{"id":36727,"date":"2011-04-22T10:47:16","date_gmt":"2011-04-22T15:47:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=36727"},"modified":"2011-04-22T10:47:16","modified_gmt":"2011-04-22T15:47:16","slug":"herezji-nikt-nie-zji-stanislaw-michalkiewicz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=36727","title":{"rendered":"Herezji nikt nie zji – Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"

Zbli\u017ca si\u0119 Wielkanoc, a wraz z ni\u0105 – trudny moment dla dialogu z judaizmem. Chodzi oczywi\u015bcie o ewangeliczny opis, jak to \u017co\u0142nierze pe\u0142ni\u0105cy stra\u017c przy grobie Jezusa zameldowali arcykap\u0142anom, co widzieli – \u017ce mianowicie Jezus powsta\u0142 z grobu. \u0179e arcykap\u0142ani \u201epo naradzie<\/em>\u201d – w nast\u0119pstwie kt\u00f3rej musieli podj\u0105\u0107 decyzj\u0119 o skomponowaniu fa\u0142szywej wersji wydarze\u0144, podobnej do konfabulacji tajnych wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w, co to \u201ebez swojej wiedzy i zgody<\/em>\u201d – no i \u017ceby da\u0107 \u017co\u0142nierzom \u201esporo pieni\u0119dzy<\/em>\u201d, zobowi\u0105zuj\u0105c ich jednocze\u015bnie do rozg\u0142aszania wersji o b\u0142\u0119dzie pilo… to jest pardon – oczywi\u015bcie o wykradzeniu zw\u0142ok Jezusa przez uczni\u00f3w. I tak rozesz\u0142a si\u0119 ta wie\u015b\u0107 mi\u0119dzy \u017bydami – powiada natchniony ewangelista – i trwa do dnia dzisiejszego. Ewangelista taktownie nie dodaje, \u017ce na tej w\u0142a\u015bnie \u201ewie\u015bci<\/em>\u201d opiera si\u0119 judaizm, kt\u00f3ry w przeciwny razie nie mia\u0142by racji bytu – ale taki wniosek ka\u017cdy mo\u017ce sobie wyci\u0105gn\u0105\u0107 i bez tego.<\/p>\r\n

\u201eStrze\u017ccie si\u0119 kwasu faryzeusz\u00f3w<\/em>\u201d – przestrzega\u0142 swoich uczni\u00f3w Pan Jezus – ale nast\u0119pcy aposto\u0142\u00f3w, anga\u017cuj\u0105c si\u0119 w dialog z judaizmem, najwyra\u017aniej musieli t\u0119 przestrog\u0119 zlekcewa\u017cy\u0107. Dialog bowiem ma swoje wymagania; przede wszystkim elementarna uprzejmo\u015b\u0107 wobec partnera nakazuje powstrzymanie si\u0119 przed otwartym powiedzeniem mu prawdy. No a skoro nie mo\u017cna powiedzie\u0107 mu prawdy, to si\u0142\u0105 rzeczy trzeba wymy\u015bli\u0107 jak\u0105\u015b mo\u017cliw\u0105 przeze\u0144 do przyj\u0119cia wersj\u0119 od prawdy odbiegaj\u0105c\u0105. Kr\u00f3tko m\u00f3wi\u0105c – zanim jeszcze dialog si\u0119 rozwinie – ju\u017c trzeba skapitulowa\u0107. I wychodz\u0105c naprzeciw potrzebie dialogu post\u0119powi teologowie, jeden przez drugiego zalewaj\u0105 zdumion\u0105 publiczno\u015b\u0107 napuszonym be\u0142kotem, z kt\u00f3rego wy\u0142ania si\u0119 jednak wyra\u017any przekaz: Zmartwychwstanie nie by\u0142o wydarzeniem historycznym. Oto co – przezornie powo\u0142uj\u0105c si\u0119 na Obertheologa Hansa Kunga – pisa\u0142 przed dwoma laty na ten temat G\u0142\u00f3wny Teolog michnikowszczyzny Jan Turnau: \u201eZmartwychwstanie nie by\u0142o faktem historycznym<\/em>\u201d. Czym zatem by\u0142o? By\u0142o \u201ewydarzeniem rzeczywistym<\/em>\u201d. Czym r\u00f3\u017cni si\u0119 \u201ewydarzenie rzeczywiste<\/em>\u201d od \u201efaktu historycznego<\/em>\u201d? W tym miejscu Obertheolog zaczyna be\u0142kota\u0107, \u017ce \u201ewskrzeszenie nie jest aktem czasowo-przestrzennym. Nie oznacza cudu \u0142ami\u0105cego prawa natury, stwierdzalnego w obr\u0119bie \u015bwiata (…) Wydarzenie zatem niehistoryczne, a przecie\u017c rzeczywiste. (…) Chodzi o akcj\u0119 realn\u0105, ale tylko dla kogo\u015b, kto chce by\u0107 nie tylko neutralnym obserwatorem, ale kto z wiar\u0105 si\u0119 w ni\u0105 anga\u017cuje<\/em>\u201d.<\/p>\r\n

No prosz\u0119! Zmartwychwstanie nie jest aktem \u201eczasowo-przestrzennym<\/em>\u201d? To co w takim razie oznaczaj\u0105 opowie\u015bci, \u017ce Zmartwychwstanie nast\u0105pi\u0142o w grobie, kt\u00f3ry przecie\u017c znajdowa\u0142 si\u0119 w bardzo konkretnym punkcie przestrzeni – no i \u201etrzeciego dnia<\/em>\u201d – a wi\u0119c w \u015bci\u015ble okre\u015blonym momencie czasowym? I jak\u017ce tu uzale\u017cnia\u0107 \u201erealno\u015b\u0107 akcji<\/em>\u201d od zaanga\u017cowania \u201ez wiar\u0105<\/em>\u201d, skoro rzymscy \u017co\u0142nierze byli jak najbardziej \u201eneutralnymi obserwatorami<\/em>\u201d, za\u015b arcykap\u0142ani – obserwatorami zaanga\u017cowanymi wprawdzie w \u201ewiar\u0105<\/em>\u201d – ale przecie\u017c perwersyjn\u0105. Nie kwestionowali bowiem meldunku \u017co\u0142nierzy, nie oskar\u017cyli ich o halucynacje po pijanemu. Przeciwnie – natychmiast przyj\u0119li ich relacj\u0119 do wiadomo\u015bci, jako rzeczywist\u0105, a wi\u0119c – \u201estwierdzaln\u0105 w obr\u0119bie \u015bwiata<\/em>\u201d – ale \u201epo naradzie<\/em>\u201d postanowili ten \u201efakt historyczny<\/em>\u201d ukry\u0107 w powodzi plotek maj\u0105cych pozory prawdopodobie\u0144stwa. Na tym w\u0142a\u015bnie polegaj\u0105 akcje dezinformacyjne r\u00f3wnie\u017c i dzisiaj – i pseudonaukowa wersja szerzona za po\u015brednictwem funkcjonariuszy \u017cydowskiej gazety dla Polak\u00f3w rzuconych na odcinek religijny, jest takiej akcji znakomitym, \u017ceby nie powiedzie\u0107 – wzorcowym przyk\u0142adem.<\/p>\r\n

Nietrudno si\u0119 te\u017c domy\u015bli\u0107 jaki cel jej przy\u015bwieca; oto stopniowo (\u201enie p\u0142oszmy ptaszka…<\/em>\u201d) zmodyfikowa\u0107 pojmowanie jednej z podstawowych prawd wiary chrze\u015bcija\u0144skiej w taki spos\u00f3b, by zlikwidowa\u0107 jej sprzeczno\u015b\u0107 z dezinformacyjn\u0105 wersj\u0105 le\u017c\u0105c\u0105 u podstaw judaizmu. Kr\u00f3tko m\u00f3wi\u0105c – ukrytym celem \u201edialogu<\/em>\u201d jest sytuacja, w kt\u00f3rej wersja wymy\u015blona przez arcykap\u0142an\u00f3w stanie si\u0119 prawomocna r\u00f3wnie\u017c w\u015br\u00f3d chrze\u015bcijan. Czy jednak b\u0119dzie to nadal jeszcze chrze\u015bcija\u0144stwo, czy tylko \u201egr\u00f3b pobielany<\/em>\u201d, w kt\u00f3rym zagnie\u017adzi si\u0119 \u201eplemi\u0119 \u017cmijowe<\/em>\u201d? Po stokro\u0107 mia\u0142 racj\u0119 cytowany przez ks. Waleriana Meysztowicza (\u201ePosz\u0142o z dymem<\/em>\u201d) ks. Jan Uszy\u0142\u0142o, kiedy m\u00f3wi\u0142 do alumn\u00f3w wile\u0144skiego seminarium: \u201enie po to was ucz\u0105 teologii, by\u015bcie my\u015bleli, \u017ce wiecie o Panu Bogu wi\u0119cej ni\u017c \u017cebraczka pod ko\u015bcio\u0142em, ale po to, by\u015bcie nie pr\u00f3bowali wymy\u015bla\u0107 nowych herezji<\/em>\u201d. Ale jak\u017ce tu nie wymy\u015bla\u0107 nowych herezji, kiedy ka\u017cda taka – a ju\u017c specjalnie wychodz\u0105ca naprzeciw wymaganiom \u201edialogu<\/em>\u201d – za spraw\u0105 nieprzyjaci\u00f3\u0142 wiary Chrystusowej przynosi autorowi rozg\u0142os, s\u0142aw\u0119 i splendory?<\/p>\r\n

I kiedy b\u0119dziemy sobie niespiesznie rozwa\u017ca\u0107 te wszystkie rzeczy w gronie rodzinnym, r\u00f3wnie\u017c przy w\u00f3deczce i zak\u0105sce (\u201eukrajemy szyneczki, umaczamy w chrzanie; jak\u017ce\u015b dobrze uczyni\u0142, \u017ce\u015b zmartwychwsta\u0142, Panie<\/em>\u201d) – bo czy\u017c nie lepiej snu\u0107 takie rozwa\u017cania, ni\u017ali zajmowa\u0107 si\u0119 egzegez\u0105 zapienionego w ataku politycznej w\u015bcieklizny be\u0142kotu by\u0142ego prezydenta naszego nieszcz\u0119\u015bliwego kraju, w\u0142a\u015bnie wysy\u0142anego do Tunezji gwoli znalezienia jakiego\u015b tamtejszego \u201eBolka<\/em>\u201d, \u017ceby Francuzi mogli wystruga\u0107 sobie z niego tubylczego prezydenta? – do laski pana marsza\u0142ka Grzegorza Schetyny trafi projekt ustawy penalizuj\u0105cy \u201emow\u0119 nienawi\u015bci<\/em>\u201d nie tylko ze wzgl\u0119du na \u201enarodowo\u015b\u0107, ras\u0119 i wyznanie lub bezwyznaniowo\u015b\u0107<\/em>\u201d, ale r\u00f3wnie\u017c – \u201eorientacj\u0119 seksualn\u0105<\/em>\u201d i \u201eto\u017csamo\u015b\u0107 p\u0142ciow\u0105<\/em>\u201d. Niezale\u017cnie od tego, \u017ce na naszych oczach aktywno\u015b\u0107 p\u0142omiennych bojownik\u00f3w o sprawiedliwo\u015b\u0107 spo\u0142eczn\u0105, z rejonu serc gorej\u0105cych przenosi si\u0119 poni\u017cej p\u0119pka (\u201ewy\u017cej kolan, ni\u017cej p\u0119pka ro\u015bnie sobie czarna k\u0119pka<\/em>\u201d) – wida\u0107 wyra\u017anie, jak szybko post\u0119puje tworzenie narz\u0119dzi terroru. Przecie\u017c potomstwu ubowc\u00f3w sodomici s\u0105 oboj\u0119tni, niczym zesz\u0142oroczny \u015bnieg – nawet je\u015bli na tym etapie awansowani zostali na proletariat zast\u0119pczy – bo tak naprawd\u0119 stanowi\u0105 tylko pretekst do przykr\u0119cania \u015bruby w ramach przywracania totalniactwa po okresie pieriedyszki. Niedawno pan prokurator Seremet nakaza\u0142 swoim podw\u0142adnym \u201epowa\u017cne<\/em>\u201d traktowanie przest\u0119pstw na tle antysemickim – a SLD pragnie to rozszerzy\u0107 r\u00f3wnie\u017c na t\u0142o sodomickie. Okazuje si\u0119, \u017ce wcale nie \u017bydzi i cykli\u015bci, tylko pod szczeg\u00f3ln\u0105 ochron\u0105 prawa znajd\u0105 si\u0119 \u017bydzi i sodomici. Czy\u017cby nowa mutacja \u017cydokomuny?<\/p>\r\n

Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Felieton \u00a0\u2022<\/strong> tygodnik \u201eNajwy\u017cszy Czas!\u201d \u00a0\u2022<\/strong> 22 kwietnia 2011<\/p>\r\n

Sta\u0142y komentarz Stanis\u0142awa Michalkiewicza ukazuje si\u0119 w ka\u017cdym numerze tygodnika \u201eNajwy\u017cszy Czas!\u201d.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Zbli\u017ca si\u0119 Wielkanoc, a wraz z ni\u0105 – trudny moment dla dialogu z judaizmem. Chodzi oczywi\u015bcie o ewangeliczny opis, jak to \u017co\u0142nierze pe\u0142ni\u0105cy stra\u017c przy grobie Jezusa zameldowali arcykap\u0142anom, co widzieli – \u017ce mianowicie Jezus powsta\u0142 z grobu. \u0179e arcykap\u0142ani \u201epo naradzie\u201d – w nast\u0119pstwie kt\u00f3rej musieli podj\u0105\u0107 decyzj\u0119 o skomponowaniu fa\u0142szywej wersji wydarze\u0144, podobnej […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[132,26,98,53,34,55],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/36727"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=36727"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/36727\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=36727"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=36727"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=36727"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}