{"id":36080,"date":"2011-04-11T21:57:26","date_gmt":"2011-04-12T02:57:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=36080"},"modified":"2011-04-11T21:57:26","modified_gmt":"2011-04-12T02:57:26","slug":"wyklad-leona-darrocha-prezesa-swiatowej-federacji-una-voce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=36080","title":{"rendered":"Wyk\u0142ad Leona Darrocha, prezesa \u015bwiatowej federacji <em>UNA VOCE<\/em>"},"content":{"rendered":"<p><strong>Druga konferencja ISP z cyklu \u201eZwr\u00f3\u0107my si\u0119 ku Panu\u201d ju\u017c za nami. Ponad  siedemdziesi\u0105t os\u00f3b z ca\u0142ej Polski, z niemal wszystkich \u015brodowisk  tradycjonalistycznych ponownie si\u0119 spotka\u0142o, by lepiej si\u0119 pozna\u0107,  rozwin\u0105\u0107 kontakty mi\u0119dzyludzkie i wys\u0142ucha\u0107 solidnych wyk\u0142ad\u00f3w  koncentruj\u0105cych si\u0119 na kwestji doprowadzenia do wyj\u015bcia z kryzysu  Ko\u015bcio\u0142a, powszechnego i polskiego.<\/strong><br \/> <br \/> Szczeg\u00f3lnie ciekawemi i oryginalnemi do\u015bwiadczeniami i przemy\u015bleniami  podzieli\u0142 si\u0119 z nami go\u015b\u0107 zagraniczny, p. Leon Darroch, prezes <a href=\"http:\/\/www.fiuv.org\/\">\u015bwiatowej federacji stowarzysze\u0144 Una Voce<\/a>.  Ka\u017cde z nale\u017c\u0105cych do\u0144 cz\u0142onk\u00f3w grupuje \u015bwieckich katolik\u00f3w zajmuj\u0105cych  si\u0119 wspieraniem celebracyj liturgicznych odbywaj\u0105cych si\u0119 zgodnie z  ksi\u0119gami liturgicznemi z roku Pa\u0144skiego 1962, promulgowanemi przez Jana  XXIII. Una Voce stara si\u0119 nie wykracza\u0107 poza okre\u015blony przez siebie  obszar kompetencyj np. na pole spor\u00f3w doktrynalnych.<br \/> <br \/><\/p>\r\n<blockquote>\r\n<p><strong>Oto moje robocze streszczenie tekstu zaprezentowanego przez p. Leona Darrocha.<\/strong><\/p>\r\n<p>Ju\u017c pod koniec Soboru Watyka\u0144skiego II, w latach 1964-65 zacz\u0119\u0142y  organizowa\u0107 si\u0119 pierwsze krajowe stowarzyszenia zajmuj\u0105ce si\u0119 ochron\u0105  \u0142aciny w Ko\u015bciele katolickim. W oparciu o nie powsta\u0142a AD 1967 \u015bwiatowa  federacja stowarzysze\u0144 Una Voce. Jej celem jest dzia\u0142anie skuteczne. A  poniewa\u017c g\u0142\u00f3wnym partnerem w dyskusji s\u0105 hierarchowie Ko\u015bcio\u0142a, wymaga  to od UV zachowywania zasad dyplomacji i dyskretnego dzia\u0142ania zgodnego z  zasadami romanitas. Nie ma miejsca na dzia\u0142ania medialne, kt\u00f3re mog\u0142yby  przes\u0142oni\u0107 efektywno\u015b\u0107 pracy i cel g\u0142\u00f3wny organizacji.<\/p>\r\n<p><a href=\"http:\/\/www.summorumpontificum.pl\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/IMG_0812.jpg\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" style=\"border: 0pt none; margin: 10px;\" src=\"http:\/\/www.summorumpontificum.pl\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/IMG_0812.jpg\" border=\"0\" alt=\"\" width=\"336\" height=\"224\" align=\"left\" \/><\/a> Pan Darroch poda\u0142 trzy przyk\u0142ady dzia\u0142a\u0144 UV, kt\u00f3re bardzo przys\u0142u\u017cy\u0142y  si\u0119 Ko\u015bcio\u0142owi, a s\u0105 zas\u0142ug\u0105 jego Federacji. AD 1981 Kongregacja Kultu  Bo\u017cego opublikowa\u0142a wyniki zapytania skierowanego do biskup\u00f3w ca\u0142ego  \u015bwiata, z kt\u00f3rego wynika\u0142o, \u017ce literalnie nikt nie pragn\u0105\u0142 celebracji  Mszy w rycie tradycyjnej. \u00d3wczesny prezes UV, pan de Saventhem zam\u00f3wi\u0142 w  presti\u017cowym o\u015brodku bada\u0144 spo\u0142ecznych, Instytucie Allensbach, sonda\u017c  przeprowadzony na katolikach niemieckich, kt\u00f3rych zapytano o postaw\u0119  wzgl\u0119dem reform posoborowych, w tem &#8211; reformy liturgji. Wyniki badania  r\u00f3\u017cni\u0142y si\u0119 diametralnie i ods\u0142oni\u0142y b\u0142\u0119dy metodologiczne kurjalist\u00f3w,  kt\u00f3rych \u201eprace\u201d schowano do szuflady. W ten spos\u00f3b otwarta zosta\u0142a droga  do pierwszego indultu Jana Paw\u0142a II, kt\u00f3ry ostatecznie zosta\u0142 og\u0142oszony  AD 1984. W ten spos\u00f3b po raz pierwszy od pi\u0119tnastu lat papie\u017c przyzna\u0142,  \u017ce tradycyjna forma liturgji rzymskiej ma swoje prawa i miejsce w  Ko\u015bciele powszechnym.<br \/> <br \/> AD 1985 Una Voce na \u017cyczenie nowego prefekta Kongregacji Kultu Bo\u017cego  kard. Mayera opracowa\u0142a sprawozdanie nt. aplikacji indultu \u201eQuattuor  abhinc annos\u201d i przygotowa\u0142a dla powo\u0142anej przez Jana Paw\u0142a II komisji  kardynalskiej propozycje minimalnych i maksymalnych zmian odnosz\u0105cych  si\u0119 do mo\u017cliwo\u015bci u\u017cywania ksi\u0105g liturgicznych z 1962 r. Wiemy z relacji  kard. Sticklera, \u017ce stanowisko kardyna\u0142\u00f3w przed\u0142o\u017cone Ojcu \u015awi\u0119temu  jednog\u0142o\u015bnie wskazywa\u0142o, \u017ce ryt trydencki nie zosta\u0142 nigdy zakazany.  O\u015bmiu spo\u015br\u00f3d dziewi\u0119ciu cz\u0142onk\u00f3w komisji (w tem kard. Ratzinger)  rekomendowa\u0142o rozszerzenie indultu poprzez przyznanie ka\u017cdemu kap\u0142anowi  katolickiego prawa do celebrowania Mszy w starej lub nowej formie  obrz\u0105dku rzymskiego. Propozycja ta zosta\u0142a storpedowana przez  przedstawicieli prominentnych konferencyj episkopat\u00f3w, kt\u00f3rzy wymogli na  Janie Pawle II niepodj\u0119cie tej decyzji.<br \/> <br \/> Wreszcie, w roku 2000 pojawi\u0142y si\u0119 pog\u0142oski wskazuj\u0105ce, \u017ce Komisja  Ecclesia Dei rozwa\u017ca modyfikacj\u0119 Msza\u0142u Jana XXIII polegaj\u0105c\u0105 na  do\u0142\u0105czeniu do\u0144 zmian soborowych wprowadzonych w 1965 r., wprowadzeniu  kalendarza posoborowego oraz dopuszczeniu praktyk takich jak Komunja na  r\u0119k\u0119 podczas Mszy trydenckich. Z uwagi na interwencj\u0119 kierownictwa Una  Voce propozycje te zosta\u0142y zarzucone.<br \/> <br \/> Po og\u0142oszeniu motu proprio Summorum Pontificum Una Voce opracowuje  coroczne sprawozdania o implementacji woli Ojca \u015awi\u0119tego na ca\u0142ym  \u015bwiecie. Ostatni z przed\u0142o\u017conych raport\u00f3w liczy\u0142 260 stron i trafi\u0142  bezpo\u015brednio na biurko Benedykta XVI oraz do cz\u0142onk\u00f3w komisji Ecclesia  Dei i prefekt\u00f3w i sekretarzy wszystkich najwa\u017cniejszych kongregacyj.  Hierarchowie Ko\u015bcio\u0142a wiedz\u0105, \u017ce dzi\u0119ki dzia\u0142aniom Una Voce uzyskaj\u0105  bardziej obiektywn\u0105 i pe\u0142n\u0105 informacj\u0119 odnosz\u0105c\u0105 si\u0119 do Summorum  Pontificum ni\u017c gdyby poprzestali na lekturze opracowa\u0144 nadsy\u0142anych przez  poszczeg\u00f3lnych biskup\u00f3w.<br \/> <br \/> Pan Leon Darroch przypomnia\u0142 nam kilka wa\u017cnych my\u015bli swojego poprzednika  w sprawowaniu funkcji Prezesa Una Voce, Eryka de Saventhem. By\u0142 on  przekonany, \u017ce represje wzgl\u0119dem Mszy tradycyjnej i jej zwolennik\u00f3w maj\u0105  charakter tymczasowy i zostan\u0105 one przezwyci\u0119\u017cone. Wskazywa\u0142, \u017ce norm\u0105  Ko\u015bcio\u0142a by\u0142a wielo\u015b\u0107 uznawanych ryt\u00f3w i tradycyj liturgicznych, zatem  zmiany posoborowe mog\u0105 by\u0107 co najwy\u017cej dodatkow\u0105 alternatyw\u0105  przedk\u0142adan\u0105 wiernym, a nie propozycj\u0105 jedyn\u0105. Unifikacja wprowadzona  przez \u015bw. Piusa V AD 1570 by\u0142a wykonaniem woli biskup\u00f3w, prosz\u0105cych  papie\u017ca o spisanie jednolitej liturgji rzymskiej, kt\u00f3ra stanowi\u0142aby  odpowied\u017a na rozmna\u017canie si\u0119 nieautoryzowanych tekst\u00f3w liturgicznych &#8211;  owoc p\u00f3\u017anego \u015bredniowiecza, niemo\u017cliwy do opanowania na szczeblu  diecezjalnym a nawet synodalnym. My, katolicy prze\u0142omu wiek\u00f3w XX i XXI  do\u015bwiadczamy tych samych problem\u00f3w, z zastrze\u017ceniem, \u017ce dzisiejsi  biskupi wspieraj\u0105 nowe teksty liturgiczne i s\u0105 przeciw unifikacji  porz\u0105dku Mszy \u015awi\u0119tej.<br \/> <br \/> Jednak mimo to Eryk de Saventhem ufny w asystencj\u0119 Ducha \u015awi\u0119tego nad  Ko\u015bcio\u0142em by\u0142 pewien, \u017ce kt\u00f3rego\u015b dnia nadejdzie odnowa wiary  katolickiej. Jej podstaw\u0105 b\u0119dzie w obrz\u0105dku rzymskim tradycyjna  liturgja, kt\u00f3ra w szczeg\u00f3lno\u015bci przem\u00f3wi do m\u0142odych ludzi.<br \/> <br \/> S\u0142owa te sprawdzaj\u0105 si\u0119 ju\u017c w naszych czasach; mo\u017cna uzna\u0107 ich  prawdziwo\u015b\u0107 patrz\u0105c na rozw\u00f3j stowarzysze\u0144 kap\u0142a\u0144skich powsta\u0142ych po  motu proprio Ecclesia Dei z 1988 r., dla kt\u00f3rych podstawow\u0105 barier\u0105  wzrostu jest brak \u015brodk\u00f3w materjalnych, a nie brak nowych powo\u0142a\u0144  kap\u0142a\u0144skich. Dla przyk\u0142adu, Bractwo \u015bw. Piotra w ci\u0105gu 22 lat istnienia  powi\u0119kszy\u0142o si\u0119 z 12 do 223 kap\u0142an\u00f3w i z 20 do 146 kleryk\u00f3w, a \u015brednia  wieku cz\u0142onk\u00f3w FSSP wynos zaledwie 36 lat. Co roku przyjmuje si\u0119 do  seminarj\u00f3w Bractwa 30 &#8211; 40 spo\u015br\u00f3d ok. 175 kandydat\u00f3w.<br \/> <br \/> Rozw\u00f3j federacji stowarzysze\u0144 Una Voce przy\u015bpieszy\u0142 po 2007 r. Od tego  czasu przyj\u0119to do\u0144 siedem nowych pa\u0144stw &#8211; Irlandi\u0119, Malt\u0119, Meksyk,  Kolumbi\u0119, Peru, Chile i Filipiny. W ka\u017cdym z tych kraj\u00f3w cz\u0142onkowie  stowarzysze\u0144 rekrutuj\u0105 si\u0119 g\u0142\u00f3wnie z ludzi urodzonych po Soborze  Watyka\u0144skim II, a w wi\u0119kszo\u015bci z nich maj\u0105 \u015brednio mniej ni\u017c trzydzie\u015bci  lat. Mimo tego, \u017ce znali liturgj\u0119 posoborow\u0105, to odrzucaj\u0105 j\u0105,  preferuj\u0105c Msz\u0119 w pe\u0142ni i precyzyjnie wyra\u017caj\u0105c\u0105 doktryn\u0119 katolick\u0105. Co  r\u00f3wnie znamienne, g\u0142\u00f3wnym sposobem apostolatu, poprzez kt\u00f3ry poznali  Msz\u0119 przedsoborow\u0105, jest internet. Niemal nikt z nich nie zosta\u0142  zapoznany z nadzwyczajn\u0105 form\u0105 rytu rzymskiego w swojej parafji czy na  katechezie. Gdy oficjalne struktury Ko\u015bcio\u0142a w\u0142\u0105cz\u0105 si\u0119 w odnow\u0119  liturgji i doktryny, szybciej przezwyci\u0119\u017cymy bie\u017c\u0105cy kryzys.<br \/> <br \/> Polska specyfika ruchu tradycjonalistycznego polega na funkcjonowaniu  lokalnych grup, kt\u00f3re nie mog\u0105 lub nie potrafi\u0105 zorganizowa\u0107 si\u0119 w  struktur\u0119 og\u00f3lnokrajow\u0105. Nie korzysta si\u0119  zatem z warto\u015bci dodanej  wynikaj\u0105cej z mo\u017cliwo\u015bci wsp\u00f3lnego wyst\u0119powania i bycia cz\u0119\u015bci\u0105  szanowanego ruchu og\u00f3lno\u015bwiatowego. Federacja Una Voce posiada uznan\u0105  mark\u0119 i skumulowane czterdzie\u015bci pi\u0119\u0107 lat do\u015bwiadczenia funkcjonowania w  warunkach, kt\u00f3re zw\u0142aszcza w latach 70-tych i 80-tych XX wieku trudno  uzna\u0107 za przyjazne. <br \/> <br \/> Posoborowi duszpasterze cz\u0119sto m\u00f3wi\u0105 o swych preferencjach jako o  odczytywaniu \u201eznak\u00f3w czasu\u201d. Wci\u0105\u017c uwa\u017caj\u0105, \u017ce przywi\u0105zanie do liturgji  \u0142aci\u0144skiej to wyraz nostalgji za minionemi czasami. Nale\u017cy im  u\u015bwiadamia\u0107 jak bardzo si\u0119 myl\u0105 nie dostrzegaj\u0105c aktualnego znaku czasu:  m\u0142odzi ludzie wybieraj\u0105 \u0142acin\u0119 i nadzwyczajn\u0105 form\u0119 rytu rzymskiego.  Tradycyjna liturgja, kt\u00f3r\u0105 znamy z Msza\u0142u b\u0142. Jana XXIII, przerasta swem  pi\u0119knem, prawdziwo\u015bci\u0105 i Bo\u017c\u0105 inspiracj\u0105 wszystkie inne dokumenty i  dzie\u0142a stworzone przez cz\u0142owieka. By\u0142a przez stulecia udoskonalana przez  najwybitniejszych pisarzy i poet\u00f3w, doktor\u00f3w i \u015bwi\u0119tych &#8211; wszystkich  kierowanych przez Ducha \u015awi\u0119tego. To jest si\u0142a rytu klasycznego, to jest  per\u0142a o wielkiej warto\u015bci, kt\u00f3r\u0105 musimy przekaza\u0107 naszem dzieciom i  wnukom tak jak otrzymali\u015bmy j\u0105 od przodk\u00f3w. Ta Msza jest niew\u0105tpliwem  remedium na kryzys Ko\u015bcio\u0142a.<br \/> <br \/> Rozkwitaj\u0105 ju\u017c wsz\u0119dzie na \u015bwiecie pierwsze kwiaty, dzi\u0119ki kt\u00f3rem  zazieleni si\u0119 spustoszona winnica Pa\u0144ska. Jest to zas\u0142ug\u0105 Ojca \u015awi\u0119tego  Benedykta XVI i jego woli wyra\u017conej w motu proprio Summorum Pontificum.  Tu\u017c po swoim wyborze Ojciec \u015awi\u0119ty prosi\u0142: \u201em\u00f3dlcie si\u0119 za mnie, abym  nie uciek\u0142 ze strachu przed wilkami\u201d. I cho\u0107 wprawdzie biskupie wilki  otoczy\u0142y go pragn\u0105c po raz kolejny storpedowa\u0107 plany indultu generalnego  na celebracj\u0119 Mszy trydenckiej, papie\u017c nie ul\u0105k\u0142 si\u0119 ich. Ten dokument  b\u0119dzie uznawany za punkt zwrotny w historji Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n<p>***<\/p>\r\n<p>Czemu zatem nie przyspieszy\u0107 odrodzenia Ko\u015bcio\u0142a w Polsce, tak\u017ce dzi\u0119ki  uprzejmo\u015bci i wiedzy \u015bwiatowej federacji Una Voce ? Istnieje w Polsce  grupa inicjatywna os\u00f3b pragn\u0105cych powo\u0142a\u0107 krajowy oddzia\u0142  stowarzyszenia; miejmy nadziej\u0119, \u017ce b\u0119dzie ono mog\u0142o jak najszybciej  rozpocz\u0105\u0107 swoje prace.<\/p>\r\n<p><strong><em>Krusejder<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Druga konferencja ISP z cyklu \u201eZwr\u00f3\u0107my si\u0119 ku Panu\u201d ju\u017c za nami. Ponad siedemdziesi\u0105t os\u00f3b z ca\u0142ej Polski, z niemal wszystkich \u015brodowisk tradycjonalistycznych ponownie si\u0119 spotka\u0142o, by lepiej si\u0119 pozna\u0107, rozwin\u0105\u0107 kontakty mi\u0119dzyludzkie i wys\u0142ucha\u0107 solidnych wyk\u0142ad\u00f3w koncentruj\u0105cych si\u0119 na kwestji doprowadzenia do wyj\u015bcia z kryzysu Ko\u015bcio\u0142a, powszechnego i polskiego. Szczeg\u00f3lnie ciekawemi i oryginalnemi do\u015bwiadczeniami [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[24,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/36080"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=36080"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/36080\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=36080"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=36080"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=36080"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}