{"id":31667,"date":"2011-02-01T13:27:36","date_gmt":"2011-02-01T18:27:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=31667"},"modified":"2011-02-01T13:27:36","modified_gmt":"2011-02-01T18:27:36","slug":"ks-tadeusz-isakowicz-zaleski-o-ksiazce-grossa-grafomanstwo-i-skrajne-naginanie-faktow-obrzydliwosc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=31667","title":{"rendered":"Ks. Tadeusz Isakowicz-Zaleski o ksi\u0105\u017cce Grossa: „Grafoma\u0144stwo i skrajne naginanie fakt\u00f3w. Obrzydliwo\u015b\u0107”"},"content":{"rendered":"

Otrzyma\u0142em w tych dniach kr\u0105\u017c\u0105cy w krakowskich \u015brodowiskach akademickich i dziennikarskich\u00a0tekst „Z\u0142otych \u017cniw” Jana Tomasza Grossa. Jest to wersja przes\u0142ana z USA do wydawnictwa „Znak”. Przeczyta\u0142em j\u0105 od deski do deski i to dwukrotnie.<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Maja recenzja jest kr\u00f3tka – grafoma\u0144stwo i skrajne naginanie\u00a0fakt\u00f3w. Jednym s\u0142owem, obrzydliwo\u015b\u0107.<\/p>\r\n\r\n

O co Grossowi w tym wszystkim chodzi?<\/p>\r\n\r\n

On sam pr\u00f3buje to wyja\u015bni\u0107, cho\u0107 w spos\u00f3b ma\u0142o przekonywuj\u0105cy, we wst\u0119pie do swojej ksi\u0105\u017cki. Za maszynopisem, kt\u00f3ry nie zawiera \u017cadnych zastrze\u017ce\u0144, zacytuj\u0119 kilka fragment\u00f3w:<\/p>\r\n\r\n

Fotografi\u0119 kt\u00f3ra by\u0142a impulsem do napisania tej ksi\u0105\u017cki opublikowano w Gazecie Wyborczej, 8 stycznia, 2008 roku.\u00a0\u00a0Zrobi\u0142a na mnie w\u00f3wczas ogromne wra\u017cenie i nie rozumia\u0142em dlaczego przesz\u0142a w\u015br\u00f3d czytelnik\u00f3w zupe\u0142nie bez echa.\u00a0 Wi\u0119c kiedy rok p\u00f3\u017aniej dosta\u0142em propozycj\u0119 z Oxford University Press aby napisa\u0107 niewielk\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 do planowanej przez wydawnictwo nowej serii – esej\u00f3w po\u015bwi\u0119conych w ca\u0142o\u015bci jednemu wa\u017cnemu zdj\u0119ciu z dziedziny, kt\u00f3r\u0105 zajmuje si\u0119 autor – pomy\u015bla\u0142em o niej od razu.\u00a0 Pracuj\u0105c nad ksi\u0105\u017ck\u0105 rozmawia\u0142em wiele na jej temat z Iren\u0105 Grudzi\u0144sk\u0105 Gross, a\u017c zdecydowali\u015bmy, \u017ce Irena spisze swoje przemy\u015blenia i podpiszemy ksi\u0105\u017ck\u0119 razem jako wsp\u00f3\u0142autorzy.\u00a0 Opublikowali\u015bmy ju\u017c wsp\u00f3lnie dwa zbiory dokument\u00f3w z okresu Drugiej Wojny \u015awiatowej, by\u0142o to wi\u0119c niejako nawi\u0105zanie do wsp\u00f3\u0142pracy sprzed lat. Taka jest geneza Z\u0142otych \u0179niw. <\/em><\/p>\r\n\r\n

Za\u015b co do tre\u015bci ksi\u0105\u017cki pragn\u0105\u0142bym tylko zaznaczy\u0107 na wst\u0119pie, \u017ce Czytelnik zainteresowany problematyk\u0105 zag\u0142ady \u017byd\u00f3w nie znajdzie w niej wielu nowych fakt\u00f3w. G\u0142\u00f3wne \u017ar\u00f3d\u0142a, na kt\u00f3rych jest oparta by\u0142y ju\u017c drukowane po polsku.\u00a0 Wykorzysta\u0142em te\u017c w tek\u015bcie kilka fragment\u00f3w opublikowanych przed paru laty w Strachu.<\/em> (…) <\/em> <\/em><\/p>\r\n\r\n

Zgodnie z obyczajem pragn\u0119liby\u015bmy r\u00f3wnie\u017c, wraz ze wsp\u00f3\u0142autork\u0105, podzi\u0119kowa\u0107 za uwagi, poprawki, pomoc w zbieraniu materia\u0142\u00f3w, korekt\u0119 j\u0119zykow\u0105 i zach\u0119t\u0119 w trakcie pisania tej ksi\u0105\u017cki po polsku i po angielsku, przyjacio\u0142om i kolegom uniwersyteckim: Annie Bikont, Teresie Boguckiej, Gabrielli Etmektsoglou, Romanowi i Halinie Frydmanom, Janowi Grabowskiemu, Robertowi Kuwa\u0142kowi, Marcelowi \u0141ozi\u0144skiemu, Scottowi Moyers, Jonathanowi Schell, Alinie Skibi\u0144skiej, Joannie Szcz\u0119snej, Joannie Tokarskiej-Bakir, Wojciechowi Wo\u0142y\u0144skiemu oraz naszym dzieciom, Tomkowi i Madzi Grossom. Techniczna strona nagrania d\u017awi\u0119kowego ksi\u0105\u017cki zosta\u0142a zrobiona przez Tomka Grossa.<\/em><\/p>\r\n\r\n

<\/em><\/p>\r\n\r\n

Princeton – Nowy Jork, 1 listopada, 2010.<\/em><\/p><\/blockquote>\r\n\r\n

Co za szeroka galeria os\u00f3b powi\u0105zanych w ten czy inny spos\u00f3b z Adamem Michnikiem i Sewerynem Blumsztajnem. \u00a0Przynajmniej nie ma w\u0105tpliwosci, kto za tym stoi.\u00a0\u00a0Dalsze wywody autor rozwija w kolejnych rozdzia\u0142ach swojej cieniutkiej ksi\u0105\u017ceczki. Oto ich tytu\u0142y.<\/p>\r\n\r\n

Co widzimy na zdj\u0119ciu\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 –\u00a0\u00a0\u00a0 s.\u00a0 4<\/em><\/p>\r\n\r\n

<\/em><\/p>\r\n\r\n

O potrzebie nazywania\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 –\u00a0\u00a0 s.\u00a0 8<\/em><\/p>\r\n\r\n

<\/em><\/p>\r\n\r\n

O tym, \u017ce \u2018przejmowanie\u2019 w\u0142asno\u015bci \u017cydowskiej mia\u0142o wielu zwolennik\u00f3w\u00a0\u00a0\u00a0 –\u00a0\u00a0 s. 12<\/em><\/p>\r\n\r\n

<\/em><\/p>\r\n\r\n

Zdj\u0119cia i dokumentacja Zag\u0142ady\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 s. 18<\/em><\/p>\r\n\r\n

<\/em><\/p>\r\n\r\n

Co si\u0119 dzia\u0142o na terenie oboz\u00f3w zag\u0142ady zaraz po wojnie\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 –\u00a0 \u00a0s. 21<\/em><\/p>\r\n\r\n

<\/em><\/p>\r\n\r\n

Gospodarno\u015b\u0107\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 s. 28<\/em><\/p>\r\n\r\n

<\/em><\/p>\r\n\r\n

Eksploatacja oboz\u00f3w zag\u0142ady przez okoliczn\u0105 ludno\u015b\u0107 podczas wojny\u00a0 –\u00a0\u00a0\u00a0 s. 30 <\/em><\/p>\r\n\r\n

<\/em><\/p>\r\n\r\n

Przejmowania \u017cydowskiej w\u0142asno\u015bci przez zwyk\u0142ych ludzi\u00a0\u00a0 –\u00a0\u00a0 s. 40<\/em><\/p>\r\n\r\n

<\/em><\/p>\r\n\r\n

Uwagi na temat mordowania \u017byd\u00f3w przez ludno\u015b\u0107 miejscow\u0105\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 s. 44<\/em><\/p>\r\n\r\n

<\/em><\/p>\r\n\r\n

O mordowaniu \u017byd\u00f3w przez ch\u0142op\u00f3w w wojew\u00f3dztwie kieleckim\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 s. 47 <\/em><\/p>\r\n\r\n

<\/em><\/p>\r\n\r\n

Znaczenie poznawcze \u2018g\u0119stego opisu\u2019\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 s. 55<\/em><\/p>\r\n\r\n

<\/em><\/p>\r\n\r\n

Pr\u00f3ba normalizacji\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 s. 56<\/em><\/p>\r\n\r\n

<\/em><\/p>\r\n\r\n

Zbli\u017cenie: scena zbrodni\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 s. 58<\/em><\/p>\r\n\r\n

<\/em><\/p>\r\n\r\n

Konkretni ludzie\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 s. 64<\/em><\/p>\r\n\r\n

<\/em><\/p>\r\n\r\n

Dlaczego obrze\u017ca Holokaustu s\u0105 wa\u017cne\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 s. 67<\/em><\/p>\r\n\r\n

<\/em><\/p>\r\n\r\n

Komu eksploatacja \u017byd\u00f3w przynosi\u0142a korzy\u015bci\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 s. 69<\/em><\/p>\r\n\r\n

<\/em><\/p>\r\n\r\n

Co ludzie m\u00f3wili na temat w\u0142asno\u015bci \u017cydowskiej i jak to nale\u017cy rozumie\u0107\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 – s. 74 <\/em><\/p>\r\n\r\n

<\/em><\/p>\r\n\r\n

O pewnej odmianie postawy patriotycznej\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 s. 77<\/em><\/p>\r\n\r\n

<\/em><\/p>\r\n\r\n

Polowania na \u017byd\u00f3w\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 s. 80<\/em><\/p>\r\n\r\n

<\/em><\/p>\r\n\r\n

Uprzedmiotowienie \u017byd\u00f3w\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 s. 87<\/em><\/p>\r\n\r\n

<\/em><\/p>\r\n\r\n

\u201eSzmalcowanie\u201d\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 s. 92<\/em><\/p>\r\n\r\n

<\/em><\/p>\r\n\r\n

Ukrywanie \u017byd\u00f3w za op\u0142at\u0105\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 s. 95<\/em><\/p>\r\n\r\n

<\/em><\/p>\r\n\r\n

Zbli\u017cenie: w kt\u00f3rym wi\u0119kszo\u015b\u0107 ukrywaj\u0105cej si\u0119 \u017cydowskiej rodziny prze\u017cy\u0142a wojn\u0119\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 s. 99 <\/em><\/p>\r\n\r\n

<\/em><\/p>\r\n\r\n

Nowe regu\u0142y post\u0119powania\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 s. 104<\/em><\/p>\r\n\r\n

<\/em><\/p>\r\n\r\n

Opinie rzeczoznawc\u00f3w\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 s. 106<\/em><\/p>\r\n\r\n

<\/em><\/p>\r\n\r\n

A co na to wszystko ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki\u00a0 –\u00a0 s. 110<\/em><\/p>\r\n\r\n

<\/em><\/p>\r\n\r\n

Hypocrite lecteur, mon semblable, mon fr\u00c3\u00a8re…\u00a0 –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 s. 116<\/em><\/p>\r\n\r\n

Pos\u0142owie – historia rubinowego pier\u015bcionka z obozu Kozielsko-Be\u0142\u017cec –\u00a0 s. 124<\/em><\/p><\/blockquote>\r\n\r\n

<\/em><\/p>\r\n\r\n

<\/em><\/p>\r\n\r\n

Najbardziej j\u0105trz\u0105cy jest rodzia\u0142 o Ko\u015bciele katolickim. \u00a0Jest tak\u00a0nieuczciwie napisany, \u017ce chyba go wrzuc\u0119 ca\u0142y do Internetu, aby pokaza\u0107 to, co rodzina Wo\u017aniakowskich\u00a0szykuje polskim katolikom na tegoroczn\u0105 \u015arod\u0119 Popielcow\u0105.<\/p>\r\n\r\n

A je\u017celi kto\u015b powinien sypa\u0107 popio\u0142em to przede wszystkim Jan Tomasz Gross i ci, kt\u00f3rzy zbijaj\u0105 na nim kapita\u0142.<\/p>\r\n\r\n

Ks. Tadeusz Isakowicz-Zaleski<\/em><\/strong> <\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Otrzyma\u0142em w tych dniach kr\u0105\u017c\u0105cy w krakowskich \u015brodowiskach akademickich i dziennikarskich\u00a0tekst „Z\u0142otych \u017cniw” Jana Tomasza Grossa. Jest to wersja przes\u0142ana z USA do wydawnictwa „Znak”. Przeczyta\u0142em j\u0105 od deski do deski i to dwukrotnie. Maja recenzja jest kr\u00f3tka – grafoma\u0144stwo i skrajne naginanie\u00a0fakt\u00f3w. Jednym s\u0142owem, obrzydliwo\u015b\u0107. O co Grossowi w tym wszystkim chodzi? On sam […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[132,65,22],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31667"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=31667"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31667\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=31667"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=31667"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=31667"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}