Urodzi\u0142 si\u0119 17 I 1504 r. w miejscowo\u015bci Bosco ko\u0142o Aleksandrii w p\u00f3\u0142nocnej Italii. Jego rodzice, Pawe\u0142 Ghislieri i Dominika Augeria, nadali synowi na chrzcie imi\u0119 \u015bw. Micha\u0142a Archanio\u0142a. Rodzice Micha\u0142a byli bardzo ubodzy i nie sta\u0107 ich by\u0142o na kszta\u0142cenie syna. Ma\u0142y Micha\u0142 musia\u0142 pa\u015b\u0107 owce. Dopom\u00f3g\u0142 mu pan Bastone, bogaty mieszkaniec rodzinnej miejscowo\u015bci Bosco. Tak wi\u0119c Micha\u0142 w wieku 14 lat m\u00f3g\u0142 zdobywa\u0107 wiedz\u0119 w konwencie dominikan\u00f3w w Voghera, nast\u0119pnie po czterech latach wst\u0105pi\u0142 do nowicjatu tego\u017c zakonu. Maj\u0105c 24 lata, w roku 1528, otrzyma\u0142 \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie. By\u0142 zdolnym, pracowitym, pobo\u017cnym i gorliwym studentem. Dlatego te\u017c ojcu Micha\u0142owi od samego pocz\u0105tku zlecano pe\u0142nienie r\u00f3\u017cnych funkcji w zakonie dominika\u0144skim: lektora teologii (czyli wyk\u0142adowcy), przeora, prowincja\u0142a Lombardii oraz inkwizytora papieskiego (walka z herezjami) w diecezjach: Como i Bergamo. Jako inkwizytor zapozna\u0142 si\u0119 z kardyna\u0142em Piotrem Carafa, p\u00f3\u017aniejszym papie\u017cem Piusem IV. Na propozycj\u0119 kardyna\u0142a papie\u017c Juliusz III mianowa\u0142 w roku 1551 gorliwego ojca Micha\u0142a komisarzem inkwizycji rzymskiej. W pi\u0119\u0107 lat p\u00f3\u017aniej zosta\u0142 on biskupem diecezji Nepi i Sutri, nast\u0119pnie w 1557 r. kardyna\u0142em i wielkim inkwizytorem. Za czas\u00f3w papie\u017ca Piusa IV kardyna\u0142 Micha\u0142 znalaz\u0142 si\u0119 w nie\u0142asce, dlatego te\u017c odda\u0142 si\u0119 w tym czasie dzie\u0142u reformy Zakonu Barnabit\u00f3w oraz gorliwej pracy w nowej diecezji Mondovi, kt\u00f3rej rz\u0105dy powierzono mu w roku 1560.
\r\n Po \u015bmierci Piusa IV kardyna\u0142owie, za namow\u0105 \u015bw. Karola Boromeusza, wybrali nowym nast\u0119pc\u0105 \u015bw. Piotra kardyna\u0142a Micha\u0142a Ghislieri, kt\u00f3ry wybra\u0142 sobie imi\u0119 bezpo\u015bredniego poprzednika. Imi\u0119 Pius oznacza: pobo\u017cny, \u017cyczliwy, oddany (g\u0142\u00f3wnie Bogu). Nowy papie\u017c, tak jak to praktykowa\u0142 w poprzednich latach, nadal \u017cy\u0142 w mniszej prostocie i ub\u00f3stwie. Od pocz\u0105tku swojego pontyfikatu bardzo stara\u0142 si\u0119 wprowadzi\u0107 w \u017cycie uchwa\u0142y Soboru Trydenckiego (1545-1563). Najpierw zreformowa\u0142 kolegium kardynalskie, do kt\u00f3rego grona wprowadzi\u0142 ludzi dobrych, pobo\u017cnych, gorliwych i rozumiej\u0105cych potrzeb\u0119 posoborowych reform w Ko\u015bciele katolickim. Doprowadzi\u0142 do ko\u0144ca reform\u0119 kurii rzymskiej, ustanawiaj\u0105c nowe urz\u0119dy, reorganizuj\u0105c dawne i zwalniaj\u0105c z poszczeg\u00f3lnych dykasterii ludzi niekompetentnych i niegodnych. Energicznie domaga\u0142 si\u0119 zachowania klauzury zakonnej, poleci\u0142 biskupom, aby na d\u0142u\u017cszy czas nie opuszczali swoich diecezji, a proboszczowie – parafii. Biskupi otrzymali polecenie odbywania cz\u0119stych wizytacji parafii w swoich diecezjach oraz zak\u0142adania u siebie seminari\u00f3w duchownych w celu odpowiedniego przygotowania kandydat\u00f3w do kap\u0142a\u0144stwa. W celu o\u017cywienia duszpasterstwa i pog\u0142\u0119bienia przez wiernych prawd wiary katolickiej i zasad moralno\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej wyda\u0142 papie\u017c w roku 1566 Katechizm Rzymski, g\u0142\u00f3wnie przeznaczony dla proboszcz\u00f3w. Na wz\u00f3r tego katechizmu b\u0119d\u0105 p\u00f3\u017aniej wydawane specjalne katechizmy dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy. Pius V rozpocz\u0105\u0142 realizacj\u0119 reformy liturgicznej w Ko\u015bciele zapowiedzianej na wspomnianym Soborze Trydenckim. Wraz z reform\u0105 papie\u017ca Piusa V liturgia rzymska stawa\u0142a si\u0119 nie tylko jedn\u0105 dla ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a, ale te\u017c i jednolit\u0105. W roku 1568 opublikowano zreformowany Brewiarz Rzymski, a w dwa lata p\u00f3\u017aniej – Msza\u0142 Rzymski. Obie ksi\u0119gi liturgiczne zosta\u0142y w Ko\u015bciele katolickim \u017cyczliwie przyj\u0119te. Papie\u017c wyni\u00f3s\u0142 do godno\u015bci doktor\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a czterech przedstawicieli Ko\u015bcio\u0142a wschodniego (chc\u0105c pozyska\u0107 \u017cyczliwo\u015b\u0107 prawos\u0142awia), mianowicie: \u015bw. Bazylego Wielkiego, \u015bw. Grzegorza z Nazjanzu, \u015bw. Grzegorza z Nyssy i \u015bw. Jana Chryzostoma oraz wprowadzi\u0142 ich imiona do liturgii, na wz\u00f3r czterech wielkich doktor\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a zachodniego: \u015bw. Ambro\u017cego, \u015bw. Hieronima, \u015bw. Augustyna i \u015bw. Grzegorza Wielkiego. Tak\u017ce w tym czasie (1567) do grona doktor\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a zosta\u0142 zaliczony \u015bw. Tomasz z Akwinu, zacz\u0119to te\u017c publikowa\u0107 drukiem jego dzie\u0142a. Papie\u017c ze wszech miar popiera\u0142 dzie\u0142o misyjne, wysy\u0142anie misjonarzy do Ameryki, Azji i Afryki. On r\u00f3wnie\u017c zainicjowa\u0142 budow\u0119 s\u0142ynnego ko\u015bcio\u0142a Al Gesu (Imienia Jezus) w Rzymie, od kt\u00f3rego bierze pocz\u0105tek nowy styl w sztuce, mianowicie barok. Wystawi\u0142 wiele szk\u00f3\u0142, szpitali i przytu\u0142k\u00f3w. Pius V prowadzi\u0142 te\u017c dzia\u0142alno\u015b\u0107 polityczn\u0105, chocia\u017c nie tak skutecznie jak reform\u0119 Ko\u015bcio\u0142a. Zdo\u0142a\u0142 miedzy innymi zorganizowa\u0107 antytureck\u0105 koalicj\u0119 (Turcy zagra\u017cali Europie i chrze\u015bcija\u0144stwu), dzi\u0119ki czemu dosz\u0142o do zwyci\u0119skiej bitwy morskiej nad nimi po Lepanto w Zatoce Korynckiej w dniu 7 X 1571 r. Nale\u017cy wspomnie\u0107, \u017ce w tym czasie papie\u017c zmobilizowa\u0142 do modlitwy w intencji zwyci\u0119stwa nad Turkami wiele bractw r\u00f3\u017ca\u0144cowych. Sam odbywa\u0142 w Rzymie procesje pokutne z ludem rzymskim, podczas kt\u00f3rych noszono cudowny obraz Matki Bo\u017cej Salus populi romani (Zbawienie ludu rzymskiego) i odmawiano modlitw\u0119 r\u00f3\u017ca\u0144cow\u0105. Dla uczczenia zwyci\u0119stwa i podzi\u0119kowania Matce Bo\u017cej Pius V wprowadzi\u0142 specjalne \u015bwi\u0119to Zwyci\u0119stwa Dziewicy Maryi, obchodzone obecnie jako wspomnienie Matki Bo\u017cej R\u00f3\u017ca\u0144cowej w dniu 7 pa\u017adziernika.
\r\n Ojciec Świ\u0119ty Pius V, zaopatrzony \u015bwi\u0119tymi sakramentami i z modlitw\u0105 na ustach, odszed\u0142 do Pana pe\u0142en zas\u0142ug i w opinii \u015bwi\u0119to\u015bci 1 V 1572 r. Pochowano go w ubogim habicie dominika\u0144skim w bazylice Matki Bo\u017cej Wi\u0119kszej w Rzymie. Zosta\u0142 beatyfikowany w roku 1672, natomiast kanonizacja mia\u0142a miejsce w roku 1712. W ikonografii przedstawia si\u0119 \u015bw. Piusa V w stroju papieskim, z tiar\u0105 na g\u0142owie, trzymaj\u0105cego otwart\u0105 ksi\u0119g\u0119 oraz r\u00f3\u017caniec (W. Zaleski, H. Fros, O. Wimmer, H. Melzer, J. Drozd).<\/p>\r\n
Za: opoka, brewiarz.ka”<\/p>\r\n
<\/p>\r\n \r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"„Liturgiczny obch\u00f3d ku czci \u015bw. Piusa V Papie\u017ca przypada na dzie\u0144 30 kwietnia i ma rang\u0119 wspomnienia dowolnego. Pius V wprowadza\u0142 w \u017cycie uchwa\u0142y zako\u0144czonego 3 lata wcze\u015bniej Soboru Trydenckiego. Zwraca\u0142 baczn\u0105 uwag\u0119, by do godno\u015bci i urz\u0119d\u00f3w ko\u015bcielnych dopuszcza\u0107 tylko najgodniejszych. Odrzuca\u0142 wi\u0119c stanowczo wzgl\u0119dy rodzinne, dyplomatyczne czy te\u017c polityczne. Zaprowadzi\u0142 tak\u017ce \u0142ad w […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[3],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/323"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=323"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/323\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=323"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=323"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=323"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}