{"id":39688,"date":"2011-06-22T08:44:43","date_gmt":"2011-06-22T13:44:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=39688"},"modified":"2011-06-22T08:49:36","modified_gmt":"2011-06-22T13:49:36","slug":"sobor-papieza-jana-rewolucja-liturgiczna-michael-davies","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=39688","title":{"rendered":"Sob\u00f3r Papie\u017ca Jana. Rewolucja liturgiczna &#8211; <em>Michael Davies<\/em>"},"content":{"rendered":"<p>Szanowni Pa\u0144stwo<\/p>\r\n<p>Wychodz\u0105c na przeciw \u017cyczeniu Ojca \u015awi\u0119tego Benedykta XVI by publikowa\u0107 tak\u017ce krytyczne opracowania dotycz\u0105ce przebiegu i historii ostatniego soboru, Wydawnictow ANTYK Marcina Dybowskiego postanowi\u0142o udost\u0119pni\u0107 Pa\u0144stwu po raz pierwszy przet\u0142umaczon\u0105 na j\u0119zyk polski ksi\u0105\u017ck\u0119 Michaela Daviesa &#8222;Sob\u00f3r Papie\u017ca Jana. Rewolucja liturgiczna&#8221;. Ksi\u0105\u017cka dost\u0119pna jest w Wydawnictwie i Ksi\u0119garni ANTYK: <a href=\"http:\/\/ksiegarnia.antyk.org.pl\/x_C_I__P_23016427-23010001.html \">http:\/\/ksiegarnia.antyk.org.pl\/x_C_I__P_23016427-23010001.html <\/a><\/p>\r\n<p>Michael Treharne Davies (zm. 25 wrze\u015bnia 2004) by\u0142 znanym na calym \u015bwiecie brytyjskim konserwatyst\u0105 i obro\u0144c\u0105 tradycji katolickiej, by\u0142 autorem wielu ksi\u0105\u017cek na temat kryzysu katolicyzmu jaki zapanowa\u0142 po Soborze Watyka\u0144skim II. By\u0142 prezesem Mi\u0119dzynarodowej Federacji &#8222;Una Voce&#8221;.<\/p>\r\n<p>Publikowana po raz pierwszy w j\u0119zyku polskim ksi\u0105\u017cka jest jedn\u0105 z trzech, jakie Davies napisa\u0142 na temat rewolucji liturgicznej:<\/p>\r\n<ul>\r\n<li>The Liturgical Revolution, vol. I: Cranmer&#8217;s Godly Order, Roman Catholic Books<\/li>\r\n<li>The Liturgical Revolution, vol. II: Pope John&#8217;s Council , Angelus Press<\/li>\r\n<li>The Liturgical Revolution, vol. III: Pope Paul&#8217;s New Mass, Angelus Press<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<blockquote>\r\n<p><em>Oto fragment ze wst\u0119pu do czwartego ju\u017c wydania tej ksi\u0105\u017cki na Zachodzie:<\/em><\/p>\r\n<h2>Sob\u00f3r Papie\u017ca Jana. Rewolucja liturgiczna<\/h2>\r\n<p>[&#8230;] Najwa\u017cniejszym wydarzeniem od czasu opublikowania poni\u017cszej ksi\u0105\u017cki w 1977r., odnosz\u0105cym si\u0119 do Drugiego Soboru Watyka\u0144skiego, by\u0142o zwo\u0142anie w listopadzie 1985 r. przez papie\u017ca Jana Paw\u0142a II w Rzymie Nadzwyczajnego Synodu Biskup\u00f3w. Celem Synodu by\u0142o ocenienie wp\u0142ywu Soboru na \u017cycie Ko\u015bcio\u0142a. Komisje Episkopalne poszczeg\u00f3lnych kraj\u00f3w dostarczy\u0142y raporty na temat efektywno\u015bci reform soborowych w swoich krajach.<\/p>\r\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignleft\" style=\"margin: 10px;\" src=\"http:\/\/ksiegarnia.antyk.org.pl\/img\/230\/23016427_1.jpg\" alt=\"\" width=\"185\" height=\"262\" align=\"left\" \/>Gdy dosz\u0142o do Komisji Episkopat\u00f3w angloj\u0119zycznych, rezultat by\u0142 tak przewidywalny jak wybory w Zwi\u0105zku Radzieckim. Sprawozdanie angielskich biskup\u00f3w by\u0142o mo\u017cliwie najbardziej bezmy\u015blne, cho\u0107 tylko odrobin\u0119 g\u0142upsze ni\u017c to zaprezentowane przez hierarch\u00f3w ze Stan\u00f3w Zjednoczonych. Pad\u0142o tam nawet stwierdzenie, \u017ce jeste\u015bmy w trakcie drugich Zielonych \u015awi\u0105t o takim nasileniu, \u017ce te pierwsze nie maj\u0105 z nimi por\u00f3wnania. Wszyscy wsz\u0119dzie s\u0105 zaanga\u017cowani w nieustaj\u0105cy dialog i nieprzerwan\u0105 odnow\u0119. Jedyn\u0105 skaz\u0105 na idyllicznym krajobrazie posoborowym jest obecno\u015b\u0107 katolik\u00f3w wyra\u017caj\u0105cych &#8222;punkt widzeniamniejszo\u015bci ekstremistycznej&#8221;. Ci katolicy, kt\u00f3rych przest\u0119pstwem jest wierno\u015b\u0107wobec Magisterium Ko\u015bcio\u0142a i jego najbardziej czcigodnych tradycji, zostalizadenuncjowani przez biskup\u00f3w angielskich za manifestowanie &#8222;braku tolerancji i pewnego nowego fundamentalizmu&#8221;.<\/p>\r\n<p>Co smutne, ten Synod Nadzwyczajny popar\u0142 stanowisko tego g\u0142upiego optymizmu. Dana przez Boga szansa, \u017ceby stawi\u0107 czo\u0142a faktom posoborowej kl\u0119ski i zainicjowa\u0107 powr\u00f3t do Tradycji, zosta\u0142a zaprzepaszczona. W swoim sprawozdaniu ko\u0144cowym Ojcowie Synodu og\u0142osili:<\/p>\r\n<p>By\u0142y trzy powody zwo\u0142ania tego Synodu: uczci\u0107 Drugi Sob\u00f3r Watyka\u0144ski, ponownie zatwierdzi\u0107 jego znaczenie oraz kontynuowa\u0107 jego prac\u0119. Jeste\u015bmy wdzi\u0119czni, \u017ce z Bo\u017c\u0105 pomoc\u0105, osi\u0105gn\u0119li\u015bmy wszystkie te cele. Uczcili\u015bmy wsp\u00f3lnie, z ca\u0142ego serca Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II, jako \u0142ask\u0119 od Boga i dar Ducha \u015awi\u0119tego, dzi\u0119ki temu wiele duchowych korzy\u015bci sp\u0142yn\u0119\u0142o na Ko\u015bci\u00f3\u0142 jako ca\u0142o\u015b\u0107, na partykularne Ko\u015bcio\u0142y i na ludzi naszych czas\u00f3w. W tym samym duchu i z rado\u015bci\u0105 potwierdzili\u015bmy znaczenie Drugiego Soboru Watyka\u0144skiego jako pe\u0142noprawnego i aktualnego wyrazu wiary zawartej w \u015bwi\u0119tych Pismach i \u017cywej Tradycji Ko\u015bcio\u0142a. Z tego powodu postanowili\u015bmy pod\u0105\u017ca\u0107 t\u0105 sam\u0105 drog\u0105, kt\u00f3r\u0105 wyznaczy\u0142 Sob\u00f3r.<\/p>\r\n<p>Ka\u017cdy mo\u017ce zauwa\u017cy\u0107, \u017ce to jest dok\u0142adnie takie potwierdzenie, jakiego mo\u017cna by si\u0119 spodziewa\u0107 po synodzie leming\u00f3w zdeterminowanych, by i\u015b\u0107 naprz\u00f3d po tej samej \u015bcie\u017cce samozag\u0142ady obranej przez poprzednik\u00f3w 20 lat wcze\u015bniej. Du\u017co bardziej realistyczn\u0105 ocen\u0119 epoki posoborowej i tak\u0105, kt\u00f3ra zbiega si\u0119 dok\u0142adniez wyra\u017con\u0105 w tej ksi\u0105\u017cce, kiedy by\u0142a wydana po raz pierwszy, wyrazi\u0142 kardyna\u0142 Joseph Ratzinger (obecny papie\u017c &#8211; przyp. t\u0142um.), Prefekt \u015awi\u0119tej Kongregacji Doktryny Wiary. W angielskiej edycji <em>L&#8217;Osservatore Romano<\/em> z dnia 24 grudnia 1984 r. napisa\u0142: Najwyra\u017aniej wyniki (Soboru Watyka\u0144skiego II) wydaj\u0105 si\u0119 dramatycznie sprzeczne z oczekiwaniami wszystkich, pocz\u0105wszy od tych papie\u017ca Jana XXIII a sko\u0144czywszy na tych papie\u017ca Paw\u0142a VI: oczekiwali\u015bmy nowej jedno\u015bci katolickiej, a zostali\u015bmy nara\u017ceni na niezgod\u0119, kt\u00f3ra, u\u017cywaj\u0105c s\u0142\u00f3w papie\u017ca Paw\u0142a VI, przesz\u0142a od samokrytycyzmu do samozag\u0142ady. Spodziewali\u015bmy si\u0119 nowego entuzjazmu, a wielu si\u0119 zniech\u0119ci\u0142o i znudzi\u0142o. Spodziewali\u015bmy si\u0119 wielkiego kroku naprz\u00f3d, a zamiast tego stan\u0119li\u015bmy w obliczu post\u0119puj\u0105cego procesu dekadencji, kt\u00f3ry rozwin\u0105\u0142 si\u0119 w g\u0142\u00f3wnej mierze w\u0142a\u015bnie dzi\u0119ki nawo\u0142ywaniu do powrotu do Soboru i dlatego przyczyni\u0142 si\u0119 do zdyskredytowania Soboru w oczach wielu. St\u0105d te\u017c bezpo\u015bredni rezultat wydaje si\u0119 negatywny. Powtarzam tutaj to, co powiedzia\u0142em 10 lat temu po zako\u0144czeniu prac: bezsprzecznie i zdecydowanie ten okres by\u0142 nieprzychylny dla Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego.<\/p>\r\n<p>Realistyczna ocena kardyna\u0142a Ratzingera w kwestii posoborowego katolicyzmu nie zjedna\u0142a mu przyjaci\u00f3\u0142 w katolickich mediach. W komentarzu do artyku\u0142u wst\u0119pnego na temat uleg\u0142o\u015bci biskup\u00f3w angielskich, <em>The Tablet<\/em> by\u0142 w stanie jedynie rozkoszowa\u0107 si\u0119 faktem, \u017ce &#8222;Opinie kardyna\u0142a Ratzingera nie maj\u0105 odzwierciedlenia w rzeczywisto\u015bci. Wr\u0119cz odwrotnie, jego pesymistyczna i ponura ocena obecnego stanu Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ra wiedzie go do op\u0142akiwania ostatnich 20 lat i wo\u0142ania o &#8222;odnow\u0119&#8221;, cz\u0119sto budzi wyra\u017ane sprzeciwy&#8221; (3 sierpnia 1985). Przedziwny zbieg okoliczno\u015bci, w tym samym wydaniu z 3 sierpnia, kt\u00f3re chwali\u0142o pos\u0142usze\u0144stwo angielskich biskup\u00f3w, zamieszczono r\u00f3wnie\u017c list do wydawcy od B.A. Santamarii, niew\u0105tpliwie najznamienitszego australijskiego \u015bwieckiego XX wieku. Pismo <em>The Tablet<\/em> ju\u017c wcze\u015bniej, w wydaniu z 13 lipca, krytykowa\u0142o kardyna\u0142a Ratzingera za jego &#8222;pesymizm&#8221;, a list od pana Santamarii by\u0142 odpowiedzi\u0105 na ten atak. Zauwa\u017cy\u0142 on tam, \u017ce od Drugiego Soboru Watyka\u0144skiego ponad 80% katolik\u00f3w we Francji, W\u0142oszech i Holandii nie praktykuje swojej wiary. W jego w\u0142asnym kraju, Australii, frekwencja na mszach \u015bw. spad\u0142a dramatycznie z 53% w 1960 r. do 25% w 1985 r. Pan Santamaria skomentowa\u0142 to tak:<\/p>\r\n<p>Je\u015bli odniesiemy te liczby do przysz\u0142o\u015bci, abstrahuj\u0105c od mo\u017cliwo\u015bci religijnego cudu, jakich statystyk mo\u017cemy si\u0119 spodziewa\u0107 za 10 lat? Fakty nie mog\u0105 by\u0107 &#8222;optymistyczne&#8221; lub &#8222;pesymistyczne&#8221;. Fakty mog\u0105 by\u0107 tylko prawdziwe lub fa\u0142szywe. Je\u015bli te fakty s\u0105 fa\u0142szywe, niech b\u0119d\u0105 ukazywane jako takie. Je\u015bli s\u0105 prawdziwe, nie podsumowujmy naszej oceny monumentalnym absurdem m\u00f3wi\u0105c, \u017ce Duch \u015awi\u0119ty &#8222;odnawia&#8221; co\u015b, co w widoczny spos\u00f3b przestaje istnie\u0107, bo niegdy\u015b pe\u0142ne ko\u015bcio\u0142y \u015bwiec\u0105 dzi\u015b pustkami. Argumentem cz\u0119sto u\u017cywanym przez zwolennik\u00f3w reform posoborowych jest <em>post hoc non ergo propter hoc<\/em> (po tym, wi\u0119c nie wskutek tego) na przyk\u0142ad to, \u017ce spadek frekwencji nast\u0105pi\u0142 po Soborze, nie jest koniecznie skutkiem Soboru. To, czego ci ludzie nie chc\u0105 przyj\u0105\u0107 do wiadomo\u015bci to fakt, \u017ce reformy rzekomo uprawomocniaj\u0105ce\u00a0 Sob\u00f3r mia\u0142y na celu zainicjowanie odnowy, a odnowa musi koniecznie dotyczy\u0107 powi\u0119kszania, a nie zmniejszania. Co odpowiedzieliby ci ludzie, gdyby ich reformy sko\u0144czy\u0142y si\u0119 na przyk\u0142ad masowym wzrostem ucz\u0119szczania na msze \u015bw., a katolicy, kt\u00f3rzy nie lubi\u0105 liturgicznych zmian odpowiedzieliby: &#8222;<em>Post hoc non ergo propter hoc<\/em>&#8222;?<\/p>\r\n<p>Pod jednym wzgl\u0119dem Ko\u015bci\u00f3\u0142 mo\u017ce by\u0107 por\u00f3wnany do firmy produkcyjnej. Mam nadziej\u0119, \u017ce to por\u00f3wnanie nie wyda si\u0119 nie na miejscu i nieodpowiednie. Celem ka\u017cdego producenta jest przekona\u0107 klientel\u0119, by kupi\u0142a jego produkty, wol\u0105c je od produkt\u00f3w konkurencji. Wyobra\u017amy sobie, \u017ce rada nadzorcza powiedzmy na przyk\u0142ad Ford Motor Company zdecydowa\u0142a si\u0119 nada\u0107 firmie i swoim produktom zupe\u0142nie nowy wizerunek. \u0179eby to osi\u0105gn\u0105\u0107 zrobili radykalne zmiany w wygl\u0105dzie swoich samochod\u00f3w, wyrzucili wszystkie wypr\u00f3bowane i przetestowane metody marketingowe, a promowali swoje nowe pojazdy w zupe\u0142nie inny spos\u00f3b. Prosz\u0119 sobie nast\u0119pnie wyobrazi\u0107, \u017ce sprzeda\u017c gwa\u0142townie spad\u0142a i nie do\u015b\u0107, \u017ce niezdobyli praktycznie \u017cadnych nowych klient\u00f3w, to jeszcze stracili du\u017c\u0105 wi\u0119kszo\u015b\u0107 swoich sta\u0142ych: w niekt\u00f3rych krajach nawet 80%. By\u0142oby niedom\u00f3wieniem twierdzi\u0107, \u017ce radzie nadzorczej brakowa\u0142o by rozs\u0105dku, gdyby nie widzieli \u017cadnego zwi\u0105zku mi\u0119dzy ich now\u0105 polityk\u0105 marketingow\u0105, a upadkiem swojej firmy. A prosz\u0119 sobie wyobrazi\u0107 reakcj\u0119 na sytuacj\u0119, gdy ci sami szefowie nie tylko pr\u00f3bowaliby usprawiedliwi\u0107 swoj\u0105 now\u0105 polityk\u0119 i uwolni\u0107 j\u0105 od odpowiedzialno\u015bci za upadek, ale w dodatku zaprzeczaliby, \u017ce w og\u00f3le jakikolwiek upadek mia\u0142 miejsce, pomimo faktu, \u017ce fabryki Forda by\u0142yby zamykane kraj po kraju, a sprzeda\u017c by\u0142aby najni\u017csza w dziejach. P\u00f3jd\u017amy jeszcze o krok dalej i wyobra\u017amy sobie, \u017ce niezgodzili si\u0119 porzuci\u0107 katastrofalnej polityki, kt\u00f3r\u0105 przyj\u0119li i wr\u00f3ci\u0107 do swoich tradycyjnych metod, ale postanowili &#8222;pod\u0105\u017ca\u0107 t\u0105 sam\u0105 \u015bcie\u017ck\u0105&#8221;, kt\u00f3ra doprowadzi\u0142a do samo-destrukcji firmy Ford Motor Company. Mo\u017cna sobie \u0142atwo wywnioskowa\u0107, \u017ce nast\u0119pne spotkanie akcjonariuszy mia\u0142oby do\u015b\u0107 burzliwy przebieg.<\/p>\r\n<p>Nie, pan Santamaria ma racj\u0119. Jest monumentalnym absurdem twierdzi\u0107, \u017ce kiedy pustoszej\u0105 niegdy\u015b pe\u0142ne ko\u015bcio\u0142y, &#8222;Duch \u015awi\u0119ty odnawia co\u015b, co w widoczny spos\u00f3b przestaje istnie\u0107&#8221;. O. Kenneth Baker, Wydawca <em>Homiletic and Pastoral Review<\/em> (Przegl\u0105d Homiletyczno-pastoralny), poszed\u0142 nawet dalej i stwierdzi\u0142, \u017ce &#8222;produkt&#8221; wystawiony na rynek przez &#8222;dyrektor\u00f3w&#8221; Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego w Stanach Zjednoczonych ju\u017c nie jest tym samym &#8222;produktem&#8221;, kt\u00f3ry by\u0142 na rynku przed Drugim Soborem Watyka\u0144skim. W artykule wst\u0119pnym do numeru styczniowego 1983 r. napisa\u0142: &#8222;Jeste\u015bmy \u015bwiadkami odrzucenia Ko\u015bcio\u0142a hierarchicznego za\u0142o\u017conego przez Jezusa Chrystusa, kt\u00f3ry zosta\u0142 zast\u0105piony przez Ameryka\u0144ski Ko\u015bci\u00f3\u0142 Protestancki odseparowany od Rzymu&#8221;. Ta ocena jest radykalna i surowa, ale w\u0142a\u015bnie do niej odnie\u015bliby si\u0119 wierni katolicy Zachodu, w kt\u00f3rych krajach tak si\u0119 dzieje.<\/p>\r\n<p>Jeden z najbardziej znamiennych komentarzy na temat owoc\u00f3w Soboru Watyka\u0144skiegoII pojawi\u0142 si\u0119 w wydaniu <em>National Catholic Register<\/em> z 10 pa\u017adziernika 1982 r., kt\u00f3re by\u0142o po\u015bwi\u0119cone dwudziestej rocznicy Soboru, kt\u00f3ry formalnie zosta\u0142 otwarty 11 pa\u017adziernika 1962 r. Artyku\u0142 zosta\u0142 napisany przez Michaela Novaka, o kt\u00f3rym wspominam w tej ksi\u0105\u017cce kilka razy, kt\u00f3ry w czasach Soboru by\u0142 skrajnym libera\u0142em. Obecnie wydaje si\u0119 jakoby przeszed\u0142 przemian\u0119 w umiarkowanego konserwatyst\u0119 i jest czym\u015b w rodzaju bicza na ameryka\u0144skich biskup\u00f3w. Novak przypomnia\u0142 swoj\u0105 eufori\u0119 podczas otwarcia Soboru i swoje przekonanie, \u017ce &#8222;\u015bwiat na zawsze b\u0119dzie inny i lepszy.\u00a0 Czy to tylko dlatego, \u017ce teraz jestem starszy? Bo moje my\u015bli o dzisiejszym Ko\u015bciele nie s\u0105 o wzro\u015bcie, ale o upadku; nie o intensywniejszej ortodoksji, ale o wi\u0119kszych wa\u015bniach i naumy\u015blnej herezji; nie o pobo\u017cniejszym moralnym \u017cyciu, ale o rosn\u0105cym niedbalstwie, opiesza\u0142o\u015bci i poddaniu si\u0119 \u015bwiatu na jego w\u0142asnych warunkach. Drugi Sob\u00f3r Watyka\u0144ski mia\u0142 odnowi\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142. A przynajmniej do pewnego stopnia go rozcz\u0142onkowa\u0142, podzieli\u0142 i os\u0142abi\u0142.&#8221;<\/p>\r\n<p>W marcowym wydaniu z 1985 r. w swoim dzienniku<em> Christian Order <\/em>o. Paul Crane SJ wyrazi\u0142 bardzo jasno, co dzieje si\u0119 w posoborowym Ko\u015bciele: &#8222;Ko\u015bci\u00f3\u0142 stan\u0105\u0142 w obliczu nowej tre\u015bci wiary i moralnych praktyk, propagowanych w samym Ko\u015bciele przez tych, kt\u00f3rzy nazywaj\u0105 siebie katolikami. W zasadzie powsta\u0142a nowa religia. Nowa wiara, nie g\u0142\u00f3wnie w Boga, ale w cz\u0142owieka. Skoncentrowana raczej na cz\u0142owieku ni\u017c na s\u0142u\u017cbie Bogu.&#8221; Wydanie <em>Homiletic i Pastoral Review<\/em> z czerwca 1986 r. zawiera\u0142o artyku\u0142 kardyna\u0142a Ratzingera, w kt\u00f3rym ubolewa\u0142 on nad pojawieniem si\u0119 nowej idei Ludu Bo\u017cego, w kt\u00f3rej &#8222;B\u00f3g&#8221; oznacza tylko samych ludzi, a w liturgii ci ludzie wielbi\u0105 tylko samych siebie.<\/p>\r\n<p>\u0179eby \u017caden czytelnik nie zw\u0105tpi\u0142 po przeczytaniu tej ksi\u0105\u017cki, warto pami\u0119ta\u0107, \u017ce mamy obietnic\u0119 Naszego Pana, \u017ce Jego Ko\u015bci\u00f3\u0142 przetrwa dop\u00f3ki On nie powr\u00f3ci. A przetrwa w dok\u0142adnie takim samym stanie, w jakim On go ustanowi\u0142 &#8221; rz\u0105dzonego hierarchicznie, zbudowanego na Piotrze Skale. Ko\u015bci\u00f3\u0142 za\u0142o\u017cony przez Naszego Pana nie mo\u017ce upa\u015b\u0107. Jest bez skazy. Bramy piekie\u0142 nigdy Go nie przemog\u0105, nawet je\u015bli czasami gwa\u0142towne burze chc\u0105 go zatopi\u0107, a sam Piotr wydaje si\u0119 waha\u0107. Ko\u015bci\u00f3\u0142 mo\u017ce si\u0119 zmniejszy\u0107 i straci\u0107 sw\u00f3j wp\u0142yw. Wszystkie kraje mog\u0105 odej\u015b\u0107 od wiary i nigdy nie wr\u00f3ci\u0107, jak to si\u0119 sta\u0142o w przesz\u0142o\u015bci, ale Ko\u015bci\u00f3\u0142 musi wci\u0105\u017c trwa\u0107 i b\u0119dzie, a\u017c do ko\u0144ca czasu, <em>ad finem saeculorum usque firma stabit<\/em>, by cytowa\u0107 pocieszaj\u0105ce s\u0142owa Konstytucji Dogmatycznej Pastor Aeternus Pierwszego Soboru Watyka\u0144skiego. Obowi\u0105zkiem wiernych katolik\u00f3w w naszych czasach jest unikni\u0119cie rozpaczy i pozostanie w zasi\u0119gu Barki Piotra za wszelk\u0105 cen\u0119. Papie\u017c Leon XIII ostrzega\u0142 nas w swojej encyklice Satis cognitum, \u017ce: W zwi\u0105zku z tym, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 Chrystusowy jest jeden i niezmienny na zawsze, ci, kt\u00f3rzy go opuszczaj\u0105, odchodz\u0105 od woli i rozkazu Chrystusa Pana. Schodz\u0105c ze \u015bcie\u017cki zbawienia, wchodz\u0105 na \u015bcie\u017ck\u0119 wiecznego pot\u0119pienia.<\/p>\r\n<p>By zako\u0144czy\u0107 nut\u0105 optymizmu i nadziei, Matka Bo\u017ca z Fatimy obieca\u0142a, \u017ce na koniec Jej Niepokalane Serce zatriumfuje. Bardziej ni\u017c zwykle, tutaj na tym padole \u0142ez, musimy uczyni\u0107 J\u0105 nasz\u0105 najlepsz\u0105 Or\u0119downiczk\u0105 i Or\u0119downiczk\u0105 Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3rego jest Matk\u0105.<\/p>\r\n<p><strong><em>Michael Davies<\/em><\/strong><br \/> 18 luty 1987 r.<br \/> Dzie\u0144 \u015bwi\u0119tej Bernadetty<\/p>\r\n<\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Szanowni Pa\u0144stwo Wychodz\u0105c na przeciw \u017cyczeniu Ojca \u015awi\u0119tego Benedykta XVI by publikowa\u0107 tak\u017ce krytyczne opracowania dotycz\u0105ce przebiegu i historii ostatniego soboru, Wydawnictow ANTYK Marcina Dybowskiego postanowi\u0142o udost\u0119pni\u0107 Pa\u0144stwu po raz pierwszy przet\u0142umaczon\u0105 na j\u0119zyk polski ksi\u0105\u017ck\u0119 Michaela Daviesa &#8222;Sob\u00f3r Papie\u017ca Jana. Rewolucja liturgiczna&#8221;. Ksi\u0105\u017cka dost\u0119pna jest w Wydawnictwie i Ksi\u0119garni ANTYK: http:\/\/ksiegarnia.antyk.org.pl\/x_C_I__P_23016427-23010001.html Michael Treharne Davies [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[162],"tags":[388,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39688"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=39688"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39688\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=39688"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=39688"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=39688"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}