{"id":34755,"date":"2011-03-17T09:29:21","date_gmt":"2011-03-17T14:29:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=34755"},"modified":"2011-03-17T09:29:21","modified_gmt":"2011-03-17T14:29:21","slug":"wieszcz-przed-sadem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=34755","title":{"rendered":"Wieszcz przed s\u0105dem"},"content":{"rendered":"

Nie jestem pewien, czy sp\u00f3\u0142ka Agora zdaje sobie spraw\u0119, z kim walczy, komu pr\u00f3buje uprzykrzy\u0107 \u017cycie. Czy naprawd\u0119 jest przekonana, \u017ce mamona ma jakiekolwiek szanse w starciu z romantycznym gestem? Z dum\u0105 wolnego Polaka?<\/strong>

W czwartek 17 marca 2011 roku w warszawskim S\u0105dzie Okr\u0119gowym odb\u0119dzie si\u0119 pierwsza rozprawa w procesie, jaki Jaros\u0142awowi Markowi Rymkiewiczowi wytoczy\u0142a sp\u00f3\u0142ka Agora. 75-letni dzi\u015b poeta zosta\u0142 pozwany za wyra\u017cenie opinii, \u017ce redaktorzy \u201eGazety Wyborczej\u201d s\u0105 \u201educhowymi spadkobiercami Komunistycznej Partii Polski\u201d i \u201epragn\u0105, \u017ceby Polacy wreszcie przestali by\u0107 Polakami\u201d. Komentarz dotyczy\u0142 sprawy krzy\u017ca na Krakowskim Przedmie\u015bciu. \u201eTych redaktor\u00f3w – doda\u0142 Rymkiewicz – wychowano tak, \u017ce musz\u0105 \u017cy\u0107 w nienawi\u015bci do polskiego krzy\u017ca. Uwa\u017cam, \u017ce ludzie ci s\u0105 godni wsp\u00f3\u0142czucia – polscy katolicy powinni si\u0119 za nich modli\u0107\u201d.

Najwyra\u017aniej redaktorzy \u201eGazety Wyborczej\u201d nie identyfikuj\u0105 si\u0119 z ide\u0105 wynarodowienia Polak\u00f3w, szanuj\u0105 polski krzy\u017c oraz nie \u017cycz\u0105 sobie naszego wsp\u00f3\u0142czucia i modlitwy. W porz\u0105dku. Ale dlaczego nie napisz\u0105 tego otwarcie, jak przysta\u0142o na publicyst\u00f3w? Czemu zamiast przeczyta\u0107 polemiki podpisane ich imionami i nazwiskami, dowiadujemy si\u0119 o dzia\u0142aniach prawnych wydawcy w zwi\u0105zku z naruszeniem jego d\u00f3br osobistych? Czy\u017cby medialny kolos uwa\u017ca\u0142 swoich pracownik\u00f3w za dobra osobiste, kt\u00f3rych nie wolno rusza\u0107? Dla redaktor\u00f3w \u201eGazety Wyborczej\u201d, wbrew pozorom, nie jest to dobra wiadomo\u015b\u0107. Z jednej strony, mog\u0105 uwa\u017ca\u0107 si\u0119 za nietykalnych, ale z drugiej, musz\u0105 si\u0119 czu\u0107 bardzo samotni. Nawet w hipermarkecie zwykli \u015bmiertelnicy omijaj\u0105 ich prawdopodobnie szerokim \u0142ukiem ze strachu przed procesem.

Kto ma oczy do patrzenia i rozum do my\u015blenia, ten wie, \u017ce komentarz Rymkiewicza mie\u015bci si\u0119 w granicach publicznej debaty. Poeta wyrazi\u0142 sw\u00f3j pogl\u0105d bez j\u0119zykowej agresji, nawet z odrobin\u0105 empatii dla opisywanych os\u00f3b. \u0179e tak, a nie inaczej postrzega ideowe oblicze \u201eGazety Wyborczej\u201d – jego prawo. Podobno mamy wolno\u015b\u0107 s\u0142owa, kt\u00f3r\u0105 wywalczy\u0142 nam Adam Michnik. Dla tego niestrudzonego obro\u0144cy swob\u00f3d obywatelskich proces wieszcza musi by\u0107 szczeg\u00f3lnie przykrym do\u015bwiadczeniem. Tak bardzo zaanga\u017cowa\u0142 si\u0119 w krzewienie warto\u015bci demokratycznych, \u017ce nie zauwa\u017cy\u0142 bezosobowego kolosa, kt\u00f3ry wyr\u00f3s\u0142 mu pod nosem. On chce dobrze, ale c\u00f3\u017c mo\u017ce poradzi\u0107, skoro Agora pozywa do s\u0105du kolejnych profesor\u00f3w: Andrzeja Zybertowicza, Andrzeja Nowaka, w ko\u0144cu Jaros\u0142awa Marka Rymkiewicza. Takiego kolosa nawet Michnikowi trudno powstrzyma\u0107, co z pewno\u015bci\u0105 nape\u0142nia go szczerym \u017calem.

Niestety, pozwani odczuwaj\u0105 nieco wi\u0119kszy dyskomfort. Medialny kolos mo\u017ce wynaj\u0105\u0107 armi\u0119 najlepszych prawnik\u00f3w i domaga\u0107 si\u0119 sprostowania w g\u0142\u00f3wnych mediach. Poniewa\u017c powierzchnia reklamowa kosztuje fortun\u0119, profesorowie ju\u017c na pocz\u0105tku procesu s\u0105 postawieni w sytuacji surrealistycznej. Z pustego placu sprawiedliwo\u015bci patrz\u0105 na g\u00f3r\u0119 mamony, kt\u00f3ra rzuca na nich z\u0142owieszczy cie\u0144. Przypadek Rymkiewicza jest tym bardziej irracjonalny, \u017ce w 2003 roku poeta otrzyma\u0142 Literack\u0105 Nagrod\u0119 Nike, fundowan\u0105 przez \u201eGazet\u0119 Wyborcz\u0105\u201d i Fundacj\u0119 Agory. Przestroga: \u201eKto daje i odbiera, ten si\u0119 w piekle poniewiera\u201d, mog\u0142aby da\u0107 do my\u015blenia cz\u0142owiekowi z krwi i ko\u015bci, jednak medialny kolos w og\u00f3le si\u0119 ni\u0105 nie przejmuje. Mo\u017ce i poeta zwr\u00f3ci\u0142by mu te 100 tys. z\u0142., dopisuj\u0105c na formularzu przelewu: \u201eWypchaj si\u0119, kolosie\u201d. S\u0119k w tym, \u017ce nawet w jego poetyckiej wyobra\u017ani nie mie\u015bci\u0142 si\u0119 proces s\u0105dowy. Pieni\u0105dze wyda\u0142 na upi\u0119kszenie swojego ogrodu w Milan\u00f3wku albo na starodruki do romantycznej biblioteki i wydaje si\u0119 skazany na kl\u0119sk\u0119. Je\u015bli nie na bankructwo finansowe, to na upokorzenie. Agora zapomina jednak, \u017ce ma do czynienia z wieszczem, a nie ze zwyczajnym czy nadzwyczajnym profesorem. A wieszczowie bywaj\u0105 nieobliczalni.

W III cz\u0119\u015bci \u201eDziad\u00f3w\u201d Adam Mickiewicz ukaza\u0142 dwie personifikacje polskiej wolno\u015bci. Konrad reprezentuje wolno\u015b\u0107 anarchiczn\u0105, nieokie\u0142znan\u0105, ocieraj\u0105c\u0105 si\u0119 o blu\u017anierstwo, w konsekwencji tragiczn\u0105. To wolno\u015b\u0107 Karola Levittoux, pu\u0142kownika Stanis\u0142awa D\u0105bka, Ryszarda Siwca. Ksi\u0105dz Piotr, kt\u00f3ry egzorcyzmuje Konrada, jest figur\u0105 wolno\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej, pokornej wobec Bo\u017cego planu i zwi\u0105zanej z pokojem serca. To wolno\u015b\u0107 \u015bw. o. Maksymiliana Kolbego czy b\u0142. ks. Jerzego Popie\u0142uszki. Oba te nurty wolno\u015bci wsp\u00f3\u0142tworz\u0105 polsk\u0105 dusz\u0119. Niekiedy objawiaj\u0105 si\u0119 w formie skrajnej, cz\u0119\u015bciej mieszaj\u0105 si\u0119 ze sob\u0105 w r\u00f3\u017cnych proporcjach. Prawdopodobnie jedna tradycja nie mog\u0142aby istnie\u0107 bez drugiej.

Rymkiewicz w swojej tw\u00f3rczo\u015bci i publicystyce jest konsekwentnym piewc\u0105 postawy Konrada. Nie jestem pewien, czy sp\u00f3\u0142ka Agora zdaje sobie spraw\u0119, z kim walczy, komu pr\u00f3buje uprzykrzy\u0107 \u017cycie. Czy naprawd\u0119 jest przekonana, \u017ce mamona ma jakiekolwiek szanse w starciu z romantycznym gestem? Z dum\u0105 wolnego Polaka?

Cho\u0107 jako chrze\u015bcijaninowi bli\u017csza jest mi postawa ks. Piotra, w tym prawnym sporze zdecydowanie staj\u0119 po stronie Rymkiewicza, kt\u00f3ry cz\u0119sto manifestuje swoj\u0105 niewiar\u0119 w Boga, co – nawiasem m\u00f3wi\u0105c – nie przeszkadza mu broni\u0107 polskiego krzy\u017ca. Obserwuj\u0105c przebieg procesu, b\u0119d\u0119 widzia\u0142 nie tyle agnostyka, ile mojego brata w wolno\u015bci, rycerza daj\u0105cego \u015bwiadectwo \u017cywotno\u015bci polskiej duszy. I wiem, \u017ce je\u015bli tylko wieszcz nie da si\u0119 zastraszy\u0107, to niezale\u017cnie od wyniku procesu zwyci\u0119\u017cy. Kolos zachwieje si\u0119 na glinianych nogach, a Adam Michnik b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 odetchn\u0105\u0107 z ulg\u0105, bo umi\u0142owana przez niego wolno\u015b\u0107 s\u0142owa przyniesie plon obfity.<\/p>\r\n

Wojciech Wencel<\/em><\/strong><\/p>\r\n

Felieton z tygodnika „Go\u015b\u0107 Niedzielny” nr 10\/2011<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Nie jestem pewien, czy sp\u00f3\u0142ka Agora zdaje sobie spraw\u0119, z kim walczy, komu pr\u00f3buje uprzykrzy\u0107 \u017cycie. Czy naprawd\u0119 jest przekonana, \u017ce mamona ma jakiekolwiek szanse w starciu z romantycznym gestem? Z dum\u0105 wolnego Polaka? W czwartek 17 marca 2011 roku w warszawskim S\u0105dzie Okr\u0119gowym odb\u0119dzie si\u0119 pierwsza rozprawa w procesie, jaki Jaros\u0142awowi Markowi Rymkiewiczowi wytoczy\u0142a […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[8],"tags":[16,66,98,53,159,55],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34755"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=34755"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34755\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=34755"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=34755"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=34755"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}