{"id":31283,"date":"2011-01-26T10:35:26","date_gmt":"2011-01-26T15:35:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=31283"},"modified":"2011-01-26T10:35:26","modified_gmt":"2011-01-26T15:35:26","slug":"ojcze-swiety-obawiamy-sie-o-spotkanie-w-asyzu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=31283","title":{"rendered":"„Ojcze \u015awi\u0119ty, obawiamy si\u0119 o spotkanie w Asy\u017cu”"},"content":{"rendered":"

W zwi\u0105zku z zapowiedz\u0105 zwo\u0142ania w pa\u017adzierniku br. mi\u0119dzyreligijnego spotkania w Asy\u017cu, w 25 lat po \u201eAsy\u017cu 1986\u201d, 11 stycznia br. grupa w\u0142oskich katolik\u00f3w (w\u015br\u00f3d nich prof. Roberto de Mattei), napisa\u0142a list otwarty do Benedykta XVI.<\/strong><\/p>\r\n\r\n

\u201eZ przestrachem wracamy wi\u0119c my\u015bl\u0105 do wydarze\u0144 sprzed 25 lat, przypominaj\u0105c sobie widok zabitych kur le\u017c\u0105cych na o\u0142tarzu \u015bw. Klary – zgodnie z plemiennym rytua\u0142em, i figur\u0119 Buddy umieszczon\u0105 nad o\u0142tarzem w ko\u015bciele \u015bw. Piotra, nad relikwiami biskupa Wiktoryna, m\u0119czennika, kt\u00f3ry w IV w. odda\u0142 \u017cycie za wiar\u0119.(\u2026) To w\u0142a\u015bnie \u00f3w \u201educh Asy\u017cu\u201d, kt\u00f3ry p\u00f3\u017aniej d\u0142ugo by\u0142 ubarwiany w mediach i sferach Ko\u015bcio\u0142a skorych do relatywizmu, wprowadzi\u0142 zam\u0119t. Wyda\u0142 nam si\u0119 obcy Ewangelii i Ko\u015bcio\u0142owi Chrystusowemu, kt\u00f3ry nigdy, przez dwa tysi\u0105ce lat, tak\u0105 drog\u0105 nie szed\u0142. Pragn\u0119li\u015bmy zatem przywo\u0142a\u0107 ironiczne uwagi pewnego francuskiego dziennikarza: \u201eW obecno\u015bci tak wielu religii \u0142atwiej uwierzy\u0107, \u017ce albo wszystkie one s\u0105 warto\u015bciowe, albo \u017ce wszystkie s\u0105 bez znaczenia.(\u2026)\u201d. Poni\u017cej prezentujemy tekst listu.<\/p>\r\n\r\n

Ojcze \u015awi\u0119ty, obawiamy si\u0119 o spotkanie w Asy\u017cu<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Wasza \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107, jeste\u015bmy grup\u0105 katolik\u00f3w niewymownie wdzi\u0119cznych Ojcu \u015awi\u0119temu jako pasterzowi Ko\u015bcio\u0142a powszechnego za dzie\u0142o dokonane w ostatnich latach; dzi\u0119kujemy Waszej \u015awi\u0105tobliwo\u015bci za wielki szacunek dla ludzkiego rozumu, za wydanie \u201eMotu proprio Summorum pontificum\u201d, za owocn\u0105 relacj\u0119 z anglikanami, kt\u00f3rzy na nowo jednocz\u0105 si\u0119 z Ko\u015bcio\u0142em katolickim, i za wiele innych spraw.<\/p>\r\n\r\n

O\u015bmielili\u015bmy si\u0119 napisa\u0107 do Ojca \u015awi\u0119tego po tym, jak dowiedzieli\u015bmy si\u0119 – kr\u00f3tko po masakrze chrze\u015bcijan koptyjskich w Egipcie – o zamiarze zwo\u0142ania w pa\u017adzierniku mi\u0119dzyreligijnego spotkania w Asy\u017cu, w 25 lat po \u201eAsy\u017cu 1986\u201d.<\/p>\r\n\r\n

Pami\u0119tamy wszyscy to wydarzenie sprzed tylu ju\u017c lat.<\/p>\r\n\r\n

Wydarzenie niebywale medialne, kt\u00f3re – niezale\u017cnie od intencji i deklaracji osoby, kt\u00f3ra za nie odpowiada\u0142a – mia\u0142o nast\u0119pstwa niepodwa\u017calne, powoduj\u0105ce w \u015bwiecie katolickim indyferentyzm i relatywizm religijny.<\/p>\r\n\r\n

To od tego czasu we wsp\u00f3lnocie chrze\u015bcijan nasili\u0142o si\u0119 przekonanie, jakoby znane od wiek\u00f3w nauczanie Ko\u015bcio\u0142a – \u201ejednego, \u015bwi\u0119tego, katolickiego i apostolskiego\u201d, na temat jedyno\u015bci Zbawiciela, nale\u017ca\u0142o w pewnym sensie od\u0142o\u017cy\u0107 do archiwum.<\/p>\r\n\r\n

Doskonale przypominamy sobie przedstawicieli wszystkich religii zgromadzonych w katolickiej \u015bwi\u0105tyni, w ko\u015bciele Santa Maria degli Angeli, stoj\u0105cych w szeregu z ga\u0142\u0105zk\u0105 oliwn\u0105 w r\u0119ku: tak jakby chcieli powiedzie\u0107, \u017ce pok\u00f3j nie przychodzi przez Chrystusa, ale – jednakowo – przez za\u0142o\u017cycieli wszystkich wierze\u0144 (Mahometa, Buddy, Konfucjusza, Kali, Chrystusa\u2026).<\/p>\r\n\r\n

Mamy w pami\u0119ci modlitw\u0119 muzu\u0142man\u00f3w w Asy\u017cu, w mie\u015bcie \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry za jeden z cel\u00f3w obra\u0142 sobie nawr\u00f3cenie wyznawc\u00f3w islamu.<\/p>\r\n\r\n

Pami\u0119tamy modlitw\u0119 animist\u00f3w, ich przywo\u0142ywanie duch\u00f3w \u017cywio\u0142\u00f3w, a tak\u017ce modlitwy innych wierz\u0105cych czy przedstawicieli religii nieteistycznych, jak d\u017cinizm.<\/p>\r\n\r\n

Ta \u201ewsp\u00f3lna\u201d modlitwa – niezale\u017cnie od jej celu – chc\u0105c nie chc\u0105c przyczyni\u0142a si\u0119 do tego, \u017ce wielu uwierzy\u0142o, i\u017c wszyscy modl\u0105 si\u0119 do \u201etego samego Boga\u201d, cho\u0107 o r\u00f3\u017cnych imionach.<\/p>\r\n\r\n

Tymczasem Pismo \u015awi\u0119te m\u00f3wi jasno: \u201eNie b\u0119dziesz mia\u0142 bog\u00f3w cudzych przede mn\u0105\u201d (1 przykazanie); \u201eJa jestem Drog\u0105, Prawd\u0105 i \u0179yciem. Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej, jak tylko przeze mnie\u201d (J 14, 6).<\/p>\r\n\r\n

Pisz\u0105cy oczywi\u015bcie nie przekre\u015blaj\u0105 dialogu z kimkolwiek, bez wzgl\u0119du na wyznawan\u0105 religi\u0119.<\/p>\r\n\r\n

\u0179yjemy w \u015bwiecie i ka\u017cdego dnia rozmawiamy, dyskutujemy, kochamy, nawet tych, kt\u00f3rzy nie s\u0105 chrze\u015bcijanami, ale ateistami, w\u0105tpi\u0105cymi czy wyznawcami innych religii. Jednak to nie przeszkadza nam wierzy\u0107, \u017ce sam B\u00f3g przyszed\u0142 na ziemi\u0119, zgodzi\u0142 si\u0119 p\u00f3j\u015b\u0107 na \u015bmier\u0107 w\u0142a\u015bnie po to, by wskaza\u0107 nam Drog\u0119 i Prawd\u0119, a nie jedn\u0105 z wielu mo\u017cliwych dr\u00f3g i prawd. Chrystus jest dla nas, chrze\u015bcijan, Zbawicielem: Jedynym Zbawicielem \u015bwiata.<\/p>\r\n\r\n

Z przestrachem wracamy wi\u0119c my\u015bl\u0105 do wydarze\u0144 sprzed 25 lat, przypominaj\u0105c sobie widok zabitych kur le\u017c\u0105cych na o\u0142tarzu \u015bw. Klary – zgodnie z plemiennym rytua\u0142em – i figur\u0119 Buddy umieszczon\u0105 nad o\u0142tarzem w ko\u015bciele \u015bw. Piotra, nad relikwiami biskupa Wiktoryna, m\u0119czennika, kt\u00f3ry w IV w. odda\u0142 \u017cycie za wiar\u0119.<\/p>\r\n\r\n

Pami\u0119tamy katolickich kap\u0142an\u00f3w, kt\u00f3rzy podporz\u0105dkowali si\u0119 obrz\u0119dom inicjacyjnym innych religii: wstrz\u0105saj\u0105cy obraz tym bardziej \u017ce o ile \u201eg\u0142upot\u0105\u201d jest chrzci\u0107 doros\u0142ego, kt\u00f3ry nie wierzy w moc chrztu, o tyle absurdem jest, \u017ceby katolicki kap\u0142an poddawa\u0142 si\u0119 obrz\u0119dowi, kt\u00f3ry nie reprezentuje dla niego \u017cadnej warto\u015bci ani po\u017cytku. Post\u0119puj\u0105c w ten spos\u00f3b, przekazuje si\u0119 pewn\u0105 informacj\u0119, a mianowicie, \u017ce obrz\u0119dy – wszelakie – s\u0105 jedynie pustymi ludzkimi gestami. \u0179e wszelkie koncepcje bosko\u015bci s\u0105 sobie r\u00f3wne. \u0179e wszelkie moralno\u015bci – bez wzgl\u0119du na religie, z kt\u00f3rych si\u0119 wywodz\u0105 -s\u0105 zamienne.<\/p>\r\n\r\n

To w\u0142a\u015bnie \u00f3w \u201educh Asy\u017cu\u201d, kt\u00f3ry p\u00f3\u017aniej d\u0142ugo by\u0142 ubarwiany w mediach i sferach Ko\u015bcio\u0142a skorych do relatywizmu, wprowadzi\u0142 zam\u0119t. Wyda\u0142 nam si\u0119 obcy Ewangelii i Ko\u015bcio\u0142owi Chrystusowemu, kt\u00f3ry nigdy, przez dwa tysi\u0105ce lat, tak\u0105 drog\u0105 nie szed\u0142. Pragn\u0119li\u015bmy zatem przywo\u0142a\u0107 ironiczne uwagi pewnego francuskiego dziennikarza: \u201eW obecno\u015bci tak wielu religii \u0142atwiej uwierzy\u0107, \u017ce albo wszystkie one s\u0105 warto\u015bciowe, albo \u017ce wszystkie s\u0105 bez znaczenia. Widz\u0105c w ten spos\u00f3b jednocze\u015bnie tylu bog\u00f3w, mo\u017cna si\u0119 zastanawia\u0107, czy oni wszyscy nie s\u0105 r\u00f3wnowarto\u015bciowi czy jest w\u015br\u00f3d nich tylko jeden, prawdziwy. Sarkastyczny pary\u017canin [sceptyk i ateista] b\u0119dzie na\u015bladowa\u0142 sceptycznego kolekcjonera, kt\u00f3rego przyjaciel dopiero co str\u0105ci\u0142 jakiego\u015b bo\u017cka z mensy, a on na to: \u00abO ja nieszcz\u0119sny, przecie\u017c to m\u00f3g\u0142 by\u0107 prawdziwy B\u00f3g\u00bb\u201d.<\/p>\r\n\r\n

Zmieszani, pociech\u0119 znale\u017ali\u015bmy w\u00f3wczas w licznych wypowiedziach papie\u017cy, kt\u00f3rzy zawsze pot\u0119piali tego rodzaju \u201edialog\u201d.<\/p>\r\n\r\n

Kongres wszystkich religii by\u0142 ju\u017c wcze\u015bniej organizowany w Chicago w 1893 r., i w Pary\u017cu w 1900 roku. Jednak Ojciec \u015awi\u0119ty Leon XIII zakaza\u0142 katolikom uczestnictwa w nich.<\/p>\r\n\r\n

T\u0119 sam\u0105 postaw\u0119 przyj\u0105\u0142 Pius XI, papie\u017c, kt\u00f3ry pot\u0119pi\u0142 ateizm komunistyczny i nazistowski, i kt\u00f3ry jednocze\u015bnie pot\u0119pia\u0142 jakiekolwiek pr\u00f3by jednoczenia ludzi w imi\u0119 jakiego\u015b niesprecyzowanego i niejasnego wymiaru religijnego, bez Chrystusa.<\/p>\r\n\r\n

Jego \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 pisa\u0142 w\u00f3wczas w swojej encyklice \u201eMortalium Animos” [O popieraniu prawdziwej jedno\u015bci religiiFrancesco Agnoli] (Objawienie Pa\u0144skie 1928 r.) w\u0142a\u015bnie w kwestii kongres\u00f3w ekumenicznych: \u201ePrzekonani, \u017ce bardzo rzadko tylko znajdzie si\u0119 cz\u0142owiek, kt\u00f3ry nie mia\u0142by w sobie uczucia religijnego, widocznie \u017cywi\u0105 nadziej\u0119, \u017ce mimo wszystkich r\u00f3\u017cnic zapatrywa\u0144 religijnych nie trudno b\u0119dzie, by ludzie przez wyznawanie niekt\u00f3rych zasad wiary, jako pewnego rodzaju wsp\u00f3lnej podstawy \u017cycia religijnego, w braterstwie si\u0119 zjednali. W tym celu urz\u0105dzaj\u0105 zjazdy, zebrania i odczyty z nieprzeci\u0119tnym udzia\u0142em s\u0142uchaczy i zapraszaj\u0105 na nie dla om\u00f3wienia tej sprawy wszystkich, bez r\u00f3\u017cnicy, pogan wszystkich odcieni, jak i chrze\u015bcijan, ba, nawet tych, kt\u00f3rzy – niestety – odpadli od Chrystusa, lub te\u017c uporczywie przeciwstawiaj\u0105 si\u0119 Jego Boskiej naturze i pos\u0142annictwu. Katolicy nie mog\u0105 \u017cadnym paktowaniem pochwali\u0107 takich usi\u0142owa\u0144, poniewa\u017c one zasadzaj\u0105 si\u0119 na b\u0142\u0119dnym zapatrywaniu, \u017ce wszystkie religie s\u0105 mniej lub wi\u0119cej dobre i chwalebne, o ile, \u017ce one w r\u00f3wny spos\u00f3b, chocia\u017c w r\u00f3\u017cnej formie, ujawniaj\u0105 i wyra\u017caj\u0105 nasz przyrodzony zmys\u0142, kt\u00f3ry nas poci\u0105ga do Boga i do wiernego uznania Jego panowania. Wyznawcy tej idei nie tylko s\u0105 w b\u0142\u0119dzie i \u0142udz\u0105 si\u0119, lecz odst\u0119puj\u0105 r\u00f3wnie\u017c od prawdziwej wiary, wypaczaj\u0105c jej poj\u0119cie i krok po kroku popadaj\u0105 w naturalizm i ateizm\u2026\u201d.<\/p>\r\n\r\n

Z dystansu ju\u017c mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce Pius XI mia\u0142 racj\u0119, nawet na poziomie zwyk\u0142ej celowo\u015bci. Jaki by\u0142 w rzeczywisto\u015bci skutek \u201eAsy\u017cu 1986\u201d, mimo s\u0142usznych deklaracji Papie\u017ca Jana Paw\u0142a II maj\u0105cych zapobiec tego typu interpretacji?<\/p>\r\n\r\n

Jakie jest przes\u0142anie, kt\u00f3re przekazuj\u0105 znowu sami organizatorzy, media, a tak\u017ce wielu nowoczesnych duchownych chc\u0105cych wstrz\u0105sn\u0105\u0107 Tradycj\u0105 Ko\u015bcio\u0142a?<\/p>\r\n\r\n

To, co dotar\u0142o do wielu chrze\u015bcijan za po\u015brednictwem obrazu, kt\u00f3ry zawsze jest najbardziej sugestywny, a tak\u017ce za po\u015brednictwem gazet i telewizji – jest bardzo jasne: relatywizm religijny, kt\u00f3ry staje si\u0119 r\u00f3wnoznaczny z ateizmem.<\/p>\r\n\r\n

Je\u015bli wszyscy modl\u0105 si\u0119 \u201erazem\u201d – stwierdzi\u0142o wielu – w\u00f3wczas wszystkie religie staj\u0105 si\u0119 sobie \u201er\u00f3wne\u201d: ale je\u015bli tak jest, to \u017cadna z nich nie jest prawdziwa.<\/p>\r\n\r\n

W tamtym czasie Wasza \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 jako kardyna\u0142 i prefekt Kongregacji Nauki Wiary wraz z kard. Giacomo Biffim i wieloma innymi, znalaz\u0142 si\u0119 w grupie wyra\u017caj\u0105cych powa\u017cne obawy. St\u0105d te\u017c w kolejnych latach Wasza \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 nie uczestniczy\u0142 nigdy w podobnych inicjatywach wsp\u00f3lnoty \u015bw. Idziego.<\/p>\r\n\r\n

W istocie, tak jak Wasza \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 napisa\u0142 w ksi\u0105\u017cce pt. \u201eWiara, prawda, tolerancja. Chrze\u015bcija\u0144stwo a religie \u015bwiata\u201d, krytykuj\u0105c indyferentystyczny ekumenizm, dla katolik\u00f3w \u201epowinno by\u0107 jasne, \u017ce nie ma \u201ereligii\u201d w og\u00f3lno\u015bci, \u017ce nie istnieje jaka\u015b wsp\u00f3lna koncepcja Boga i wsp\u00f3lna wiara w Niego, \u017ce r\u00f3\u017cnica dotyczy nie tylko przes\u0142ania zmieniaj\u0105cych si\u0119 obraz\u00f3w i form konceptualnych, ale ostatecznych wybor\u00f3w\u201d.<\/p>\r\n\r\n

Wasza \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 ca\u0142kowicie zgadza si\u0119 zatem z Leonem XIII i Piusem XI co do zagro\u017cenia prowadz\u0105cego – poprzez dzia\u0142ania takie jak w Asy\u017cu w 1986 r. – do synkretyzmu i religijnego indyferentyzmu.<\/p>\r\n\r\n

Niebezpiecze\u0144stwo ukazane r\u00f3wnie\u017c przez ojc\u00f3w Soboru Watyka\u0144skiego II, kt\u00f3rzy w \u201eUnitatis Redintegratio\u201d w kwestii ekumenizmu nie z innymi religiami, ale z innymi \u201echrze\u015bcijanami\u201d, sugerowali ostro\u017cno\u015b\u0107: \u201eNie mo\u017cna wszak\u017ce uzna\u0107 wsp\u00f3\u0142udzia\u0142u w \u015bwi\u0119tych czynno\u015bciach (communicatio in sacris) za \u015brodek, kt\u00f3ry bez zastrze\u017ce\u0144 nale\u017ca\u0142oby stosowa\u0107 dla przywr\u00f3cenia jedno\u015bci chrze\u015bcijan\u201d. Wasza \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 naucza\u0142 w tym czasie – cho\u0107 nie zawsze by\u0142 rozumiany nawet przez katolik\u00f3w – \u017ce dialog odbywa si\u0119 i mo\u017ce si\u0119 odbywa\u0107 nie mi\u0119dzy teologiami, ale mi\u0119dzy kulturami; nie mi\u0119dzy wyznaniami, ale mi\u0119dzy lud\u017ami, w \u015bwietle tego, co wszystkich nas wyr\u00f3\u017cnia: rozumu ludzkiego.<\/p>\r\n\r\n

W oderwaniu od poga\u0144skiego panteonu staro\u017cytno\u015bci, nie nara\u017caj\u0105c na niebezpiecze\u0144stwo czysto\u015bci wiary w imi\u0119 teologicznego kompromisu; nie zezwalaj\u0105c, by Objawienie, kt\u00f3re nie jest naszym, zosta\u0142o zmanipulowane przez ludzi i teolog\u00f3w pragn\u0105cych pogodzi\u0107 to, co do pogodzenia nie jest; nie daj\u0105c mo\u017cliwo\u015bci, by Chrystus, \u201eznak sprzeciwu\u201d, zosta\u0142 usytuowany na tym samym poziomie co Budda czy Konfucjusz, kt\u00f3rzy zreszt\u0105 nigdy nie m\u00f3wili, \u017ce s\u0105 Bogiem.<\/p>\r\n\r\n

Z tych te\u017c powod\u00f3w pragniemy przedstawi\u0107 Waszej \u015awi\u0105tobliwo\u015bci nasze niepokoje.<\/p>\r\n\r\n

Obawiamy si\u0119, \u017ce cokolwiek Ojciec \u015awi\u0119ty powie, telewizja, gazety i wielu katolik\u00f3w zinterpretuj\u0105 to, odnosz\u0105c si\u0119 do przesz\u0142o\u015bci i panosz\u0105cego si\u0119 indyferentyzmu; \u017ce cokolwiek Ojciec \u015awi\u0119ty stwierdzi, wydarzenie to b\u0119dzie odczytane jako ci\u0105g dalszy manipulacji osob\u0105 Franciszka, zmienionego przez wsp\u00f3\u0142czesnych ekumenist\u00f3w w irenist\u0119 i synkretyka bez wiary. Ju\u017c teraz si\u0119 to dzieje\u2026<\/p>\r\n\r\n

Boimy si\u0119, \u017ce cokolwiek Ojciec \u015awi\u0119ty powie, gwoli wyja\u015bnienia, do prostych wiernych – takich jak my – na ca\u0142ym \u015bwiecie dotrze jeden fakt (bo tylko taki b\u0119dzie przekazywany np. w telewizji): Namiestnik Chrystusa nie tylko rozmawia, dyskutuje, prowadzi dialog z przedstawicielami innych religii, ale tak\u017ce modli si\u0119 z nimi. Zupe\u0142nie jakby spos\u00f3b i cel modlitwy by\u0142y oboj\u0119tne.<\/p>\r\n\r\n

I wielu nies\u0142usznie uwierzy, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 poszed\u0142 na kompromis, \u017ce uzna\u0142 – zgodnie z my\u015bl\u0105 New Age – i\u017c modlitwa zanoszona do Chrystusa, Allaha, Buddy czy Manitu jest w gruncie rzeczy tym samym. \u0179e animistyczna i muzu\u0142ma\u0144ska poligamia, hinduskie kasty czy politeistyczny spirytualizm animistyczny mog\u0105 i\u015b\u0107 w parze z chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 monogami\u0105, prawem mi\u0142o\u015bci i przebaczenia oraz Bogiem Tr\u00f3jjedynym.<\/p>\r\n\r\n

Ale tak jak Wasza \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 pisa\u0142 we wspomnianej ju\u017c ksi\u0105\u017cce: \u201ePrzy nier\u00f3\u017cnicowaniu religii oraz uznaniu, \u017ce wszystkie one oczywi\u015bcie daj\u0105 si\u0119 rozr\u00f3\u017cni\u0107, ale mimo wszystko s\u0105 sobie r\u00f3wne, niemo\u017cliwe jest p\u00f3j\u015bcie do przodu\u201d. Wasza \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107, s\u0105dzimy, \u017ce nowy \u201eAsy\u017c 1986\u201d nie przyczyni si\u0119 do uratowania ani jednego chrze\u015bcijanina na Wschodzie: ani w komunistycznych Chinach, ani w Korei P\u00f3\u0142nocnej, ani w Pakistanie czy w Iraku\u2026 Wielu wiernych natomiast nie pojmie, dlaczego w\u0142a\u015bnie w tych krajach w dalszym ci\u0105gu ludzie gin\u0105 m\u0119cze\u0144sk\u0105 \u015bmierci\u0105, by nie wyrzec si\u0119 spotkania nie z jak\u0105\u015b religi\u0105, ale z Chrystusem. Tak samo jak aposto\u0142owie.<\/p>\r\n\r\n

W obliczu prze\u015bladowa\u0144 mo\u017cliwe s\u0105 rozwi\u0105zania polityczne, dyplomatyczne, dialog nieoficjalny i oficjalny: niech wszystkie one b\u0119d\u0105 podejmowane najskuteczniej jak to mo\u017cliwe.<\/p>\r\n\r\n

Z serdeczno\u015bci\u0105 Waszej \u015awi\u0105tobliwo\u015bci i pragnieniem pokoju dla wszystkich ludzi.
\r\n Jednak\u017ce bez otwierania, przed tymi, kt\u00f3rzy pragn\u0105 sia\u0107 zam\u0119t i wzmaga\u0107 relatywizm religijny, przedpola wszystkich relatywizm\u00f3w – mo\u017cliwo\u015bci, w tym tak\u017ce tej medialnej, r\u00f3wnie dla nich interesuj\u0105cej jak powt\u00f3rka \u201eAsy\u017cu 1986\u201d.<\/p>\r\n\r\n

Z synowskim oddaniem<\/p>\r\n\r\n

Lorenzo Bertocchi
\r\n Roberto de Mattei
\r\n Corrado Gnerre
\r\n Alessandro Gnocchi
\r\n Camillo Langone
\r\n Mario Palmaro<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\r\n\r\n


<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"W zwi\u0105zku z zapowiedz\u0105 zwo\u0142ania w pa\u017adzierniku br. mi\u0119dzyreligijnego spotkania w Asy\u017cu, w 25 lat po \u201eAsy\u017cu 1986\u201d, 11 stycznia br. grupa w\u0142oskich katolik\u00f3w (w\u015br\u00f3d nich prof. Roberto de Mattei), napisa\u0142a list otwarty do Benedykta XVI. \u201eZ przestrachem wracamy wi\u0119c my\u015bl\u0105 do wydarze\u0144 sprzed 25 lat, przypominaj\u0105c sobie widok zabitych kur le\u017c\u0105cych na o\u0142tarzu \u015bw. […]","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[6],"tags":[41,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31283"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=31283"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31283\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=31283"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=31283"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=31283"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}