{"id":31020,"date":"2011-01-22T13:32:49","date_gmt":"2011-01-22T18:32:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=31020"},"modified":"2011-01-22T13:34:01","modified_gmt":"2011-01-22T18:34:01","slug":"rzetelnosc-grossa-z-ludzi-porzadkujacych-groby-ofiar-zrobil-haniebnych-kopaczy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=31020","title":{"rendered":"„Rzetelno\u015b\u0107” Grossa: Z ludzi porz\u0105dkuj\u0105cych groby ofiar zrobi\u0142 haniebnych „kopaczy”?"},"content":{"rendered":"

Dziennikarze \u015bledczy<\/strong> „Rzeczpospolitej” Pawe\u0142 Majewski i Micha\u0142 Reszka w niezwykle ciekawym i rzetelnym tek\u015bcie zaj\u0119li si\u0119 zbadaniem kluczowego „dowodu” w dziele <\/strong>Jana Tomasza Grossa pt. „Z\u0142ote \u017cniwa”. <\/strong><\/p>\r\n\r\n

<\/strong>Przypomnijmy – ksi\u0105\u017cka ta, kt\u00f3r\u0105 wyda wkr\u00f3tce katolickie wydawnictwo Znak,\u00a0 buduje tez\u0119 o masowym bogaceniu si\u0119 tu\u017c po wojnie polskich ch\u0142op\u00f3w na przeszukiwaniu masowych grob\u00f3w wok\u00f3\u0142 by\u0142ego niemieckiego obozu zag\u0142ady w Treblince.<\/p>\r\n\r\n

Kluczowym „dowodem” na t\u0119 tez\u0119 jest w\u0142a\u015bnie zdj\u0119cie<\/strong>, wed\u0142ug Grossa przedstawiaj\u0105ce „najprawdopodobniej”<\/strong> wie\u015bniak\u00f3w, kt\u00f3rzy rabowali mogi\u0142y \u017byd\u00f3w zamordowanych w Treblince. Tak\u0105 tez\u0119 popularyzuje te\u017c „Gazeta Wyborcza”. Jak si\u0119 jednak okazuje, je\u017celi ju\u017c u\u017cywa\u0107 mo\u017cna s\u0142owa „najprawdopodobniej”, to przy stwierdzeniu, \u017ce NIE prezentuje ono wspomnianych wie\u015bniak\u00f3w<\/strong>. Wi\u0119cej – przedstawia zapewne\u00a0 ludzi, kt\u00f3rzy skrzykni\u0119ci przez poruszonego stanem grob\u00f3w polskiego inteligenta, katolika, dobrowolnie mogi\u0142y te porz\u0105dkuj\u0105! A wi\u0119c z ludzi dzia\u0142aj\u0105cych z poczucia konieczno\u015bci uszanowania ludzkich szcz\u0105tk\u00f3w, zrobiono hieny…<\/p>\r\n\r\n

Co dok\u0142adnie ustalili reporterzy „Rzeczpospolitej”? <\/strong><\/p>\r\n\r\n

1. <\/strong>Fotografia jest po\u017c\u00f3\u0142k\u0142a, niewielkich rozmiar\u00f3w. Jej pierwszym w\u0142a\u015bcicielem by\u0142 Tadeusz Kiryluk <\/strong>– wieloletni kierownik muzeum powsta\u0142ego na miejscu obozu.<\/p>\r\n\r\n

2.<\/strong> Kirylukowi mia\u0142 przekaza\u0107 zdj\u0119cie (w latach 60.) Lucjan Sikora<\/strong>, dr\u00f3\u017cnik z Poniatowa.<\/p>\r\n\r\n

3.<\/strong> Prezentowa\u0142 on ca\u0142kowicie odmienn\u0105 od Grossa, i chwalebn\u0105 dla os\u00f3b na fotografii wyst\u0119puj\u0105cych, histori\u0119 powstania fotografii. Kiryluk wspomina:<\/p>\r\n\r\n

Sikora obja\u015bnia\u0142, \u017ce zdj\u0119cie przedstawia ludzi, kt\u00f3rych skrzykn\u0105\u0142 do uporz\u0105dkowania szcz\u0105tk\u00f3w na terenie obozu<\/strong>.<\/p>\r\n\r\n

4. <\/strong>Cho\u0107 reporterzy „GW”\u00a0 i Gross utrzymuj\u0105, \u017ce zdj\u0119cie przedstawia pojmanych\u00a0 „kopaczy” w kt\u00f3rych kieszeniach by\u0142y „\u017cydowskie z\u0142ote z\u0119by i pier\u015bcionki”, trudno t\u0119 tez\u0119 obroni\u0107. Bo opis wspomnianej akcji zachowany w archiwach odnosi si\u0119 do 4 marca 1946. A w tym dniu, jak donosi\u0142y gazety, by\u0142a zerowa temperatura<\/strong>, lodowe zatory na rzekach. Tymczasem ludzie na fotografii ubrani s\u0105 w letnie rzeczy<\/strong>.<\/p>\r\n\r\n

5.<\/strong> Co wi\u0119cej, ludzie na fotografii to nie \u017co\u0142nierze, ale milicjanci<\/strong>, we wspomnianej ob\u0142awie bra\u0142o za\u015b udzia\u0142 wojsko.<\/p>\r\n\r\n

6.<\/strong> Ludzie na zdj\u0119ciu nie wygl\u0105daj\u0105 zreszt\u0105 na osoby z\u0142apane na czym\u015b z\u0142ym, ubrani s\u0105 od\u015bwi\u0119tnie. Milicjanci nie wydaj\u0105 si\u0119 ich pilnowa\u0107.<\/p>\r\n\r\n

7.<\/strong> Gross by\u0142 w Treblince, ale fotografii nie ogl\u0105da\u0142. <\/strong>Nie by\u0142 te\u017c zainteresowany dodatkowymi informacjami. Kierownik muzeum dr Edward Kop\u00f3wka m\u00f3wi:<\/p>\r\n\r\n

By\u0142, ale jej nie ogl\u0105da\u0142. Chcia\u0142 tylko potwierdzi\u0107 czy znajduje si\u0119 w zbiorach. Powiedzia\u0142em, ze zdj\u0119cie mo\u017ce mie\u0107 drugie znaczenie i zwi\u0105zane jest z porz\u0105dkowaniem terenu w latach 40. lub 50.<\/p>\r\n\r\n

Gross uwierzy\u0142? <\/strong><\/p>\r\n\r\n

Nie wiem. Spyta\u0142 tylko, czy ja st\u0105d pochodz\u0119. Potwierdzi\u0142em, \u017ce z teren\u00f3w nieco dalszych, ale st\u0105d.<\/p>\r\n\r\n

I co? <\/strong><\/p>\r\n\r\n

Pokiwa\u0142 g\u0142ow\u0105 i rozmowa si\u0119 sko\u0144czy\u0142a.<\/p>\r\n\r\n

8.<\/strong> By\u0107 mo\u017ce w og\u00f3le zdj\u0119cie nie dotyczy Treblinki.”Rz” stwierdza:<\/p>\r\n\r\n

Po wojnie wie\u015bniacy byli zmuszani do udzia\u0142u w ekshumacjach czerwonoarmist\u00f3w.<\/p>\r\n\r\n

Wi\u0119cej – w reporta\u017cu „Tajemnice starej fotografii” w dodatku „Plus minus” weekendowego wydania „Rz”. Autorzy nie kwestionuj\u0105, \u017ce do haniebnych zjawisk szukania z\u0142ota w masowych grobach \u017cydowskich dochodzi\u0142o, ale pokazuj\u0105, \u017ce by\u0142 to raczej element chuliga\u0144stwa, kt\u00f3remu polskie w\u0142adze i inteligencja przeciwdzia\u0142a\u0142y. Stawiaj\u0105 te\u017c powa\u017cne pytania co do rzetelno\u015bci Grossa.<\/p>\r\n\r\n

KOMENTARZ BIBU\u0141Y<\/em><\/strong>: Czytaj tekst ukazuj\u0105cy „pi\u0119t\u0119 Achillesow\u0105 Holokaustu”:\u00a0 Holokaust czy „99-procentowy\u201d mit?<\/a><\/strong><\/p><\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dziennikarze \u015bledczy „Rzeczpospolitej” Pawe\u0142 Majewski i Micha\u0142 Reszka w niezwykle ciekawym i rzetelnym tek\u015bcie zaj\u0119li si\u0119 zbadaniem kluczowego „dowodu” w dziele Jana Tomasza Grossa pt. „Z\u0142ote \u017cniwa”. Przypomnijmy – ksi\u0105\u017cka ta, kt\u00f3r\u0105 wyda wkr\u00f3tce katolickie wydawnictwo Znak,\u00a0 buduje tez\u0119 o masowym bogaceniu si\u0119 tu\u017c po wojnie polskich ch\u0142op\u00f3w na przeszukiwaniu masowych grob\u00f3w wok\u00f3\u0142 by\u0142ego niemieckiego […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[22],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31020"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=31020"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31020\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=31020"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=31020"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=31020"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}