{"id":36686,"date":"2011-04-21T07:36:18","date_gmt":"2011-04-21T12:36:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=36686"},"modified":"2011-04-21T07:36:18","modified_gmt":"2011-04-21T12:36:18","slug":"triduum-w-poznaniu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=36686","title":{"rendered":"Triduum w Poznaniu"},"content":{"rendered":"

I tak, jak s\u0142ysz\u0119, monsignore Pozzo w trybie pilnym, \u015bl\u0105c odpowiedzi via telefax, uchyli\u0142 absurdalny zakaz celebrowania w Poznaniu Triduum Paschalnego w klasycznym rycie rzymskim. Wierni musieli zmierzy\u0107 si\u0119 jeszcze z problemem znalezienia \u015bwi\u0105tyni, w kt\u00f3rej takie celebracje mog\u0142yby si\u0119 odby\u0107, co te\u017c nie by\u0142o rzecz\u0105 \u0142atw\u0105. W ko\u0144cu \u017cyczliwo\u015bci\u0105 wykaza\u0142 si\u0119 proboszcz jednej z parafii na skraju miasta i udost\u0119pni\u0142 nieczynny ju\u017c dzi\u015b budynek dawnego ko\u015bcio\u0142a parafialnego. I tak ka\u017cdy „indultowy”, „piusowy” i „indultowo-piusowy” pozna\u0144ski wierny, zn\u00f3w – po prawie dekadzie – ma mo\u017cliwo\u015b\u0107 wzi\u0119cia udzia\u0142u w Triduum Sacrum.

Nabo\u017ce\u0144stwa b\u0119d\u0105 wi\u0119c sprawowane w dawnym ko\u015bciele parafialnym pw. Chrystusa Odkupiciela przy ul. Toru\u0144skiej (Osiedle Warszawskie), a ich celebransem b\u0119dzie x. Konstantyn Najmowicz IBP. W Wielki Czwartek i Wielki Pi\u0105tek rozpoczn\u0105 si\u0119 o godzinie 19.3o, a w Wielk\u0105 Sobot\u0119 o 21.3o.

Z do\u015bwiadczenia lat ubieg\u0142ych, jako emerytowany indultowy ceremoniarz, wiem, \u017ce doprowadzenie tej \u015bwi\u0105tyni do stanu umo\u017cliwiaj\u0105cego sprawowanie Naj\u015bwi\u0119tszych Tajemnic wymaga\u0142o sporego nak\u0142adu pracy (tym bardziej, \u017ce czasu by\u0142o niewiele) oraz, \u017ce inne kwestie organizacyjne z pewno\u015bci\u0105 wymaga\u0142y niema\u0142ych nak\u0142ad\u00f3w finansowych. Pisz\u0119 o tym, bo wiem, \u017ce pozna\u0144scy wierni potrafi\u0105 znakomicie \u0142\u0105czy\u0107 wysokie wymagania z tradycyjn\u0105 w Grodzie Przemys\u0142a oszcz\u0119dno\u015bci\u0105 (\u201enyrolstwem\u201d?). Apeluj\u0119 wi\u0119c o to, by stosown\u0105 ofiar\u0105 wspom\u00f3c organizator\u00f3w.

\"\"<\/a>
Ko\u015bci\u00f3\u0142 ten nie jest pi\u0119kny i bli\u017cej mu do ob\u015bmiewanych przez g\u0142upc\u00f3w, piusowych „Notre Dame du Garage”, ni\u017c do Kaplicy Syksty\u0144skiej, ale nie nale\u017cy przecie\u017c ho\u0142dowa\u0107 p\u0142ytkiemu estetyzmowi. Tym, kt\u00f3rzy jednak ceni\u0105 pi\u0119kno \u015bwi\u0105ty\u0144 ponad prawdy wyra\u017cane przez najskromniejsz\u0105 nawet liturgi\u0119 dedykuj\u0119 kolejny fragment ksi\u0105\u017cki Bruce\u2019a Marshalla pt. \u201eChwa\u0142a c\u00f3ry kr\u00f3lewskiej\u201d, by wiedzieli, na co maj\u0105 by\u0107 gotowi. Oto:

(\u2026) A\u017c nalaz\u0142 si\u0119 znowu w\u015br\u00f3d trafik, slums\u00f3w i dokowych zau\u0142k\u00f3w; przyby\u0142 wreszcie przed hal\u0119 targu owocowego, kt\u00f3r\u0105 rada miejska wynaj\u0119\u0142a katolikom na niedziel\u0119, by mogli w niej sk\u0142ada\u0107 \u015bwi\u0119t\u0105 ofiar\u0119 mszy i by Chrystus mia\u0142 gdzie zst\u0119powa\u0107 rankiem w bia\u0142ym sakramencie Swej mi\u0142o\u015bci.

Wierni powstali, gdy ksi\u0105dz Smith wszed\u0142, by pokropi\u0107 ich \u015bwi\u0119con\u0105 wod\u0105 wraz z Timem O\u2019Hooleyem i Angusem McNab trzymaj\u0105cymi brzegi kapy. Asperges me zaintonowa\u0142 swym gard\u0142owym g\u0142osem, a grono kelner\u00f3w, agentek ubezpieczeniowych i nietkni\u0119tych dziewic panny O\u2019Hara zapiszcza\u0142o i zaskrzecza\u0142o w odpowiedzi: Domine, hyssopo, et mundabor. Ksi\u0105dz Smith kroczy\u0142 mi\u0119dzy szeregami wiernych, poprzedzony przez Patryka O\u2019Shea nios\u0105cego kropielnic\u0119 za \u015bwi\u0119con\u0105 wod\u0105. Tragarze, robotnicy portowi, marynarze, nauczycielki, panny sklepowe i s\u0142u\u017c\u0105ce – wszyscy \u017cegnali si\u0119, gdy srebrne, b\u0142yszcz\u0105ce kropelki spada\u0142y na nich migotliwie. Ksi\u0105dz pryska\u0142 \u015bwi\u0119t\u0105 wod\u0105 po kapeluszach, chustkach i twardych \u0142ysych \u0142bach, symbolicznie obmywaj\u0105c ich posiadaczy z codziennych my\u015bli i ambicji (\u2026).

W zielonym ornacie, z barankiem, kt\u00f3ry z daleka wygl\u0105da\u0142 jak ko\u0144 ze z\u0142o\u017conymi d\u0142o\u0144mi, ksi\u0105dz Smith rozpocz\u0105\u0142 msz\u0119, wyznaj\u0105c Bogu Wszechmog\u0105cemu, Naj\u015bwi\u0119tszej Marii Pannie, \u015bwi\u0119temu Micha\u0142owi Archanio\u0142owi, \u015bwi\u0119tym Aposto\u0142om Piotrowi i Paw\u0142owi, Timowi O\u2019Hooley, Agnusowi McNab, Patrykowi O\u2019Shea i spracowanej starej pos\u0142ugaczce, kl\u0119cz\u0105cej na przeci\u0105gu poza jego plecami, \u017ce zgrzeszy\u0142 ci\u0119\u017cko my\u015bl\u0105 i uczynkiem przez swoj\u0105 win\u0119, swoj\u0105 win\u0119, swoj\u0105 bardzo wielk\u0105 win\u0119. Ch\u00f3r zaskrzecza\u0142 t\u0119po, przygas\u0142, zmiesza\u0142 si\u0119 niezgodnie i buchn\u0105\u0142 ku niebu jakby kwikiem zarzynanego prosi\u0119cia melodi\u0105 Introit na trzeci\u0105 niedziel\u0119 po Trzech Kr\u00f3lach: Adorate Deum, omnes angeli eius, a\u017c do laetentur insulae multae, a potem zapiszcza\u0142 Kyrie, podczas gdy ksi\u0105dz Smith wzi\u0105\u0142 z r\u0105k Angusa McNab kadzielnic\u0119, pob\u0142ogos\u0142awi\u0142 kadzid\u0142o i pos\u0142a\u0142 je w wiruj\u0105cych i wonnych k\u0142\u0119bkach przed tron Boga.

Na dworze zn\u00f3w zacz\u0119\u0142o pada\u0107 i gdy ksi\u0105dz Smith \u017cegna\u0142 si\u0119, by od\u015bpiewa\u0107 Ewangeli\u0119, s\u0142ysza\u0142 ci\u0119\u017ckie krople padaj\u0105ce na falist\u0105 blach\u0119 dachu. Odwr\u00f3ciwszy si\u0119 dla wyg\u0142oszenia kazania spostrzeg\u0142, \u017ce niekt\u00f3rzy z wiernych siedz\u0105 pod roz\u0142o\u017conymi parasolami, poniewa\u017c dach miejscami przecieka\u0142. Og\u0142oszenia odczyta\u0142 w wielkim po\u015bpiechu, nie chc\u0105c by wierni zmokli za bardzo i widz\u0105c, \u017ce niewielu tylko ich s\u0142ucha. Potem przeczyta\u0142 Lekcj\u0119 i Ewangeli\u0119 po angielsku i zacz\u0105\u0142 swoje kazanie.
\u201eWszystka chwa\u0142a jej c\u00f3ry kr\u00f3lewskiej, wewn\u0105trz w z\u0142ocistych obramowaniach, w szatach r\u00f3\u017cnobarwnych. W imi\u0119 Ojca i Syna i Ducha \u015awi\u0119tego. Amen\u201d. Ksi\u0105dz Smith wiedzia\u0142, \u017ce nawet w swych najlepszych momentach by\u0142 lichym kaznodziej\u0105, a tego ranka po wyg\u0142oszeniu ju\u017c jednego kazania i odprawieniu jednej mszy, po przepeda\u0142owaniu dwudziestu mil i to wszystko o pustym \u017co\u0142\u0105dku, zw\u0105tpi\u0142 ca\u0142kowicie w swoj\u0105 umiej\u0119tno\u015b\u0107 wt\u0142oczenia prawdy o pi\u0119knie Ko\u015bcio\u0142a Bo\u017cego w puste \u0142by zacnych, bezmy\u015blnych w\u0142osko-irlandzkich \u0142yk\u00f3w, kt\u00f3rych mia\u0142 przed sob\u0105 (\u2026).

– \u201ePowszechno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a Bo\u017cego jest faktem, za kt\u00f3ry katolicy nigdy nie powinni przesta\u0107 dzi\u0119kowa\u0107. Mo\u017cliwe, \u017ce w tej brudnej, zagraconej hali, w smutnej, odosobnionej Szkocji trudno jest nam zda\u0107 sobie spraw\u0119, i\u017c w wierze naszej zjednoczeni jeste\u015bmy w rzeszami wiernych we wszystkich katedrach Europy. \u0179aden biskup w Chartres, \u017caden kardyna\u0142 w Burgos czy w Warszawie, tak moi kochani, \u017caden arcybiskup w Rzymie, nawet sam Ojciec \u015awi\u0119ty nie przemienia skuteczniej chleba w Cia\u0142o Chrystusa, a wina w Krew Chrystusa ni\u017c ja, wasz niegodny proboszcz. Jest to my\u015bl, kt\u00f3ra winna nape\u0142nia\u0107 nas zarazem dum\u0105 i pokor\u0105: dum\u0105 – poniewa\u017c my jedyni w\u015br\u00f3d naszych rodak\u00f3w dotrzymujemy kroku europejskiej tradycji i wyznajemy zasady dobrej, uczciwej gramatyki Boskiej; pokor\u0105 – poniewa\u017c sami nie uczynili\u015bmy niczego, by zas\u0142u\u017cy\u0107 sobie na tak chwalebny przywilej\u201d.

Spogl\u0105daj\u0105c na twarze, ku kt\u00f3rym si\u0119 zwraca\u0142, spostrzeg\u0142, \u017ce nie wyra\u017caj\u0105 one ani dumy, ani pokory chocia\u017c tu i tam jakie\u015b usta by\u0142y otwarte lub jakie\u015b oko b\u0142yszcza\u0142o. Trzy dziewcz\u0119ta z rewii siedzia\u0142y z ustami w ciup w swych kapeluszach, a profesor Brodie Ferguson zezowa\u0142 do g\u00f3ry i marszczy\u0142 nos, prawdopodobnie dlatego, \u017ce uwa\u017ca\u0142, i\u017c wie ju\u017c wszystko o Ko\u015bciele Bo\u017cym. Niekt\u00f3re kobiety jawnie odmawia\u0142y r\u00f3\u017caniec, przesuwaj\u0105c z trzaskiem paciorki ponad mufkami.

– \u201eJednak\u017ce nie powszechno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a decyduje o prawdziwo\u015bci jego doktryny. Gdyby tylko jeden cz\u0142owiek w ca\u0142ym \u015bwiecie przyj\u0105\u0142 nauk\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, doktryna wci\u0105\u017c jeszcze by\u0142aby prawdziwa. Gdyby nawet nikt nie wierzy\u0142 w nauk\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, matematyka wiary by\u0142aby nadal r\u00f3wnie prawdziwa, jak prawdziwe by\u0142o prawo ci\u0105\u017cenia, zanim odkry\u0142 je Newton. Bowiem wiara nie jest rodzajem konkursu w czasopi\u015bmie, na kt\u00f3ry r\u00f3\u017cne sekty nadsy\u0142aj\u0105 swe domys\u0142y i pr\u00f3by rozwi\u0105zania; jest to wiara w objawienie oparta na autorytecie samego Boga\u201d.

Twarze dziewcz\u0105t z rewii i nos profesora pozostawa\u0142y niewzruszone, a z ty\u0142u poza nimi wszystkimi dziecko zacz\u0119\u0142o si\u0119 drze\u0107, jakby matka k\u0142u\u0142a je szpilkami.
Mo\u017ce by\u0142a to wina jego wymowy, my\u015bla\u0142 ksi\u0105dz Smith, brn\u0105c dalej. A mo\u017ce chodzi\u0142o o to tylko, \u017ce najtrudniejsz\u0105 dla cz\u0142owieka rzecz\u0105 na \u015bwiecie jest udzielenie innym ludziom tego blasku, kt\u00f3ry ja\u015bnieje w nim samym, chocia\u017c nawet blask ten pochodzi od Boga.

\u201eTak wi\u0119c – zako\u0144czy\u0142 – mo\u017cemy wzi\u0105\u0107 na w\u0142asny u\u017cytek s\u0142owa psalmisty, kt\u00f3rymi opiewa on przysz\u0142\u0105 oblubienice Chrystusow\u0105, a kt\u00f3re ja wybra\u0142em jako moje dzisiejsze motto: \u00abWszystka chwa\u0142a jej c\u00f3ry kr\u00f3lewskiej, wewn\u0105trz w z\u0142ocistych obramowaniach, w szatach r\u00f3\u017cnobarwnych\u00bb. Pami\u0119tajmy jednak, \u017ce owe z\u0142ociste obramowania istniej\u0105 dla uczczenia Boga Wszechmog\u0105cego, a nie cz\u0142owieka. Ksi\u0105dz odziewa si\u0119 w bogate szaty w czasie mszy, poniewa\u017c Chrystus zst\u0119puje na o\u0142tarz i musi by\u0107 powitany symbolami mi\u0142o\u015bci i uszanowania, cho\u0107by tak niewystarczaj\u0105cymi i u\u0142omnymi jak te. Ale nawet gdyby nie by\u0142o tych symboli, nawet gdyby ksi\u0105dz odprawia\u0142 msz\u0119 w strz\u0119pach i szmatach, c\u00f3ra kr\u00f3lewska wci\u0105\u017c jeszcze by\u0142aby w z\u0142ocistych obramowaniach, poniewa\u017c Chrystus by\u0142by na miejscu, tak jak to przyrzek\u0142 m\u00f3wi\u0105c: \u201eZaprawd\u0119, b\u0119d\u0119 z wami po wszystkie dni a\u017c do sko\u0144czenia \u015bwiata\u201d. Tak wi\u0119c wiemy, \u017ce B\u00f3g przyjdzie zawsze na spotkanie um\u00f3wione w tym naszym wynaj\u0119tym przybytku; lecz wiemy r\u00f3wnie\u017c, \u017ce obowi\u0105zkiem naszym jest postara\u0107 si\u0119 o odpowiedniejsze mieszkanie dla Niego i dlatego mamy nadziej\u0119, \u017ce wkr\u00f3tce uda nam si\u0119 zbudowa\u0107 w\u0142asny ko\u015bci\u00f3\u0142, w kt\u00f3rym b\u0119dziemy mogli czci\u0107 Go i wielbi\u0107. A b\u0119dzie to b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem, kt\u00f3rego \u017cycz\u0119 wam wszystkim w Imi\u0119 Ojca i Syna i Ducha \u015awi\u0119tego, Amen.

Odwr\u00f3ciwszy si\u0119 do o\u0142tarza, by doko\u0144czy\u0107 mszy, i zaczynaj\u0105c Credo ksi\u0105dz poczu\u0142 si\u0119 szcz\u0119\u015bliwszy, poniewa\u017c wiedzia\u0142, \u017ce teraz zn\u00f3w jest w siodle i \u017ce ni\u0107 ju\u017c nie popsuje. Ale czy\u017c sama pewno\u015b\u0107 szybkich, znanych s\u0142\u00f3w, kt\u00f3re mia\u0142 wypowiedzie\u0107, nie by\u0142a podszyta niebezpiecze\u0144stwem, jako \u017ce tak \u0142atwo by\u0142o je m\u00f3wi\u0107 nieuwa\u017cnie? Gdy usiad\u0142 na swym fotelu z d\u0142o\u0144mi na kolanach i wielkim czarnym biretem stercz\u0105cym zadzier\u017cy\u015bcie na tyle g\u0142owy, by pos\u0142ucha\u0107, jak koguty i kury panny O\u2019Hara gdacz\u0105 Genitum non factum przypomnia\u0142 sobie, \u017ce czyta\u0142 gdzie\u015b, i\u017c Robert Hugh Benson, \u015bpiewaj\u0105c pierwszy raz uroczyst\u0105 msz\u0119 w katedrze westminsterskiej by\u0142 pewien, \u017ce pope\u0142ni\u0142 grzech \u015bmiertelny, poniewa\u017c zwraca\u0142 wi\u0119cej uwagi na muzyk\u0119 ni\u017c na tre\u015b\u0107. Et vitam venturi saeculi, amen. Furkocz\u0105c skrajem ornatu ksi\u0105dz Smith wr\u00f3ci\u0142 do o\u0142tarza.

Roz\u0142o\u017cywszy ramiona, jak Chrystus na drzewie krzy\u017ca, modli\u0142 si\u0119 za \u017cywych: za profesora Brodie Fergusona i pann\u0119 O\u2019Hara, za trzy dziewcz\u0119ta z rewii, za pana Balfoura i pana H. G. Wellsa i za star\u0105 pani\u0105 Flanigan, w\u0142a\u015bcicielk\u0119 pensjonatu przy ulicy Johna Knoxa, kt\u00f3ra nie by\u0142a na mszy od czasu, kiedy wyci\u0119to jej wrastaj\u0105cy w cia\u0142o paznokie\u0107 na du\u017cym palcu u nogi. Modli\u0142 si\u0119, by danym im by\u0142o przebywa\u0107 w towarzystwie \u015bwi\u0119tych: Jana, Szczepana, Mateusza, Barnaby, Ignacego, Aleksandra, Marcelina, Piotra, Felicyty, Perpetui, Agaty, \u0141ucji, Cecylii i Anastazji. Misterium dobiega\u0142o ko\u0144ca. Imiona \u015bwi\u0119tych zapala\u0142y si\u0119 i gas\u0142y jak okna roz\u015bwietlone Bogiem, Bogiem pojawiaj\u0105cym si\u0119 osobi\u015bcie w wyznaczonych przez Siebie Samego granicach. Z roz\u0142o\u017conymi ramionami, z\u0142\u0105czywszy kciuki i palce wskazuj\u0105ce ksi\u0105dz modli\u0142 si\u0119, by s\u0142ugi i s\u0142u\u017cebnice Pana, kt\u00f3rzy odeszli ju\u017c jako wyznawcy, spoczywali w Chrystusie, za\u015b tym, kt\u00f3rych cia\u0142a pragn\u0119\u0142y i grzeszy\u0142y pod zamierzch\u0142ym niebem staro\u017cytno\u015bci, by B\u00f3g zapewni\u0142 miejsce och\u0142ody, \u015bwiat\u0142a i pokoju. Potem przyj\u0105wszy sam komuni\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105 odszed\u0142 od o\u0142tarza i sun\u0105\u0142 wzd\u0142u\u017c bariery upuszczaj\u0105c kruchy p\u0142atek Chrystusa w usta \u015bwi\u0119tych i grzesznik\u00f3w, aby Jezus zachowa\u0142 ich cia\u0142a i dusze dla \u017cywota wiecznego, gdy\u017c nic innego nie mia\u0142o znaczenia\u2026<\/p>\r\n

Jacques Blutoir<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"I tak, jak s\u0142ysz\u0119, monsignore Pozzo w trybie pilnym, \u015bl\u0105c odpowiedzi via telefax, uchyli\u0142 absurdalny zakaz celebrowania w Poznaniu Triduum Paschalnego w klasycznym rycie rzymskim. Wierni musieli zmierzy\u0107 si\u0119 jeszcze z problemem znalezienia \u015bwi\u0105tyni, w kt\u00f3rej takie celebracje mog\u0142yby si\u0119 odby\u0107, co te\u017c nie by\u0142o rzecz\u0105 \u0142atw\u0105. W ko\u0144cu \u017cyczliwo\u015bci\u0105 wykaza\u0142 si\u0119 proboszcz jednej z […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[5],"tags":[24,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/36686"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=36686"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/36686\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=36686"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=36686"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=36686"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}