{"id":3876,"date":"2008-12-04T09:23:56","date_gmt":"2008-12-04T14:23:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=3876"},"modified":"2008-12-04T09:23:56","modified_gmt":"2008-12-04T14:23:56","slug":"ukrainscy-szowinisci-o-ks-tadeuszu-isakowiczu-zaleskim-brutalny-bezrefleksyjny-fanatyczny","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=3876","title":{"rendered":"Ukrai\u0144scy szowini\u015bci o ks. Tadeuszu Isakowiczu-Zaleskim: „Brutalny, bezrefleksyjny, fanatyczny”"},"content":{"rendered":"

„Dla wroga tylko sucha ga\u0142\u0105\u017a i konopny sznur.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n

\u201eWrogowie Ukrainy i Ukrai\u0144c\u00f3w musz\u0105 by\u0107 t\u0119pieni w ka\u017cdym miejscu, a szczeg\u00f3lnie na Ukrainie i w ukrai\u0144skim Lwowie, najbardziej ukrai\u0144skim mie\u015bcie ze wszystkich ukrai\u0144skich miast.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n

Czy to jakie\u015b upowskie has\u0142a sprzed 65-lat? Nie, to wsp\u00f3\u0142czesne wypowiedzi<\/strong> niejakiego Romana Bazylewicza z Le\u017cajska przytoczone przez ks. Tadeusza Isakowicza-Zaleskiego na blogu<\/a> . Furi\u0119 u p. Bazylewicza sprowokowa\u0142 artyku\u0142 Bohdana Huka<\/a>, dziennikarza \u201eNaszego S\u0142owa\u201d, tygodnika mniejszo\u015bci ukrai\u0144skiej w Polsce, umieszczony stronie internetowej czasopisma. Ju\u017c sam tytu\u0142 wiele m\u00f3wi: \u201eTadeusz Isakowicz-Zaleski to nienawi\u015b\u0107 w Polsce\u201d.<\/p>\r\n\r\n

Poni\u017cej zamieszczam moje t\u0142umaczenie tego tekstu, na dow\u00f3d, \u017ce sprawy sprzed 65 lat nie s\u0105 jakimi\u015b \u201ezasz\u0142o\u015bciami\u201d, kt\u00f3re nale\u017cy zapomnie\u0107<\/strong>. Brak pot\u0119pienia zbrodni, gloryfikacja morderc\u00f3w budzi bowiem \u201edemony, kt\u00f3re – wielu mia\u0142o tak\u0105 nadziej\u0119 – zosta\u0142y u\u015bpione na zawsze\u201d.<\/p>\r\n\r\n

Osobom krewkim radz\u0119 przygotowanie zawczasu du\u017cej ilo\u015bci waleriany, kt\u00f3r\u0105 nale\u017cy za\u017cywa\u0107 w trakcie czytania. Nie dajmy si\u0119 sprowokowa\u0107 – jest to tekst, kt\u00f3ry ma sprowadzi\u0107 dyskusj\u0119 o ludob\u00f3jstwie OUN-UPA<\/span> do poziomu pysk\u00f3wki. Nie maj\u0105 sympatycy banderowc\u00f3w zbyt wielu merytorycznych argument\u00f3w, wi\u0119c staraj\u0105 si\u0119 temat zagada\u0107, omota\u0107 relatywizuj\u0105c\u0105 retoryk\u0105, zak\u0142ama\u0107 i w ko\u0144cu doprowadzi\u0107 do rynsztokowej polsko-ukrai\u0144skiej awantury, od kt\u00f3rej przeci\u0119tny cz\u0142owiek odwr\u00f3ci si\u0119 z niesmakiem. Powtarzam: NIE<\/span> DAJMY<\/span> SI\u0118 SPROWOKOWA\u00c4\u2020!<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Przepraszam za ewentualne niedoskona\u0142o\u015bci mojego t\u0142umaczenia. Wyrazy, kt\u00f3rych t\u0142umaczenia nie by\u0142em pewien poda\u0142em w nawiasach.<\/p>\r\n\r\n

Dymitr Bagi\u0144ski<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d\u201d<\/p>\r\n\r\n\r\n

\r\n

Tadeusz Isakowicz-Zaleski to nienawi\u015b\u0107 w Polsce<\/strong><\/h4>\r\n\r\n\r\n

Ludob\u00f3jstwo dokonane przez UPA<\/span> na polskich ziemiach jest wyj\u0105tkowe dlatego, \u017ce po pierwsze Polak\u00f3w zabijano tylko dlatego, \u017ce byli Polakami. Nauka Ko\u015bci\u00f3\u0142a greckokatolickiego tak zatruwa\u0142a umys\u0142y wiernych, by zabijali Polak\u00f3w.<\/cite>
\r\n Gdyby metropolita Szeptycki nie pozwoli\u0142 grekokatolikom wst\u0119powa\u0107 w szeregi SS i pseudokapelanom w szeregi UPA<\/span>, do ludob\u00f3jstwa Polak\u00f3w nie dosz\u0142oby.<\/cite>
\r\n Prezydent Ukrainy Juszczenko wr\u0119cza medale banderowcom, tym, kt\u00f3rzy zabijali Polak\u00f3w.<\/cite>
\r\n Polski parlament i rz\u0105d jak dot\u0105d nie chce os\u0105dzi\u0107 ludob\u00f3jstwa na Kresach.<\/cite><\/p>\r\n\r\n

Ks. Tadeusz Isakowicz-Zaleski, wypowiedzi ze spotkania z okazji wydania ksi\u0105\u017cki \u201ePrzemilczane ludob\u00f3jstwo na Kresach\u201d, Warszawa, 27.10.2008<\/p>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

Dyskusja na temat oceny polsko-ukrai\u0144skich moralnych rozrachunk\u00f3w, politycznych czy narodowych strategii przesz\u0142o\u015bci we wsp\u00f3\u0142czesnej III<\/span> RP, spowodowana pami\u0119ci\u0105 o tragedii polskiej ludno\u015bci Kres\u00f3w, od pa\u017adziernika 2008r. niespodziewanie nabra\u0142a tempa, wesz\u0142y do niej nowe postaci rzucaj\u0105c nowe spojrzenie na stare problemy, a stare interpretacje stawiaj\u0105c w kontek\u015bcie obecnych wydarze\u0144.<\/p>\r\n\r\n

G\u0142\u00f3wny re\u017cyser napi\u0119cia – rzymskokatolicki ksi\u0105dz Isakowicz-Zaleski, najbardziej wp\u0142ywowa osoba spo\u015br\u00f3d zainteresowanych problemem, zadziwiaj\u0105co aktywna, propaguje w swoim kraju swoje pogl\u0105dy odno\u015bnie wydarze\u0144 na wschodnich Kresach w latach 1939-1947. Przedstawiciele strony ukrai\u0144skiej (dyskusja przebiega, na szcz\u0119\u015bcie, nie w imieniu narod\u00f3w, lecz os\u00f3b, instytucji czy ugrupowa\u0144…), kt\u00f3rzy odetchn\u0119li z ulg\u0105 po lipcu, gdy w Warszawie zajmowano si\u0119 65-leciem wo\u0142y\u0144skich wydarze\u0144, s\u0105 zdumieni. Co nie oznacza, \u017ce bezradni\u2026
\r\n ***
\r\n Debiut rzymskokatolickiego ksi\u0119dza T. Isakowicza-Zaleskiego (ur. 1956) na tym polu mia\u0142 miejsce na stronach \u201eGazety Polskiej\u201d w styczniu 2008r. – wtedy zacz\u0105\u0142 publikowa\u0107 felietony, jakimi od razu zdoby\u0142 tak\u0105 pozycj\u0119, \u017ce m\u00f3g\u0142 wyst\u0105pi\u0107 na konferencji z okazji 65-lecia tragedii na Kresach (lipiec 2008, Warszawa). Jego wyst\u0119p nie m\u00f3g\u0142 przej\u015b\u0107 bez zauwa\u017cenia, nie tylko z powodu swojej tre\u015bci, lecz tak\u017ce z uwagi na dotychczasowy dorobek Isakowicza-Zaleskiego: jest on autorem ksi\u0105\u017cek o wsp\u00f3\u0142pracy rzymskokatolickich ksi\u0119\u017cy krakowskiej archidiecezji z komunistyczn\u0105 S\u0142u\u017cb\u0105 Bezpiecze\u0144stwa. Ksi\u0105\u017cka \u201eKsi\u0119\u017ca wobec bezpieki\u201d jeszcze rok-dwa temu by\u0142a obiektem zainteresowania ca\u0142ej Polski z hierarchami Ko\u015bcio\u0142a Rzymskokatolickiego w\u0142\u0105cznie. Dziennikarz Roman Graczyk niedawno skonstatowa\u0142: \u201eTadeusz Isakowicz-Zaleski to po prostu klasyczny przyk\u0142ad polskiego patrioty\u201d (Rzeczpospolita, 1 maja 2008).<\/p>\r\n\r\n

Kogo i za co oskar\u017ca?
\r\n Polem publicystycznej dzia\u0142alno\u015bci krakowskiego patrioty w duchownych szeregach, ukierunkowanej na osi\u0105gni\u0119cie politycznych cel\u00f3w, s\u0105 stosunki polsko-ukrai\u0144skie w czasie II wojny \u015bwiatowej. Z jego tekst\u00f3w i wypowiedzi mo\u017cna z\u0142o\u017cy\u0107 map\u0119 win:
\r\n Winy ukrai\u0144skiego nacjonalizmu (reprezentowanego przez OUN-UPA<\/span>) – 1939-1947:
\r\n 1)pr\u00f3ba zagarni\u0119cia polskich wschodnich ziem
\r\n 2)ludob\u00f3jstwo na Polakach – cytat: \u201etak okrutnego i barbarzy\u0144skiego ludob\u00f3jstwa nie dopuszczali si\u0119 nawet Niemcy i Sowieci\u201d;
\r\n 3)wsp\u00f3\u0142udzia\u0142 w ludob\u00f3jstwie na \u017bydach;
\r\n 4)masowe mordy na Ukrai\u0144cach, Ormianach, Rosjanach, Czechach, Niemcach;
\r\n 5)wsp\u00f3\u0142praca z hitlerowcami;<\/p>\r\n\r\n

Winy Ko\u015bcio\u0142a greckokatolickiego: 1) wsp\u00f3\u0142udzia\u0142 cz\u0119\u015bci duchowie\u0144stwa w ludob\u00f3jstwie na Polakach; 2) bezpo\u015brednie zaanga\u017cowanie metropolity A. Szeptyckiego w to ludob\u00f3jstwo; 3) udzia\u0142 ksi\u0119\u017cy greckokatolickich w antypolskich zbrojnych formacjach – SS i UPA;
\r\n Winy pa\u0144stwa ukrai\u0144skiego:
\r\n 1)odrodzenie nacjonalizmu ukrai\u0144skiego na wsp\u00f3\u0142czesnej Ukrainie, szczeg\u00f3lnie dzi\u0119ki dzia\u0142alno\u015bci prezydenta W.Juszczenki – cytat: \u201eUkraina to jedyne na \u015bwiecie pa\u0144stwo, jakie mo\u017ce zbudowa\u0107 przysz\u0142o\u015b\u0107 na relatywizacji ludob\u00f3jstwa\u201d;
\r\n 2)odcinanie Ukrainy, spo\u0142ecze\u0144stwa i ukrai\u0144skiej historiografii od prawdy o ludob\u00f3jstwie we wszystkich sferach \u017cycia – cytat: \u201eW Niemczech dzisiaj nikt nie zaprzecza temu, \u017ce istnia\u0142y krematoria i komory gazowe\u201d;
\r\n 3)ukrai\u0144ska w\u0142adza i spo\u0142ecze\u0144stwo przeszkadzaj\u0105 w budowaniu pomnik\u00f3w i opiece nad mogi\u0142ami zabitych Polak\u00f3w na terytorium wsp\u00f3\u0142czesnej Ukrainy.
\r\n Winy wsp\u00f3\u0142czesnej polskiej polityki wobec Ukrainy:
\r\n 1)ludob\u00f3jstwo nie zosta\u0142o pot\u0119pione przez parlament i rz\u0105d
\r\n 2)brak reakcji polskiego MSZ<\/span> na r\u00f3\u017cne przejawy pami\u0119ci o UPA<\/span>, OUN<\/span> czy S.Banderze na wsp\u00f3\u0142czesnej Ukrainie – cytat: \u201ePomnik Bandery we Lwowie – to tak samo, jakby postawiono pomnik Himmlera w Berlinie, przeciwko temu polskie MSZ<\/span> nie protestuje\u201d.<\/p>\r\n\r\n

Kogo broni?
\r\n Ze wzgl\u0119du na osobowo\u015b\u0107 i charakter dzia\u0142alno\u015bci ksi\u0105dz Isakowicz-Zaleski nie nale\u017cy do tych, kt\u00f3rzy broni\u0105, lecz do tych, kt\u00f3rzy nacieraj\u0105. Tym bardziej, \u017ce posiada niewzruszon\u0105 wiar\u0119 w prawdziwo\u015b\u0107 tego, co napisano i powiedziano. Wszystkie takie same, poniewa\u017c z uwagi na schemat czyn\u00f3w i pogl\u0105d\u00f3w, na jaki on si\u0119 orientuje, dualistyczny i opozycyjny, nie da si\u0119 nie wydzieli\u0107 problematyki, wobec kt\u00f3rej on przyjmuje postaw\u0119 obronn\u0105. W kontek\u015bcie polsko-ukrai\u0144skich stosunk\u00f3w w XX w. – jest to w pierwszym rz\u0119dzie nieskazitelno\u015b\u0107 polskiego narodu i szczero\u015b\u0107 kleru katolickiego w Polsce wobec ukrai\u0144skiej sfery jej dzia\u0142alno\u015bci.
\r\n Jak si\u0119 wydaje, broni on tak\u017ce w\u0142asnej pozycji, jako \u017ce wystawi\u0142 siebie na krytyk\u0119 swoich zwierzchnik\u00f3w ksi\u0105\u017ck\u0105 \u201eKsi\u0119\u017ca wobec bezpieki\u201d. Samousprawiedliwieniem by\u0142a ju\u017c jego nast\u0119pna ksi\u0105\u017cka \u201eMoje \u017cycie nielegalne\u201d, w kt\u00f3rej pokaza\u0142 swoje zas\u0142ugi wobec polskiego narodu, Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego, \u201eSolidarno\u015bci\u201d w latach 80-90-tych, a tak\u017ce swoje dotychczasowe cierpienia, w\u0142\u0105cznie z dwukrotnym ci\u0119\u017ckim uszkodzeniem cia\u0142a przez nieznane osoby.
\r\n Czy nieszcz\u0119sna Isakowiczowa krytyka Ukrainy, Ko\u015bcio\u0142a greckokatolickiego, prezydenta Juszczenki jest sp\u0142at\u0105 d\u0142ugu za wielkie k\u0142opoty sprawione przez niego niedawno Ko\u015bcio\u0142owi katolickiemu w Polsce ksi\u0105\u017ckami o ksi\u0119\u017cach – wsp\u00f3\u0142pracownikach SB? Czy Isakowicz-Zaleski wybra\u0142 najlepszy z dar\u00f3w, jaki m\u00f3g\u0142 przynie\u015b\u0107 hierarchii i duchowie\u0144stwu polskiego Ko\u015bcio\u0142a – g\u0142oszenie nienawi\u015bci do tych, kt\u00f3rych oni z dawien dawna znielubili za ciemnot\u0119, krytykowali jako schizmatyk\u00f3w i dziwili si\u0119 samemu ich istnieniu?.. Gdyby tak by\u0142o, to znaczy\u0142oby, \u017ce jego wyb\u00f3r jest g\u0142\u0119boko motywowany histori\u0105 w\u0142adania Kresami, urzeczywistnianego przez aparat polskiego Ko\u015bcio\u0142a. Pewno\u015bci co do tego przypuszczenia na dzisiaj nie ma, cho\u0107 ma ono swoje podstawy.<\/p>\r\n\r\n

Pr\u00f3ba analizy
\r\n T. Isakowicz-Zaleski da\u0142 przez ostatnie kilka miesi\u0119cy seri\u0119 wywiad\u00f3w wiod\u0105cym polskim mediom. O jego pogl\u0105dach na kresowe wydarzenia pisa\u0142y bodaj wszystkie codzienne gazety i tygodniki w Polsce. Wykorzystuje on j\u0119zyk historycznej publicystyki: emocjonalny, intensywny, ekstremalny; lubuje si\u0119 w detalicznych anatomicznych konstrukcjach typu: \u201ewyrwali serce\u201d, \u201erozpruli brzuch\u201d, \u201edarli sk\u00f3r\u0119\u201d, \u201ewycinali j\u0119zyki\u201d, nast\u0119pnie u\u017cywa s\u0142owa \u201eludob\u00f3jstwo\u201d zamiast \u201epolsko-ukrai\u0144ski konflikt\u201d, \u201ewojna\u201d, \u201erze\u017a\u201d czy \u201emasakra\u201d. Termin \u201eludob\u00f3jstwo\u201d – to s\u0142owo klucz a liczne opisy \u201eszczeg\u00f3lnego okrucie\u0144stwa\u201d, \u201ebarbarzy\u0144skie\u201d – to etyczna metoda terroryzowania \u015bwiadomo\u015bci przeci\u0119tnego Polaka. Dla krakowskiego polemisty nie jest najwa\u017cniejsze pragnienie naukowego na\u015bwietlenia wydarze\u0144, czy (ju\u017c dokonane) przeprosiny najwy\u017cszych reprezentant\u00f3w ukrai\u0144skiego narodu, a znalezienie ofiary. Co mo\u017ce by\u0107 ofiar\u0105, odpowiedni\u0105 do miary dokonanego przest\u0119pstwa? Czego brakuje tym, kt\u00f3rzy my\u015bl\u0105: pokajali si\u0119 niedostatnio, prawdy nie ujawniono, zabici Polacy wci\u0105\u017c nie s\u0105 uszanowani. Dlaczego wszystkie dotychczasowe akty pojednania, od 1987r. w Watykanie pocz\u0105wszy, przez Jana Paw\u0142a II, na s\u0142owach prezydent\u00f3w w Pawliwce i Paw\u0142okomie w 2003r. i w 2006r. zako\u0144czywszy, s\u0105 niedostateczne dla narodowego i jednocze\u015bnie rzymskokatolickiego poczucia sprawiedliwo\u015bci ksi\u0119dza Isakowicza-Zaleskiego?
\r\n Szczeg\u00f3lnym celem ca\u0142ej kresowej krytyki i \u017c\u0105da\u0144 jest nie obrona pami\u0119ci o zabijaniu Polak\u00f3w na Zachodniej Ukrainie w latach wojny – cios idzie w Ukrain\u0119 jako pa\u0144stwo, t\u0119 Ukrain\u0119, kt\u00f3ra powsta\u0142a na cz\u0119\u015bci ziem II RP, jakoby od niepami\u0119tnych lat do niej nale\u017c\u0105cych, niezbywalnych, \u015bwi\u0119tych i nienaruszalnych. Zaprzecza si\u0119 prawu Ukrai\u0144c\u00f3w do zachodnioukrai\u0144skich ziem, do ukrai\u0144skiej pa\u0144stwowo\u015bci na nich. Dla kresowiak\u00f3w z Isakowiczem-Zaleskim na czele nie do przyj\u0119cia jest faktyczna przynale\u017cno\u015b\u0107 Lwowa, Tarnopola, czy \u0141ucka do pa\u0144stwa ukrai\u0144skiego. Wszak tam nie mo\u017ce by\u0107 Ukrainy, bo za Bugiem jest\u2026 polska ziemia. Kresowy krzyk rozpaczy – to nie krzyk b\u00f3lu za niewinnie zabitymi lud\u017ami, to krzyk z powodu utraty idei, kt\u00f3ra nie wytrzyma\u0142a zderzenia z histori\u0105. To tak\u017ce pr\u00f3ba ratowania tej idei, kt\u00f3ra z jakiego\u015b powodu musi by\u0107 aktywna w \u015bwiadomo\u015bci polskiego narodu.
\r\n We wsp\u00f3\u0142czesnej Polsce \u201ewschodni depozyt\u201d ma jednego w\u0142a\u015bciciela – kler Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego. Wszelka zmiana w aparacie odbywa si\u0119 bardzo powoli i jest zawsze wymuszona, a zmiana tam, gdzie jest mo\u017cliwo\u015b\u0107 odnoszenia si\u0119 do niewinnych ofiar – niemal nie do pomy\u015blenia. Na tym korzysta Isakowicz-Zaleski, kt\u00f3rego rozumieniu sensu polskiej ofiary na Kresach nie sprzeciwi\u0142 si\u0119 ani jeden rzymskokatolicki w\u0142adyka, od kardyna\u0142a Dziwisza do arcybiskupa Michalika.
\r\n Isakowicz-Zaleski indywidualnie jest najbardziej brutalnym, skrajnie bezrefleksyjnym, fanatycznym przejawem tego nurtu polskiego katolicyzmu, kt\u00f3ry wychodz\u0105c z kulturalnej ksenofobii i religijnej dumy, w ka\u017cdej chwili jest got\u00f3w nienawidzi\u0107 wszystkich i wszystko nie zwa\u017caj\u0105c na metody. Za nim jest w XX w. dobra grupka poprzednik\u00f3w i wsp\u00f3\u0142czesnych partner\u00f3w: ksi\u0105dz-morderca F. \u0179urawski, w\u0142adyka I. Tokarczuk, ks. T. Pater, ks. J. Wo\u0142cza\u0144ski, ks. prof. J. Marecki, ks. H. Jankowski, o. T. Rydzyk\u2026 Ci ludzie wychowali spadkobierc\u00f3w.<\/p>\r\n\r\n

\u015awi\u0119te Kresy Wschodnie \u015bwi\u0119tej Polski
\r\n Pocz\u0105tkiem i ko\u0144cem w hierarchii warto\u015bci Isakowicza-Zaleskiego jest sakralizacja polsko\u015bci. Motorem sakralizacji jest rzymskokatolicki kler. Mechanizmem – opowiadanie o ofierze. Historyczna i etyczna wyj\u0105tkowo\u015b\u0107 Polski, kleru rzymskokatolickiego, narodu i pa\u0144stwa zag\u0142usza przez pe\u0142n\u0105 relatywizacj\u0119 cierpienia innych ludzi podczas II wojny \u015bwiatowej. W jego pogl\u0105dach Holokaust to tylko t\u0142o dla por\u00f3wnania i odkrycia polskiej super-tragedii na Kresach. Z sakralizacj\u0105 ci\u0119\u017cko si\u0119 walczy, jako \u017ce przenika si\u0119 ona ze sfer\u0105 irracjonaln\u0105, jest ca\u0142kowicie wroga trze\u017awemu i krytycznemu podej\u015bciu do narodu jako podmiotu historii.<\/p>\r\n\r\n

Isakowicz-Zaleski czy Szeptycki?..
\r\n Ksi\u0105dz Isakowicz-Zaleski w swoich przemy\u015bleniach na tematy ukrai\u0144skie mo\u017ce liczy\u0107 na pewne zrozumienie, wsp\u00f3\u0142czucie czy nawet milcz\u0105c\u0105 przychylno\u015b\u0107 hierarchii czy szeregowego kleru w Polsce. To jest grunt, kt\u00f3ry on zna i kt\u00f3ry go zna jak swego. Krytyka pragnienia Ukrainy bycia wolnym krajem wolnych ludzi to wielkie, przepi\u0119kne i niemal cudowne przeznaczenie Isakowicza-Zaleskiego na \u0142onie kleru rzymskokatolickiego. Dzi\u0119ki temu mo\u017ce on dzia\u0142a\u0107. Z uwagi na sw\u00f3j religijno-narodowy szowinizm, Isakowicz-Zaleski na przyk\u0142ad nie rozumie uniwersalizmu pasterskiego listu metropolity Andrzeja Szeptyckiego \u201eNie zabijaj!\u201d (1943r.) [Huk mija si\u0119 z prawd\u0105, list ten zosta\u0142 wydany w 1942r., co jest istotne – przyp. D.B.], w kt\u00f3rym autor nie rozr\u00f3\u017cnia ludzi wg nacji i nawo\u0142uje do poszanowania ka\u017cdego \u017cycia w ka\u017cdym jego przejawie. Dla Isakowicza-Zaleskiego \u017cycie Polaka jest cenniejsze od \u017cycia Ukrai\u0144ca. Na dzisiaj brak najmniejszej krytycznej reakcji rzymskokatolickiej hierarchii w Polsce na nieprawd\u0119, jak\u0105 propaguje on odno\u015bnie ko\u015bcio\u0142a greckokatolickiego i metropolity A. Szeptyckiego. Karta kt\u00f3rego z dw\u00f3ch ksi\u0119\u017cy oka\u017ce si\u0119 silniejsza dla episkopatu Polski: Isakowicza-Zaleskiego czy Szeptyckiego? To jest podarunek, a jednocze\u015bnie jak si\u0119 mo\u017cna spodziewa\u0107, wyzwanie, jakie on rzuci\u0142 najwy\u017cszej w\u0142adzy \u0142aci\u0144skich katolik\u00f3w w kraju nad Wis\u0142\u0105.
\r\n P\u00f3ki co ze \u015brodowiska episkopatu mo\u017cna by\u0142o odczu\u0107 tylko dwa krytyczne g\u0142osy: arcybiskupa metropolity Iwana Martyniaka (29 wrze\u015bnia) i biskupa Wo\u0142odymyra Juszczaka. Obydwaj to greckokatoliccy w\u0142adycy. Oskar\u017cyciel ich wielkiego poprzednika czeka\u0142 na t\u0119 krytyk\u0119 i by\u0142 po swojemu przygotowany. \u201eTo bezprecedensowa sytuacja: przedstawiciel obrz\u0105dku, kt\u00f3ry ma nieczyste sumienie, pr\u00f3buje decydowa\u0107, kto mo\u017ce i co mo\u017ce pisa\u0107. Taka polityka prowadzi do katastrofy nasze spo\u0142ecze\u0144stwo\u201d – odpowiedzia\u0142 on w\u0142adyce I. Martyniakowi podczas jednego z autorskich spotka\u0144 i doda\u0142: \u201eWed\u0142ug jego pogl\u0105du winnym nie jest esesman, nie upowiec, nie ten, kto \u015bwi\u0119ci\u0142 sztandary SS, lecz ten, kto o tym m\u00f3wi\u2026\u201d Jego krytyka listu w\u0142adyki W. Juszczaka jest taka: relatywizm, zr\u00f3wnywanie rozmiar\u00f3w polskich i ukrai\u0144skich ofiar konfliktu, zrzucanie winy na radzieckich partyzant\u00f3w\u2026 Jest zdziwiony reakcj\u0105 greckokatolickich hierarch\u00f3w, jaka wed\u0142ug jego pogl\u0105du nie powinna mie\u0107 miejsca, jako \u017ce ludob\u00f3jstwo dokonane przez OUN<\/span> to historyczny fakt.<\/p>\r\n\r\n

Diagnoza Isakowicza
\r\n Ca\u0142a tw\u00f3rczo\u015b\u0107 Isakowicza-Zaleskiego wpisuje si\u0119 w polsk\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 w takich sferach:
\r\n 1)Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymskokatolicki
\r\n 2)spo\u0142ecze\u0144stwo
\r\n 3)polityka
\r\n 4)media
\r\n 5)historiografia<\/p>\r\n\r\n

1) Stanowisko kleru KK w Polsce odno\u015bnie zrozumienia wydarze\u0144 na wschodnich Kresach w 1943-1944r. nie budzi w\u0105tpliwo\u015bci – piel\u0119gnuje on wykrzywion\u0105 pami\u0119\u0107 o cierpieniach Polak\u00f3w, jest zainteresowany w utrzymaniu mitu o wschodniej misji polskiego katolicyzmu. Wydarzenia na Kresach s\u0105 niewidzialn\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 wsp\u00f3\u0142czesnego eposu kleru rzymskokatolickiego, \u015bwiadcz\u0105c\u0105 o krwawej wi\u0119zi w\u0142asnej doli z dol\u0105 polskiej nacji i jej ofiarami. W swojej nauce polskie duchowie\u0144stwo nie wyrobi\u0142o mowy uniwersalnej, nienarodowej, wolnej od ogranicze\u0144 zwi\u0105zanych z histori\u0105 swojej polityczno-pa\u0144stwowej ojczyzny Polski. Katastrofalne, \u017ce \u015bci\u015ble narodowy spos\u00f3b interpretacji przez kler ukrai\u0144skiej spu\u015bcizny w nauczaniu Jana Paw\u0142a II, g\u0142\u0119bokie zapomnienie jego lwowskiego wo\u0142ania \u201eZasypujcie rowy nienawi\u015bci!\u201d dope\u0142nia budowan\u0105 przez stulecia strategi\u0119 polskiego duchowie\u0144stwa wobec ukrai\u0144skiego narodu, wobec Ko\u015bcio\u0142\u00f3w greckokatolickiego i prawos\u0142awnego. Kierownictwo rzymskokatolickiej ko\u015bcielnej administracji w Polsce nie dopuszcza mo\u017cliwo\u015bci, \u017ce jej obecno\u015b\u0107 w przesz\u0142o\u015bci na ukrai\u0144skich ziemiach Rzeczypospolitej zaprzecza\u0142a wskaz\u00f3wkom Boskiego nauczania Jezusa Chrystusa.
\r\n 2) Polskie spo\u0142ecze\u0144stwo nie stworzy\u0142o instytucji badawczych mog\u0105cych wyj\u015b\u0107 poza narodowe i pa\u0144stwowe zam\u00f3wienia na jednoznacznie propolsk\u0105 wizj\u0119 historii Polak\u00f3w, polskich ziem i pa\u0144stwa polskiego. Gdyby kto\u015b pokaza\u0142 mi naukow\u0105 instytucj\u0119 ds. studi\u00f3w ukrai\u0144skich, finansowan\u0105 przez kilku polskich o\u015bwieconych [\u00d0\u00b2\u00d0\u00b8\u00d1\u0081\u00d0\u00be\u00d0\u00ba\u00d0\u00be\u00d0\u00be\u00d1\u0081\u00d0\u00b2\u00d1\u2013\u00d1\u2021\u00d0\u00b5\u00d0\u00bd\u00d0\u00b8\u00d0\u00bc\u00d0\u00b8] biznesmen\u00f3w, nie uwierzy\u0142bym, dop\u00f3ki bym nie dotkn\u0105\u0142. Takie instytucje dzi\u0119ki bogatym sponsorom dawno powsta\u0142y na Zachodzie, a ich rola w obiektywnym badaniu historii Ukrai\u0144c\u00f3w w USA<\/span>, Wielkiej Brytanii czy Niemczech jest godna na\u015bladowania i rozg\u0142oszenia w kraju nad Wis\u0142\u0105. Ich brak jest spowodowany dwoma czynnikami: finansowym ub\u00f3stwem Polak\u00f3w i spo\u0142ecze\u0144stwa oraz brakiem zainteresowania tego spo\u0142ecze\u0144stwa poznawaniem takiej historii, kt\u00f3ra by\u0142aby niewygodna, wieloznaczna, czasem, wydawa\u0142oby si\u0119, antypolska.
\r\n 3) Polscy politycy s\u0105 zale\u017cni od wyborc\u00f3w, kt\u00f3rym najbli\u017cszy jest prymitywny wariant rozumienia w\u0142asnej historii jako historii narodu godnego, pracowitego, kulturalnego, kt\u00f3ry zazna\u0142 wyniszczenia od niesprawiedliwych s\u0105siad\u00f3w, a potem od by\u0142ych mieszka\u0144c\u00f3w wsp\u00f3lnego domu – Ukrai\u0144c\u00f3w. Schlebianie niskim spo\u0142ecznym instynktom by\u0142o widoczne tu\u017c przed lipcem w przygotowaniach Polskiego Stronnictwa Ludowego do przyj\u0119cia przez Sejm uchwa\u0142y z okazji ludob\u00f3jstwa na wschodnich Kresach (ju\u017c raz przyj\u0119tej, 2003r.)
\r\n 4) Masowe media w Polsce przez ostatnie 3-4 lata skr\u0119ca\u0142y stopniowo w prawo i nawet s\u0142usznemu historycznemu interpretatorowi – kolektywowi \u201eGazety Wyborczej\u201d nie starczy\u0142o si\u0142 w zderzeniu ze spo\u0142ecznym oczekiwaniem. Modelowym jest, \u017ce \u201eGazeta Wyborcza\u201d w 2008r. zdo\u0142a\u0142a wyda\u0107 tylko sw\u00f3j dorobek z dyskusji sprzed pi\u0119ciu laty o wydarzeniach na Kresach, a nowych polemicznych tekst\u00f3w czy interpretacji nie ma. Isakowicz-Zaleski sta\u0142 si\u0119 natomiast sta\u0142ym go\u015bciem wszystkich wyda\u0144 polskich medi\u00f3w, kt\u00f3re co prawda nie zawsze go wspieraj\u0105, ale jednak nie wyst\u0119puj\u0105 przeciwko niemu.
\r\n 5) Sposobem postawienia ukrai\u0144skich problem\u00f3w przez Isakowicza polska intelektualna elita okaza\u0142a si\u0119 niezainteresowana lub by\u0142a wobec niego bezradna. Od 1989r. elita ta by\u0142a niezdolna do nieuprzedzonego ukazania obecno\u015bci Polski na ukrai\u0144skich ziemiach – i dlatego dzisiaj przegrywa. Podstawy polskiej historiografii lekko podda\u0142y si\u0119 presji interpretacji ksi\u0119dza z Krakowa. Ona nie posiada zbioru takich dzie\u0142, kt\u00f3re stanowi\u0142yby niewzruszone zaprzeczenie czy sprostowanie jego pogl\u0105d\u00f3w. Co prawda istniej\u0105 pojedynczy autorzy i ksi\u0105\u017cki, ale gin\u0105 w zalewie historyczno-narodowej hagiografii.<\/p>\r\n\r\n

Pr\u00f3ba adekwatnej reakcji
\r\n \u201ePolak\u00f3w zabijano tylko dlatego, \u017ce byli Polakami\u201d – ten na wskro\u015b nacjonalistyczny pogl\u0105d Isakowicza-Zaleskiego poci\u0105ga za sob\u0105 inne interpretacyjne skutki, jakich jego autor prawdopodobnie sobie nie u\u015bwiadamia. Nie uda si\u0119 unikn\u0105\u0107 normalnego w takiej sytuacji pytania: co oznacza\u0142o bycie Polakiem na wschodnich Kresach w czasie II wojny \u015bwiatowej? Historyczne interpretacje ukrai\u0144skich publicyst\u00f3w i historyk\u00f3w s\u0105 adekwatne do propozycji Isakowicza-Zaleskiego, tyle \u017ce s\u0105 one niepor\u00f3wnanie bardziej ugruntowane. One odnosz\u0105 si\u0119 do tego nast\u0119puj\u0105co: czy bycie Polakiem na Wo\u0142yniu w l. 1939-1944 nie oznacza\u0142o praktycznego urzeczywistnienia idei odbudowania Polski na tym terytorium? Nie oznacza\u0142o urzeczywistnienia eksterminacyjnej polityki rz\u0105du londy\u0144skiego wobec Ukrai\u0144c\u00f3w? Nie oznacza\u0142o zbrojnych akcji przeciw ukrai\u0144skim ch\u0142opom? Polska policja w s\u0142u\u017cbie hitlerowc\u00f3w by\u0142a samoobron\u0105 czy uk\u0142onem wobec Hitlera? Wsp\u00f3\u0142praca AK i BCh z radzieckimi partyzantami by\u0142a walk\u0105 o Polsk\u0119 czy kolaboracj\u0105 ze Stalinem? Historycznie z\u0142o\u017cy\u0142o si\u0119 tak, \u017ce antyukrai\u0144ska 27. Wo\u0142y\u0144ska dywizja AK tak\u017ce mia\u0142a w swoich szeregach ksi\u0119\u017cy. Mia\u0142y ich i oddzia\u0142y AK tomaszowskiego, hrubieszowskiego, czy bi\u0142gorajskiego okr\u0119gu winne mord\u00f3w na wielu tysi\u0105cach ukrai\u0144skich ch\u0142op\u00f3w Che\u0142mszczyzny w l. 1941-1944.<\/p>\r\n\r\n

Wnioski
\r\n Pierwszy wniosek z dotychczasowej dzia\u0142alno\u015bci ks. Isakowicza-Zaleskiego jest taki: proces polsko-ukrai\u0144skiego pojednania nie tylko nie zaszed\u0142 daleko, ale wci\u0105\u017c pozostaje spraw\u0105 przysz\u0142o\u015bci. Napotyka on w Polsce na mocny sprzeciw ze strony polskiego spo\u0142ecze\u0144stwa, kt\u00f3remu na p\u0142aszczy\u017anie rozumienia stosunk\u00f3w z Ukrai\u0144cami zaszczepiono stereotyp, jakiego cz\u0119\u015bci\u0105 sk\u0142adow\u0105 jest mord wo\u0142y\u0144ski, UPA<\/span>, OUN<\/span>, Bandera itd. Cieszy\u0107 mog\u0105 si\u0119 ci wszyscy, kt\u00f3rzy nie pragn\u0105 prze\u0142amania antyukrai\u0144skich refleks\u00f3w przeci\u0119tnego Polaka.
\r\n Isakowicz-Zaleski dowi\u00f3d\u0142, \u017ce aparat Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego w Polsce stanowi funkcj\u0119 narodu, swoj\u0105 jedno\u015b\u0107 bierze z historii polskiego narodu i jego pa\u0144stwa, a nie z Ewangelii. Z\u0142a pami\u0119\u0107 o wydarzeniach na Kresach to kilkadziesi\u0105t mszy w ko\u015bcio\u0142ach ca\u0142ego kraju podczas \u201eKresowych \u015bwi\u0105t\u201d od stycznia do listopada 2008r., kilkadziesi\u0105t nienawistnych kaza\u0144 do wielu tysi\u0119cy ludzi. Czy jakikolwiek rzymskokatolicki ksi\u0105dz odm\u00f3wi\u0142 odprawienia mszy \u015bwi\u0119tej w warunkach nienawi\u015bci? Czy cho\u0107 jeden odm\u00f3wi\u0142 wsp\u00f3lnej pos\u0142ugi z ksi\u0119dzem Isakowiczem-Zaleskim?
\r\n Je\u015bli Isakowicz-Zaleski nie spokornieje [\u00d1\u0081\u00d1\u2026\u00d0\u00b0\u00d0\u00bc\u00d0\u00b5\u00d0\u00bd\u00d0\u00b5\u00d1\u201a\u00d1\u0152\u00d1\u0081\u00d1\u008f], wkr\u00f3tce dojdzie do jeszcze wi\u0119kszej kompromitacji ca\u0142ego polskiego rzymskokatolickiego aparatu. Jednak\u017ce nie zginie ta narodowo-religijna formacja, z jakiej on wyr\u00f3s\u0142 – rzymskokatolicki kler w Polsce. Ona piel\u0119gnuje \u201ewschodni depozyt\u201d jak sw\u00f3j najwi\u0119kszy skarb. Wystarczy najmniejsza s\u0142abo\u015b\u0107 Ukrainy za przy,czyn\u0105 Krymu czy Rusi Zakarpackiej i pasywno\u015b\u0107 Europy wobec \u201eojczyzny niepot\u0119pionego ludob\u00f3jstwa – Ukrainy\u201d aby rzymskokatolickie duchowie\u0144stwo Polski z Isakowiczem-Zaleskim na czele pomaszerowa\u0142o na \u201epolskie\u201d ziemie za Bugiem.<\/p>\r\n\r\n

„Nasze s\u0142owo\u201d \u00e2\u201e\u2013 47, 23 listopada 2008\r\n\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

Za: TXT<\/a>
\r\n „Brutalny, bezrefleksyjny, fanatyczny” – ks. Isakowicz-Zaleski<\/p>\r\n\r\n

(Tytu\u0142 oraz niekt\u00f3re podkre\u015blenia pochodz\u0105 od redakcji BIBU\u0141Y<\/em>. )
<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"„Dla wroga tylko sucha ga\u0142\u0105\u017a i konopny sznur.\u201d \u201eWrogowie Ukrainy i Ukrai\u0144c\u00f3w musz\u0105 by\u0107 t\u0119pieni w ka\u017cdym miejscu, a szczeg\u00f3lnie na Ukrainie i w ukrai\u0144skim Lwowie, najbardziej ukrai\u0144skim mie\u015bcie ze wszystkich ukrai\u0144skich miast.\u201d Czy to jakie\u015b upowskie has\u0142a sprzed 65-lat? Nie, to wsp\u00f3\u0142czesne wypowiedzi niejakiego Romana Bazylewicza z Le\u017cajska przytoczone przez ks. Tadeusza Isakowicza-Zaleskiego na […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[17],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3876"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3876"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3876\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3876"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3876"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3876"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}