{"id":41235,"date":"2011-07-26T17:22:10","date_gmt":"2011-07-26T22:22:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=41235"},"modified":"2011-07-26T17:22:10","modified_gmt":"2011-07-26T22:22:10","slug":"rozwazania-o-swietej-sprawie-stanislaw-michalkiewicz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=41235","title":{"rendered":"Rozwa\u017cania o \u015bwi\u0119tej sprawie – Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"

\u201eBo dzie\u0142o zniszczenia w dobrej sprawie jest \u015bwi\u0119te, jak dzie\u0142o tworzenia<\/em>\u201d – twierdzi\u0142 poeta. I s\u0142uszna jego racja, zreszt\u0105 jak wszystko, co m\u00f3wi\u0142 – ale oczywi\u015bcie – pod jednym warunkiem – \u017ce mianowicie \u201esprawa<\/em>\u201d jest dobra. Bo je\u015bli \u201esprawa<\/em>\u201d jest niedobra, no to i dzie\u0142o zniszczenia \u015bwi\u0119te nie b\u0119dzie, to chyba jasne? No a kt\u00f3ra sprawa jest dobra? Na medalu, jaki \u017co\u0142nierze Armii Czerwonej, kt\u00f3rym uda\u0142o si\u0119 prze\u017cy\u0107 do zwyci\u0119stwa, otrzymywali od Zwi\u0105zku Radzieckiego, z jednej strony by\u0142 wizerunek J\u00f3zefa Stalina, a z drugiej – sentencja: \u201eNasze die\u0142o prawoje – my pobiedili<\/em>\u201d (nasza sprawa s\u0142uszna – wi\u0119c zwyci\u0119\u017cyli\u015bmy).<\/p>\r\n

Jak widzimy, nawet taki racjonalista, a nawet wi\u0119cej – dialektyczny materialista, jak J\u00f3zef Stalin, nie tylko odwo\u0142ywa\u0142 si\u0119 do \u201es\u0142uszno\u015bci<\/em>\u201d, ale dawa\u0142 do zrozumienia, \u017ce to s\u0142uszno\u015b\u0107 sprawy przynios\u0142a zwyci\u0119stwo. A contrario, gdyby sprawa by\u0142a nies\u0142uszna, zwyci\u0119stwo mog\u0142oby nie nadej\u015b\u0107. Jak widzimy, materializm dialektyczny w uj\u0119ciu stalinowskim w zasadzie nie wychodzi\u0142 poza ludowe m\u0105dro\u015bci w rodzaju: oliwa sprawiedliwa zawsze na wierzch wyp\u0142ywa – i temu podobne.<\/p>\r\n

No dobrze – ale czy \u201esprawa<\/em>\u201d, w imi\u0119 kt\u00f3rej walczy\u0142 J\u00f3zef Stalin aby na pewno by\u0142a s\u0142uszna – a w ka\u017cdym razie – czy aby na pewno by\u0142a s\u0142uszniejsza od sprawy takiego, dajmy na to, Adolfa Hitlera? R\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy tymi obydwoma wybitnymi przyw\u00f3dcami socjalistycznymi nie by\u0142a znowu a\u017c taka du\u017ca, zw\u0142aszcza, \u017ce jeden zapo\u017cycza\u0142 r\u00f3\u017cne pomys\u0142y od drugiego, za\u015b je\u015bli chodzi o stron\u0119 ilo\u015bciow\u0105, to palma pierwsze\u0144stwa niew\u0105tpliwie nale\u017cy si\u0119 J\u00f3zefowi Stalinowi. Najwa\u017cniejsza r\u00f3\u017cnica, jakie mi\u0119dzy tymi obydwoma przyw\u00f3dcami dopatrzy\u0142a si\u0119 Caryca Leonida sprowadza\u0142a si\u0119 do tak zwanego bajeru, kt\u00f3ry dzisiaj nazywany jest dostojnie \u201epublic relations<\/em>\u201d: \u201eWot Gitlier, kakoj to durak<\/em>\u201d – dziwowa\u0142a si\u0119 Caryca Leonida – \u201eOn si\u0119 przechwala\u0142 zbrodni\u0105 swoj\u0105. A mudriec, to by sdie\u0142a\u0142 tak: nu czto, \u017ce gdzie\u015b konc\u0142agry stoj\u0105? Nu czto, \u017ce dymi\u0105 krematoria? To\u017c w nich przetapia si\u0119 istoria! Niewoli topi\u0105 si\u0119 okowy! Powstaje sprawiedliwszy \u015bwiat! Rodzi si\u0119 typ cz\u0142owieka nowy!<\/em>\u201d<\/p>\r\n

Okazuje si\u0119, \u017ce wszystko, a je\u015bli nawet nie \u201ewszystko<\/em>\u201d, to w ka\u017cdym razie bardzo wiele zale\u017cy od bajeru. Dlatego te\u017c dzisiaj Umi\u0142owani Przyw\u00f3dcy, zw\u0142aszcza postawieni na czele takich nieszcz\u0119\u015bliwych kraj\u00f3w jak nasz, ca\u0142\u0105 swoj\u0105 uwag\u0119 i pomys\u0142owo\u015b\u0107 koncentruj\u0105 ju\u017c tylko na bajerze, przygl\u0105daj\u0105c si\u0119 pilnie, jakie te\u017c bajer robi wra\u017cenie na tak zwanym elektoracie; czy dajmy na to zaczyna szyderczo rechota\u0107, czy te\u017c odwrotnie – oczarowany \u0142yka bajer otwart\u0105 paszcz\u0105. Zreszt\u0105 nie tylko dzisiaj; Tadeusz Boy-\u0179ele\u0144ski, kt\u00f3remu wprawdzie niepodobna wierzy\u0107 we wszystkich sprawach, niemniej jednak bywa\u0142 spostrzegawczy, pisa\u0142, jak radzono sobie z tym w \u015aredniowieczu. Okazuje si\u0119, \u017ce zupe\u0142nie tak samo jak teraz, kiedy to premier Tusk tw\u00f3rcom kultury narodowej \u201ezadzwoni\u0142 kiesk\u0105 poma\u0142u<\/em>\u201d: \u201eLiteratur\u0119 d\u017awiga si\u0119 w g\u00f3r\u0119, go\u0142y poeta dosta\u0142 kotleta, pisz\u0105 ch\u0142opczyki panegiryki…<\/em>\u201d – i tak dalej.<\/p>\r\n

Ale o to mniejsza, bo przecie\u017c najwa\u017cniejsze jest rozstrzygni\u0119cie, kt\u00f3ra sprawa jest s\u0142uszna, a kt\u00f3ra nie. Aleksander So\u0142\u017cenicyn wspomina, jak to knajacy jad\u0105cy na front, czy mo\u017ce przeciwnie – do \u0142agr\u00f3w – \u015bpiewali \u201eZwyci\u0119\u017cy nasza sprawa, zwyci\u0119\u017cy nasza z lewa…<\/em>\u201d – i tak dalej. Skoro ju\u017c jeste\u015bmy przy obydwu wybitnych przyw\u00f3dcach socjalistycznych, to warto zauwa\u017cy\u0107, \u017ce – po pierwsze – Adolf Hitler wojn\u0119 przegra\u0142, podczas gdy ze spadkobiercami J\u00f3zefa Stalina trzeba by\u0142o si\u0119 uk\u0142ada\u0107. Dlatego te\u017c nazizm zosta\u0142 pot\u0119piony bezwarunkowo, podczas gdy w komunizmie doszukuj\u0105 si\u0119 dobrych stron nawet najsubtelniejsze panie z towarzystwa.<\/p>\r\n

Po drugie – Adolf Hitler uwa\u017ca\u0142, \u017ce na \u015bwiecie nie b\u0119dzie dobrze, dop\u00f3ki nie zostan\u0105 wyt\u0119pieni przedstawiciele niew\u0142a\u015bciwych, jego zdaniem ras, podczas gdy J\u00f3zef Stalin uwa\u017ca\u0142, \u017ce na \u015bwiecie nie b\u0119dzie dobrze, dop\u00f3ki nie zostan\u0105 wyt\u0119pione niew\u0142a\u015bciwe, jego zdaniem, klasy. Obydwa te czynniki przes\u0105dzi\u0142y, \u017ce klasizm, przynajmniej je\u015bli chodzi o bajer, okaza\u0142 si\u0119 s\u0142uszniejszy od rasizmu. To bardzo ciekawe, zw\u0142aszcza, gdy zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119, \u017ce \u201eklasy<\/em>\u201d, to tylko wymy\u015blona przez marksist\u00f3w hipostaza, podczas gdy rasy, cokolwiek by o nich nie powiedzie\u0107, istniej\u0105 przecie\u017c naprawd\u0119. Ale w tym w\u0142a\u015bnie mo\u017ce tkwi\u0107 odpowied\u017a na pytanie o przyczyny, dla kt\u00f3rych pot\u0119piony zosta\u0142 w\u0142a\u015bnie rasizm, podczas gdy klasizm nadal za\u017cywa reputacji dyscypliny akademickiej, pe\u0142nej wszelkiej scjencji. Wydaje si\u0119, \u017ce sta\u0142o si\u0119 tak dlatego, i\u017c przedstawiciele rasy szczeg\u00f3lnie przez rasist\u00f3w nielubianej, zakrz\u0105tn\u0119li si\u0119 wok\u00f3\u0142 jego bezwzgl\u0119dnego pot\u0119pienia, a w\u0142a\u015bciwie – wyt\u0119pienia, pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 przy tym klasizmem, jako jednym z narz\u0119dzi. W rezultacie, niezale\u017cnie od przy\u015bwiecaj\u0105cych im intencji, walka z rasizmem dosz\u0142a ju\u017c do takiego punktu, w kt\u00f3rym przekonanie o szlachetno\u015bci \u201esprawy<\/em>\u201d staje si\u0119 usprawiedliwieniem pod\u017cegania do zbrodni.<\/p>\r\n

Oto w \u201eGazecie Wyborczej<\/em>\u201d, kt\u00f3ra w walce z rasizmem nikomu nie daje si\u0119 wyprzedzi\u0107, s\u0142ynny dziennikarz \u015bledczy, redaktor Pawe\u0142 Smole\u0144ski nawo\u0142uje, by \u201eprzegna\u0107 Pukhak\u0119 i jego polskich kompan\u00f3w na cztery wiatry<\/em>\u201d. Niko Pukhaka, zawodowy fi\u0144ski mistrz Europy w judo i kicboxingu, ma udziela\u0107 lekcji uczestnikom obozu zorganizowanego przez Stowarzyszenie Ob\u00f3z Narodowo-Radykalny Podhale. Wprawdzie red. Smole\u0144ski taktownie o tym nie wspomina, ale wydaje si\u0119 oczywiste, i\u017c jego niech\u0119\u0107 do tej imprezy wynika st\u0105d, i\u017c uczestnicy obozu nie nale\u017c\u0105 do w\u0142a\u015bciwego narodu lub rasy. Gdyby pan Pukhaka szkoli\u0142, dajmy na to, na Pustyni B\u0142\u0119dowskiej izraelskich komandos\u00f3w, stosunek redaktora Smole\u0144skiego z pewno\u015bci\u0105 by\u0142by dla\u0144 znacznie \u0142askawszy. Tymczasem podj\u0105\u0142 si\u0119 on szkolenia w sztukach walki przedstawicieli mniej warto\u015bciowego narodu tubylczego, w czym red. Smole\u0144ski najwyra\u017aniej upatruje zagro\u017cenie.<\/p>\r\n

Czemu jednak reaguje tak schematycznie? Przecie\u017c nigdzie nie jest napisane, \u017ce Ob\u00f3z Narodowo-Radykalny b\u0119dzie wykorzystywa\u0142 umiej\u0119tno\u015bci nabyte na obozie przeciwko redaktorowi Smole\u0144skiemu! R\u00f3wnie dobrze mo\u017ce si\u0119 wynaj\u0105\u0107, dajmy na to, Stowarzyszeniu \u201eNigdy Wi\u0119cej<\/em>\u201d kierowanemu przez pana Pankowskiego i dawa\u0107 wycisk rasistom – to znaczy – oczywi\u015bcie rasistom nale\u017c\u0105cym do gorszej rasy. Bo przecie\u017c \u201edzie\u0142o zniszczenia w dobrej sprawie jest \u015bwi\u0119te, jak dzie\u0142o tworzenia<\/em>\u201d – a zwalczanie rasist\u00f3w nale\u017c\u0105cych do gorszej rasy przez antyrasist\u00f3w tej samej rasy, to chyba sprawa najlepsza z najlepszych, sam cymes, czy\u017c nie?<\/p>\r\n

Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Felieton \u00a0\u2022<\/strong> tygodnik \u201eNasza Polska\u201d \u00a0\u2022<\/strong> 26 lipca 2011<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201eBo dzie\u0142o zniszczenia w dobrej sprawie jest \u015bwi\u0119te, jak dzie\u0142o tworzenia\u201d – twierdzi\u0142 poeta. I s\u0142uszna jego racja, zreszt\u0105 jak wszystko, co m\u00f3wi\u0142 – ale oczywi\u015bcie – pod jednym warunkiem – \u017ce mianowicie \u201esprawa\u201d jest dobra. Bo je\u015bli \u201esprawa\u201d jest niedobra, no to i dzie\u0142o zniszczenia \u015bwi\u0119te nie b\u0119dzie, to chyba jasne? No a kt\u00f3ra […]","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[98,34,31,20],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/41235"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=41235"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/41235\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=41235"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=41235"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=41235"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}