{"id":38058,"date":"2011-05-18T21:51:40","date_gmt":"2011-05-19T02:51:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=38058"},"modified":"2011-05-18T21:51:40","modified_gmt":"2011-05-19T02:51:40","slug":"skandale-seksualne-kosciol-przesladujacy-czy-przesladowany","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=38058","title":{"rendered":"Skandale seksualne. Ko\u015bci\u00f3\u0142 prze\u015bladuj\u0105cy czy prze\u015bladowany?"},"content":{"rendered":"

W czerwcu ubieg\u0142ego roku ukaza\u0142 si\u0119 na \u0142amach miesi\u0119cznika <\/em>Zawsze wierni<\/em><\/a> tekst mego autorstwa zatytu\u0142owany „Skandale seksualne. Ko\u015bci\u00f3\u0142 prze\u015bladuj\u0105cy czy prze\u015bladowany?”. Przypominam go, bo po og\u0142oszeniu przed dwoma dniami przez Kongregacj\u0119 Nauki Wiary ok\u00f3lnika z zaleceniami dotycz\u0105cymi post\u0119powania wobec duchownych dopuszczaj\u0105cych si\u0119 przest\u0119pstw na tle seksualnym ponownie zyska\u0142 on na aktualno\u015bci.<\/em>– Jakub Pytel
<\/em><\/p>\r\n

Skandale seksualne. Ko\u015bci\u00f3\u0142 prze\u015bladuj\u0105cy czy prze\u015bladowany?<\/strong><\/h2>\r\n

\u00abChrze\u015bcijanie w spo\u0142ecze\u0144stwie pluralistycznym powinni stara\u0107 si\u0119 by\u0107 tak wierz\u0105cy, by umieli stawi\u0107 czo\u0142o nawet gro\u017abie m\u0119cze\u0144stwa\u00bb.<\/p>\r\n

Przytoczone wy\u017cej s\u0142owa pad\u0142y z ust Ojca \u015awi\u0119tego Benedykta XVI na pocz\u0105tku tegorocznej majowej wizyty w Portugalii. Jej najwa\u017cniejszym punktem by\u0142o nawiedzenie bazyliki fatimskiej w 10. rocznic\u0119 beatyfikacji Hiacynty i Franciszka Marto \u201d\u201d dzieci, kt\u00f3rym przed 93 laty ukaza\u0142a si\u0119 Matka Bo\u017ca i przekaza\u0142a swoje or\u0119dzie do \u015bwiata. Interesuj\u0105ce, \u017ce Ojciec \u015awi\u0119ty s\u0142owa o m\u0119cze\u0144stwie wypowiedzia\u0142 w obliczu ci\u0105gn\u0105cej si\u0119 od lat i chyba kulminuj\u0105cej w ostatnich tygodniach sprawy seksualnych nadu\u017cy\u0107 duchowie\u0144stwa wobec m\u0142odzie\u017cy.<\/p>\r\n

Jeszcze na pok\u0142adzie samolotu, kt\u00f3rym zd\u0105\u017ca\u0142 do Lizbony, papie\u017c powiedzia\u0142, \u017ce \u201edzisiaj najwi\u0119ksze prze\u015bladowania Ko\u015bcio\u0142a nie pochodz\u0105 z zewn\u0105trz, ale z grzech\u00f3w, jakie s\u0105 wewn\u0105trz niego samego\u201d. Przedstawiciele medi\u00f3w, w wi\u0119kszo\u015bci przecie\u017c Ko\u015bcio\u0142owi nieprzychylnych, w pierwszej chwili przyj\u0119li t\u0119 wypowied\u017a z satysfakcj\u0105, upatruj\u0105c w niej rodzaju samokrytyki. Z czasem jednak, w miar\u0119 analizowania papieskich s\u0142\u00f3w, zacz\u0119to zadawa\u0107 pytania, czy taka deklaracja ze strony g\u0142owy Ko\u015bcio\u0142a katolickiego nie jest ucieczk\u0105 od odpowiedzialno\u015bci. Patrz\u0105c z perspektywy \u015bwiata to nie Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest prze\u015bladowany, a wr\u0119cz przeciwnie \u201d\u201d Ko\u015bci\u00f3\u0142 i jego instytucje maj\u0105 rzekomo by\u0107 narz\u0119dziami seksualnej opresji wobec wielu m\u0142odych ludzi. Tak wi\u0119c je\u015bli to Ko\u015bci\u00f3\u0142 cierpi, to jego krytycy, ci \u201eobro\u0144cy dzieci\u0119cej niewinno\u015bci i moralno\u015bci w og\u00f3le\u201d, staj\u0105 si\u0119 jego prze\u015bladowcami.<\/p>\r\n

\u015awi\u0119ty Ko\u015bci\u00f3\u0142 grzesznych ludzi<\/h4>\r\n

Dziennikarze laickich medi\u00f3w ignoruj\u0105 rozr\u00f3\u017cnienie pomi\u0119dzy Ko\u015bcio\u0142em jako Mistycznym Cia\u0142em Chrystusa a instytucjami i osobami, kt\u00f3re t\u0119 wsp\u00f3lnot\u0119 tworz\u0105. W ich mniemaniu Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawiera tylko pierwiastek ludzki, instytucjonalny, a sformu\u0142owanie \u201e\u015bwi\u0119ty Ko\u015bci\u00f3\u0142 grzesznik\u00f3w\u201d to dla nich wy\u015bwiechtany slogan, maj\u0105cy na celu rozgrzeszenie s\u0142abo\u015bci ludzi, szczeg\u00f3lnie tych, kt\u00f3rzy nosz\u0105 str\u00f3j duchowny. A przecie\u017c wypowied\u017a Ojca \u015awi\u0119tego jest wyra\u017anie teologiczna i dotyczy pe\u0142nego widzenia rzeczywisto\u015bci eklezjalnej. Oto bowiem Chrystus\u201d\u2018Ko\u015bci\u00f3\u0142 doznaje cierpie\u0144 ze strony w\u0142asnych cz\u0142onk\u00f3w. Chrystus cierpi tak, jak cierpi\u0105 dzieci b\u0119d\u0105ce ofiarami seksualnych nadu\u017cy\u0107 ze strony duchownych. W ten spos\u00f3b papieska ocena wydarze\u0144, cho\u0107 postronnym mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 pr\u00f3b\u0105 umniejszenia ich wagi, niezwykle zyskuje na surowo\u015bci \u201d\u201d tym wi\u0119cej, \u017ce pot\u0119piany przez papie\u017ca grzech jest pope\u0142niany przez ludzi wchodz\u0105cych w specjalny rodzaj wi\u0119zi ze Zbawicielem z racji przyj\u0119tych przez nich \u015bwi\u0119ce\u0144 czy z\u0142o\u017conych \u015blub\u00f3w zakonnych. W\u0142a\u015bnie dlatego ka\u017cdy katolik staraj\u0105cy si\u0119 wzrasta\u0107 w cnocie pobo\u017cno\u015bci musi dostrzega\u0107 nie tylko kryminalny aspekt tych czyn\u00f3w i ha\u0144b\u0119 wyst\u0119pku przeciwko dzieci\u0119cej niewinno\u015bci, ale tak\u017ce przera\u017caj\u0105cy grzech przeciwko samemu Chrystusowi.<\/p>\r\n

Ojciec \u015awi\u0119ty, m\u00f3wi\u0105c o fatimskim or\u0119dziu, w kt\u00f3rym Zbawiciel ustami swej Matki zapowiada\u0142, \u017ce \u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 b\u0119dzie cierpie\u0107 a\u017c do sko\u0144czenia \u015bwiata\u201d, stwierdzi\u0142, i\u017c widzimy to dzi\u015b w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny. Papie\u017c podkre\u015bli\u0142, \u017ce \u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 musi udzieli\u0107 odpowiedzi\u201d na to or\u0119dzie, a jako w\u0142a\u015bciwe formy tej odpowiedzi wymieni\u0142 \u201epokut\u0119, modlitw\u0119, akceptacj\u0119, przebaczenie, ale tak\u017ce potrzeb\u0119 sprawiedliwo\u015bci, poniewa\u017c \u201d\u201d jak doda\u0142 \u201d\u201d przebaczenie nie zast\u0119puje sprawiedliwo\u015bci\u201d. S\u0142owa Benedykta XVI wskazuj\u0105, \u017ce nie mo\u017ce by\u0107 ju\u017c powrotu do fa\u0142szywego rozumienia Chrystusowego napomnienia o niegorszeniu maluczkich, kt\u00f3re dzi\u015b \u201d\u201d cho\u0107 wcze\u015bniej cz\u0119sto traktowane z najlepsz\u0105 wol\u0105 \u201d\u201d przynios\u0142o op\u0142akane skutki w postaci powszechnego zgorszenia, daj\u0105cego wrogom Ko\u015bcio\u0142a kolejny or\u0119\u017c do r\u0119ki. Obok przest\u0119pstw kryminalnych mieli\u015bmy bowiem do czynienia z ignorowaniem, bagatelizowaniem czy wr\u0119cz ukrywaniem tych odra\u017caj\u0105cych czyn\u00f3w przez niekt\u00f3rych hierarch\u00f3w. Skutkowa\u0142o to kolejnymi przest\u0119pstwami, kolejnymi dramatami ludzkimi i kolejnymi grzechami. Wszystko to w my\u015bl s\u0142\u00f3w Ojca \u015awi\u0119tego nie mo\u017ce uj\u015b\u0107 sprawiedliwo\u015bci \u201d\u201d musi zosta\u0107 os\u0105dzone i ukarane.<\/p>\r\n

Postrzeganie Ko\u015bcio\u0142a w jego pe\u0142ni, jako Mistycznego Cia\u0142a Chrystusa, nie tylko nie skutkuje pob\u0142a\u017caniem wzgl\u0119dem grzesznik\u00f3w b\u0119d\u0105cych jego cz\u0142onkami, lecz przeciwnie, ukazuj\u0105c w\u0142a\u015bciwy rozmiar grzechu, powoduje, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki w spos\u00f3b najbardziej jednoznaczny, przejrzysty i zgodny z najsurowszymi wsp\u00f3\u0142czesnymi standardami zamierza odnie\u015b\u0107 si\u0119 do problemu, kt\u00f3ry nie jest tylko jego bol\u0105czk\u0105, ale dotyczy \u201d\u201d i to w zdecydowanie wi\u0119kszym stopniu \u201d\u201d wielu innych instytucji i spo\u0142eczno\u015bci, b\u0119d\u0105cych cz\u0119\u015bci\u0105 wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata ogarni\u0119tego antykultur\u0105 permisywizmu.<\/p>\r\n

Wywo\u0142a\u0107 resentymenty<\/h4>\r\n

Nie spos\u00f3b negowa\u0107 niew\u0142a\u015bciwo\u015bci i przest\u0119pczego charakteru praktyk pedofilskich, ale na skutek uruchomienia przez media olbrzymiego aparatu propagandowego, kt\u00f3ry stara si\u0119 przedstawi\u0107 wszystkich katolickich duchownych jako grup\u0119 spo\u0142eczn\u0105 najbardziej podatn\u0105 na dewiacje seksualne, coraz trudniej uwierzy\u0107, aby mediom zale\u017ca\u0142o jeszcze na obiektywnym ustaleniu fakt\u00f3w, ukaraniu winnych i uczciwym zado\u015b\u0107uczynieniu. Ataki na Ko\u015bci\u00f3\u0142 zdaj\u0105 si\u0119 nasila\u0107, mimo \u017ce jego instytucje z coraz wi\u0119ksz\u0105, niespotykan\u0105 gdzie indziej otwarto\u015bci\u0105 staraj\u0105 si\u0119 wyja\u015bni\u0107 wszelkie oskar\u017cenia. Rzecz przybra\u0142a ju\u017c tak gigantyczne rozmiary i tak bardzo fa\u0142szuje rzeczywisty obraz i skal\u0119 problemu, \u017ce bez w\u0105tpienia stanowi element szerokiej akcji dyskredytowania Ko\u015bcio\u0142a katolickiego. Nie jest to wcale przesada \u201d\u201d do rozp\u0119tania antykatolickiej histerii w krajach anglosaskich, ho\u0142duj\u0105cej rewolucyjnej spu\u015bci\u017anie Francji czy w wiernym ideom reformacji Niemczech nie jest wcale potrzebna zorganizowana i odg\u00f3rnie koordynowana akcja. Wystarczy rozbudzi\u0107 nieco u\u015bpione, dawne antykatolickie resentymenty, by uruchomi\u0107 samonap\u0119dzaj\u0105cy si\u0119 mechanizm. O antykatolickich emocjach nadal obecnych w Wielkiej Brytanii i na obszarze jej dawnej kolonialnej dominacji, tak\u017ce w USA, mo\u017cna przeczyta\u0107 w poprzednim numerze Zawsze wierni [1]. Podobnie jest we Francji, gdzie laickie pa\u0144stwo odwo\u0142uje si\u0119 do o\u015bwieceniowego dziedzictwa. To w\u0142a\u015bnie \u201eepoka rozumu\u201d ws\u0142awi\u0142a si\u0119 szczeg\u00f3ln\u0105 nienawi\u015bci\u0105 do katolicyzmu. Nikt inny, jak \u00f3wcze\u015bni czo\u0142owi intelektuali\u015bci w rodzaju Woltera, Diderota, czy Monteskiusza twierdzili, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki jest siedliskiem i rozsadnikiem homoseksualizmu, kt\u00f3ry by\u0142 przez nich traktowany \u201d\u201d o czym dzi\u015b nie chce si\u0119 pami\u0119ta\u0107 \u201d\u201d jako \u201ewyst\u0119pek katastrofalny i nader ha\u0144bi\u0105cy\u201d. Oczywi\u015bcie jego przyczyn\u0105 mia\u0142 by\u0107 celibat, kt\u00f3rego zniesienie (a wraz z nim rozwi\u0105zanie wszelkich katolickich instytucji w postaci seminari\u00f3w, klasztor\u00f3w, internat\u00f3w itd.)mia\u0142o doprowadzi\u0107 do likwidacji tego problemu. Podobnie w III Rzeszy, gdzie oskar\u017cenia o homoseksualizm, szczeg\u00f3lnie po roku 1934 i likwidacji elity SA [2] sk\u0142adaj\u0105cej si\u0119 z jawnych pederast\u00f3w, sta\u0142y si\u0119 wygodnym pretekstem do rozprawienia si\u0119 z przeciwnikami politycznymi, do kt\u00f3rych zaliczano tak\u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki. To w\u0142a\u015bnie w 1937 r., w odpowiedzi na antynazistowsk\u0105 encyklik\u0119 Piusa XI Mit brennender Sorge [3], na rozkaz ministra propagandy Rzeszy J\u00f3zefa Goebbelsa zorganizowano akcj\u0119 maj\u0105c\u0105 na celu skompromitowanie Ko\u015bcio\u0142a katolickiego na arenie mi\u0119dzynarodowej. Rozpocz\u0119to nag\u0142a\u015bnianie rzekomych i faktycznych [4] przypadk\u00f3w nadu\u017cy\u0107 seksualnych wobec nieletnich ze strony duchownych. Podczas akcji aresztowano ponad 300 ksi\u0119\u017cy i zakonnik\u00f3w, spo\u015br\u00f3d kt\u00f3rych 21 skazano w pokazowych procesach z paragraf\u00f3w dotycz\u0105cych praktyk homoseksualnych i uwiedzenia nieletnich. Dzisiejsi propagandy\u015bci maj\u0105 si\u0119 wi\u0119c do czego odwo\u0142ywa\u0107 [5].<\/p>\r\n

Nieub\u0142agane liczby<\/h4>\r\n

Jako przyk\u0142ad nierzetelnych i krzywdz\u0105cych dla Ko\u015bcio\u0142a informacji na temat nadu\u017cy\u0107 seksualnych wobec nieletnich mo\u017cna przywo\u0142a\u0107 publikacje ameryka\u0144skiego dziennika \u201eNew York Times\u201d i niemieckiego tygodnika \u201eDer Spiegel\u201d. Nowojorska gazeta zamie\u015bci\u0142a na swoich \u0142amach teksty, kt\u00f3rych autorzy pisali o \u201esetkach tysi\u0119cy\u201d (!) dzieci wykorzystywanych przez ksi\u0119\u017cy. Tak jawne k\u0142amstwo nie usz\u0142o uwadze medi\u00f3w katolickich, ale jedynym skutkiem krytyk i interwencji by\u0142o to, \u017ce odt\u0105d \u201eNew York Times\u201d pisa\u0142 o \u201edziesi\u0105tkach tysi\u0119cy\u201d ofiar, co tak\u017ce jest liczb\u0105 nieprawdziw\u0105. Z kolei redaktorzy \u201eSpiegla\u201d, mimo protest\u00f3w, wci\u0105\u017c pisali o skandalach z udzia\u0142em duchownych katolickich w taki spos\u00f3b, jakby pedofilia by\u0142a problemem tylko tej grupy. Tymczasem z pochodz\u0105cego z 2004 r. raportu przygotowanego dla ameryka\u0144skiego Departamentu Edukacji wynika, \u017ce w Stanach Zjednoczonych ofiar ksi\u0119\u017cy\u201d\u2018pedofil\u00f3w jest sto razy mniej ni\u017c ofiar nauczycieli. Raport autorstwa profesor Karoliny Shakeshaft, przygotowany w dwa lata po ujawnieniu skandali pedofilskich w USA, zosta\u0142 niemal ca\u0142kowicie przemilczany, mimo \u017ce ukazywa\u0142 bolesn\u0105 prawd\u0119 na temat skali nadu\u017cy\u0107 w ameryka\u0144skim systemie o\u015bwiaty. I nie jest to jedyny z pomijanych raport\u00f3w. Pochodz\u0105ce z John Jay College of Criminal Justice studium problemu m\u00f3wi o tym, \u017ce w ci\u0105gu 42 lat (w latach 1960-2002) o pedofili\u0119 oskar\u017cono w USA 954 katolickich ksi\u0119\u017cy \u015bwieckich i zakonnych (18 duchownych rocznie), jednak spo\u015br\u00f3d nich skazano zaledwie 54 osoby, co oznacza, \u017ce by\u0142 to jeden przypadek na rok. W tym samym czasie za pedofili\u0119 skazano ponad 6 tys. nauczycieli samego tylko wychowania fizycznego (142 rocznie!). Istniej\u0105 i inne interesuj\u0105ce zestawienia. W Niemczech, wed\u0142ug danych tamtejszego Ministerstwa Sprawiedliwo\u015bci, w latach 1995-2009 zanotowano 210 tysi\u0119cy przypadk\u00f3w nadu\u017cy\u0107 wobec nieletnich, ale zaledwie 94 z nich mia\u0142y jakikolwiek zwi\u0105zek z Ko\u015bcio\u0142em katolickim (to mniej ni\u017c 0,05%).<\/p>\r\n

Sytuacja Irlandii, przywo\u0142ywanej jako kraj, w kt\u00f3rym dochodzi\u0142o do najwi\u0119kszych patologii, jest szczeg\u00f3lna ze wzgl\u0119du na to, \u017ce zdecydowana wi\u0119kszo\u015b\u0107 plac\u00f3wek edukacyjnych, opieku\u0144czych, a nawet penitencjarno\u201d\u2018resocjalizacyjnych by\u0142a tam prowadzona przez instytucje zwi\u0105zane z Ko\u015bcio\u0142em katolickim. Przygotowany przez Komisj\u0119 ds. Zbadania Nadu\u017cy\u0107 Wobec Dzieci (The Commission to Inquire into Child Abuse) tzw. raport Ryana dotycz\u0105cy os\u00f3b, kt\u00f3re do\u015bwiadczy\u0142y przemocy seksualnej, fizycznej i psychicznej w katolickich o\u015brodkach wychowawczych w Irlandii od 1936 r., stwierdza, \u017ce spo\u015br\u00f3d 25 tys. dzieci przebywaj\u0105cych tam w badanym czasie oko\u0142o 1500 przedstawi\u0142o skargi zwi\u0105zane z ich z\u0142ym traktowaniem. Do przypadk\u00f3w zn\u0119cania si\u0119 nad ch\u0142opcami (kary cielesne by\u0142y w\u00f3wczas powszechnie akceptowan\u0105 i zgodn\u0105 z prawem metod\u0105 wychowawcz\u0105) mia\u0142o doj\u015b\u0107 w 474 przypadkach, a do ich seksualnego wykorzystywania \u201d\u201d w 253. W przypadku dziewcz\u0105t odpowiednio 383 i 128. Oznacza to, \u017ce przez 70 lat w tych \u201ekatolickich obozach koncentracyjnych\u201d \u201d\u201d jak je ju\u017c zd\u0105\u017cy\u0142a nazwa\u0107 prasa \u201d\u201d do niew\u0142a\u015bciwego traktowania podopiecznych dosz\u0142o w 6% przypadk\u00f3w, a do przemocy na tle seksualnym w 1,45%. Te dane s\u0105 i tak szokuj\u0105ce, lecz do ich w\u0142a\u015bciwej oceny brakuje materia\u0142u por\u00f3wnawczego \u201d\u201d dot\u0105d \u017cadna inne instytucja na \u015bwiecie nie ujawni\u0142a ca\u0142o\u015bciowego raportu na temat nadu\u017cy\u0107 wobec nieletnich w systemie o\u015bwiaty, i to w tak d\u0142ugim okresie. Raporty z poszczeg\u00f3lnych kraj\u00f3w, gdzie w\u015br\u00f3d duchowie\u0144stwa dosz\u0142o do najg\u0142o\u015bniejszych przypadk\u00f3w nadu\u017cy\u0107 seksualnych \u201d\u201d cho\u0107 s\u0105 lektur\u0105 bardzo smutn\u0105 -ukazuj\u0105 w\u0142a\u015bciwe rozmiary problemu i ka\u017c\u0105 zastanowi\u0107 si\u0119 nad intencjami ludzi przedstawiaj\u0105cymi katolickie duchowie\u0144stwo jako zorganizowan\u0105 siatk\u0119 pedofilsk\u0105. Jerzy Weigel zwraca uwag\u0119, \u017ce og\u0142aszaj\u0105ce si\u0119 \u201eobro\u0144cami dzieci\u201d media w zauwa\u017calny spos\u00f3b skupiaj\u0105 si\u0119 na szkodzeniu Ko\u015bcio\u0142owi. Podczas gdy nadu\u017cycia seksualne ksi\u0119\u017cy mia\u0142y miejsce g\u0142\u00f3wnie w latach 60. i 80 XX wieku, Ko\u015bci\u00f3\u0142 przedstawia si\u0119 jako instytucj\u0119, kt\u00f3ra nadal stanowi \u201eepicentrum wykorzystywania seksualnego m\u0142odych\u201d. Tymczasem \u201d\u201d jak przypomina pisarz \u201d\u201d w 2009 r. zanotowano w Stanach Zjednoczonych zaledwiesze\u015b\u0107 przypadk\u00f3w oskar\u017ce\u0144 ksi\u0119\u017cy o nadu\u017cycia wobec dzieci. Trudno o lepszy dow\u00f3d na to, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142, w odr\u00f3\u017cnieniu od wielu instytucji \u015bwieckich, podj\u0105\u0142 skuteczn\u0105 akcj\u0119 przeciwdzia\u0142ania problemowi pedofilii w szeregach kleru.<\/p>\r\n

Rzeczywiste pod\u0142o\u017ce problemu<\/h4>\r\n

Stwierdzenie, \u017ce niemoralne zachowania duchowie\u0144stwa wobec nieletnich rozpocz\u0119\u0142y si\u0119 w latach 60. XX wieku, by\u0142oby oczywi\u015bcie nieprawd\u0105 \u201d\u201d mo\u017cna znale\u017a\u0107 przypadki odleglejsze w czasie. Apologeci rewolucji w Ko\u015bciele, zapocz\u0105tkowanej II Soborem Watyka\u0144skim, b\u0119d\u0105 jednak twierdzi\u0107, \u017ce skali tych zjawisk w latach wcze\u015bniejszych nie mo\u017cemy pozna\u0107, bowiem nie zbierano w\u00f3wczas takich danych. To prawda, ale niemal za pewnik mo\u017cna przyj\u0105\u0107, \u017ce gdyby w wiekach XVIII i XIX, w czasach rozprzestrzeniania si\u0119 skrajnie antyklerykalnych ideologii i ho\u0142dowania im na szczytach w\u0142adzy, dochodzi\u0142o do akt\u00f3w pedofilii w skali wi\u0119kszej od jednostkowych przypadk\u00f3w, to nie tylko zosta\u0142oby to wykorzystane w antykatolickiej propagandzie, ale tak\u017ce zachowa\u0142oby si\u0119 w \u015bwiadomo\u015bci spo\u0142ecznej.<\/p>\r\n

Konkluduj\u0105c, problem, kt\u00f3rego skala jest i tak w Ko\u015bciele stosunkowo niewielka, narasta\u0142 wraz otwarciem si\u0119 tej instytucji na idee i ideologie, kt\u00f3re w latach 60. XX wieku stanowi\u0142y podstaw\u0119 tzw. rewolucji seksualnej. To w\u0142a\u015bnie na czas pontyfikatu papie\u017ca Paw\u0142a VI i na skutek zmian zwi\u0105zanych z rozprzestrzenianiem si\u0119 w Ko\u015bciele tzw. ducha soboru przypada niezwyk\u0142e wprost z\u0142agodzenie dyscypliny i nauczania w zakresie etyki seksualnej.<\/p>\r\n

Pierwszym dokumentem, kt\u00f3ry proponowa\u0142 \u201enowe spojrzenie\u201d na etyk\u0119 seksualn\u0105, by\u0142a deklaracja w sprawie niekt\u00f3rych pyta\u0144 dotycz\u0105cych etyki seksualnej Persona humana, wydana 29 grudnia 1975 r. i podpisana przez kard. Franciszka \u00c5\u00a0epera, \u00f3wczesnego prefekta Kongregacji Nauki Wiary. Deklaracja, w odr\u00f3\u017cnieniu od dotychczasowej nauki moralnej, formu\u0142uje pogl\u0105d o \u201ewrodzonym, niewyleczalnym instynkcie homoseksualnym\u201d, co prze\u0142o\u017cy\u0142o si\u0119 p\u00f3\u017aniej na z\u0142agodzenie rygor\u00f3w selekcji kandydat\u00f3w do seminari\u00f3w duchownych. Jednym z tw\u00f3rc\u00f3w deklaracji by\u0142 o. Jan Visser, redemptorysta, kt\u00f3ry dwa miesi\u0105ce po publikacji powiedzia\u0142 w wywiadzie udzielonym czasopismu \u201eL\u2019Europa\u201d, \u017ce \u201egdy mamy do czynienia z lud\u017ami, kt\u00f3rych homoseksualizm jest tak g\u0142\u0119boki, i\u017c mog\u0105 znajdowa\u0107 si\u0119 w powa\u017cnych osobistych czy mo\u017ce nawet spo\u0142ecznych k\u0142opotach, chyba \u017ce osi\u0105gn\u0105 sta\u0142y partnerski zwi\u0105zek w swym homoseksualnym \u017cyciu, to mo\u017cna poleca\u0107 im szukanie takiego zwi\u0105zku i mo\u017cna akceptowa\u0107 takie relacje jako najlepsze rozwi\u0105zanie w ich obecnej sytuacji\u201d. Podobn\u0105 opini\u0119 wyrazi\u0142 niedawno arcybiskup Wiednia kard. Krzysztof Sch\u00f6nborn. W wywiadzie dla austriackiej gazety \u201eWiener Zeitung\u201d hierarcha powiedzia\u0142: \u201eJe\u015bli chodzi o homoseksualizm, powinni\u015bmy si\u0119 skupia\u0107 na jako\u015bci relacji. I t\u0119 jako\u015b\u0107 docenia\u0107 w dyskusjach. Sta\u0142y zwi\u0105zek jest z pewno\u015bci\u0105 lepszy ni\u017c post\u0119powanie rozwi\u0105z\u0142e\u201d.<\/p>\r\n

Do okoliczno\u015bci sprzyjaj\u0105cych organizowaniu si\u0119 homoseksualnego lobby wewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a nale\u017c\u0105 m.in.:<\/p>\r\n