{"id":40305,"date":"2011-07-05T22:02:19","date_gmt":"2011-07-06T03:02:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=40305"},"modified":"2011-07-06T12:27:51","modified_gmt":"2011-07-06T17:27:51","slug":"nowe-lepsze-czasy-czy-glebszy-kryzys-ks-karol-stehlin-fsspx-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=40305","title":{"rendered":"Nowe, lepsze czasy czy g\u0142\u0119bszy kryzys? – ks. Karol Stehlin FSSPX<\/em>"},"content":{"rendered":"

Drodzy Czytelnicy!<\/p>\r\n

Zostali\u015bmy niedawno wezwani przez naszego Prze\u0142o\u017conego Generalnego do przypuszczenia kolejnego szturmu modlitewnego do nieba. B\u0119dziemy b\u0142aga\u0107 Pana Boga o po\u015bwi\u0119cenie Rosji i tryumf Niepokalanego Serca Maryi, o si\u0142y potrzebne w zmaganiach z wrogami jedynej prawdziwej religii oraz o zwyci\u0119stwo Ko\u015bcio\u0142a \u015bwi\u0119tego. Obecny szturm r\u00f3\u017ca\u0144cowy do nieba nie jest pierwszy. Wcze\u015bniejsze przynios\u0142y owoce, ale wydaje si\u0119, \u017ce ostatni niewiele zmieni\u0142 w sytuacji Ko\u015bcio\u0142a. Dla nas oznacza to tylko tyle, \u017ce modli\u0107 trzeba si\u0119 jeszcze wi\u0119cej i jeszcze gor\u0119cej. Pan B\u00f3g przem\u00f3wi, gdy uzna to za potrzebne, my za\u015b bierzmy w gar\u015b\u0107 r\u00f3\u017ca\u0144ce i cierpliwie kierujmy ku niebu nasze dzi\u0119kczynienia i nasze pro\u015bby. Trzeba to robi\u0107, bo sytuacja, w kt\u00f3rej przysz\u0142o nam \u017cy\u0107, nie ulega poprawie – wr\u0119cz przeciwnie. Na horyzoncie nie wida\u0107 lepszych czas\u00f3w, nasilaj\u0105 si\u0119 natomiast symptomy kryzysu. Szerzy si\u0119 zanik wiary, narasta oboj\u0119tno\u015b\u0107 religijna. Detronizacja Chrystusa Pana dokona\u0142a si\u0119 ju\u017c w instytucjach publicznych i \u017cyciu spo\u0142ecznym; teraz niestety dokonuje si\u0119 w sercach ludzi.<\/p>\r\n

<\/span><\/p>\r\n

Trudno dzi\u015b znale\u017a\u0107 katolika, kt\u00f3ry by nie uwa\u017ca\u0142, \u017ce do nieba wiedzie wiele dr\u00f3g; \u017ce zbawienie mo\u017cna znale\u017a\u0107 poza Ko\u015bcio\u0142em; \u017ce inne wyznania i systemy religijne Ko\u015bci\u00f3\u0142 powinien traktowa\u0107 tak, jak w \u017cyciu politycznym traktuje si\u0119 koalicyjnych partner\u00f3w; \u017ce ka\u017cda religia ma swoj\u0105 niepowtarzaln\u0105 warto\u015b\u0107, a cz\u0142owiek mo\u017ce swobodnie w\u015br\u00f3d tych \u201ewarto\u015bci\u201d wybra\u0107 t\u0119, kt\u00f3ra mu najbardziej odpowiada. To s\u0105 b\u0142\u0119dy \u015bwiadcz\u0105ce o post\u0119puj\u0105cym zaniku wiary; ich upowszechnienie jest gorzkim owocem poprzedniego pontyfikatu, a akt beatyfikacji Jana Paw\u0142a II oznacza postawienie przez najwy\u017csz\u0105 w\u0142adz\u0119 ko\u015bcieln\u0105 legalizuj\u0105cej je piecz\u0119ci. Tego dnia \u201ebeatyfikowano\u201d obc\u0105 religii katolickiej ideologi\u0119 wolno\u015bci religijnej i soborowego ekumenizmu, b\u0142\u0105d kolegializmu, kt\u00f3ry wprowadzi\u0142 do \u017cycia Ko\u015bcio\u0142a bogink\u0119 demokracj\u0119, oraz ideologi\u0119 dialogu, ustanawiaj\u0105c\u0105 pierwsze i najwa\u017cniejsze przykazanie: \u201edialoguj ze wszystkimi, zawsze i wsz\u0119dzie\u201d.<\/p>\r\n

Innym zwiastunem post\u0119puj\u0105cej zapa\u015bci jest zapowied\u017a kolejnych mi\u0119dzyreligijnych mod\u0142\u00f3w w 25. rocznic\u0119 pierwszego spotkania w Asy\u017cu. S\u0142yszeli\u015bmy wiele o tym, \u017ce kard. Ratzinger by\u0142 sceptyczny wobec pierwszego spotkania w Asy\u017cu. Dzisiaj papie\u017c Benedykt XVI sam zaprasza pogan i innowierc\u00f3w do miasta \u015bw. Franciszka.<\/p>\r\n

Kolejnym niepokoj\u0105cym znakiem jest zapowied\u017a nast\u0119pnego zgromadzenia m\u0142odych ludzi, tak zwanego \u015awiatowego Dnia M\u0142odzie\u017cy. Zlot ten ma si\u0119 odby\u0107 pod has\u0142em \u201eSprawiedliwo\u015b\u0107 i pok\u00f3j\u201d. Oczywi\u015bcie chodzi o sprawiedliwo\u015b\u0107 i pok\u00f3j w relacjach mi\u0119dzyludzkich; o sprawiedliwej karze, jaka spotka zatwardzia\u0142ych grzesznik\u00f3w w piekle, mowy tam raczej nie b\u0119dzie. O tym, \u017ce najwa\u017cniejszy jest pok\u00f3j mi\u0119dzy Bogiem a pos\u0142usznym Mu cz\u0142owiekiem, tak\u017ce nie spodziewamy si\u0119 zbyt wiele us\u0142ysze\u0107. Papie\u017c po raz kolejny b\u0119dzie zapewne zach\u0119ca\u0142 m\u0142odzie\u017c do zaanga\u017cowania si\u0119 w budow\u0119 sprawiedliwej planety i zabiegi o pok\u00f3j \u015bwiatowy, a zw\u0142aszcza o piel\u0119gnowanie ducha tolerancji i dzia\u0142ania na rzecz ekumenizmu. B\u0119dziemy znowu \u015bwiadkami tryumfu naturalizmu, w \u015bwietle kt\u00f3rego \u201etu i teraz\u201d jest tak wa\u017cne, \u017ce pragnienie wieczno\u015bci i nadprzyrodzono\u015bci mo\u017cna od\u0142o\u017cy\u0107 na p\u00f3\u017aniej.<\/p>\r\n

Ostatnim wydarzeniem, kt\u00f3re zwr\u00f3ci\u0142o nasz\u0105 uwag\u0119, jest og\u0142oszona niedawno instrukcja Univers\u00c3\u00a6 Ecclesi\u00c3\u00a6<\/em>, podpisana przez prefekta Kongregacji Nauki Wiary, kard. Levad\u0119. W dokumencie tym ponownie wyra\u017cono zgod\u0119 na tradycyjn\u0105 liturgi\u0119, ale tylko dla tych, kt\u00f3rzy uznaj\u0105 prawowito\u015b\u0107 nowej liturgii, a co za tym idzie – soborowe idee i ich posoborowe konsekwencje. Przyj\u0119cie takiego warunku w praktyce zostanie sprowadzone do rezygnacji z tradycyjnej nauki katolickiej. Mamy na to dow\u00f3d w komentarzach do Univers\u00c3\u00a6 Ecclesi\u00c3\u00a6<\/em>, zamieszczanych w oficjalnych mediach ko\u015bcielnych. Przyk\u0142adowo ekspert polskiego episkopatu do spraw liturgii, ks. Mateusz Matuszewski, uwa\u017ca, \u017ce \u201etrzeba by\u0107 w pe\u0142nej jedno\u015bci z Ko\u015bcio\u0142em, a wi\u0119c przyjmowa\u0107 nauczanie papie\u017ca i nauczanie II Soboru Watyka\u0144skiego, by m\u00f3c prosi\u0107 o sprawowanie liturgii w formie nadzwyczajnej rytu rzymskiego\u201d. Trudno o wi\u0119ksze przeinaczenie tre\u015bci niedawno og\u0142oszonego dokumentu – a jednocze\u015bnie o lepszy dow\u00f3d, jak b\u0119dzie on w praktyce interpretowany.<\/p>\r\n

Na marginesie dodajmy, \u017ce niech\u0119\u0107 wielu biskup\u00f3w \u201esoborowego ducha\u201d wobec wszystkiego, co przedsoborowe, jest ogromna. Tak wielka, \u017ce nie chc\u0105 oni w swoich diecezjach tolerowa\u0107 nie tylko tradycyjnego nauczania, ale nawet samej tylko tradycyjnej liturgii. \u0179eby \u015bci\u0105gn\u0105\u0107 na siebie krytyk\u0119 oficjalnych instytucji ko\u015bcielnych nie trzeba wcale kwestionowa\u0107 wiekopomnych osi\u0105gni\u0119\u0107 najwi\u0119kszego z sobor\u00f3w ani okazywa\u0107 sympatii naszemu Bractwu. W wielu kuriach podejrzany jest ka\u017cdy kap\u0142an chodz\u0105cy na co dzie\u0144 w sutannie… W wielu parafiach podejrzany jest ka\u017cdy wierny \u015bwiecki, przyjmuj\u0105cy Komuni\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105 na kolanach i do ust… Do tego dosz\u0142o!<\/p>\r\n

Wida\u0107 jednak w dzia\u0142aniach Ojca \u015awi\u0119tego tak\u017ce pewien zwrot w stron\u0119 Tradycji. Jest wi\u0119ksza (przynajmniej teoretycznie) swoboda odprawiania tradycyjnej Mszy \u015bw. Obserwujemy pewien powr\u00f3t do tradycyjnej dyscypliny. Cz\u0119\u015bciej wskazuje si\u0119 na dawne wzory duchowo\u015bci i cz\u0119\u015bciej odwo\u0142uje si\u0119 do przyk\u0142ad\u00f3w \u015bwi\u0119tych doby przedsoborowej etc<\/em>. Wywo\u0142uje to u wielu ludzi wra\u017cenie, \u017ce w Ko\u015bciele nast\u0119puje powr\u00f3t do Tradycji, a o papie\u017cu mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce jest nie tylko konserwatyst\u0105, ale wr\u0119cz tradycjonalist\u0105: z tego powodu praktycznie wszystkie \u015brodowiska indultowe okazuj\u0105 bezwarunkow\u0105 aprobat\u0119 dla instrukcji Univers\u00c3\u00a6 Ecclesi\u00c3\u00a6<\/em>. W najlepszym przypadku milcz\u0105, uwa\u017caj\u0105c \u017ce nie wypada g\u0142o\u015bno wypowiada\u0107 ewentualnych w\u0105tpliwo\u015bci. Pocieszaj\u0105 si\u0119 s\u0142owami: \u201edostali\u015bmy, o co prosili\u015bmy. Mamy prawo bytu, a Ojciec \u015awi\u0119ty nas popiera\u201d. Pozostaj\u0105 jednak k\u0142opotliwe pytania, kt\u00f3re zadajemy nie z powodu niewiedzy, ale dlatego, \u017ceby u\u015bwiadomi\u0107 niew\u0142a\u015bciwo\u015b\u0107 postawy \u201eindultowej\u201d: a co ze spo\u0142ecznym panowaniem Chrystusa Kr\u00f3la? a co z Asy\u017cem?<\/p>\r\n

To pozorne dowarto\u015bciowanie Tradycji niesie ze sob\u0105 niema\u0142e niebezpiecze\u0144stwa. U\u017cywa si\u0119 \u201eTradycji\u201d przeciw Tradycji. Wielokrotnie o tym pisali\u015bmy na \u0142amach naszego czasopisma, ale wci\u0105\u017c trzeba do tego wraca\u0107, najwy\u017csza w\u0142adza ko\u015bcielna bowiem wci\u0105\u017c \u201ezerwanie\u201d nazywa \u201ekontynuacj\u0105\u201d, stawiaj\u0105c sobie za cel wypracowanie nowej syntezy, w kt\u00f3rej prawda i fa\u0142sz b\u0119d\u0105 mia\u0142y r\u00f3wne prawa. To d\u0105\u017cenie za wszelk\u0105 cen\u0119 do syntezy przeciwie\u0144stw jest jednym ze znamion zdradzaj\u0105cych modernistyczn\u0105 mentalno\u015b\u0107. Pogwa\u0142cenie zasady niesprzeczno\u015bci zmusza do zaniechania my\u015blenia, a wi\u0119c oznacza wej\u015bcie na grz\u0105ski teren uczuciowo\u015bci, w \u015bwietle kt\u00f3rego np. wyb\u00f3r mi\u0119dzy tradycyjn\u0105 Msz\u0105 \u015bw. a novus ordo Miss\u00c3\u00a6<\/em> b\u0119dzie wy\u0142\u0105cznie kwesti\u0105 estetyki. Rzym uwa\u017ca, \u017ce trzeba si\u0119 zjednoczy\u0107 w \u201eakcie mi\u0142o\u015bci\u201d ponad r\u00f3\u017cnicami w doktrynie, bo przecie\u017c B\u00f3g jest mi\u0142o\u015bci\u0105, a nie doktryn\u0105. Nie nale\u017cy przywi\u0105zywa\u0107 zbyt du\u017cej wagi do doktryny, skoro mi\u0142o\u015b\u0107 jest najwa\u017cniejsza. Najwznio\u015blejszym za\u015b wyrazem mi\u0142o\u015bci w naszych czasach ma by\u0107 wzniesienie si\u0119 ponad r\u00f3\u017cnice doktrynalne. W \u015bwietle tych pogl\u0105d\u00f3w m\u0119cze\u0144stwo wymienionych w Martyrologium rzymskim<\/em> jest absurdem! Przecie\u017c oni wszyscy, wszyscy bez wyj\u0105tku, oddali swoje \u017cycie w\u0142a\u015bnie w obronie doktryny!<\/p>\r\n

W kwietniu zako\u0144czy\u0142y si\u0119 rozmowy doktrynalne mi\u0119dzy Bractwem a przedstawicielami Stolicy Apostolskiej. Nasze argumenty zosta\u0142y przyj\u0119te z uwag\u0105. Nie przedstawiono kontrargument\u00f3w. Nie wiemy tak\u017ce, co b\u0119dzie w przysz\u0142o\u015bci, gdy ko\u0144cowa dokumentacja trafi do Ojca \u015awi\u0119tego. Natomiast wiele wskazuje na to, \u017ce kamieniem obrazy jest samo rozumienie terminu \u201eTradycja\u201d. Dla naszych rozm\u00f3wc\u00f3w Tradycja jest \u201e\u017cywa\u201d, czyli podlega nieustannym fluktuacjom, a gwarantem jej w\u0142a\u015bciwej interpretacji jest sam papie\u017c. Twierdz\u0105, \u017ce Tradycj\u0105 jest to, co m\u00f3wi papie\u017c. Je\u015bli wi\u0119c papie\u017c stwierdza, \u017ce istnieje ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 mi\u0119dzy tradycyjnym Magisterium a ideami ostatniego soboru, to – ich zdaniem – tak jest. Je\u015bli papie\u017c m\u00f3wi, \u017ce tradycyjna Msza \u015bw. i novus ordo Miss\u00c3\u00a6<\/em> to dwa r\u00f3wnorz\u0119dne wyrazy katolickiej liturgii, to – ich zdaniem – tak jest. Cokolwiek papie\u017c powie, to ich zdaniem tak w\u0142a\u015bnie jest. Ot\u00f3\u017c nie! Nawet papie\u017c nie mo\u017ce stawia\u0107 dowolnych tez doktrynalnych. Zakres jego nieomylno\u015bci zosta\u0142 wyra\u017anie okre\u015blony przez I Sob\u00f3r Watyka\u0144ski. Jest on ponadto ograniczony przedmiotem orzekania, stanem faktycznym i regu\u0142ami logiki, na czele z zasad\u0105 niesprzeczno\u015bci, a przede wszystkim regu\u0142\u0105 wiary, nauczaniem wszystkich wiek\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a. Je\u015bli wi\u0119c nawet sam papie\u017c stwierdzi, \u017ce to, co sprzeczne, jest niesprzeczne albo uzna, \u017ce zerwanie z Tradycj\u0105 jest tej Tradycji kontynuacj\u0105, to doprawdy nie trzeba uwa\u017ca\u0107 si\u0119 za kogo\u015b wi\u0119kszego od papie\u017ca, by zauwa\u017cy\u0107 b\u0142\u0105d.<\/p>\r\n

Pojednawcze gesty wobec tradycyjnych \u015brodowisk sprawiaj\u0105, \u017ce narasta w nich dezorientacja i zamieszanie. Co w tym smutnym stanie jest najbardziej godne ubolewania?<\/p>\r\n

Po pierwsze: d\u0105\u017cno\u015b\u0107 do syntezy przeciwie\u0144stw ma s\u0142u\u017cy\u0107 wygaszaniu napi\u0119\u0107 w relacjach mi\u0119dzyludzkich. Na centralnym miejscu stawia si\u0119 wi\u0119c cz\u0142owieka i jego dobrobyt, natomiast wszystkie sprawy nadprzyrodzone, wieczne, wszystkie istotne metafizyczne pytania o pierwsz\u0105 przyczyn\u0119, o istnienie, istot\u0119 i cel \u017cycia cz\u0142owieka etc<\/em>. s\u0105 traktowane co najwy\u017cej jako nieistotne, fakultatywne dodatki. Jednym z takich dodatk\u00f3w ma by\u0107 r\u00f3wnie\u017c… Tradycja. Dlatego, z pomini\u0119ciem pytania o prawd\u0119, zaleca si\u0119 skupienie na konstruktywnej atmosferze i pozytywnych emocjach, tak by \u201efajnie si\u0119 razem bawi\u0107\u201d. – Budowane w ten spos\u00f3b \u201esprawiedliwo\u015b\u0107 i pok\u00f3j\u201d musz\u0105 by\u0107 fasadowe i nietrwa\u0142e. Osi\u0105ganie syntezy przeciwie\u0144stw nie jest misj\u0105 i pos\u0142annictwem Ko\u015bcio\u0142a. Celem Ko\u015bcio\u0142a jest chrystianizacja \u015bwiata.<\/p>\r\n

Po drugie: w d\u0105\u017ceniu do syntetyzowania przeciwie\u0144stw sprawy najwa\u017cniejsze w \u017cyciu cz\u0142owieka umieszcza si\u0119 na drugim planie albo nawet w og\u00f3le z nich rezygnuje. A co jest najwa\u017cniejsze? Tradycyjna liturgia nieustannie przypomina, \u017ce cz\u0142owiek \u017cyje na ziemi tylko po to, by wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105c z \u0142ask\u0105 Bo\u017c\u0105 zas\u0142u\u017cy\u0107 sobie na szcz\u0119\u015bliw\u0105 wieczno\u015b\u0107. \u0179ycie jest walk\u0105 z pokusami i sposobno\u015bci\u0105 do spe\u0142niania powinno\u015bci. Je\u015bli kto\u015b to \u015bwiadomie i dobrowolnie zlekcewa\u017cy, czeka na niego piek\u0142o. Konieczno\u015b\u0107 walki z pokusami jest pal\u0105ca, niebezpiecze\u0144stwo wiecznej zguby – wielkie, a wrog\u00f3w naszej duszy – nieprzebrane mn\u00f3stwo. Od dawna wiadomo, \u017ce modernizm bagatelizuje zar\u00f3wno potrzeb\u0119 walki, jak i niebezpiecze\u0144stwo pot\u0119pienia. Jak dostaniemy si\u0119 do nieba, je\u015bli zapomnimy o potrzebie walki z grzechem i o piekle? Tradycyjna doktryna i liturgia stoj\u0105 na stra\u017cy, by\u015bmy m\u00f3wi\u0105c o niebie nie lekcewa\u017cyli niebezpiecze\u0144stwa pot\u0119pienia, a m\u00f3wi\u0105c o niebezpiecze\u0144stwie pot\u0119pienia nie tracili nadziei na zbawienie. Tymczasem dzi\u015b tradycyjn\u0105 liturgi\u0119 og\u0142asza si\u0119 jak\u0105\u015b \u201enadzwyczajn\u0105\u201d opcj\u0105. M\u00f3wi si\u0119 nam tak: \u201eChcecie starej liturgii? Dobrze, dostaniecie j\u0105! Rozumiemy, \u017ce wielu ludzi potrzebuje strachu przed piek\u0142em. Niech tak b\u0119dzie, ale musicie zaakceptowa\u0107 istnienie innej, \u00abzwyczajnej\u00bb opcji – dla tych, kt\u00f3rzy nie chc\u0105 s\u0142ysze\u0107 o walce ani o s\u0105dzie, karze i piekle. Ci ludzie, a jest ich wi\u0119kszo\u015b\u0107, potrzebuj\u0105 spokoju, pluralizmu, tolerancji, ustabilizowanej koegzystencji ze \u015bwiatem i zaanga\u017cowania na rzecz lepszej doczesno\u015bci\u201d. O czym \u015bwiadcz\u0105 takie s\u0142owa? Oto naj\u015bwi\u0119tsze nauki Chrystusa, to, co On sam nazwa\u0142 unum necessarium<\/em> – jedynie wa\u017cnym, czyli walka o ratowanie swej duszy i osi\u0105gni\u0119cie wiecznego szcz\u0119\u015bcia przez przyj\u0119cie ca\u0142ego Bo\u017cego objawienia i wszystkich \u015brodk\u00f3w zbawienia – to wszystko jest relatywizowane i przedstawiane jako przedmiot swobodnego wyboru.<\/p>\r\n

Po trzecie: gdy kto\u015b obdarzony autorytetem wmawia cz\u0142owiekowi co\u015b, przeciwko czemu rozum si\u0119 buntuje (np. zerwanie przedstawia si\u0119 jako kontynuacj\u0119), cz\u0142owiek zazwyczaj albo pos\u0142usznie przyjmuje fa\u0142sz za prawd\u0119, albo stara si\u0119 uciec od tego zagadnienia i w og\u00f3le si\u0119 nim nie zajmowa\u0107, nawet gdy rzecz dotyczy spraw tak wielkich jak sens i cel egzystencji cz\u0142owieka. Je\u015bli si\u0119 jednak nie wie, po co si\u0119 \u017cyje, doprawdy trudno oprze\u0107 si\u0119 materializmowi i zmys\u0142owo\u015bci, trudno nie szuka\u0107 szcz\u0119\u015bcia za wszelk\u0105 cen\u0119 tu na ziemi. Tymczasem ziemia jest miejscem, w kt\u00f3rym zamiast trwa\u0142ego szcz\u0119\u015bcia mo\u017cna znale\u017a\u0107 co najwy\u017cej jakie\u015b przelotne i p\u0142ytkie zadowolenie. Mn\u00f3stwo ludzi, mimo deklarowanej wiary, tak naprawd\u0119 \u017cyje tylko po to, by do\u015bwiadczy\u0107 jak najwi\u0119cej tych przelotnych, p\u0142ytkich przyjemno\u015bci. Trudno takie \u017cycie uzna\u0107 za godne dziecka Bo\u017cego! W d\u0105\u017ceniu do syntezowania wspomnianych sprzeczno\u015bci cz\u0142owiek wik\u0142a si\u0119 w swoist\u0105 schizofreni\u0119. Przestaje my\u015ble\u0107, przechodzi do porz\u0105dku dziennego nad \u017cyciem w nieustannych sprzeczno\u015bciach. Na przyk\u0142ad dzi\u015b odmawia r\u00f3\u017caniec, a jutro akceptuje tych, kt\u00f3rzy kpi\u0105 z Matki Bo\u017cej. W niedziel\u0119 \u015bpiewa Gorzkie \u017cale<\/em>, a w poniedzia\u0142ek dialoguje z tymi, dla kt\u00f3rych m\u0119ka Chrystusa jest zgorszeniem. Czasami chodzi na tradycyjn\u0105 Msz\u0119 \u015bw., innym razem na Msz\u0119 posoborow\u0105, a nawet nie przeszkadza mu Neokatechumenat z jego w\u0142asn\u0105 \u201eliturgi\u0105\u201d, jeszcze bardziej sprotestantyzowan\u0105 ni\u017c novus ordo Miss\u00c3\u00a6<\/em>. Raz twierdzi, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki jest Ko\u015bcio\u0142em Chrystusowym, innym razem przytakuje tezie, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 Chrystusowy jest wi\u0119kszy ni\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki.<\/p>\r\n

W ten spos\u00f3b kszta\u0142tuje si\u0119 i upowszechnia nowa mentalno\u015b\u0107, nowy rodzaj cz\u0142owieka, kt\u00f3ry ju\u017c nie potrafi logicznie my\u015ble\u0107 w sprawach wiary, cho\u0107 przecie\u017c w \u017cyciu codziennym rozumie, \u017ce cukier nie jest sol\u0105, a d\u0142ugi nie stanowi\u0105 powodu do rado\u015bci. Takiemu cz\u0142owiekowi mo\u017cna wszystko wm\u00f3wi\u0107, najlepiej z powo\u0142aniem si\u0119 na mi\u0142o\u015b\u0107. Papie\u017c ca\u0142owa\u0142 Koran? C\u00f3\u017c z tego, przecie\u017c on wszystkich kocha\u0142. Papie\u017c modli\u0142 si\u0119 w Asy\u017cu z poganami? C\u00f3\u017c z tego, przecie\u017c on wszystkich kocha\u0142…<\/p>\r\n

Stoimy wobec ca\u0142ego tego duchowego chaosu naszych czas\u00f3w zdziwieni, \u017ce cho\u0107 tak nas ma\u0142o, to jednak wci\u0105\u017c utrzymujemy pozycje i wci\u0105\u017c budujemy nowe o\u0142tarze. B\u00f3g wzbudza nowe powo\u0142ania kap\u0142a\u0144skie i zakonne. Nowi kap\u0142ani przy nowych o\u0142tarzach odprawiaj\u0105 \u201estar\u0105\u201d, tradycyjn\u0105 Msz\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105 i z ambon g\u0142osz\u0105 tradycyjn\u0105 nauk\u0119 katolick\u0105. Pragniemy zachowa\u0107 nieska\u017cony depozyt wiary. Nie p\u00f3jdziemy na \u017cadne kompromisy, bo nie walczymy o swoj\u0105 racj\u0119, ale o zachowanie tego, co otrzymali\u015bmy od wcze\u015bniejszych pokole\u0144. Walczymy o zachowanie Tradycji. Z pomoc\u0105 Naj\u015bwi\u0119tszego Serca naszego Pana wytrwamy pod Jego krzy\u017cem i nie damy si\u0119 os\u0142abi\u0107 ani podzieli\u0107. Niczego nie chcemy jednak robi\u0107 bez Jezusa i Maryi. B\u0142agamy nieustannie o mi\u0142osierdzie Zbawiciela i opiek\u0119 Niepokalanej. Nasz Prze\u0142o\u017cony Generalny nie waha\u0142 si\u0119 zacytowa\u0107 s\u0142\u00f3w Pana Jezusa: \u201eA gdyby nie by\u0142y skr\u00f3cone one dni, \u017cadne cia\u0142o nie by\u0142oby zachowane, ale dla wybranych b\u0119d\u0105 skr\u00f3cone dni one\u201d (Mt 24, 22). Codziennie, wraz z ca\u0142ym Ko\u015bcio\u0142em zachowuj\u0105cym tradycyjny brewiarz, na pocz\u0105tku komplety przestrzegamy si\u0119 nawzajem s\u0142owami \u015bw. Piotra: \u201eTrze\u017awymi b\u0105d\u017acie, a czuwajcie, bo\u0107 przeciwnik wasz diabe\u0142, jako lew rycz\u0105cy kr\u0105\u017cy, szukaj\u0105c, kogo by po\u017car\u0142\u201d (1 P 5, 8).<\/p>\r\n

Szukajmy wytrwale schronienia w Naj\u015bwi\u0119tszym Sercu Pana Jezusa. Bo\u017ce Serce mo\u017ce i chce si\u0119 sta\u0107 dla nas wszystkich \u017ar\u00f3d\u0142em \u017cycia i ostoj\u0105 pokoju, jakiego \u015bwiat, nawet gdyby chcia\u0142, nikomu z nas da\u0107 nie mo\u017ce. \u00ce\u00a9<\/strong><\/p>\r\n

ks. Karol Stehlin FSSPX<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Drodzy Czytelnicy! Zostali\u015bmy niedawno wezwani przez naszego Prze\u0142o\u017conego Generalnego do przypuszczenia kolejnego szturmu modlitewnego do nieba. B\u0119dziemy b\u0142aga\u0107 Pana Boga o po\u015bwi\u0119cenie Rosji i tryumf Niepokalanego Serca Maryi, o si\u0142y potrzebne w zmaganiach z wrogami jedynej prawdziwej religii oraz o zwyci\u0119stwo Ko\u015bcio\u0142a \u015bwi\u0119tego. Obecny szturm r\u00f3\u017ca\u0144cowy do nieba nie jest pierwszy. Wcze\u015bniejsze przynios\u0142y owoce, ale […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[32],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/40305"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=40305"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/40305\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=40305"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=40305"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=40305"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}