{"id":33612,"date":"2012-11-08T20:42:28","date_gmt":"2012-11-09T01:42:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=33612"},"modified":"2012-11-08T21:42:47","modified_gmt":"2012-11-09T02:42:47","slug":"o-kosciele-i-papiezu-o-roger-tomasz-calmel-op","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=33612","title":{"rendered":"O Ko\u015bciele i papie\u017cu – o. Roger Tomasz Calmel OP<\/em>"},"content":{"rendered":"

Dodano: 2011-03-1 11:40 pm<\/small><\/p>\r\n

\u201eM\u00f3j kraj mnie zrani\u0142\u201d – tak napisa\u0142 m\u0142ody poeta w roku 1944, w czasie czystki[1], gdy zwierzchnik pa\u0144stwa [Karol de Gaulle] nieugi\u0119cie prowadzi\u0142 z\u0142owieszcze zadanie, przygotowane ponad cztery lata wcze\u015bniej. M\u00f3j kraj mnie zrani\u0142 – to nie jest co\u015b, co chcia\u0142oby si\u0119 og\u0142osi\u0107 ca\u0142emu \u015bwiatu. Jest to raczej sekret, o kt\u00f3rym szepcze si\u0119 samemu sobie z wielkim smutkiem, mimo wszystko pr\u00f3buj\u0105c zachowa\u0107 nadziej\u0119. B\u0119d\u0105c w Hiszpanii w latach 50. XX wieku, zapami\u0119ta\u0142em ogromn\u0105 rezerw\u0119, z jak\u0105 moi przyjaciele, niezale\u017cnie od swej przynale\u017cno\u015bci politycznej, wypowiadali si\u0119 na temat pewnych aspekt\u00f3w wojny domowej. Ich kraj ci\u0105gle ich rani\u0142. Ale co pocz\u0105\u0107, gdy nie jest to ju\u017c tylko sprawa doczesnej ojczyzny, ale sprawa Ko\u015bcio\u0142a – oczywi\u015bcie nie samego w sobie, poniewa\u017c pozostaje on zawsze \u015bwi\u0119ty i bez cienia b\u0142\u0119du, tylko Ko\u015bcio\u0142a reprezentowanego przez jego widzialn\u0105 g\u0142ow\u0119; gdy jest to sprawa tego, kto obecnie dzier\u017cy prymat \u015bw. Piotra?[2] Jak powinni\u015bmy si\u0119 do tego odnosi\u0107, jaki ton g\u0142osu nale\u017cy przyj\u0105\u0107, gdy przyznamy si\u0119 sami sobie w sekrecie: \u201eAch! Rzym mnie zrani\u0142!\u201d?<\/p>\r\n

Niew\u0105tpliwie publikacje tzw. dobrej prasy nie przestan\u0105 nas informowa\u0107, \u017ce w ci\u0105gu minionych 2000 lat Ko\u015bci\u00f3\u0142 nigdy nie mia\u0142 tak wspania\u0142ego pontyfikatu. Ale kto m\u00f3g\u0142by traktowa\u0107 powa\u017cnie te ch\u00f3ralne pie\u015bni pochwalne establishmentu? Gdy obserwujemy, co jest nauczane i praktykowane w \u0142onie Ko\u015bcio\u0142a w czasie obecnego pontyfikatu, a raczej gdy obserwujemy, co w nauce i praktyce zosta\u0142o zaniechane, oraz to, \u017ce legalna hierarchia ko\u015bcielna, kt\u00f3ra mieni si\u0119 prawdziwym Ko\u015bcio\u0142em, nie wie, jak chrzci\u0107 dzieci, grzeba\u0107 zmar\u0142ych, wa\u017cnie sprawowa\u0107 Msz\u0119 \u015bw., odpuszcza\u0107 grzechy w czasie spowiedzi; gdy z przera\u017ceniem widzimy rozprzestrzenianie si\u0119 wp\u0142yw\u00f3w protestanckich niczym brudnej fali powodziowej, a najwy\u017csza w\u0142adza nie wydaje zdecydowanego rozkazu zamkni\u0119cia tamy; jednym s\u0142owem, gdy stajemy wobec tego, co si\u0119 dzieje, musimy wr\u0119cz powiedzie\u0107: \u201eAch! Rzym mnie zrani\u0142\u201d.<\/p>\r\n

Wszyscy wiemy, \u017ce chodzi o co\u015b innego ni\u017c grzeszno\u015b\u0107, w pewnym sensie prywatn\u0105, kt\u00f3rej dzier\u017cawcy prymatu Piotrowego a\u017c nazbyt cz\u0119sto ulegali w historii. W tamtych przypadkach ich ofiary, mniej lub bardziej skrzywdzone, mog\u0142y si\u0119 broni\u0107 wzgl\u0119dnie \u0142atwo, zachowuj\u0105c wi\u0119ksz\u0105 czujno\u015b\u0107 w zakresie osobistego u\u015bwi\u0119cenia. Musimy zawsze zwa\u017ca\u0107 na nasze u\u015bwi\u0119cenie. Jednak\u017ce – i to jest co\u015b, czego nigdy w przesz\u0142o\u015bci nie widziano w takim stopniu – niegodziwo\u015b\u0107, na kt\u00f3r\u0105 zezwala cz\u0142owiek, kt\u00f3ry dzisiaj zajmuje tron Piotrowy, polega na tym, \u017ce porzuca si\u0119 najwa\u017cniejsze \u015brodki u\u015bwi\u0119cenia pod wp\u0142ywem zr\u0119cznych manewr\u00f3w innowator\u00f3w i dysydent\u00f3w. Papie\u017c pozwala na systematyczne podkopywanie autorytetu s\u0142usznej doktryny, sakrament\u00f3w i Mszy \u015bw. Stawia nas to w wielkim niebezpiecze\u0144stwie. Je\u015bli nawet u\u015bwi\u0119cenie dusz nie sta\u0142o si\u0119 ca\u0142kowicie niemo\u017cliwe, to z pewno\u015bci\u0105 jest o wiele trudniejsze – a przecie\u017c jednocze\u015bnie jego potrzeba jest o wiele bardziej nagl\u0105ca.<\/p>\r\n

Czy jednak w tym niebezpiecznym i kluczowym momencie wci\u0105\u017c jest mo\u017cliwe, by prosty wierny – ma\u0142a owieczka z ogromnej trzody Jezusa Chrystusa i Jego wikariusza – nie straci\u0142 ducha, by nie pad\u0142 \u0142upem potwornego aparatu, kt\u00f3ry sukcesywnie zmusza do zmiany wiary, kultu, zwyczaj\u00f3w religijnych, pobo\u017cno\u015bci – innymi s\u0142owy: do zmiany jego religii?<\/p>\r\n

Ach! Rzym mnie zrani\u0142! By\u0142oby czym\u015b naprawd\u0119 s\u0142usznym i sprawiedliwym powtarza\u0107 samemu sobie z \u0142agodno\u015bci\u0105 s\u0142owa prawdy, proste s\u0142owa nadprzyrodzonej prawdy zaczerpni\u0119te z katechizmu, tak by nie powi\u0119ksza\u0107 istniej\u0105cego z\u0142a, lecz raczej pozwoli\u0107 da\u0107 si\u0119 g\u0142\u0119boko przekona\u0107 nauce zaczerpni\u0119tej z objawienia, \u017ce pewnego dnia Rzym zostanie uleczony, a fa\u0142szywy \u201eKo\u015bci\u00f3\u0142\u201d zostanie zdemaskowany i nagle obr\u00f3ci si\u0119 w proch. Jego si\u0142a bierze si\u0119 bowiem przede wszystkim z faktu, \u017ce jego k\u0142amliwa nauka, prezentowana jako prawda, nie zosta\u0142a odrzucona przez hierarch\u00f3w. W samym centrum tego nieszcz\u0119\u015bcia chcia\u0142oby si\u0119 przemawia\u0107 s\u0142owami, kt\u00f3re wsp\u00f3\u0142brzmi\u0105 z tajemniczym, bezs\u0142ownym szeptem Ducha \u015awi\u0119tego w samym sercu Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n

Ale od czego zacz\u0105\u0107? Bez w\u0105tpienia przywo\u0142uj\u0105c pierwsz\u0105 prawd\u0119 dotycz\u0105c\u0105 zwierzchnictwa Jezusa Chrystusa nad Ko\u015bcio\u0142em. Zechcia\u0142 On, by Jego Ko\u015bci\u00f3\u0142 mia\u0142 swoj\u0105 widzialn\u0105 g\u0142ow\u0119 w osobie Biskupa Rzymu, kt\u00f3ry jest Jego ziemskim zast\u0119pc\u0105 i jednocze\u015bnie biskupem wszystkich biskup\u00f3w, ca\u0142ej trzody Pa\u0144skiej. Przekaza\u0142 mu prerogatyw\u0119 Ska\u0142y, tak by gmach Ko\u015bcio\u0142a nigdy nie run\u0105\u0142. Modli\u0142 si\u0119, by przynajmniej on, spo\u015br\u00f3d wszystkich innych biskup\u00f3w, nie doprowadzi\u0142 wiary do ruiny; aby, nawr\u00f3ciwszy si\u0119 po wszystkich upadkach, kt\u00f3re musia\u0142y mu by\u0107 oszcz\u0119dzone, utwierdza\u0142 swoich braci w wierze – lub je\u015bli on sam tego nie uczyni, aby z pewno\u015bci\u0105 dokona\u0142 tego jeden z jego najbli\u017cszych nast\u0119pc\u00f3w.<\/p>\r\n

Jest to niew\u0105tpliwie pierwsza pocieszaj\u0105ca my\u015bl, kt\u00f3r\u0105 Duch \u015awi\u0119ty podaje nam w tych smutnych dniach, w kt\u00f3rych Rzym – przynajmniej cz\u0119\u015bciowo – do\u015bwiadcza najazdu si\u0142 ciemno\u015bci: nie ma Ko\u015bcio\u0142a bez nieomylnego, obdarzonego prymatem wikariusza Chrystusowego. Co wi\u0119cej, bez wzgl\u0119du na n\u0119dz\u0119 \u00ad- nawet w sferze religijnej – swego widzialnego i tymczasowego zast\u0119pcy to Pan Jezus jest Tym, kt\u00f3ry wci\u0105\u017c rz\u0105dzi Ko\u015bcio\u0142em, Tym, kt\u00f3ry rz\u0105dzi swoim zast\u0119pc\u0105 w rz\u0105dzeniu Ko\u015bcio\u0142em, Tym, kt\u00f3ry tak m\u0105drze rz\u0105dzi, by Jego zast\u0119pca nie m\u00f3g\u0142 w\u0142\u0105czy\u0107 swego nadrz\u0119dnego autorytetu we wstrz\u0105sy ani nie wsp\u00f3\u0142dzia\u0142a\u0142 w zmienianiu religii. Przez zas\u0142ug\u0119 dobrowolnej i skutecznej m\u0119ki Chrystusowej Boska moc Jego kr\u00f3lowania w niebie si\u0119ga a\u017c tak daleko. On przewodzi swemu Ko\u015bcio\u0142owi i od wewn\u0105trz, i z zewn\u0105trz, On te\u017c ma w\u0142adz\u0119 nad ca\u0142ym wrogim Mu \u015bwiatem.<\/p>\r\n

Modernistyczna strategia<\/strong><\/p>\r\n

Strategia modernist\u00f3w przewiduje dwa etapy: po pierwsze, tworzy si\u0119 r\u00f3wnoleg\u0142\u0105, heretyck\u0105 hierarchi\u0119, kt\u00f3rej wp\u0142yw nak\u0142ada si\u0119 na dzia\u0142ania prawowiernej hierarchii; nast\u0119pnie anga\u017cuje si\u0119 j\u0105 w dzia\u0142alno\u015b\u0107 duszpastersk\u0105, zmierzaj\u0105c\u0105 ku \u201ewielkiej odnowie\u201d, kt\u00f3ra przemilcza lub wypacza prawdy wiary; kt\u00f3ra odmawia udzielania sakrament\u00f3w lub sprawuje je w spos\u00f3b w\u0105tpliwy. Wielk\u0105 przebieg\u0142o\u015bci\u0105 modernist\u00f3w jest u\u017cywanie tego piekielnego duszpasterstwa zar\u00f3wno przy fa\u0142szowaniu \u015bwi\u0119tej doktryny powierzonej przez Wcielone S\u0142owo Bo\u017ce hierarchicznemu Ko\u015bcio\u0142owi, jak i przy zmienianiu b\u0105d\u017a nawet destrukcji \u015bwi\u0119tych znak\u00f3w \u0142aski, kt\u00f3rych Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest wiernym szafarzem.<\/p>\r\n

W rzeczy samej G\u0142owa Ko\u015bcio\u0142a zawsze jest nieomylna, zawsze bez zarzutu, zawsze \u015bwi\u0119ta, bez \u017cadnych zak\u0142\u00f3ce\u0144 i zastoj\u00f3w w Jej trudzie u\u015bwi\u0119cania. I ta G\u0142owa jest jedyn\u0105 w\u0142adz\u0105 dla wszystkich innych, nawet najwy\u017cszych, kt\u00f3re jedynie dzier\u017c\u0105 w\u0142adz\u0119 przez Ni\u0105 i dla Niej. Ale t\u0105 \u015bwi\u0119t\u0105 G\u0142ow\u0105, bez \u017cadnej skazy, ca\u0142kowicie od\u0142\u0105czon\u0105 od grzesznik\u00f3w i wyniesion\u0105 ponad niebiosa, nie jest papie\u017c! Jest ni\u0105 Ten, o kt\u00f3rym List do Hebrajczyk\u00f3w m\u00f3wi tak donio\u015ble; jest ni\u0105 Najwy\u017cszy Arcykap\u0142an – Jezus Chrystus.<\/p>\r\n

W\u0142adza papieska<\/strong><\/p>\r\n

Jezus, nasz Odkupiciel, zanim wst\u0105pi\u0142 do nieba i sta\u0142 si\u0119 niewidzialny dla naszych oczu, zechcia\u0142 poprzez krzy\u017c ustanowi\u0107 dla swojego Ko\u015bcio\u0142a ponad i poza licznymi szczeg\u00f3lnymi pos\u0142ugami jedn\u0105 pos\u0142ug\u0119 powszechn\u0105 – widzialnego wikariusza, kt\u00f3ry samotnie dzier\u017cy naczeln\u0105 jurysdykcj\u0119. Nada\u0142 mu niniejsze prerogatywy:<\/p>\r\n

\u201eTy jeste\u015b opoka, a na tej opoce zbuduj\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142 m\u00f3j, a bramy piekielne nie przemog\u0105 go\u201d (Mt 16, 18).<\/p>\r\n

\u201ePanie, ty wszystko wiesz; ty wiesz, \u017ce ci\u0119 mi\u0142uj\u0119. Rzecze mu: Pa\u015b owce moje\u201d (J 21, 17).<\/p>\r\n

\u201eAle ja prosi\u0142em za tob\u0105, aby nie usta\u0142a wiara twoja; a ty kiedy\u015b, nawr\u00f3ciwszy si\u0119, utwierdzaj braci twoich\u201d (\u0141k 22, 32).<\/p>\r\n

Je\u015bli zatem papie\u017c jest widzialnym zast\u0119pc\u0105 Jezusa Chrystusa, kt\u00f3ry wst\u0105pi\u0142 do niewidzialnych niebios, nie jest nikim wi\u0119cej, jak tylko wikariuszem, vices gerens (\u2018pe\u0142ni\u0105cy zast\u0119pstwo\u2019); pe\u0142ni czyj\u015b urz\u0105d, ale pozostaje sob\u0105. \u0141aska, kt\u00f3ra nadaje \u017cycie Mistycznemu Cia\u0142u, nie pochodzi od papie\u017ca. Ta \u0142aska, tak samo dla papie\u017ca, jak i dla nas, pochodzi od jedynego Pana – Jezusa Chrystusa. Tak samo ma si\u0119 rzecz ze \u015bwiat\u0142em Objawienia. Papie\u017c ma swoj\u0105 szczeg\u00f3ln\u0105 rol\u0119 jako stra\u017cnik \u015brodk\u00f3w \u0142aski – siedmiu sakrament\u00f3w – podobnie jak objawionej prawdy. Otrzymuje specjaln\u0105 pomoc, \u017ceby by\u0107 stra\u017cnikiem i wiernym s\u0142ug\u0105. Ale je\u015bli papie\u017c ma otrzymywa\u0107 to specjalne wsparcie w wykonywaniu swej w\u0142adzy, nie mo\u017ce zaniedbywa\u0107 jej wykonywania. Ponadto, chocia\u017c jest chroniony przed popadni\u0119ciem w b\u0142\u0105d, gdy anga\u017cuje nieomylno\u015b\u0107, mo\u017ce si\u0119 myli\u0107 w innych przypadkach. Ale nawet b\u0142\u0105d pope\u0142niony przez papie\u017ca w sprawach, kt\u00f3re nie anga\u017cuj\u0105 jego nieomylno\u015bci, nie powstrzymuje jedynej G\u0142owy Ko\u015bcio\u0142a, niewidzialnego Arcykap\u0142ana, od nieustannego rz\u0105dzenia swym Ko\u015bcio\u0142em; nie pozbawia te\u017c Jego \u0142aski skuteczno\u015bci ani Jego prawa s\u0142uszno\u015bci. Pomimo tego b\u0142\u0119du Chrystus mo\u017ce przecie\u017c ogranicza\u0107 miar\u0119 upadk\u00f3w swego widzialnego zast\u0119pcy lub te\u017c powo\u0142a\u0107, bez zb\u0119dnej zw\u0142oki, nowego, godnego papie\u017ca, kt\u00f3ry naprawi zepsucie lub zniszczenie dopuszczone przez jego poprzednika. Dzi\u0119ki temu nieudolno\u015b\u0107, s\u0142abo\u015b\u0107 czy nawet jaka\u015b zdrada ze strony papie\u017ca nie trwaj\u0105 d\u0142u\u017cej ni\u017c jego ziemska egzystencja.<\/p>\r\n

Pan Jezus po swym wniebowst\u0105pieniu wybra\u0142 i ustanowi\u0142 263 papie\u017cy. Niekt\u00f3rzy, niezbyt wielu, byli tak wiernymi wikariuszami, \u017ce wzywamy ich \u015bwi\u0119tego wstawiennictwa jako przyjaci\u00f3\u0142 Boga. Jeszcze mniejsza jest liczba tych, kt\u00f3rzy dokonali bardzo powa\u017cnych nadu\u017cy\u0107. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 jednak wiernie wype\u0142nia\u0142a swe obowi\u0105zki, ale \u017caden z nich, piastuj\u0105c urz\u0105d papieski, nigdy nie zdradzi\u0142 i nie m\u00f3g\u0142by zdradzi\u0107 [Chrystusa] do tego stopnia, by na mocy swego autorytetu wprost naucza\u0107 herezji. Bior\u0105c pod uwag\u0119, \u017ce jest to prawdziwe w przypadku ka\u017cdego papie\u017ca z osobna i wszystkich ich razem w relacji do kr\u00f3luj\u0105cej w niebie G\u0142owy Ko\u015bcio\u0142a, w obliczu s\u0142abo\u015bci konkretnego papie\u017ca nie wolno nam zapomina\u0107 o trwa\u0142o\u015bci i \u015bwi\u0119to\u015bci w\u0142adzy naszego Zbawiciela ani o Jego m\u0105dro\u015bci i mocy. Trzyma On bowiem w swojej prawicy nawet niegodnych papie\u017cy i kt\u00f3ry utrzymuje ich niegodziwo\u015b\u0107 w \u015bci\u015ble okre\u015blonych granicach.<\/p>\r\n

Aby jednak pok\u0142ada\u0107 t\u0119 ufno\u015b\u0107 w najwy\u017csz\u0105, niewidzialn\u0105 G\u0142ow\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, nie usi\u0142uj\u0105c r\u00f3wnocze\u015bnie negowa\u0107 powa\u017cnych upadk\u00f3w, od kt\u00f3rych, pomimo swych prerogatyw, Biskup Rzymu, widzialny zast\u0119pca [Chrystusa], dzier\u017cca kluczy do kr\u00f3lestwa niebieskiego, nie jest bynajmniej wolny; aby pok\u0142ada\u0107 w Panu Jezusie to realistyczne zaufanie nie usi\u0142uj\u0105ce obej\u015b\u0107 jako\u015b tajemnicy nast\u0119pcy Piotra obdarzonego specjalnymi przywilejami, ale te\u017c podlegaj\u0105cego ludzkim s\u0142abo\u015bciom; aby ten przyt\u0142aczaj\u0105cy nas niepok\u00f3j m\u00f3g\u0142 zosta\u0107 ukojony teologiczn\u0105 cnot\u0105 nadziei, jak\u0105 pok\u0142adamy w Najwy\u017cszym Kap\u0142anie – jest oczywiste, \u017ce nasze \u017cycie wewn\u0119trzne musi by\u0107 skoncentrowane na Jezusie Chrystusie, a nie na papie\u017cu. To oznacza, \u017ce nasze \u017cycie wewn\u0119trzne – z ca\u0142ym szacunkiem dla papie\u017ca i hierarchii – nie mo\u017ce si\u0119 opiera\u0107 na hierarchii i papie\u017cu, ale na Boskim Kap\u0142anie, Kap\u0142anie, kt\u00f3ry jest S\u0142owem Wcielonym, Odkupicielem, od kt\u00f3rego widzialny, naczelny wikariusz zale\u017cy bardziej nawet, ni\u017c pozostali kap\u0142ani. Bardziej ni\u017c inni, poniewa\u017c ze wzgl\u0119du na sw\u00f3j wyj\u0105tkowy urz\u0105d znajduje si\u0119 on pod szczeg\u00f3ln\u0105 opiek\u0105 Jezusa Chrystusa. Bardziej ni\u017c inni, w bardziej dostojny i niepowtarzalny spos\u00f3b, nie mo\u017ce zaprzesta\u0107 utwierdzania swych braci w wierze.<\/p>\r\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie jest mistycznym cia\u0142em papie\u017ca – Ko\u015bci\u00f3\u0142 wraz z papie\u017cem jest Mistycznym Cia\u0142em Chrystusa. Gdy wewn\u0119trzne \u017cycie chrze\u015bcijan jest coraz bardziej skupione na Chrystusie, nie popadaj\u0105 oni w rozpacz, nawet gdy cierpi\u0105 z powodu upadk\u00f3w papie\u017ca, czy b\u0119dzie to Honoriusz I, czy rywalizuj\u0105cy ze sob\u0105 papie\u017ce \u015bredniowiecza, czy te\u017c – nie daj Bo\u017ce! – papie\u017c, kt\u00f3ry ulegnie b\u0142\u0119dom szerzonym przez modernizm. Je\u015bli Chrystus Pan jest zasad\u0105 i dusz\u0105 \u017cycia wewn\u0119trznego chrze\u015bcijan, nie musz\u0105 oni oszukiwa\u0107 samych siebie w kwestii upadk\u00f3w papie\u017ca, by nadal by\u0107 pewni jego w\u0142adzy; wiedz\u0105, \u017ce te grzechy nigdy nie osi\u0105gn\u0105 takich rozmiar\u00f3w, by Jezus Chrystus zaprzesta\u0142 rz\u0105dzi\u0107 swoim Ko\u015bcio\u0142em, poniewa\u017c b\u0142\u0119dy Jego zast\u0119pcy nigdy nie b\u0119d\u0105 w stanie pozbawi\u0107 Go tej w\u0142adzy. W dalszym ci\u0105gu Pan b\u0119dzie prowadzi\u0107 takiego ulegaj\u0105cego b\u0142\u0119dom papie\u017ca, strzeg\u0105c go od zaanga\u017cowania jego autorytetu do wypaczania wiary, kt\u00f3r\u0105 otrzyma\u0142 z nieba.<\/p>\r\n

Prawdziwe pos\u0142usze\u0144stwo<\/strong><\/p>\r\n

\u0179ycie wewn\u0119trzne skoncentrowane na Jezusie Chrystusie, a nie na papie\u017cu, nie ignoruje bynajmniej papie\u017ca: w przeciwnym razie przesta\u0142oby by\u0107 chrze\u015bcija\u0144skim \u017cyciem wewn\u0119trznym. Wewn\u0119trzne \u017cycie skupione na osobie Pana Jezusa uwzgl\u0119dnia urz\u0105d wikariusza Jezusa Chrystusa i pos\u0142usze\u0144stwo temu wikariuszowi, na pierwszym miejscu stawia jednak Boga. Innymi s\u0142owy, pos\u0142usze\u0144stwo papie\u017cowi, nie b\u0119d\u0105c bynajmniej pos\u0142usze\u0144stwem bezwarunkowym, jest zawsze praktykowane w \u015bwietle wiary i prawa naturalnego.<\/p>\r\n

\u0179yjemy przez i dla Jezusa Chrystusa, dzi\u0119ki Jego Ko\u015bcio\u0142owi, rz\u0105dzonemu przez papie\u017ca, kt\u00f3remu podlegamy we wszystkim, co le\u017cy w jego kompetencjach. Nie \u017cyjemy przez i dla papie\u017ca, tak jakby wys\u0142u\u017cy\u0142 on dla nas wieczne zbawienie – dlatego chrze\u015bcija\u0144skie pos\u0142usze\u0144stwo nie zawsze i nie we wszystkim mo\u017ce uto\u017csamia\u0107 papie\u017ca z Jezusem Chrystusem. Zazwyczaj wikariusz Chrystusa rz\u0105dzi godnie, zgodnie z Tradycj\u0105 apostolsk\u0105, nie wywo\u0142uj\u0105c znacz\u0105cych konflikt\u00f3w w sumieniach pos\u0142usznych katolik\u00f3w. Ale czasami mo\u017ce by\u0107 i odwrotnie. Mo\u017ce zdarzy\u0107 si\u0119 i tak, \u017ce wierni b\u0119d\u0105 sobie zadawa\u0107 pytanie: jak mamy pozosta\u0107 wierni Tradycji, post\u0119puj\u0105c zgodnie z rozkazami papie\u017ca?<\/p>\r\n

\u0179ycie duchowe syna Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry porzuca artyku\u0142y wiary dotycz\u0105ce papie\u017ca, zaniedbuje pos\u0142usze\u0144stwo jego prawowitym rozkazom i modlitw\u0119 si\u0119 za niego, przestaje by\u0107 \u017cyciem katolickim. Z drugiej strony wewn\u0119trzne \u017cycie, kt\u00f3re opiera si\u0119 na bezwarunkowym pos\u0142usze\u0144stwie papie\u017cowi, \u015blepo, zawsze i we wszystkim, jest wewn\u0119trznym \u017cyciem podporz\u0105dkowanym z konieczno\u015bci wzgl\u0119dom ludzkim, przywi\u0105zanym do stworze\u0144, \u017cyciem nara\u017conym na pokusy kompromisu. Prawdziwy syn Ko\u015bcio\u0142a, przyjmuj\u0105c ca\u0142ym sercem artyku\u0142y wiary dotycz\u0105ce wikariusza Chrystusowego, wiernie modli si\u0119 za niego i okazuje mu pos\u0142usze\u0144stwo, ale jedynie w prawdzie, to znaczy tylko w\u00f3wczas, gdy papie\u017c zachowuje i przestrzega nietkni\u0119tej Tradycji apostolskiej i zasad prawa naturalnego.<\/p>\r\n

\u015awi\u0119ty Ko\u015bci\u00f3\u0142, grzeszni ludzie<\/strong><\/p>\r\n

Zwr\u00f3\u0107my uwag\u0119 na wspania\u0142\u0105 modlitw\u0119 na pocz\u0105tku kanonu rzymskiego, w kt\u00f3rej kap\u0142an, b\u0142agaj\u0105c z powag\u0105 naj\u0142askawszego Ojca przez Jego Syna Jezusa Chrystusa, by u\u015bwi\u0119ci\u0142 nieskalan\u0105 ofiar\u0119 sk\u0142adan\u0105 \u201epro Ecclesia tua sancta catholica – za Tw\u00f3j \u015bwi\u0119ty Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki\u201d, kontynuuje: \u201euna cum famulo tuo Papa nostro… et Antistite nostro…<\/em> – wraz ze s\u0142ug\u0105 Twoim Papie\u017cem naszym… i Biskupem naszym…\u201d. Ko\u015bci\u00f3\u0142 nigdy nie wyobra\u017ca\u0142 sobie, \u017ce m\u00f3g\u0142by si\u0119 modli\u0107 \u201euna cum SANCTO famulo tuo Papa nostro et SANCTO Antistite nostro…<\/em> – wraz ze \u015aWI\u0118TYM s\u0142ug\u0105 Twoim Papie\u017cem naszym i \u015aWI\u0118TYM Biskupem naszym…\u201d, podczas gdy ka\u017ce m\u00f3wi\u0107 kap\u0142anowi: \u201eza Tw\u00f3j \u015aWI\u0118TY Ko\u015bci\u00f3\u0142\u201d. Papie\u017c, w przeciwie\u0144stwie do Ko\u015bcio\u0142a, niekoniecznie musi by\u0107 \u015bwi\u0119ty. Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest \u015bwi\u0119ty, nawet maj\u0105c grzesznych cz\u0142onk\u00f3w, do kt\u00f3rych i my si\u0119 zaliczamy; grzesznych cz\u0142onk\u00f3w, kt\u00f3rzy niestety nie s\u0105 \u015bwi\u0119ci b\u0105d\u017a te\u017c nie d\u0105\u017c\u0105 do \u015bwi\u0119to\u015bci. Mo\u017ce si\u0119 nawet zdarzy\u0107, \u017ce w tej kategorii znajdzie si\u0119 r\u00f3wnie\u017c papie\u017c. Tylko B\u00f3g to wie. W \u017cadnym razie nie powinni\u015bmy si\u0119 gorszy\u0107 na widok takiego po\u0142o\u017cenia wikariusza Chrystusowego, nie powinni\u015bmy si\u0119 gorszy\u0107, gdy Ko\u015bci\u00f3\u0142 do\u015bwiadcza cierpie\u0144 – niekiedy bardzo okrutnych – ze wzgl\u0119du na kondycj\u0119 swej widzialnej g\u0142owy. Nie wolno nam si\u0119 gorszy\u0107, gdy\u017c nawet jako poddani papie\u017ca nie mamy obowi\u0105zku pod\u0105\u017ca\u0107 za nim na \u015blepo, bezwarunkowo, zawsze i we wszystkim.<\/p>\r\n

Prawo \u015bwieckich<\/strong><\/p>\r\n

Chrystus Pan rz\u0105dzi swoim Mistycznym Cia\u0142em przez papie\u017ca i podporz\u0105dkowan\u0105 mu hierarchi\u0119 w taki spos\u00f3b, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 mo\u017ce by\u0107 zawsze pewien posiadania i w\u0142a\u015bciwej interpretacji w\u0142asnej Tradycji. Odno\u015bnie do prawd katechizmowych, celebracji Naj\u015bwi\u0119tszej Ofiary i sakrament\u00f3w, zasadniczej struktury hierarchii, stan\u00f3w \u017cycia i powo\u0142ania do doskona\u0142ej mi\u0142o\u015bci, innymi s\u0142owy odno\u015bnie do wszystkich najwa\u017cniejszych kwestii Ko\u015bci\u00f3\u0142 cieszy si\u0119 asystencj\u0105 Bo\u017c\u0105 w taki spos\u00f3b, \u017ce ka\u017cdy ochrzczony katolik, posiadaj\u0105cy wiar\u0119, dobrze wie, czego musi si\u0119 trzyma\u0107. Dlatego gdy prosty chrze\u015bcijanin, odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do Tradycji w jakiej\u015b kwestii powszechnie znanej, odmawia pos\u0142usze\u0144stwa kap\u0142anowi, biskupowi, konferencji episkopatu, a nawet papie\u017cowi, kt\u00f3rzy w tej kwestii niszcz\u0105 Tradycj\u0119, nie okazuje w ten spos\u00f3b – jak niekt\u00f3rzy twierdz\u0105 – znamion charakterystycznych dla pychy czy polegania na w\u0142asnym os\u0105dzie, poniewa\u017c nie jest bynajmniej oznak\u0105 pychy lub niesubordynacji odwo\u0142ywanie si\u0119 w tych sprawach do Tradycji ani te\u017c odmowa jej porzucenia. Niezale\u017cnie czy konferencje episkopat\u00f3w, czy raczej sekretariaty kongregacji rzymskich s\u0105 odpowiedzialne za to, \u017ce katoliccy kap\u0142ani odprawiaj\u0105 Msze bez jakichkolwiek oznak adoracji, bez zewn\u0119trznych oznak wiary w \u015bwi\u0119te tajemnice, ka\u017cdy wierny katolik wie, \u017ce nie wolno sprawowa\u0107 Mszy w spos\u00f3b jawnie demonstruj\u0105cy brak wiary. Ten, kto odmawia uczestnictwa w takiej Mszy, nie kieruje si\u0119 prywatnym os\u0105dem, nie jest buntownikiem. Jest wiernym katolikiem trwaj\u0105cym przy Tradycji, kt\u00f3ra pochodzi od Aposto\u0142\u00f3w i kt\u00f3rej nikt w Ko\u015bciele nie mo\u017ce zmieni\u0107. Nikt w Ko\u015bciele, bez wzgl\u0119du na swoje stanowisko w hierarchii, nie ma prawa zmienia\u0107 Ko\u015bcio\u0142a ani Tradycji apostolskiej.<\/p>\r\n

We wszystkich zasadniczych kwestiach Tradycja apostolska jest ca\u0142kiem jasna. Nie trzeba analizowa\u0107 jej przez szk\u0142o powi\u0119kszaj\u0105ce ani by\u0107 kardyna\u0142em lub prefektem jakiej\u015b rzymskiej dykasterii, \u017ceby wiedzie\u0107, co jest z ni\u0105 sprzeczne. Wystarczy nauka czerpana z katechizmu i udzia\u0142u w liturgii z okresu poprzedzaj\u0105cego modernistyczne zepsucie.<\/p>\r\n

Zbyt cz\u0119sto, gdy chodzi o kwesti\u0119 \u0142\u0105czno\u015bci z Rzymem, wierni i kap\u0142ani byli formowani przez obaw\u0119, cz\u0119\u015bciowo \u015bwiatow\u0105, w taki spos\u00f3b, \u017ce reaguj\u0105 panicznym l\u0119kiem i wyrzutami sumienia, \u017ce wol\u0105 ju\u017c niczego nie analizowa\u0107, bo pierwszy lepszy kto\u015b oskar\u017cy\u0142 ich o brak \u0142\u0105czno\u015bci z Rzymem. Prawdziwie chrze\u015bcija\u0144ska formacja, przeciwnie, poucza nas, by\u015bmy starali si\u0119 o jedno\u015b\u0107 z Rzymem nie powodowani l\u0119kiem i bez roztropnego rozeznania, ale w prawdzie i pokoju, z synowsk\u0105 boja\u017ani\u0105 w wierze.<\/p>\r\n

Trzeba bowiem przypomnie\u0107 \u017ce, po pierwsze, w zasadniczych kwestiach Tradycja Ko\u015bcio\u0142a jest skrystalizowana, pewna i niezmienna; po wt\u00f3re – \u017ce ka\u017cdy chrze\u015bcijanin, pouczony o podstawowych prawdach wiary, poznaje je bez wahania; po trzecie – to wiara, a nie prywatna interpretacja sprawia, \u017ce rozpoznajemy te prawdy, podobnie jak nasze przywi\u0105zanie do Tradycji wynika z pos\u0142usze\u0144stwa, pobo\u017cno\u015bci i mi\u0142o\u015bci, a nie z niesubordynacji; po czwarte – \u017ce dzia\u0142ania hierarchii czy te\u017c s\u0142abo\u015b\u0107 papie\u017ca, kt\u00f3re mia\u0142yby na celu podwa\u017canie Tradycji lub tolerowa\u0142yby pr\u00f3by jej podwa\u017cania, zostan\u0105 pewnego dnia pokonane, gdy\u017c Tradycja zatryumfuje. \u00ce\u00a9<\/strong><\/p>\r\n

Tekst po raz pierwszy opublikowano w przegl\u0105dzie \u201eItin\u00c3\u00a9raires\u201d w 1973 r.; ukaza\u0142 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c w antologii Br\u00c3\u00a8ve apologie pour l\u2019Eglise de toujours<\/em> (\u2018Kr\u00f3tka apologia Ko\u015bcio\u0142a wszech czas\u00f3w\u2019, 1987). Przet\u0142umaczy\u0142a i skr\u00f3ci\u0142a specjalnie dla Angelus Press z wydania francuskiego \u201eSiSiNoNo\u201d (\u201eCourrier de Rome\u201d, listopad 2005, s. 1-5) Anna Stinnett.<\/p>\r\n

T\u0142umaczenie z j\u0119zyka angielskiego (poprawione na podstawie orygina\u0142u): Tomasz Maszczyk.<\/p>\r\n

Doko\u0144czenie poni\u017cej<\/strong>.<\/p>\r\n

Przypisy:<\/h3>\r\n
    \r\n
  1. Czystka (fr. \u00c3\u00a9puration l\u00c3\u00a9gale<\/em>) dokonana na kolaborantach, lecz tak\u017ce na francuskich patriotach zwi\u0105zanych z rz\u0105dem Vichy, rozpocz\u0119ta po inwazji na Normandi\u0119 i pod koniec wojny, doprowadzi\u0142a do \u015bmierci tysi\u0119cy Francuz\u00f3w. Przyk\u0142adowo wybitny francuski poeta Robert Brasillach zosta\u0142 stracony z tego w\u0142a\u015bnie powodu (por. Sisley Huddleston, France: The Tragic Years, an Eyewitness Account of War, Occupation and Liberation<\/em>, Devin\u00adAdair Co., 1955).<\/li>\r\n
  2. S\u0142owa pisane w 1973 r., za pontyfikatu Paw\u0142a VI.<\/li>\r\n<\/ol>\r\n

    Za: Zawsze wierni nr 2\/2011 (141)<\/a><\/p>\r\n

    O Ko\u015bciele i\u00a0papie\u017cu – o. Roger Tomasz Calmel OP<\/em><\/h2>\r\n

    cz. II<\/strong><\/p>\r\n

    Tradycja zwyci\u0119\u017cy<\/strong><\/p>\r\n

    W tym punkcie jeste\u015bmy zgodni. Niezale\u017cnie od tego jak\u0105 – opart\u0105 na hipokryzji -bro\u0144 modernizm w\u0142o\u017cy w r\u0119ce biskup\u00f3w, a nawet samego Wikariusza Chrystusowego, Tradycja ostatecznie zwyci\u0119\u017cy: uroczysta forma chrztu, zawieraj\u0105ca egzorcyzmy przeciwko z\u0142emu duchowi, nie b\u0119dzie zarzucona na d\u0142ugo; podobnie jak tradycja nieodpuszczania grzech\u00f3w poza indywidualn\u0105 spowiedzi\u0105. R\u00f3wnie\u017c tradycyjna katolicka Msza \u015bw. z chora\u0142em gregoria\u0144skim, kanonem i gestami pe\u0142nymi szacunku dla \u015bwi\u0119to\u015bci, zgodnie z msza\u0142em rzymskim \u015bw. Piusa V, wkr\u00f3tce zajmie nale\u017cne jej miejsce; z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 zostanie te\u017c przywr\u00f3cony Katechizm Soboru Trydenckiego – wzgl\u0119dnie zostanie opracowany nowy, pozostaj\u0105cy z nim w pe\u0142nej zgodzie.<\/p>\r\n

    W g\u0142\u00f3wnych punktach dotycz\u0105cych dogmat\u00f3w, moralno\u015bci, sakrament\u00f3w, stan\u00f3w \u017cycia oraz doskona\u0142o\u015bci, do kt\u00f3rej jeste\u015bmy wezwani, Tradycja Ko\u015bcio\u0142a pozostaje znana wszystkim jego cz\u0142onkom, bez wzgl\u0119du na ich rang\u0119. Trzymaj\u0105 si\u0119 jej, nie n\u0119kani wyrzutami sumienia, nawet gdy nale\u017c\u0105cy do hierarchii stra\u017cnicy Tradycji usi\u0142uj\u0105 ich zastraszy\u0107 lub zniech\u0119ci\u0107, nawet gdy ich prze\u015bladuj\u0105 z wyrafinowaniem modernistycznej inkwizycji. Pomimo tego wszystkiego zachowuj\u0105 oni niewzruszon\u0105 pewno\u015b\u0107, \u017ce trzymaj\u0105c si\u0119 Tradycji nie odcinaj\u0105 si\u0119 od widzialnego zast\u0119pcy Chrystusa. Wikariusz Chrystusa jest bowiem nape\u0142niony przez Zbawiciela tak\u0105 m\u0105dro\u015bci\u0105, \u017ce nie mo\u017ce zmieni\u0107 Tradycji Ko\u015bcio\u0142a ani sprawi\u0107, by popad\u0142a ona w zapomnienie. A gdyby tego pr\u00f3bowa\u0142 – albo on sam, albo jego bezpo\u015bredni nast\u0119pcy b\u0119d\u0105 zobowi\u0105zani do g\u0142oszenia na mocy swego urz\u0119du tego, co pozostaje wiecznie \u017cywe w pami\u0119ci Ko\u015bcio\u0142a: Tradycji apostolskiej. Oblubienica Chrystusa nie mo\u017ce utraci\u0107 pami\u0119ci.<\/p>\r\n

    \u201eQuod ubique, quod semper…\u201d<\/strong><\/p>\r\n

    Tym wszystkim, kt\u00f3rzy utrzymuj\u0105, \u017ce Tradycja jest synonimem sklerozy lub \u017ce post\u0119p osi\u0105ga si\u0119 w wyniku odrzucenia tradycji, innymi s\u0142owy tym, kt\u00f3rzy wyczarowuj\u0105 mira\u017ce absurdalnej filozofii ewolucyjnej, polecam lektur\u0119 Commonitorium<\/em> \u015bw. Wincentego z Lerynu1<\/a> i dok\u0142adne przestudiowanie historii Ko\u015bcio\u0142a: jego konstytucji, dogmat\u00f3w, sakramentologii oraz duchowo\u015bci. Pomo\u017ce im to dostrzec zasadnicz\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0119 mi\u0119dzy \u201epost\u0119pem\u201d a \u201eb\u0142\u0105dzeniem\u201d, mi\u0119dzy \u201eposiadaniem post\u0119powych pogl\u0105d\u00f3w\u201d a \u201epost\u0119powaniem wedle s\u0142usznych idei\u201d, innymi s\u0142owy pomo\u017ce odr\u00f3\u017cni\u0107 profectus<\/em> (\u2018rozw\u00f3j\u2019) od permutatio<\/em> (\u2018zmiana\u2019).<\/p>\r\n

    Rozwa\u017canie nad pr\u00f3bami, jakim poddawany jest Ko\u015bci\u00f3\u0142, mo\u017ce by\u0107 dla nas w tym czasie bardziej nawet zbawienne i korzystne ni\u017c w okresie pokoju. Mo\u017cemy odczuwa\u0107 pokus\u0119, \u017ceby postrzega\u0107 te pr\u00f3by jedynie jako prze\u015bladowania i ataki przychodz\u0105ce z zewn\u0105trz. Powinni\u015bmy jednak obawia\u0107 si\u0119 przede wszystkim wrog\u00f3w wewn\u0119trznych: znaj\u0105 oni lepiej s\u0142abe punkty, mog\u0105 rani\u0107 lub zatruwa\u0107 tam lub wtedy, gdy si\u0119 tego najmniej spodziewamy; zgorszenia, jakie wywo\u0142uj\u0105, s\u0105 te\u017c zazwyczaj trudniejsze do naprawy. Dlatego te\u017c w parafii \u017cadna organizacja antyreligijna nigdy nie poczyni takich spustosze\u0144 w\u015br\u00f3d wiernych, jak \u017cyj\u0105cy na wysokiej stopie modernistyczny ksi\u0105dz. Analogicznie – prowadz\u0105cy ze\u015bwiecczone \u017cycie zwyk\u0142y kap\u0142an wywiera wp\u0142yw daleko mniej zgubny ni\u017c zaniedbanie lub zdrada ze strony biskupa.<\/p>\r\n

    Najwi\u0119ksze zgorszenie<\/strong><\/p>\r\n

    Oznacza to, \u017ce je\u015bli biskup zdradza wiar\u0119 katolick\u0105, nawet bez formalnego jej porzucenia, to jest to dla Ko\u015bcio\u0142a znacznie ci\u0119\u017csze do\u015bwiadczenie ni\u017c gdy zwyk\u0142y ksi\u0105dz \u0142amie celibat lub te\u017c zaprzestaje sprawowania ofiary Mszy \u015bwi\u0119tej. C\u00f3\u017c wi\u0119c nale\u017ca\u0142oby powiedzie\u0107 o pr\u00f3bach, jakim zosta\u0142by poddany Ko\u015bci\u00f3\u0142, je\u015bli ich \u017ar\u00f3d\u0142em mia\u0142by sta\u0107 si\u0119 sam papie\u017c, Namiestnik Chrystusa na ziemi? Niekiedy samo postawienie tego pytania wystarcza, by ludzie wzdrygali si\u0119 jak na s\u0142owa blu\u017anierstwa. Nie chc\u0105 nawet my\u015ble\u0107 o takim zgorszeniu.<\/p>\r\n

    Rozumiem ich uczucia. Zdaj\u0119 sobie doskonale spraw\u0119, \u017ce wobec tylu niegodziwo\u015bci mo\u017cna poczu\u0107 si\u0119 ca\u0142kowicie zagubionym. \u201eSinite usque hue<\/em> – Przesta\u0144cie, nic nad to!\u201d (\u0141k 22, 51), powiedzia\u0142 Chrystus Pan do trzech Aposto\u0142\u00f3w, gdy ludzie arcykap\u0142ana przyszli, by Go aresztowa\u0107, zaci\u0105gn\u0105\u0107 przed trybuna\u0142 i uzyska\u0107 skazanie na \u015bmier\u0107 Tego, kt\u00f3ry jest Arcykap\u0142anem na wieki. Sinite usque hue<\/em>. To tak, jakby Pan powiedzia\u0142: Zgorszenie mo\u017ce rzeczywi\u015bcie posun\u0105\u0107 si\u0119 a\u017c tak daleko, wy jednak nie zwa\u017cajcie na to, b\u0105d\u017acie natomiast pos\u0142uszni moim s\u0142owom: \u201eCzuwajcie i m\u00f3dlcie si\u0119, duch bowiem jest ochoczy, ale cia\u0142o md\u0142e\u201d. Sinite ad hue<\/em>: \u201eGodz\u0105c si\u0119 pi\u0107 z tego kielicha, wyjedna\u0142em dla was wszelkie \u0142aski, podczas gdy wy spali\u015bcie i pozostawili\u015bcie mnie samego. Zdoby\u0142em dla was te\u017c \u0142ask\u0119 nadprzyrodzonej si\u0142y, kt\u00f3ra pozwoli wam sprosta\u0107 ka\u017cdej pr\u00f3bie, nawet takiej, kt\u00f3rej poddany jest Ko\u015bci\u00f3\u0142 wskutek dzia\u0142ania papie\u017ca. Udzieli\u0142em wam \u0142aski wyj\u015bcia obronn\u0105 r\u0119k\u0105 nawet z tak niezwyk\u0142ego zam\u0119tu\u201d.<\/p>\r\n

    Na temat straszliwej pr\u00f3by, w obliczu kt\u00f3rej staje Oblubienica Chrystusa, ma\u0142o m\u00f3wi nam Objawienie, wiele natomiast uczy sama historia Ko\u015bcio\u0142a. Objawienie nigdzie nie m\u00f3wi bowiem, \u017ce papie\u017ce nigdy nie zgrzesz\u0105 zaniedbaniem, tch\u00f3rzostwem czy uleganiem duchowi tego \u015bwiata w g\u0142oszeniu i obronie Tradycji apostolskiej. Wiemy, \u017ce nigdy nie zgrzesz\u0105 nak\u0142aniaj\u0105c wiernych do przyj\u0119cia innej religii: od grzechu tego chroni ich natura piastowanego urz\u0119du. Gdy u\u017cywaj\u0105 autorytetu w taki spos\u00f3b, \u017ce odwo\u0142uj\u0105 si\u0119 do swojej nieomylno\u015bci, posiadamy pewno\u015b\u0107, \u017ce przez ich usta przemawia do nas sam Chrystus: jest to przywilej, kt\u00f3ry posiadaj\u0105 jako nast\u0119pcy \u015bwi\u0119tego Piotra. O ile jednak Objawienie poucza nas o prerogatywach urz\u0119du papieskiego, o tyle jednak nigdzie nie g\u0142osi, \u017ce nie anga\u017cuj\u0105c swej nieomylno\u015bci, papie\u017c nie mo\u017ce nigdy sta\u0107 si\u0119 pionkiem w r\u0119ku szatana, czy te\u017c sprzyja\u0107 herezji w pewnych kwestiach. R\u00f3wnie\u017c Pismo \u015bwi\u0119te nie zawiera twierdzenia, \u017ce – cho\u0107 nie mo\u017ce on formalnie naucza\u0107 innej religii – papie\u017c nigdy nie posunie si\u0119 do sabotowania warunk\u00f3w niezb\u0119dnych, by broni\u0107 religii prawdziwej. Sam modernizm wydaje si\u0119 znacz\u0105cym argumentem na rzecz takiej tezy.<\/p>\r\n

    Objawienie nie daje nam wi\u0119c \u017cadnej gwarancji, \u017ce Wikariusz Chrystusowy nigdy nie stanie si\u0119 dla Ko\u015bcio\u0142a \u017ar\u00f3d\u0142em powa\u017cnego zgorszenia; mam tu na my\u015bli powa\u017cne zgorszenia, nie w zakresie prywatnej moralno\u015bci, ale w sferze stricte<\/em> religijnej, w sferze – \u017ce tak powiem – wiary i moralno\u015bci. Historia Ko\u015bcio\u0142a uczy nas, \u017ce papie\u017ce nie szcz\u0119dzili Ko\u015bcio\u0142owi tego rodzaju pr\u00f3b, chocia\u017c zdarza\u0142o si\u0119 to rzadko i nie trwa\u0142o nigdy zbyt d\u0142ugo. Mo\u017ce nam si\u0119 to wydawa\u0107 dziwne, bior\u0105c pod uwag\u0119 ma\u0142\u0105 liczb\u0119 papie\u017cy kanonizowanych i czczonych jako przyjaci\u00f3\u0142 Boga i \u015bwi\u0119tych od czas\u00f3w Grzegorza VII. Jeszcze bardziej zdumiewaj\u0105cy jest fakt, \u017ce papie\u017ce, kt\u00f3rzy do\u015bwiadczyli szczeg\u00f3lnie bolesnych prze\u015bladowa\u0144, jak Pius VI i Pius VII, nigdy nie zostali og\u0142oszeni \u015bwi\u0119tymi ani przez vox Ecclesiae (\u2018g\u0142os Ko\u015bcio\u0142a\u2019), ani przez vox populi<\/em> (\u2018g\u0142os ludu\u2019). Je\u015bli ci papie\u017ce, pomimo poniesionych cierpie\u0144, nie znosili swego losu z mi\u0142o\u015bci\u0105, jaka predestynowa\u0142aby ich do wyniesienia na o\u0142tarze, jak mo\u017ce dziwi\u0107 nas fakt, \u017ce inni nast\u0119pcy \u015bw. Piotra, kt\u00f3rzy postrzegali swoj\u0105 pozycj\u0119 przez pryzmat tego \u015bwiata, dopu\u015bcili si\u0119 powa\u017cnych nadu\u017cy\u0107 lub \u015bci\u0105gn\u0119li na Ko\u015bci\u00f3\u0142 Chrystusowy szczeg\u00f3lnie straszne i bolesne do\u015bwiadczenia? Gdy wierni, kap\u0142ani i biskupi, kt\u00f3rzy chc\u0105 \u017cy\u0107 \u017cyciem Ko\u015bcio\u0142a, s\u0105 stawiani w obliczu tak ekstremalnych sytuacji, musz\u0105 nie tylko modli\u0107 si\u0119 usilnie w intencji papie\u017ca b\u0119d\u0105cego \u017ar\u00f3d\u0142em tak powa\u017cnej pr\u00f3by, ale przede wszystkim silnie przylgn\u0105\u0107 do Tradycji apostolskiej, Tradycji obejmuj\u0105cej prawdy wiary, msza\u0142 i liturgi\u0119, zasady \u017cycia wewn\u0119trznego i prawd\u0119 o wezwaniu do doskona\u0142ej mi\u0142o\u015bci w Chrystusie.<\/p>\r\n

    \u015aw. Wincenty Ferreriusz<\/strong><\/p>\r\n

    W takich okoliczno\u015bciach szczeg\u00f3lnie pouczaj\u0105cy jest dla nas przyk\u0142ad \u015bwi\u0119tego dominikanina, kt\u00f3ry w najbardziej bezpo\u015bredni spos\u00f3b pracowa\u0142 dla papiestwa, duchowego syna \u015bwi\u0119tego Dominika, Wincentego Ferreriusza (ok. 1350-1419). Wincenty Ferreriusz, legat a latere Christi<\/em> (\u2018od boku Chrystusowego\u2019), dzia\u0142aj\u0105c jak anio\u0142 Apokalipsy, doprowadzi\u0142 – po okazaniu wcze\u015bniej niesko\u0144czonej wr\u0119cz cierpliwo\u015bci – do z\u0142o\u017cenia papie\u017ca2<\/a> z tronu, by\u0142 r\u00f3wnocze\u015bnie (…) nieustraszonym, utalentowanym, pe\u0142nym \u0142agodno\u015bci i dzia\u0142aj\u0105cym cuda misjonarzem, g\u0142osz\u0105cym Ewangeli\u0119 niezmierzonym rzeszom ludu chrze\u015bcija\u0144skiego. Nosi\u0142 w swoim sercu Aposto\u0142a – tak wytrwale, uparcie i z najg\u0142\u0119bszych pobudek – nie tylko Najwy\u017cszego Pasterza, tak zawzi\u0119tego, upartego i enigmatycznego, ale tak\u017ce ca\u0142\u0105 owczarni\u0119 Chrystusow\u0105, rzesze prostego, pokornego ludu, \u201eturba magna ex omnibus gentibus et tribubus et populis et linguis<\/em> – ze wszystkich narod\u00f3w i pokole\u0144 i lud\u00f3w i j\u0119zyk\u00f3w\u201d (Ap 7, 9). \u015aw. Wincenty wiedzia\u0142, \u017ce \u00f3wczesny Wikariusz Chrystusa nie troszczy\u0142 si\u0119 bynajmniej o wiern\u0105 s\u0142u\u017cb\u0119 Ko\u015bcio\u0142owi \u015bwi\u0119temu. Papie\u017c stawia\u0142 ponad wszystko inne osobist\u0105, powodowan\u0105 dwuznacznymi przes\u0142ankami \u017c\u0105dz\u0119 w\u0142adzy. Je\u015bli jednak przynajmniej sami wierni zachowali zmys\u0142 Ko\u015bcio\u0142a, je\u015bli starali si\u0119 \u017cy\u0107 w zgodzie z dogmatami i sakramentami przekazanymi poprzez Tradycj\u0119 apostolsk\u0105, je\u015bli nad os\u0142abionym i spustoszonym \u015bwiatem chrze\u015bcija\u0144skim nadal wia\u0142 jeszcze wiatr czystej i pokornej modlitwy, musia\u0142 pojawi\u0107 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c z czasem obdarzony prawdziw\u0105 pokor\u0105 Wikariusz Chrystusa, posiadaj\u0105cy \u015bwiadomo\u015b\u0107 ci\u0105\u017c\u0105cych na nim obowi\u0105zk\u00f3w i staraj\u0105cy si\u0119 jak najlepiej z nich wywi\u0105za\u0107. Je\u015bli lud chrze\u015bcija\u0144ski b\u0119dzie potrafi\u0142 odkry\u0107 zasady \u017cycia zgodnego z Tradycj\u0105 apostolsk\u0105, Wikariusz Chrystusa nie b\u0119dzie zaniedbywa\u0107 swych obowi\u0105zk\u00f3w z zakresu g\u0142oszenia i obrony tej Tradycji, ani zawiera\u0107 niebezpiecznych w tej dziedzinie kompromis\u00f3w. Po z\u0142ym lub wprowadzonym b\u0142\u0105d papie\u017cu musi nast\u0105pi\u0107 papie\u017c dobry, a nawet \u015bwi\u0119ty.<\/p>\r\n

    Godna trzoda, godny pasterz<\/strong><\/p>\r\n

    Stanowczo zbyt wielu \u015bwieckich, kap\u0142an\u00f3w i biskup\u00f3w w tych czasach wielkiego zam\u0119tu, gdy Ko\u015bci\u00f3\u0142 do\u015bwiadcza pr\u00f3b b\u0119d\u0105cych rezultatem post\u0119powania papie\u017ca, pozostaje ca\u0142kowicie – lub niemal ca\u0142kowicie – biernymi. Zgodz\u0105 si\u0119 oni co najwy\u017cej na odmawianie kilku modlitw, natomiast b\u0119d\u0105 si\u0119 wymawia\u0107 nawet od codziennego r\u00f3\u017ca\u0144ca: pi\u0119ciu dziesi\u0105tek Ave<\/em> ofiarowanych Niepokalanej dla uczczenia Jej \u017cycia ukrytego oraz M\u0119ki i Chwa\u0142y Chrystusa Pana. Nie wykazuj\u0105 te\u017c specjalnego zapa\u0142u do pog\u0142\u0119biania znajomo\u015bci tej cz\u0119\u015bci Tradycji apostolskiej, kt\u00f3ra bezpo\u015brednio dotyczy ich samych: dogmat\u00f3w, liturgii, \u017cycia wewn\u0119trznego (post\u0119p w \u017cyciu wewn\u0119trznym jest bowiem oczywi\u015bcie cz\u0119\u015bci\u0105 Tradycji apostolskiej). Ludzie, przyzwyczajeni do letnio\u015bci i kompromis\u00f3w, ponosz\u0105 dodatkow\u0105 szkod\u0119 na widok papie\u017ca, nie wykazuj\u0105cego stosownej gorliwo\u015bci w kwestii obrony Ko\u015bcio\u0142a Tradycji apostolskiej (…) Taka reakcja jest jednak niew\u0142a\u015bciwa. Im bardziej potrzebujemy \u015bwi\u0119tego papie\u017ca, tym bardziej sami musimy – dzi\u0119ki \u0142asce Bo\u017cej i trzymaj\u0105c si\u0119 usilnie Tradycji – stawia\u0107 kroki na drodze ku \u015bwi\u0119to\u015bci. W\u00f3wczas Pan Jezus da w ko\u0144cu swej owczarni widzialnego pasterza, kt\u00f3ry b\u0119dzie stara\u0142 si\u0119 by\u0107 godnym swego urz\u0119du.<\/p>\r\n

    Tego w\u0142a\u015bnie uczy nas \u017cycie \u015bw. Wincentego Ferreriusza, przypadaj\u0105ce na apokaliptyczny czas powa\u017cnych uchybie\u0144 ze strony biskupa Rzymu. Modernizm stawia nas w obliczu jeszcze powa\u017cniejszych do\u015bwiadcze\u0144, co powinno nas sk\u0142oni\u0107 do prowadzenia \u017cycia tym bardziej czystego i zachowywania we wszystkim Tradycji apostolskiej, we wszystkim – w\u0142\u0105czaj\u0105c w to r\u00f3wnie\u017c d\u0105\u017cenie do doskona\u0142ej mi\u0142o\u015bci. I rzeczywi\u015bcie, doktryna moralna objawiona nam przez Pana i przekazana przez Aposto\u0142\u00f3w uczy nas, \u017ce powinni\u015bmy stara\u0107 si\u0119 o doskona\u0142\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, bowiem prawo o wzrastaniu w Chrystusie jest nieod\u0142\u0105czn\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 \u0142aski i mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3re jednocz\u0105 nas w Chrystusie.<\/p>\r\n

    Fundamentalne misterium<\/strong><\/p>\r\n

    W doktrynie Ko\u015bcio\u0142a osob\u0119 papie\u017ca otacza z pewno\u015bci\u0105 jaka\u015b tajemnica: najwy\u017cszy kap\u0142an, Wikariusz Jezusa Chrystusa, nie jest jednak wolny od upadk\u00f3w, niekiedy nawet bardzo powa\u017cnych, kt\u00f3re mog\u0105 stanowi\u0107 niebezpiecze\u0144stwo dla prowadzonych przez niego wiernych. Ale dogmat o biskupie Rzymu jest tylko jednym z aspekt\u00f3w fundamentalnego misterium Ko\u015bcio\u0142a. W misterium to wprowadzaj\u0105 nas dwie zasadnicze prawdy. Po pierwsze Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3rego cz\u0142onkowie s\u0105 powo\u0142ywani spo\u015br\u00f3d grzesznik\u00f3w, jakimi wszyscy jeste\u015bmy, jest mimo wszystko nieomylnym i hierarchicznym szafarzem \u015bwiat\u0142a i \u0142aski, rz\u0105dzonym z Nieba przez jego G\u0142ow\u0119 i Zbawc\u0119, Jezusa Chrystusa i wspomaganym przez Ducha Chrystusowego. Z drugiej strony: Zbawiciel sk\u0142ada poprzez sw\u00f3j Ko\u015bci\u00f3\u0142 ofiar\u0119 doskona\u0142\u0105 i o\u017cywia go sw\u0105 w\u0142asn\u0105 Istot\u0105. Po drugie: Ko\u015bci\u00f3\u0142, \u015bwi\u0119ta Oblubienica Chrystusa Pana, musi mie\u0107 udzia\u0142 w Krzy\u017cu, w\u0142\u0105czaj\u0105c w to zdrady ze strony swych w\u0142asnych cz\u0142onk\u00f3w, r\u00f3wnocze\u015bnie jednak nie przestaje si\u0119 cieszy\u0107 w swej hierarchicznej strukturze asystencj\u0105 [Ducha \u015awi\u0119tego] i o\u017cywiany jest ogniem mi\u0142o\u015bci, innymi s\u0142owy, pozostaje przez ca\u0142y czas dostatecznie \u015bwi\u0119ty i czysty, by dzieli\u0107 krzy\u017c ze swym Oblubie\u0144cem, w\u0142\u0105czaj\u0105c w to zdrady poszczeg\u00f3lnych cz\u0142onk\u00f3w hierarchii (…).<\/p>\r\n

    Je\u015bli w naszym \u017cyciu duchowym chrze\u015bcija\u0144ska prawda o papie\u017cu jest zakotwiczona jak nale\u017cy w chrze\u015bcija\u0144skiej prawdzie o Ko\u015bciele, pozwoli nam to wyj\u015b\u0107 zwyci\u0119sko ze wszystkich pr\u00f3b, nie wy\u0142\u0105czaj\u0105c tych, kt\u00f3re mog\u0105 spada\u0107 na Ko\u015bci\u00f3\u0142 z powodu Wikariusza Chrystusowego i nast\u0119pc\u00f3w Aposto\u0142\u00f3w.<\/p>\r\n

    Gdy zastanawiamy si\u0119 nad kwesti\u0105 papie\u017ca, post\u0119p\u00f3w modernizmu, Tradycji apostolskiej i trwania przy tej Tradycji, widzimy, \u017ce w coraz wi\u0119kszym stopniu jeste\u015bmy zmuszeni ogranicza\u0107 si\u0119 do modlitwy, do niestrudzonej modlitwy za Ko\u015bci\u00f3\u0142 oraz za tego, kt\u00f3ry w naszych czasach trzyma w swych r\u0119kach klucze do Kr\u00f3lestwa Niebieskiego. Trzyma je w swych r\u0119kach, ale niejako ich nie u\u017cywa. Pozostawia bram\u0119 owczarni otwart\u0105 dla z\u0142odziei, nie zamyka tych obronnych drzwi, kt\u00f3re jego poprzednicy niezmiennie trzymali zamkni\u0119te niezniszczalnymi zamkami i ryglami. Czasami, jak w przypadku posoborowego ekumenizmu, chce otwiera\u0107 to, co na zawsze powinno pozosta\u0107 zamkni\u0119te. W tej sytuacji pozostaje nam jedynie modlitwa za Ko\u015bci\u00f3\u0142 i papie\u017ca. To b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo. Niemniej, rozwa\u017cania o naszej Matce, Oblubienicy Chrystusa, znajduj\u0105cej si\u0119 w tak po\u017ca\u0142owania godnym stanie, w najmniejszym stopniu nie zwalniaj\u0105 nas od obowi\u0105zku \u015bcis\u0142ego rozumowania. Niech ta klarowno\u015b\u0107 spojrzenia, bez kt\u00f3rej z pewno\u015bci\u0105 opu\u015bci\u0142aby nas odwaga, b\u0119dzie przenikni\u0119ta pokor\u0105 oraz \u0142agodno\u015bci\u0105, a r\u00f3wnie\u017c moc\u0105 – dzi\u0119ki kt\u00f3rym b\u0119dziemy niestrudzenie i wytrwale nalega\u0107 na Najwy\u017cszego Kap\u0142ana, by po\u015bpieszy\u0142 nam z pomoc\u0105. \u201eDeus in adiutorium meum intende. Domine, ad adiuvandum me festina<\/em> – Bo\u017ce, wejrzyj ku wspomo\u017ceniu memu, Panie, po\u015bpiesz si\u0119 ku ratunkowi memu\u201d (Ps 69, 2). Oby spodoba\u0142o si\u0119 Mu udzieli\u0107 nam jak najszybciej, za po\u015brednictwem swej Naj\u015bwi\u0119tszej Matki, Niepokalanej Maryi, skutecznego lekarstwa. \u00ce\u00a9<\/strong><\/p>\r\n

    o. Roger Tomasz Calmel OP<\/em><\/strong><\/p>\r\n

    T\u0142umaczy\u0142 z j\u0119zyka angielskiego Tomasz Maszczyk.<\/p>\r\n

    Przypisy:<\/h3>\r\n
      \r\n
    1. Zakonnik i Ojciec Ko\u015bcio\u0142a z po\u0142udniowej Galii, s\u0142awny z powodu sformu\u0142owania zasady, wedle kt\u00f3rej nawet w trudnych czasach katolik mo\u017ce ustrzec si\u0119 herezji: \u201eMagnopere curandum est ut id teneatur quod ubique, quod semper, quod ab omnibus creditum est<\/em> – Nale\u017cy si\u0119 trzyma\u0107 tego, w co wszyscy zawsze i wsz\u0119dzie wierz\u0105\u201d.<\/li>\r\n
    2. Chodzi\u0142o o antypapie\u017ca Benedykta XIII z linii awinio\u0144skiej. \u015aw. Wincenty uwa\u017ca\u0142, \u017ce jest on prawowitym papie\u017cem.<\/li>\r\n
    3. Za:<\/li>\r\n<\/ol>\r\n

      Za: Zawsze wierni nr 3\/2011 (142)<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dodano: 2011-03-1 11:40 pm \u201eM\u00f3j kraj mnie zrani\u0142\u201d – tak napisa\u0142 m\u0142ody poeta w roku 1944, w czasie czystki[1], gdy zwierzchnik pa\u0144stwa [Karol de Gaulle] nieugi\u0119cie prowadzi\u0142 z\u0142owieszcze zadanie, przygotowane ponad cztery lata wcze\u015bniej. M\u00f3j kraj mnie zrani\u0142 – to nie jest co\u015b, co chcia\u0142oby si\u0119 og\u0142osi\u0107 ca\u0142emu \u015bwiatu. Jest to raczej sekret, o kt\u00f3rym […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[41,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33612"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=33612"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33612\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=33612"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=33612"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=33612"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}