{"id":35704,"date":"2011-04-03T21:04:54","date_gmt":"2011-04-04T02:04:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=35704"},"modified":"2011-04-03T21:05:32","modified_gmt":"2011-04-04T02:05:32","slug":"fikcja-judeochrzescijanstwa-boguslaw-wolniewicz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=35704","title":{"rendered":"Fikcja judeochrze\u015bcija\u0144stwa – Bogus\u0142aw Wolniewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"

Poni\u017cej przedstawiamy rozdzia\u0142 „Fikcja judeochrze\u015bcija\u0144stwa\u201d, pochodz\u0105cy z ksi\u0105\u017cki pt „Ksenofobia i wsp\u00f3lnota – Przyczynek do filozofi i cz\u0142owieka\u201d, pi\u00f3ra Zbigniewa Musia\u0142a i Bogus\u0142awa Wolniewicza. Ksi\u0105\u017cka wydana zosta\u0142a przez Wydawnictwo ANTYK – Marcin Dybowski (Wydanie II poszerzone), i dost\u0119pna jest w Ksi\u0119garni ANTYK<\/a>.<\/strong><\/p>\r\n

Fikcja judeochrze\u015bcija\u0144stwa<\/h2>\r\n

prof. Bogus\u0142aw Wolniewicz<\/strong><\/em><\/p>\r\n

Lewacka ideologia \u201epolitycznej poprawno\u015bci\u201d podmywa i rozmywa dziedzictwo duchowe Europy. Czyni to wieloma sposobami. Jednym z nich jest infiltrowanie zachodniej \u015bwiadomo\u015bci spo\u0142ecznej lewoskr\u0119tnym fa\u0142szem, lewoskr\u0119tne wykrzywianie jej obrazu \u015bwiata. Przyk\u0142adem jest dziwaczny nowotw\u00f3r j\u0119zykowy uporczywie od przesz\u0142o dwudziestu lat wprowadzany do medialnego obiegu: \u201ejudeochrze\u015bcija\u0144stwo\u201d.<\/strong><\/p>\r\n

\"\"<\/p>\r\n

Nazwanie to stosowane by\u0142o wprawdzie od dawna w religioznawstwie do wczesno-chrze\u015bcija\u0144skich gmin wyznaniowych w Palestynie, ale tutaj wprowadza si\u0119 je w ca\u0142kiem innym znaczeniu. Wprowadza si\u0119 je przy tym bez uzasadnie\u0144 i obja\u015bnie\u0144, metod\u0105 marketingow\u0105, napomykaj\u0105c coraz cz\u0119\u015bciej tu i tam z niewinn\u0105 min\u0105 o jakiej\u015b \u201etradycji judeochrze\u015bcija\u0144skiej\u201d, \u201ecywilizacji judeochrze\u015bcija\u0144skiej\u201d, albo o jakich\u015b specjalnie \u201ejudeochrze\u015bcija\u0144skich warto\u015bciach\u201d, nigdy nie precyzowanych. Wprowadza si\u0119 t\u0119 innowacj\u0119, jak gdyby rozumia\u0142a si\u0119 sama przez si\u0119 i nie mog\u0142a budzi\u0107 niczyich w\u0105tpliwo\u015bci. Nikt nie pyta, czy taka tradycja albo cywilizacja w og\u00f3le istnieje lub kiedykolwiek istnia\u0142a. Od tysi\u0105ca lat \u017cyli\u015bmy w Polsce prze\u015bwiadczeni, \u017ce nasza wiara i tradycja s\u0105 chrze\u015bcija\u0144skie. A tu naraz m\u00f3wi\u0105 nam, \u017ce to by\u0142 b\u0142\u0105d: nie \u201echrze\u015bcija\u0144skie\u201d, tylko \u201ejudeochrze\u015bcija\u0144skie\u201d.<\/p>\r\n

Nie podoba si\u0119 nam to nowe nazwanie. Dokonuje si\u0119 nim gwa\u0142tu na naszej samowiedzy historycznej i \u015bwiadomo\u015bci narodowej. Czemu wi\u0119c nikt nie wyra\u017ca sprzeciwu – \u017caden przedstawiciel Ko\u015bcio\u0142a, \u017caden dziennikarz, \u017caden profesor uniwersytetu? Bo si\u0119 boj\u0105! To za\u015b pokazuje, \u017ce nie s\u0105 ju\u017c lud\u017ami naprawd\u0119 wolnymi. Bo cz\u0142owiek wolny nie boi si\u0119 m\u00f3wi\u0107, co my\u015bli; ani pyta\u0107, gdy rodz\u0105 si\u0119 w nim w\u0105tpliwo\u015bci. To jest jego pierwsza cecha rozpoznawcza. A oni milcz\u0105, tak s\u0105 ju\u017c osiod\u0142ani: co im wolno\u015b\u0107, grunt to auto.<\/p>\r\n

Wolno\u015b\u0107 s\u0142owa jest stale zagro\u017cona. Obroni\u0107 j\u0105 mo\u017cna tylko przez sta\u0142e jej u\u017cytkowanie. Inaczej wiotczeje i zanika, jak nieu\u017cywane mi\u0119\u015bnie. Dlatego w imi\u0119 wolno\u015bci s\u0142owa, by zapobiec jej atrofii, powiedzmy jasno i wyra\u017anie: \u017cadnego \u201ejudeochrze\u015bcija\u0144stwa\u201d nie ma i nigdy nie by\u0142o.<\/p>\r\n

Okre\u015blenie to jest propagandow\u0105 fikcj\u0105. Fikcj\u0119 t\u0119 mi\u0119dzynarodowe lewactwo wt\u0142acza pod medialnym ci\u015bnieniem do \u015bwiadomo\u015bci spo\u0142ecznej, by rozmi\u0119kczy\u0107 zawarte w niej dziedzictwo chrze\u015bcija\u0144skie; bo rozmi\u0119kczone \u0142atwiej zgnie\u015b\u0107, to jasne. Jako formacja ideologiczna lewactwo dzisiejsze cechuje si\u0119 niezwyk\u0142\u0105 wprost agresywno\u015bci\u0105, a jej ostrze g\u0142\u00f3wne wymierzone jest w chrze\u015bcija\u0144stwo. Red. Bronis\u0142aw Wildstein, na pewno \u017caden kleryka\u0142, stwierdzi\u0142 niedawno arcys\u0142usznie (Rzeczpospolita <\/em>z 6. 5. 2008)<\/em>:<\/p>\r\n

\u201eAteizm przekszta\u0142ci\u0142 si\u0119 od jakiego\u015b czasu w agresywn\u0105 antyreligi\u0119. Jako taki d\u0105\u017cy do eliminacji religii [z] przestrzeni publicznej. [\u2026] Jest chyba naj bardziej nietolerancyjnym wierzeniem wsp\u00f3\u0142czesnego Zachodu.\u201d<\/p>\r\n

Fikcja \u201ejudeochrze\u015bcija\u0144stwa\u201d jest cz\u0119\u015bci\u0105 ich ofensywy na chrze\u015bcija\u0144stwo: g\u0142\u0119bok\u0105 dywersj\u0105, o wiele gro\u017aniejsz\u0105 ni\u017c np. pojedyncze skandale seksualne jakich\u015b os\u00f3b duchownych, tak usilnie dzi\u015b nag\u0142a\u015bniane.<\/p>\r\n

Judaizm i chrze\u015bcija\u0144stwo to s\u0105 dwie odr\u0119bne religie i tradycje. Nie bieg\u0142y nigdy razem, zawsze tylko\u00a0 o b o k\u00a0 siebie; osobno i ca\u0142kiem niezale\u017cnie jedna od drugiej, w hermetycznej niemal izolacji. Ich odr\u0119bno\u015b\u0107 wida\u0107 we wszystkich czterech sk\u0142adowych, jakie mo\u017cna wyr\u00f3\u017cni\u0107 w ka\u017cdej religii: w doktrynie, w kulcie, w organizacji, oraz w obyczajowo\u015bci. Pr\u00f3by ze strony chrze\u015bcija\u0144skiej, by odr\u0119bno\u015bci te bagatelizowa\u0107 lub zaciera\u0107, s\u0105 efektem z\u0142udze\u0144 posoborowego \u201eekumenizmu\u201d; przy bli\u017cszym wejrzeniu okazuj\u0105 si\u0119 zwyk\u0142ym synkretyzmem religijnym, nie podzielanym bynajmniej przez drug\u0105 stron\u0119.<\/p>\r\n

Owszem, chrze\u015bcija\u0144stwo i judaizm maj\u0105 jako religie pewien wa\u017cny punkt styczny: jest nim Stary Testament, ten pie\u0144 monoteizmu. Punkt ten dziel\u0105 jednak z islamem. Judaizm, chrze\u015bcija\u0144stwo i islam to s\u0105 trzy interpretacje Starego Testamentu: trzy r\u00f3\u017cne sposoby jego rozumienia. Rozumienie \u017cydowskie wyra\u017ca si\u0119 w Talmudzie; rozumienie chrze\u015bcija\u0144skie – w Ewangelii; rozumienie muzu\u0142ma\u0144skie – w Koranie. Mamy zatem trzy r\u00f3\u017cne interpretacje Starego Testamentu: talmudyczn\u0105, ewangeliczn\u0105 i koraniczn\u0105; oraz trzy wyros\u0142e na nich religie, tradycje i cywilizacje. Takim samym wi\u0119c prawem, jak o \u201ejudeo-chrze\u015bcija\u0144stwie\u201d, mo\u017cna by m\u00f3wi\u0107 o \u201ejudeo- islamie\u201d, albo przeciwstawia\u0107 warto\u015bciom \u201ejudeo- chrze\u015bcija\u0144skim\u201d warto\u015bci \u201ejudeo-mahometa\u0144skie\u201d. Wszystko to fikcje.<\/p>\r\n

Historyczne zwi\u0105zki chrze\u015bcija\u0144stwa z judaizmem s\u0105 znane od dw\u00f3ch tysi\u0119cy lat. Przez dwa tysi\u0105clecia nie przychodzi\u0142o jednak nikomu do g\u0142owy, by propagandowo przedstawia\u0107 te dwie tradycje jako jedn\u0105. C\u00f3\u017c zatem usprawiedliwia ch\u0119\u0107, by \u201echrze\u015bcija\u0144stwu\u201d doczepia\u0107 przedrostek \u201ejudeo-\u201d Przedrostek ten ma sugerowa\u0107 jak\u0105\u015b bli\u017cej nieokre\u015blon\u0105 symbioz\u0119 obu religii, kt\u00f3rej w rzeczywisto\u015bci nigdy nie by\u0142o. Wprowadzanie go jest mistyfikacj\u0105.<\/p>\r\n

Cywilizacja Zachodu powsta\u0142a jako wielka synteza dziejowa trzech pierwiastk\u00f3w duchowych: \u017cydowskiego monoteizmu, my\u015bli greckiej i pa\u0144stwowo\u015bci rzymskiej. Nazwa tej tr\u00f3jsyntezy brzmi \u201echrze\u015bcija\u0144stwo\u201d, bez \u017cadnych kwalifikuj\u0105cych przedrostk\u00f3w. W tym po\u0142\u0105czeniu pierwiastki owe stworzy\u0142y co\u015b jako\u015bciowo nowego, czego w\u0142a\u015bciwo\u015bci nie mia\u0142 \u017caden z nich z osobna: niczym atomy w\u0119gla, tlenu i wodoru w cz\u0105steczce cukru. Nie ma sensu m\u00f3wi\u0107 o \u201ew\u0119glocukrach\u201d, gdy \u017cadnych innych cukr\u00f3w nie ma; i podobnie nie ma sensu m\u00f3wi\u0107 o \u201ejudeochrze\u015bcija\u0144stwie\u201d, gdy innego nie ma. Zbitka s\u0142owna \u201ejudeochrze\u015bcija\u0144stwo\u201d s\u0142u\u017cy za instrument do demonta\u017cu chrze\u015bcija\u0144stwa: ma mu odbiera\u0107 jego wyrazisto\u015b\u0107, rozmazywa\u0107 jego historyczny kontur. Zauwa\u017cmy, \u017ce w \u015bwiadomo\u015bci spo\u0142ecznej dzia\u0142a ona tylko w jedn\u0105 stron\u0119: judaizuje chrze\u015bcija\u0144stwo, nie chrystianizuj\u0105c judaizmu. Nie m\u00f3wi si\u0119 przecie\u017c o \u017cadnym \u201echrystojudaizmie\u201d; ani o \u201etradycji judeo-mahometa\u0144skiej\u201d, cho\u0107 dziedzictwo Starego Testamentu\u201d obecne jest r\u00f3wnie\u017c w islamie (st\u0105d np. jego roszczenia do Jerozolimy). Lewoskr\u0119tnej ideologii nie wadz\u0105 w Europie ni meczety, ni synagogi, ni a\u015bramy. Wadz\u0105 jej tylko ko\u015bcio\u0142y.<\/p>\r\n

Ale – krzykn\u0105 tu zaraz lewacy – sam Jan Pawe\u0142 II m\u00f3wi\u0142 przecie\u017c o \u201estarszych braciach w wierze\u201d. Rzeczywi\u015bcie tak si\u0119 wyrazi\u0142: najpierw w 1986 r. podczas swej historycznej wizyty w rzymskiej synagodze, a potem jeszcze dwukrotnie (w 1999 r. na audiencji generalnej i w 2000 r. podczas spotkania w Izraelu z dwoma naczelnymi rabinami, aszkenazyjskim i sefardyjskim). C\u00f3\u017c jednak wynika z tych s\u0142\u00f3w papie\u017ca w odniesieniu do nazwy \u201ejudeochrze\u015bcija\u0144stwo\u201d? Nic nie wynika.<\/p>\r\n

S\u0142ynne s\u0142owa Jana Paw\u0142a II o \u201estarszych braciach\u201d to nie by\u0142o orzeczenie papieskie o naturze chrze\u015bcija\u0144stwa. To by\u0142 wielki gest pojednawczy Ko\u015bcio\u0142a wobec \u017byd\u00f3w: historyczna propozycja by\u00a0 r a z e m\u00a0 wznie\u015b\u0107 si\u0119 ponad zadawnione od dw\u00f3ch tysi\u0119cy lat antagonizmy i podj\u0105\u0107 wsp\u00f3lne dzie\u0142o ich stopniowego wygaszania. Ten historyczny gest zawis\u0142 jednak w pr\u00f3\u017cni, bo z tamtej strony nikt si\u0119 do braterstwa w wierze z nami nie przyzna\u0142. Odpowiedzi\u0105 by\u0142y i s\u0105 jedynie coraz to nowe i coraz dalej id\u0105ce roszczenia i oskar\u017cenia, z pr\u00f3bami ingerencji w sam\u0105 katolick\u0105 liturgi\u0119, to j\u0105dro wszelkiej religii, w\u0142\u0105cznie. (Dosz\u0142o do tego, \u017ce star\u0105 i pi\u0119kn\u0105 pie\u015b\u0144 wielkopostn\u0105 \u201eLudu m\u00f3j, ludu\u201d uznano za wyraz \u201ekatolickiego antysemityzmu\u201d i za\u017c\u0105dano bezczelnie usuni\u0119cia jej z nabo\u017ce\u0144stwa Drogi Krzy\u017cowej.) Nie m\u00f3wi\u0105c o tym, \u017ce nie zdobyto si\u0119 nigdy na najmniejszy odruch wdzi\u0119czno\u015bci za to, \u017ce \u00f3w wielki gest Ko\u015bcio\u0142a wyszed\u0142 od papie\u017ca Polaka, jednego z rodu tych tak gorliwie i zajadle przez nich znies\u0142awianych. Zamiast tego On i my us\u0142yszeli\u015bmy s\u0142owa \u201epanie papie\u017c, we\u017a pan te krzy\u017ce\u201d – dla nas r\u00f3wnie pami\u0119tne jak tamte o \u201estarszych braciach\u201d.<\/p>\r\n

S\u0142owa o \u201estarszych braciach w wierze\u201d nie po to zosta\u0142y wypowiedziane, by Ojciec \u015awi\u0119ty chcia\u0142 przemianowywa\u0107 wiar\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105, ani tym bardziej nie po to, by nie\u017cyczliwi jej mieli nas czym d\u017aga\u0107. By\u0142y wyrazem dobrej woli, a tak\u017ce nadziei, \u017ce jedna dobra wola rodzi drug\u0105. Nie zrodzi\u0142a. Zamiast tego wsuwa si\u0119 nam fi kcj\u0119 \u201ejudeochrze\u015bcija\u0144stwa\u201d, a win\u0119 za zag\u0142ad\u0119 \u017byd\u00f3w europejskich przesuwa si\u0119 coraz wyra\u017aniej z III Rzeszy na \u201echrze\u015bcija\u0144stwo\u201d – tu ju\u017c bez przedrostka \u201ejudeo\u201d.<\/p>\r\n

Ani na chrze\u015bcija\u0144stwo, ani og\u00f3lniej na chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 kultur\u0119 Zachodu judaizm w\u0142a\u015bciwy – to znaczy talmudyczny – \u017cadnego wp\u0142ywu nie wywar\u0142. Trwa\u0142 obok nich, sam w sobie, jako odr\u0119bna formacja kulturowa. Gdy po rewolucji francuskiej \u017bydzi zacz\u0119li w kulturze Zachodu czynnie uczestniczy\u0107, dzia\u0142o si\u0119 tak o tyle, o ile wychodzili duchowo poza granice swej wsp\u00f3lnoty i tamt\u0105 kultur\u0105 i warto\u015bciami nasi\u0105kali. Ich p\u00f3\u017aniejszy wielki wk\u0142ad w kultur\u0119 Zachodu by\u0142 kwesti\u0105 ich przymiot\u00f3w osobistych. (Mo\u017ce tak\u017ce plemiennych, ale to ju\u017c rzecz wielce sporna.) W ka\u017cdym razie wk\u0142ad ten nie polega\u0142 na zaszczepieniu chrze\u015bcija\u0144stwu\u00a0 i d e i\u00a0 judaizmu wzi\u0119tych z chederu i Talmudu. Heine sta\u0142 si\u0119 wielkim poet\u0105 niemieckim, nie \u201ejudeo-niemieckim\u201d; a Le\u015bmian – polskim, nie \u201ejudeo-polskim\u201d. Dopiero teraz, w XXI wieku \u201emultikulturalne\u201d lewactwo usi\u0142uje narzuci\u0107 nam np. \u015bwi\u0119towanie Purim czy Chanuki. Przemianowywanie chrze\u015bcija\u0144stwa na polit-poprawne \u201ejudeochrze\u015bcija\u0144stwo\u201d ma zasia\u0107 w nas ziarno niepewno\u015bci., kim w\u0142a\u015bciwie jeste\u015bmy: jakie jest nasze duchowe dziedzictwo. Wtedy bowiem \u0142atwiej je zniszczy\u0107. Nazwa \u201ejudeochrze\u015bcija\u0144stwo\u201d to znak na sztandarze wsp\u00f3\u0142czesnego nihilizmu – nie czarnym ju\u017c, ani czerwonym, tylko \u201et\u0119czowym\u201d. Mo\u017cna rzec, stanowi kryptonim t\u0119czowego chrze\u015bcija\u0144stwa. Takich t\u0119czowych chrze\u015bcijan jest dzi\u015b wiele, a najwi\u0119cej w Krakowie.<\/p>\r\n

Bogus\u0142aw Wolniewicz<\/em><\/strong><\/p>\r\n

[…]<\/p>\r\n

\r\n

Musia\u0142 Zbigniew, Wolniewicz Bogus\u0142aw
Ksenofobia i wsp\u00f3lnota. Przyczynek do filozofii cz\u0142owieka. <\/strong>
<\/strong>Wydawnictwo ANTYK Marcin Dybowski
<\/strong>Wydanie drugie, poszerzone, 2010 \t\t \t \t \t
<\/strong>ISBN \/ ISSN: <\/strong> 978-83-86482-86-9
www.antyk.org.pl
antyk2@tlen.pl<\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Powy\u017cszy tekst przedrukowano w serwisie „BIBU\u0141A-pismo niezale\u017cne\u201d za zgod\u0105 Wydawnictwa ANTYK. Dalsze rozpowszechnianie wymaga osobnej pisemnej zgody Wydawcy.<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Poni\u017cej przedstawiamy rozdzia\u0142 „Fikcja judeochrze\u015bcija\u0144stwa\u201d, pochodz\u0105cy z ksi\u0105\u017cki pt „Ksenofobia i wsp\u00f3lnota – Przyczynek do filozofi i cz\u0142owieka\u201d, pi\u00f3ra Zbigniewa Musia\u0142a i Bogus\u0142awa Wolniewicza. Ksi\u0105\u017cka wydana zosta\u0142a przez Wydawnictwo ANTYK – Marcin Dybowski (Wydanie II poszerzone), i dost\u0119pna jest w Ksi\u0119garni ANTYK. Fikcja judeochrze\u015bcija\u0144stwa prof. Bogus\u0142aw Wolniewicz Lewacka ideologia \u201epolitycznej poprawno\u015bci\u201d podmywa i rozmywa dziedzictwo […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[162],"tags":[132,70,18,51,101,20],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/35704"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=35704"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/35704\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=35704"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=35704"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=35704"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}