{"id":36518,"date":"2011-04-18T18:58:24","date_gmt":"2011-04-18T23:58:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=36518"},"modified":"2011-04-18T18:58:24","modified_gmt":"2011-04-18T23:58:24","slug":"znajomi-jezusa-z-%e2%80%9egazety-wyborczej%e2%80%9d-stanislaw-michalkiewicz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=36518","title":{"rendered":"Znajomi Jezusa z \u201eGazety Wyborczej” – Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"

Mi\u0119dzynarodowy Trybuna\u0142 Praw Cz\u0142owieka w Strasburgu wyda\u0142 wyrok w sprawie krzy\u017ca, kt\u00f3ry \u201eurazi\u0142<\/em>\u201d uczucia pewnej pani we W\u0142oszech. Trybuna\u0142 po d\u0142ugich deliberacjach uzna\u0142, \u017ce krzy\u017c nikogo nie \u201erazi<\/em>\u201d, bo jest \u201epasywny<\/em>\u201d. W Europie, a tak\u017ce i poza ni\u0105, oczekiwali tego orzeczenia z napi\u0119ciem zar\u00f3wno zwolennicy usuni\u0119cia nie tylko krzy\u017cy, ale wszelkich w og\u00f3le symboli chrze\u015bcija\u0144skich z przestrzeni publicznej – jak i chrze\u015bcijanie zaniepokojeni post\u0119puj\u0105cym spychaniem ich je\u015bli nie do katakumb, to w ka\u017cdym razie – na margines. Zreszt\u0105 i w\u015br\u00f3d chrze\u015bcijan jest pi\u0105ta kolumna, kt\u00f3ra w\u0142a\u015bnie w takich sytuacjach si\u0119 ujawnia. Jak to m\u00f3wi\u0105 Rosjanie – \u201e\u0142arczik prosto atkrywajetsia<\/em>\u201d – no i w \u201eGazecie Wyborczej<\/em>\u201d – bo jak\u017ce by inaczej – pan red. Jan Turnau, razem z pani\u0105 red. Katarzyn\u0105 Wi\u015bniewsk\u0105 rzucony przez \u015bcis\u0142e kierownictwo na religijny odcinek frontu ideologicznego, wyg\u0142osi\u0142 swoje credo.<\/p>\r\n

Wprawdzie, ma si\u0119 rozumie\u0107, krzy\u017c jest dla niego \u201enaj\u015bwi\u0119tszy<\/em>\u201d, ale po wyroku \u201enie czuje si\u0119 rozanielonym zwyci\u0119zc\u0105<\/em>\u201d. Bowiem \u201ejako chrze\u015bcijanin<\/em>\u201d uwa\u017ca – powo\u0142uj\u0105c si\u0119 na wida\u0107 jeszcze lepsz\u0105 przyjaci\u00f3\u0142k\u0119 Jezusa, pani\u0105 Joann\u0119 Jurewicz – \u017ce \u201egdyby Jezus zobaczy\u0142 z krzy\u017ca, \u017ce on kogo\u015b razi, zszed\u0142by ze\u0144, wzi\u0105\u0142 go w ramiona i zani\u00f3s\u0142 w inne miejsce<\/em>\u201d. Ciekawe, \u017ce prawie dok\u0142adnie to samo proponowali Jezusowi przedstawiciele \u017cydowskiej t\u0142uszczy podburzonej przez arcykap\u0142an\u00f3w – w\u0142a\u015bnie \u017ceby zszed\u0142 z krzy\u017ca. Pewnie jego widok tak bardzo ich razi\u0142, \u017ce z tego wszystkiego ju\u017c nawet zapomnieli poradzi\u0107 Jezusowi, by zani\u00f3s\u0142 krzy\u017c w inne miejsce, ale czy pani Joanna Jurewicz wie lepiej? Ciekawe, dlaczego w takim razie Jezus z krzy\u017ca jednak nie zszed\u0142 i nie przeni\u00f3s\u0142 go z Golgoty gdzie\u015b indziej, w jakie\u015b ustronne, os\u0142oni\u0119te miejsce, sk\u0105d nie by\u0142by dla nikogo widoczny? Czy\u017cby pani Jurewicz jednak nie zna\u0142a Jezusa tak dobrze, jak wydaje si\u0119 panu redaktorowi Turnau? To by\u0107 mo\u017ce; wielu ludzi powo\u0142uje si\u0119 na blisk\u0105 znajomo\u015b\u0107, a nawet poufa\u0142o\u015b\u0107 ze s\u0142awnymi osobami, ale bardzo cz\u0119sto – bezpodstawnie. Czy\u017cby i pani Joanna do takich os\u00f3b nale\u017ca\u0142a? \u0141adny interes!<\/p>\r\n

A\u017c strach pomy\u015ble\u0107, a c\u00f3\u017c dopiero – napisa\u0107, maj\u0105c w perspektywie proces przed niezawis\u0142ym s\u0105dem. Ale – amicus Plato, sed magis amica veritas, a poza tym, wydaje si\u0119, \u017ce i na niezawis\u0142ych s\u0105dach robi czasami wra\u017cenie tak zwany \u201egniew ludu<\/em>\u201d – jak to by\u0142o w przypadku Poncjusza Pi\u0142ata, kt\u00f3ry wyszed\u0142 naprzeciw \u017cyczeniom \u017cydowskich arcykap\u0142an\u00f3w i Jezusa skaza\u0142, no a ostatnio – na rozprawie przeciwko Markowi Rymkiewiczowi. Ten Michnik w ko\u0144cu si\u0119 doigra; kto wie zreszt\u0105, czy mu w\u0142a\u015bnie nie zale\u017cy na zostaniu m\u0119czennikiem polskiego antysemityzmu? Je\u015bli empatia sk\u0142oni\u0142aby przypadkiem jakiego\u015b gorliwego chrze\u015bcijanina do wyj\u015bcia naprzeciw tym jego marzeniom, to klangor wybuch\u0142by a\u017c pod niebiosa, za\u015b pan redaktor – kto wie – mo\u017ce zosta\u0142by awansowany na oczekiwanego daremnie Mesjasza? Takie zako\u0144czenie kariery rozpocz\u0119tej w Klubie Poszukiwaczy Sprzeczno\u015bci – czego\u017c chcie\u0107 wi\u0119cej?<\/p>\r\n

Ale revenons a nos moutons, czyli do pana red. Turnaua i pani Joanny, najwidoczniej uchodz\u0105cej w\u015br\u00f3d redaktor\u00f3w \u201eGW<\/em>\u201d za dobr\u0105 znajom\u0105 Jezusa. Wprawdzie pan red. Turnau twierdzi, \u017ce krzy\u017c jest dla niego \u201enaj\u015bwi\u0119tszy<\/em>\u201d, ale skoro sam Jezus powinien go w podskokach uprz\u0105tn\u0105\u0107, gdyby tylko jego widok urazi\u0142 dajmy na to, jakich\u015b \u017cydowskich drapichrust\u00f3w tworz\u0105cych t\u0142uszcz\u0119 zmobilizowan\u0105 przez arcykap\u0142an\u00f3w, to znaczy, \u017ce uprzedzenia drapichrust\u00f3w s\u0105 jednak \u015bwi\u0119tsze od niby to \u201enaj\u015bwi\u0119tszego<\/em>\u201d krzy\u017ca! I rzeczywi\u015bcie – kt\u00f3\u017c nie pami\u0119ta zachwyt\u00f3w publicyst\u00f3w \u201eGazety Wyborczej<\/em>\u201d nad t\u0142uszcz\u0105 alfonch\u00f3w, \u201eskrzykni\u0119tych<\/em>\u201d na Krakowskie Przedmie\u015bcie podobnie\u017c przez pewnego kuchcika, niejakiego pana Tarasa – bo ju\u017c nie mogli wytrzyma\u0107 widoku krzy\u017ca. Pami\u0119tamy z jakim cmokaniem powitali pa\u0144stwo redaktorzy ten \u201epowiew \u015bwie\u017cego powietrza<\/em>\u201d i chocia\u017c s\u0105 przecie\u017c wytresowani jak ma\u0142o kto w politycznej poprawno\u015bci, to jednak jako\u015b nie razi\u0142o ich uporczywe molestowanie starszych kobiet, by alfonchom \u201epokaza\u0142y cycki<\/em>\u201d. Skoro nawet sam Jezus ma alfonchom ust\u0105pi\u0107 i w podskokach zabra\u0107 im krzy\u017c sprzed oczu, to chyba alfonchowie s\u0105 wa\u017cniejsi nie tylko od krzy\u017ca, ale i od Jezusa – nieprawda\u017c? Zawsze twierdzi\u0142em, \u017ce dzia\u0142 religijny \u201eGazety Wyborczej<\/em>\u201d jest najweselszy ze wszystkich, ale prawd\u0119 m\u00f3wi\u0105c, to taka sama kupa g\u00f3wna, jak ca\u0142a reszta. Jak kr\u00f3l Midas czego\u015b si\u0119 dotkn\u0105\u0142, to zaraz zamienia\u0142o si\u0119 w z\u0142oto. Jak tylko czego\u015b dotknie si\u0119 pan red. Turnau, to te\u017c si\u0119 zamienia – ale nie w z\u0142oto, niestety.<\/p>\r\n

\u201eBo prawdziwe zwyci\u0119stwo krzy\u017ca jest zawsze nie z tej ziemi<\/em>\u201d – konkluduje patetycznie swoje elukubracje pan red. Turnau. No dobrze – nie z tej ziemi. Ale w takim razie co ma zwyci\u0119\u017cy\u0107 na tej ziemi, tu i teraz? Co pan redaktor rozka\u017ce? Czy\u017cby \u201em\u0142odzi, wykszta\u0142ceni<\/em>\u201d, kt\u00f3rym krzy\u017c s\u0142u\u017cy\u0142 do sprawiania ulgi p\u0119cherzowi moczowemu, wype\u0142nionemu produktami rozpadu \u201epiwka<\/em>\u201d? Co tam panu redaktorowi dyktuje m\u0105dro\u015b\u0107 etapu? Z obfito\u015bci serca usta m\u00f3wi\u0105, wi\u0119c skoro ju\u017c wszyscy nawo\u0142uj\u0105 nas do my\u015blenia pozytywnego, to i w elukubracjach pana redaktora Turnaua jest ziarno prawdy. Rzecz w tym, \u017ce pokazuje on, do czego tak naprawd\u0119 sprowadza si\u0119 w praktyce forsowana przez post\u0119pactwo i \u017byd\u00f3w formu\u0142a \u201epa\u0144stwa neutralnego \u015bwiatopogl\u0105dowo<\/em>\u201d. Nie chodzi o \u017cadn\u0105 \u015bwiatopogl\u0105dow\u0105 neutralno\u015b\u0107 pa\u0144stwa – bo to jest nawet teoretycznie niemo\u017cliwe – tylko o pretekst do chamskiego, brutalnego usuni\u0119cia przez odwiecznych wrog\u00f3w Krzy\u017ca Chrystusowego – wszelkich \u015blad\u00f3w chrze\u015bcija\u0144stwa z przestrzeni publicznej Europy. Co ma nad t\u0105 przestrzeni\u0105 potem zapanowa\u0107? Na wszelki wypadek dobrze by\u0142oby wiedzie\u0107 to ju\u017c teraz.<\/p>\r\n

I na koniec chcia\u0142bym wyrazi\u0107 podobne do red. Turnaua odczucia po wyroku strasburskiego Trybuna\u0142u. Ja te\u017c nie czuj\u0119 si\u0119 \u201erozanielony<\/em>\u201d, tyle – \u017ce z innego powodu. Chodzi o to, \u017ce dzisiaj Trybuna\u0142 wprawdzie pozwoli\u0142 na obecno\u015b\u0107 krzy\u017ca w przestrzeni publicznej Europy – ale nie mamy przecie\u017c najmniejszych gwarancji, \u017ce kiedy strzeli mu do g\u0142owy co innego, to r\u00f3wnie\u017c dobrze mo\u017ce na obecno\u015b\u0107 krzy\u017ca nie zezwoli\u0107. I co wtedy? Pos\u0142uchamy si\u0119 go pokornie, czy nie b\u0119dziemy mieli innego wyj\u015bcia, jak zbuntowa\u0107 si\u0119 przeciwko faszystom, kt\u00f3rzy coraz mocniej ujmuj\u0105 w swoje szpony europejskie narody?<\/p>\r\n

Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Felieton \u00a0\u2022<\/strong> miesi\u0119cznik \u201eOpcja na prawo\u201d \u00a0\u2022<\/strong> 18 kwietnia 2011<\/p>\r\n

Sta\u0142y komentarz Stanis\u0142awa Michalkiewicza ukazuje si\u0119 w ka\u017cdym numerze miesi\u0119cznika \u201eOpcja na prawo\u201d (pow. pozna\u0144ski).<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mi\u0119dzynarodowy Trybuna\u0142 Praw Cz\u0142owieka w Strasburgu wyda\u0142 wyrok w sprawie krzy\u017ca, kt\u00f3ry \u201eurazi\u0142\u201d uczucia pewnej pani we W\u0142oszech. Trybuna\u0142 po d\u0142ugich deliberacjach uzna\u0142, \u017ce krzy\u017c nikogo nie \u201erazi\u201d, bo jest \u201epasywny\u201d. W Europie, a tak\u017ce i poza ni\u0105, oczekiwali tego orzeczenia z napi\u0119ciem zar\u00f3wno zwolennicy usuni\u0119cia nie tylko krzy\u017cy, ale wszelkich w og\u00f3le symboli chrze\u015bcija\u0144skich […]","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[132,23,34],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/36518"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=36518"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/36518\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=36518"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=36518"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=36518"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}