centrum dramatu x. Natanka i musz\u0105 by\u0107 zweryfikowane. Je\u015bli kto\u015b zechce mu pom\u00f3dz, od tego powinien zacz\u0105\u0107. Oczywi\u015bcie mam na my\u015bli wy\u0142\u0105cznie duchownych. Rozpoznawanie objawie\u0144 prywatnych nie jest obszarem, w kt\u00f3rym powinni si\u0119 udziela\u0107 \u015bwieccy.<\/p>\r\n
Istot\u0105 dobrej dezinformacji jest pomieszanie 90 % prawdy i 10 % fa\u0142szu. Zwr\u00f3\u0107my uwag\u0119, \u017ce wszystkie znane fa\u0142szywe objawienia przekazuj\u0105 zasadniczo tre\u015bci promuj\u0105ce prawowierny katolicyzm i praktyki pobo\u017cno\u015bciowe. Nawet w Medjugorju nie promuje si\u0119 Komunji na r\u0119k\u0119, kap\u0142a\u0144stwa kobiet czy pob\u0142a\u017cliwo\u015bci dla aborcji. Diabe\u0142 nie traci na to czasu ni zasob\u00f3w. Nie musi udawa\u0107 Boga, by to promowa\u0107, skoro ma w tych zakresach wielu gorliwych ziemskich s\u0142ug. Natomiast bardzo cz\u0119sto \u0142\u0105czy w ten spos\u00f3b wi\u0119kszo\u015b\u0107 rzeczy dobrych z punktu widzenia swoich przeciwnik\u00f3w (opowiadanie si\u0119 przeciw deformom posoborowym, przeciw Komunji na stoj\u0105co itp.) z jakim\u015b aspektem antykatolickim. Polecam lektur\u0119 tekstu nt. fa\u0142szywych objawie\u0144 w Garabandal, jaki kilkana\u015bcie lat temu opublikowano w \u201eZawsze Wiernych\u201d<\/a>.<\/p>\r\n
Je\u015bli kto\u015b chce przekona\u0107 wiernych ufaj\u0105cych x. Natankowi, \u017ce tkwi w b\u0142\u0119dzie, musi przeprowadzi\u0107 analogiczn\u0105 argumentacj\u0119 jak o. Warszawski TJ w Garabandal. Wielokrotne powtarzanie \u201eks. Natanek b\u0142\u0105dzi, ks. Natanek niepos\u0142uszny, ks. Natanek zdradzi\u0142\u201d nic posoborowcom nie da. Musz\u0105 si\u0119 wznie\u015b\u0107 ponad swoje ograniczenia intelektualne, je\u015bli faktycznie chc\u0105 unikn\u0105\u0107 roz\u0142amu w Ko\u015bciele krakowskim.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"W zaledwie pi\u0119\u0107 dni po opublikowaniu dekretu J. Em. Stanis\u0142awa kard. Dziwisza suspenduj\u0105cego x. Piotra Natanka pojawi\u0142 si\u0119 w drukowanym \u201eTygodniku Powszechnym\u201d tekst p. Tomasza Ponik\u0142y pt. \u201eFa\u0142szywy prorok\u201d. Artyku\u0142 ten nie wnosi nic do sprawy, mo\u017ce co najwy\u017cej poprawi\u0107 samozadowolenie krakowskich kurialist\u00f3w, kt\u00f3rzy zapewne ch\u0119tnie si\u0119gaj\u0105 po to \u201elub czasopismo\u201d. C\u00f3\u017c zatem pisze p. […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[5],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/41267"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=41267"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/41267\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=41267"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=41267"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=41267"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}