{"id":330,"date":"2006-05-04T00:00:00","date_gmt":"2006-05-04T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-30T04:00:00","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=330","title":{"rendered":"Paupera lingua latina<\/em> – pobudka z r\u0119k\u0105 w nocniku"},"content":{"rendered":"

„Jak donios\u0142a Gazeta Wyborcza<\/a>, Msza \u015bwi\u0119ta odprawiana przez Ojca Świ\u0119tego na krakowskich B\u0142oniach b\u0119dzie w zdecydowanej wi\u0119kszo\u015bci odprawiana w j\u0119zyku Ko\u015bcio\u0142a, czyli po \u0142acinie. A dlaczego? To ju\u017c wyja\u015bni nam ks. Stanis\u0142aw Szczepaniec: J\u0119zyk \u0142aci\u0144ski zosta\u0142 wybrany z kilku powod\u00f3w. W Mszy odprawianej przez papie\u017ca Benedykta XVI b\u0119dzie bra\u0142a udzia\u0142 tak\u017ce spora grupa duchownych z zagranicy. – Poza tym \u0142acina to j\u0119zyk podstawowy w Ko\u015bciele. Nie wyobra\u017cam sobie, \u017ceby na krakowskich B\u0142oniach papie\u017c odprawia\u0142 w j\u0119zyku w\u0142oskim czy niemieckim – podkre\u015bli\u0142 ks. Szczepaniec. Jego zdaniem w polskiej rzeczywisto\u015bci \u0142acina jest rzadko u\u017cywana. – Troch\u0119 za ma\u0142o przyzwyczajamy do niej wiernych. Tymczasem powinni oni umie\u0107 przynajmniej odpowiada\u0107 w tym j\u0119zyku na wezwania celebransa – zauwa\u017cy\u0142 ks. Szczepaniec. Doda\u0142, \u017ce strona watyka\u0144ska by\u0142a nawet „troch\u0119 zdziwiona” faktem, \u017ce Polacy mog\u0105 mie\u0107 z tym problem.
\r\n
\r\n Jak wida\u0107, w rok po \u015bmierci Jana Paw\u0142a II r\u00f3wnie\u017c w Polsce wolno ju\u017c publicznie m\u00f3wi\u0107 prawd\u0119 (na razie – bardzo delikatnie) o powszechnej „olewce”, jaka spotka\u0142a na ca\u0142ym niemal \u015bwiecie nauczanie Papie\u017cy i Sobor\u00f3w, w tym i Drugiego Watyka\u0144skiego. „Troch\u0119 za ma\u0142o przyzwyczajamy do niej wiernych” brzmi jak kiepski \u017cart, szczeg\u00f3lnie je\u015bli si\u0119 we\u017amie pod uwag\u0119, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 kap\u0142an\u00f3w po prostu \u0142aciny nie zna. Bo i po co maj\u0105 j\u0105 zna\u0107, skoro i tak jej wog\u00f3le nie u\u017cywaj\u0105? Za to wszyscy powo\u0142uj\u0105 si\u0119 na Sob\u00f3r i wycieraj\u0105 sobie jego rzekomym nauczaniem g\u0119by, a tymczasem…
\r\n
\r\n Soborowa Konstytucja o Liturgii Świ\u0119tej<\/a> w artykule 36 §1 wyra\u017anie stwierdza:
\r\n W obrz\u0119dach \u0142aci\u0144skich zachowuje si\u0119 u\u017cywanie j\u0119zyka \u0142aci\u0144skiego, poza wyj\u0105tkami okre\u015blonymi przez prawo szczeg\u00f3\u0142owe
\r\n artyku\u0142 54 nakazuje duszpasterzom:
\r\n Nale\u017cy dba\u0107 o to, aby wierni umieli wsp\u00f3lnie odmawia\u0107 lub \u015bpiewa\u0107 tak\u017ce w j\u0119zyku \u0142aci\u0144skim sta\u0142e cz\u0119\u015bci Mszy \u015bwi\u0119tej dla nich przeznaczone.
\r\n a artyku\u0142 116<\/a> informuje nas, \u017ce:
\r\n Ko\u015bci\u00f3\u0142 uznaje \u015bpiew gregoria\u0144ski za w\u0142asny \u015bpiew liturgii rzymskiej. Dlatego w liturgii powinien zajmowa\u0107 on pierwsze miejsce w\u015br\u00f3d innych r\u00f3wnorz\u0119dnych rodzaj\u00f3w \u015bpiewu.
\r\n
\r\n Jak wszyscy wiemy i widzimy na codzie\u0144, Konstytucja o Liturgii Świ\u0119tej znajduje si\u0119 dzi\u015b powszechnie w g\u0142\u0119bokim powa\u017caniu.
\r\n
\r\n Instrukcja wykonawcza Musicam Sacram<\/a> z 1967 r. powtarza toczka w toczk\u0119 nakazy Ojc\u00f3w Soborowych:
\r\n 47. Zgodnie z Konstytucj\u0105 o \u015bwi\u0119tej liturgii w „obrz\u0105dkach \u0142aci\u0144skich zachowuje si\u0119 u\u017cywanie j\u0119zyka \u0142aci\u0144skiego, poza wyj\u0105tkami okre\u015blonymi przez prawo szczeg\u00f3\u0142owe”. Poniewa\u017c jednak „nierzadko u\u017cywanie j\u0119zyka ojczystego mo\u017ce by\u0107 bardzo po\u017cyteczne dla wiernych”, „kompetentna ko\u015bcielna w\u0142adza terytorialna decyduje o zakresie i sposobie wprowadzenia j\u0119zyka ojczystego, przedk\u0142adaj\u0105c decyzj\u0119 do zatwierdzenia Stolicy Apostolskiej”. Zachowuj\u0105c dok\u0142adnie powy\u017csze przepisy, nale\u017cy ustali\u0107 w\u0142a\u015bciw\u0105 form\u0119 uczestniczenia stosownie do mo\u017cliwo\u015bci poszczeg\u00f3lnych grup wiernych. Duszpasterze winni troszczy\u0107 si\u0119 tak\u017ce o to, „by wierni umieli wsp\u00f3lnie odmawia\u0107 lub \u015bpiewa\u0107 sta\u0142e cz\u0119\u015bci Mszy \u015bwi\u0119tej dla nich przeznaczone, nie tylko w j\u0119zyku ojczystym, lecz tak\u017ce w j\u0119zyku \u0142aci\u0144skim”
\r\n 48. Ordynariusze miejscowi niech rozwa\u017c\u0105, czy po wprowadzeniu j\u0119zyka ojczystego do Mszy \u015bwi\u0119tej, nie b\u0119dzie po\u017cyteczne, szczeg\u00f3lnie w du\u017cych miastach, w niekt\u00f3rych ko\u015bcio\u0142ach, gdzie do\u015b\u0107 cz\u0119sto gromadz\u0105 si\u0119 wierni r\u00f3\u017cnych j\u0119zyk\u00f3w, odprawia\u0107 jedn\u0105, a nawet wi\u0119cej Mszy \u015bwi\u0119tych w j\u0119zyku \u0142aci\u0144skim, zw\u0142aszcza \u015bpiewanych.
\r\n Kto\u015b wie, w ilu miejscach w Polsce regularnie (czyli: codziennie) odprawia si\u0119 obecnie Msze \u015bwi\u0119te w j\u0119zyku \u0142aci\u0144skim? Cho\u0107by jedn\u0105? W ilu „du\u017cych miastach”?
\r\n
\r\n Brnijmy wi\u0119c dalej w opary absurdu – mi\u0142o\u015bciwie nam obowi\u0105zuj\u0105cy Kodeks Prawa Kanonicznego <\/a>w kanonie 249 nakazuje:
\r\n W programie kszta\u0142cenia kap\u0142a\u0144skiego nale\u017cy przewidzie\u0107, by alumni nie tylko nauczyli si\u0119 dok\u0142adnie j\u0119zyka ojczystego, lecz tak\u017ce by dobrze znali j\u0119zyk \u0142aci\u0144ski oraz posiadali wystarczaj\u0105c\u0105 znajomo\u015b\u0107 j\u0119zyk\u00f3w obcych, kt\u00f3rych umiej\u0119tno\u015b\u0107 wyda si\u0119 konieczna lub po\u017cyteczna do ich formacji albo do wykonywania pasterskiej pos\u0142ugi.
\r\n
\r\n Brzmi, jak kiepski dowcip, prawda?
\r\n
\r\n W takiej sytuacji nie dziwi zupe\u0142nie fakt i\u017c strona watyka\u0144ska by\u0142a „troch\u0119 zdziwiona” faktem, \u017ce Polacy „mog\u0105 mie\u0107 problem z \u0142acin\u0105”. Przypomnijmy, \u017ce w j\u0119zyku dyplomacji „lekkie zdziwienie” oznacza tak naprawd\u0119 g\u0142\u0119bokie oburzenie i za\u017cenowanie zastan\u0105 sytuacj\u0105.
\r\n
\r\n Na szcz\u0119\u015bcie wszystko wygl\u0105da na to, \u017ce po 25 latach „suszy” katolicy mog\u0105 sobie zacz\u0105\u0107 przypomina\u0107, co im przykazywali papie\u017ce przez wieki historii Ko\u015bcio\u0142a:
\r\n <\/p>\r\n


\r\n Sob\u00f3r Trydencki, Sesja XXII (1562 r.)
\r\n Nauka o Naj\u015bwi\u0119tszej Ofierze Mszy \u015bw.
\r\n Kan. 9. Je\u015bli kto\u015b twierdzi, \u017ce liturgiczne zarz\u0105dzenie Ko\u015bcio\u0142a rzymskiego, wed\u0142ug kt\u00f3rego cz\u0119\u015b\u0107 kanonu i s\u0142owa konsekracji odmawia si\u0119 po cichu jest godne pot\u0119pienia albo \u017ce nale\u017cy Msz\u0119 \u015bw. odprawia\u0107 tylko w j\u0119zyku narodowym, albo \u017ce nie nale\u017cy dodawa\u0107 wody do wina przy ofiarowaniu kielicha, jakby to by\u0142o przeciwne ustanowieniu Chrystusa – niech b\u0119dzie wykl\u0119ty
\r\n<\/p>\r\n


\r\n s\u0142uga Bo\u017cy Pius XII, encyklika Mediator Dei<\/a>
\r\n Pos\u0142ugiwanie si\u0119 j\u0119zykiem \u0142aci\u0144skim, kt\u00f3rego u\u017cywa wielka cz\u0119\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a, jest widocznym i pi\u0119knym znakiem jedno\u015bci, oraz skutecznym lekarstwem przeciw jakimkolwiek ska\u017ceniom autentycznej nauki.
\r\n<\/p>\r\n


\r\n b\u0142. Jan XXIII, Konstytucja Apostolska Veterum Sapientiae<\/a>
\r\n Biskupi w swojej ojcowskiej trosce powinni mie\u0107 si\u0119 na baczno\u015bci, by nikt w ich jurysdykcji nie by\u0142 sk\u0142onny do rewolucyjnych zmian, nie pisa\u0142 przeciwko u\u017cywaniu \u0142aciny w studiach religijnych lub w liturgii lub poprzez jednostronno\u015b\u0107 os\u0142abia\u0142 wol\u0119 Stolicy Apostolskiej w tej sprawie b\u0105d\u017a j\u0105 fa\u0142szywie interpretowa\u0142<\/p>\r\n


\r\n \"\"<\/a>
\r\n<\/p>\r\n

S\u0142uga Bo\u017cy Jan Pawe\u0142 II przygl\u0105daj\u0105c si\u0119 obradom Synodu Rzymskiego w 2001 r. zauwa\u017cy\u0142, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 obecnych na sali purpurat\u00f3w bardzo nerwowo zareagowa\u0142a na wyst\u0105pienie Janisa kard. Pujatsa (na zdj\u0119ciu) z Łotwy (kt\u00f3ry jako jedyny przemawia\u0142 wy\u0142\u0105cznie po \u0142acinie) – a mianowicie si\u0119gn\u0119\u0142a po s\u0142uchawki z t\u0142umaczeniem symultanicznym. Papie\u017c, kt\u00f3ry od dawna by\u0142 znany z ci\u0119tego j\u0119zyka westchn\u0105\u0142: „Paupera lingua latina, ultimum refugium habet in Riga”. Szkoda, \u017ce nie w Polsce. <\/p>\r\n

posted by Dextimus at 4.5.06<\/a><\/em>„<\/p>\r\n

 <\/p>\r\n

Za: KRONIKA NOVUS ORDO<\/a> <\/p>\r\n\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"„Jak donios\u0142a Gazeta Wyborcza, Msza \u015bwi\u0119ta odprawiana przez Ojca Świ\u0119tego na krakowskich B\u0142oniach b\u0119dzie w zdecydowanej wi\u0119kszo\u015bci odprawiana w j\u0119zyku Ko\u015bcio\u0142a, czyli po \u0142acinie. A dlaczego? To ju\u017c wyja\u015bni nam ks. Stanis\u0142aw Szczepaniec: J\u0119zyk \u0142aci\u0144ski zosta\u0142 wybrany z kilku powod\u00f3w. W Mszy odprawianej przez papie\u017ca Benedykta XVI b\u0119dzie bra\u0142a udzia\u0142 tak\u017ce spora grupa duchownych z […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/330"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=330"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/330\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=330"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=330"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=330"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}