{"id":32522,"date":"2011-02-13T23:01:12","date_gmt":"2011-02-14T04:01:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=32522"},"modified":"2011-02-14T15:55:25","modified_gmt":"2011-02-14T20:55:25","slug":"pare-uwag-o-unii-europejskiej-boguslaw-wolniewicz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=32522","title":{"rendered":"Par\u0119 uwag o Unii Europejskiej – prof. Bogus\u0142aw Wolniewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"

Poni\u017cej przedstawiamy rozdzia\u0142 „Par\u0119 uwag o Unii Europejskiej”, pochodz\u0105cy z ksi\u0105\u017cki pt „Ksenofobia i wsp\u00f3lnota – Przyczynek do filozofi i cz\u0142owieka”, pi\u00f3ra Zbigniewa Musia\u0142a i Bogus\u0142awa Wolniewicza. Ksi\u0105\u017cka wydana zosta\u0142a przez Wydawnictwo ANTYK – Marcin Dybowski (Wydanie II poszerzone), i dost\u0119pna jest w Ksi\u0119garni ANTYK<\/a>.<\/p>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

Bogus\u0142aw Wolniewicz<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Par\u0119 uwag o Unii Europejskiej<\/h2>\r\n\r\n

\u201eKarta praw\u201d zajmuje w traktacie pozycj\u0119 kluczow\u0105, a wprowadzenie jej z wymini\u0119ciem procedur demokratycznych nosi wr\u0119cz znamiona cichego zamachu stanu. Narzuca si\u0119 tam narodom Europy liberty\u0144ski system warto\u015bci – rekomendowanych jako \u201eeuropejskie\u201d – nie zapytawszy tych narod\u00f3w, czy je za swoje rzeczywi\u015bcie uznaj\u0105.<\/p>\r\n\r\n

D\u0105\u017cenie narod\u00f3w Europy do jej politycznego zjednoczenia to wielki proces dziejowy; wielki i trudny, bo bez precedensu. Co\u015b historycznie nowego rodzi si\u0119 tu w konwulsjach i b\u00f3lach. Proces ten nap\u0119dzaj\u0105 dwa czynniki, wewn\u0119trzny i zewn\u0119trzny.<\/p>\r\n\r\n

\"\"<\/p>\r\n\r\n

Czynnikiem jednocz\u0105cym zewn\u0119trznym jest nap\u00f3r Azji na Europ\u0119. Wraz z nim kie\u0142kuje bowiem \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce tylko politycznie zjednoczeni mo\u017cemy mu si\u0119 skutecznie oprze\u0107. Na razie nap\u00f3r Azji ma posta\u0107 kolonizacji Europy przez jej imigracyjn\u0105 infi ltracj\u0119 oraz ekspansj\u0119 demografi czn\u0105 imigrant\u00f3w. Na tym jednak nie koniec. Sukcesy islamskiego terroru zapowiadaj\u0105 ju\u017c tak\u017ce zbrojny podb\u00f3j Europy, cho\u0107 przy innym sposobie walki ni\u017c znane dot\u0105d. Wielk\u0105 pr\u00f3b\u0105 si\u0142 w tej walce jest wojna w Iraku: pr\u00f3b\u0105 si\u0142 nade wszystko moralnych, czyli pr\u00f3b\u0105 naszej woli walki. Nie jeste\u015bmy tam widzem, lecz stron\u0105. (Aktem przera\u017caj\u0105cej \u015blepoty lub zbrodniczej beztroski polskich w\u0142adz by\u0142o i jest aresztowanie naszych \u017co\u0142nierzy za udzia\u0142 w akcji bojowej przeciwko partyzantce islamskiej w Afganistanie. Tak si\u0119 we w\u0142asnym wojsku niszczy w\u0142asnymi r\u0119kami ducha walki.)<\/p>\r\n\r\n

\u00a0<\/p>\r\n\r\n

Zjednoczenie Europy wymaga nie kr\u0119tackich traktat\u00f3w, lecz poczucia wsp\u00f3lnoty: ducha europejskiej jedno\u015bci cywilizacyjnej na wewn\u0105trz i gotowo\u015b\u0107 oporu na zewn\u0105trz wobec cywilizacji obcych. Tymczasem oba s\u0105 systematycznie podkopywane przez ideologi\u0119 lewackiego liberty\u0144stwa, paraduj\u0105c\u0105 dzi\u015b ch\u0119tnie jako \u201eglobalny humanizm\u201d. Ten samozwa\u0144czy \u201ehumanizm\u201d domaga si\u0119 od nas wszystkich przyzwolenia na Europ\u0119 \u201eotwart\u0105\u201d, czyli wpuszczaj\u0105c\u0105 ka\u017cdego, kto tylko chce wej\u015b\u0107; oraz \u201emultikulturaln\u0105\u201d, czyli dopuszczaj\u0105c\u0105 przemieszanie na swym terytorium – i to na zasadzie r\u00f3wnorz\u0119dno\u015bci! – wszelkich mo\u017cliwych kultur i obyczaj\u00f3w. A krytykowa\u0107 lub zwalcza\u0107 wolno tylko swe w\u0142asne, te rdzennie europejskie. Ideologi\u0119 \u201eglobalnego humanizmu\u201d g\u0142osi si\u0119 jako jedyn\u0105, jaka w og\u00f3le nadaje si\u0119 do przyj\u0119cia. Czasem wspiera si\u0119 to jak\u0105\u015b argumentacj\u0105, zawsze jednak wtedy nieczyst\u0105 logicznie i kulaw\u0105. We\u017amy przyk\u0142ad.<\/p>\r\n\r\n

Oto tygodnik Europa publikuje (5.1.2008) wywiad z pewnym ekonomist\u0105-globalist\u0105 (Jagdish Bhagwati, Hindus z pochodzenia) z uniwersytetu Columbia, jednego z centr\u00f3w \u015bwiatowego lewactwa. M\u00f3wi si\u0119 tam mi\u0119dzy innymi o problemie masowych imigracji, legalnych i nielegalnych. I dowiadujemy si\u0119 od uczonego globalisty – rekomendowanego przez \u00f3w r\u00f3wnie lewacki tygodnik jako jeden z \u201enajbardziej wp\u0142ywowych intelektualist\u00f3w \u015bwiata\u201d – \u017ce nielegalnej imigracji nie da si\u0119 powstrzyma\u0107, a legalna jest wr\u0119cz po\u017c\u0105dana. Oto jego s\u0142owa:<\/p>\r\n\r\n

\u201eFizyczne powstrzymanie \/nielegalnej imigracji\/ wymaga\u0142oby strzelania do ludzi tak, jak robili to Sowieci w Berlinie. To w naszej cywilizacji nie jest mo\u017cliwe.\u201d Dlaczego nie jest mo\u017cliwe? Podaje si\u0119 tu za rzekom\u0105 oczywisto\u015b\u0107, co wcale oczywiste nie jest – przy okazji robi\u0105c tak tej rzekomej oczywisto\u015bci propagand\u0119. Przyjrzyjmy si\u0119 jej wi\u0119c troch\u0119 bli\u017cej.<\/p>\r\n\r\n

Po pierwsze: nie wszystko, co robili \u201eSowieci w Berlinie\u201d jest tym samym niedopuszczalne. \u0179aden to wi\u0119c argument, tylko demagogia.<\/p>\r\n\r\n

Po drugie: strzelano tam do tych, co chcieli stamt\u0105d wyj\u015b\u0107, nie do tych, co – jak imigranci – chcieli wej\u015b\u0107. Stanowi to zasadnicz\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0119: czy komu\u015b nie pozwalam do swojego mieszkania wej\u015b\u0107, czy te\u017c nie pozwalam mu z niego wyj\u015b\u0107. Pierwsze jest moim elementarnym prawem, drugie jest przest\u0119pstwem – w naszym np. kodeksie karnym (art. 189) zagro\u017conym kar\u0105 wi\u0119zienia od 3 miesi\u0119cy do lat 5. Analogia z Berlinem ca\u0142kiem wi\u0119c upada.<\/p>\r\n\r\n

A po trzecie: Anglicy m\u00f3wi\u0105 \u201em\u00f3j dom to moja twierdza\u201d. Tak jest w istocie. Ka\u017cdemu, kto chce do mojego domu wtargn\u0105\u0107, mog\u0119 si\u0119 przeciwstawi\u0107 wszelkimi niezb\u0119dnymi \u015brodkami, cho\u0107bym mia\u0142 go zabi\u0107. Dzia\u0142am bowiem wtedy w sytuacji obrony koniecznej. Tak samo jest z pa\u0144stwami: ka\u017cde przekroczenie granicy obcego pa\u0144stwa wbrew jego wyra\u017anemu zakazowi jest najazdem na nie, mi\u0119dzynarodowym aktem agresji – i to nie tylko ze strony samego intruza, lecz i ze strony jego w\u0142asnego pa\u0144stwa, kt\u00f3re takie naj\u015bcia na swoich s\u0105siad\u00f3w toleruje lub mo\u017ce nawet po cichu popiera. Wtedy \u201egwa\u0142t niech si\u0119 gwa\u0142tem odciska\u201d, innego wyj\u015bcia nie ma – z ostrym strzelaniem w\u0142\u0105cznie.<\/p>\r\n\r\n

Nie jest prawd\u0105, \u017ce nielegalnej imigracji nie mo\u017cna powstrzyma\u0107. Mo\u017cna, ale pod dwoma warunkami: trzeba mie\u0107 po temu niezb\u0119dn\u0105 si\u0142\u0119, i trzeba mie\u0107 r\u00f3wnie niezb\u0119dn\u0105 wol\u0119, by si\u0142y tej w potrzebie u\u017cy\u0107. Si\u0142y ma Europa do\u015b\u0107, tylko brak jej woli, kt\u00f3r\u0105 sparali\u017cowa\u0142 wirus \u201eglobalnego humanizmu\u201d.<\/p>\r\n\r\n

A co z imigracj\u0105 legaln\u0105? Profesor \u00f3w widzi j\u0105 tak:<\/p>\r\n\r\n

\u201eKraje rozwini\u0119te szybko si\u0119 starzej\u0105. To zwi\u0119ksza zapotrzebowanie na si\u0142\u0119 robocz\u0105 – nie tylko dlatego, \u017ce coraz wi\u0119cej ludzi przechodzi na emerytur\u0119, ale r\u00f3wnie\u017c dlatego, \u017ce kto\u015b musi si\u0119 nimi zajmowa\u0107. \/…\/ Przeciwnicy imigracji m\u00f3wi\u0105, \u017ce za godziw\u0105 p\u0142ac\u0119 zawsze znajdzie si\u0119 autochton, kt\u00f3ry zast\u0105pi imigrant\u00f3w. Tyle tylko, \u017ce ma\u0142o kto na takiego autochtona b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 sobie pozwoli\u0107. To wa\u017cny pow\u00f3d, by uzna\u0107 imigracj\u0119 za zjawisko korzystne.\u201d<\/p>\r\n\r\n

Zadziwia g\u0142upota tej niby racjonalnej kalkulacji. Pomija si\u0119 w niej zupe\u0142nie skutki polityczne zalecanych dzia\u0142a\u0144. My\u015bli si\u0119 tak: op\u0142aca si\u0119 sprowadza\u0107 masy kolorowych, skoro gotowi s\u0105 pracowa\u0107 dla nas za p\u00f3\u0142 darmo – wi\u0119c sprowadzajmy! A narzuca si\u0119 przecie\u017c pytanie: jak d\u0142ugo ci kolorowi b\u0119d\u0105 przyjmowali potulnie tak\u0105 ich dyskryminacj\u0119 – op\u0142acanie ich pracy poni\u017cej jej realnej warto\u015bci: czyli tej, za kt\u00f3r\u0105 got\u00f3w by\u0142by wykonywa\u0107 j\u0105 bia\u0142y \u201eautochton\u201d? I to w spo\u0142ecze\u0144stwie, kt\u00f3re artyku\u0142em 21 swojej \u201eKarty praw podstawowych\u201d zakazuje w\u0142a\u015bnie wszelkiej dyskryminacji? Odpowied\u017a jest jasna: tak d\u0142ugo, a\u017c poczuj\u0105 sw\u0105 polityczn\u0105 si\u0142\u0119. T\u0119 za\u015b ju\u017c poczuli, co wida\u0107 chocia\u017cby z rozruch\u00f3w na przedmie\u015bciach francuskich miast.<\/p>\r\n\r\n

Lat temu dwa czy trzy zapytano Helmuta Schmidta, kanclerza Niemiec z lat siedemdziesi\u0105tych, kt\u00f3ry patronowa\u0142 milionowej imigracji Turk\u00f3w, co s\u0105dzi o swej polityce dzi\u015b. Odpowiedzia\u0142: Das war ein Fehler, \u201eto by\u0142 b\u0142\u0105d\u201d.<\/p>\r\n\r\n

A my jeszcze teraz chcemy sprowadza\u0107 do Polski masy robotnik\u00f3w chi\u0144skich, by nam tanio budowali autostrady – bo nam za takie ma\u0142e pieni\u0105dze si\u0119 nie chce. Tymczasem ci sami Chi\u0144czycy mawiaj\u0105 przecie\u017c: \u201eGdy chcesz przejecha\u0107 si\u0119 na tygrysie, to zanim na niego wsi\u0105dziesz zastan\u00f3w si\u0119, jak b\u0119dziesz z niego zsiada\u0142\u201d. Czy\u015bmy to zrobili?<\/p>\r\n\r\n

Znaczenie Polski w jednocz\u0105cej si\u0119 w b\u00f3lach Europie jest wi\u0119ksze, ni\u017c si\u0119 na oko wydaje – wi\u0119ksze ni\u017c jej waga ekonomiczna i si\u0142a militarna. Nie ma te\u017c na nie \u017cadnego wp\u0142ywu, czy jakie\u015b mecze wygrywamy, czy przegrywamy.<\/p>\r\n\r\n

Na europejskie znaczenie Polski sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 cztery czynniki:<\/p>\r\n\r\n

primo<\/em> – le\u017cymy w samym \u015brodku Europy. Bo jej centrum geograficzne to s\u0105 trzy kraje: Niemcy, Polska i Czechy.<\/p>\r\n\r\n

secundo<\/em> – w Unii jeste\u015bmy jednym z sze\u015bciu kraj\u00f3w du\u017cych, tzn. licz\u0105cych ponad dwadzie\u015bcia milion\u00f3w mieszka\u0144c\u00f3w. Pozosta\u0142e – poza Rumuni\u0105 – dochodz\u0105 najwy\u017cej do dziesi\u0119ciu.<\/p>\r\n\r\n

tertio<\/em> – w\u015br\u00f3d tych sze\u015bciu du\u017cych jeste\u015bmy dzi\u015b krajem najbardziej katolickim. To nie u nas ko\u015bcia\u0142y \u015bwiec\u0105 pustkami; i nie u nas zamieniane s\u0105 na dyskoteki czy kr\u0119gielnie, ani na meczety. Dla ofensywy lewactwa na Ko\u015bci\u00f3\u0142 stanowimy dzi\u015b w Europie g\u0142\u00f3wn\u0105 zawad\u0119. I wreszcie:<\/p>\r\n\r\n

quarto<\/em> – jako nar\u00f3d jeste\u015bmy trudni do ujarzmienia. Trudno przez to co prawda nami rz\u0105dzi\u0107, i sami na tym cierpimy. Ale przez t\u0119 pewn\u0105 nieujarzmiono\u015b\u0107 jeste\u015bmy te\u017c trudno obliczalni: trudno przewidzie\u0107, kiedy si\u0119 postawimy w poprzek – jak w 39-tym ekspansji hitlerowskich Niemiec. A tak\u017ce temu lewactwu, co tak triumfalnie kroczy dzi\u015b przez stolice Europy – Pary\u017c, Bruksel\u0119, Madryt i szykuje si\u0119 opanowa\u0107 Warszaw\u0119. Niedoczekanie ich!<\/p>\r\n\r\n

Na tych czterech czynnikach opiera si\u0119 nasze znaczenie. Stanowi\u0105 one obiektywny fakt, z kt\u00f3rym ka\u017cdy rozs\u0105dny polityk musi si\u0119 liczy\u0107; i z kt\u00f3rym faktycznie liczy\u0142 si\u0119 nawet Stalin.<\/p>\r\n\r\n

[…]<\/p>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n

Musia\u0142 Zbigniew, Wolniewicz Bogus\u0142aw
\r\n Ksenofobia i wsp\u00f3lnota. Przyczynek do filozofii cz\u0142owieka. <\/strong>
\r\n <\/strong>Wydawnictwo ANTYK Marcin Dybowski
\r\n <\/strong>Wydanie drugie, poszerzone, 2010 \t\t \t \t \t
\r\n <\/strong>ISBN \/ ISSN: <\/strong> 978-83-86482-86-9
\r\n www.antyk.org.pl
\r\n antyk2@tlen.pl<\/p><\/blockquote>\r\n\r\n

Powy\u017cszy tekst przedrukowano w serwisie „BIBU\u0141A-pismo niezale\u017cne” za zgod\u0105 Wydawnictwa ANTYK. Dalsze rozpowszechnianie wymaga osobnej pisemnej zgody Wydawcy.<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Poni\u017cej przedstawiamy rozdzia\u0142 „Par\u0119 uwag o Unii Europejskiej”, pochodz\u0105cy z ksi\u0105\u017cki pt „Ksenofobia i wsp\u00f3lnota – Przyczynek do filozofi i cz\u0142owieka”, pi\u00f3ra Zbigniewa Musia\u0142a i Bogus\u0142awa Wolniewicza. Ksi\u0105\u017cka wydana zosta\u0142a przez Wydawnictwo ANTYK – Marcin Dybowski (Wydanie II poszerzone), i dost\u0119pna jest w Ksi\u0119garni ANTYK. Bogus\u0142aw Wolniewicz Par\u0119 uwag o Unii Europejskiej \u201eKarta praw\u201d zajmuje […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[162],"tags":[23],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/32522"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=32522"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/32522\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=32522"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=32522"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=32522"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}