{"id":30972,"date":"2011-01-21T12:31:43","date_gmt":"2011-01-21T17:31:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=30972"},"modified":"2011-01-21T12:31:43","modified_gmt":"2011-01-21T17:31:43","slug":"nabozenstwa-w-czynie-pierwszomajowym-stanislaw-michalkiewicz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=30972","title":{"rendered":"Nabo\u017ce\u0144stwa w czynie pierwszomajowym &#8211; <em>Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em>"},"content":{"rendered":"<p>No to ju\u017c wszystko jasne! Nie ma mowy o tym, by dzie\u0144 1 maja zosta\u0142  zdegradowany do powszednio\u015bci. Pozostanie dniem \u015bwi\u0105tecznym nie tylko  jako \u015awi\u0119to Pracy, ustanowione \u015bwi\u0119tem na ziemiach polskich przez  naszych okupant\u00f3w i zarazem wybitnych przyw\u00f3dc\u00f3w socjalistycznych:  Adolfa Hitlera i J\u00f3zefa Stalina &#8211; ale tak\u017ce z drugiego powodu &#8211; jakim  b\u0119dzie beatyfikacja Jana Paw\u0142a II. Co wi\u0119cej &#8211; wygl\u0105da na to, \u017ce mi\u0119dzy  tymi dwoma przyczynami istnieje pewien zwi\u0105zek. \u015awi\u0119to Pracy,  niezale\u017cnie od intencji pierwotnych pomys\u0142odawc\u00f3w, przekszta\u0142ci\u0142o si\u0119 w  festiwal werbalnego schlebiania tak zwanemu \u201e<em>ludowi pracuj\u0105cemu<\/em>\u201d, kt\u00f3ry na co dzie\u0144 jest przez schlebiaj\u0105cych bezceremonialnie golony i strzy\u017cony (\u201e<em>Bo trzeba goli\u0107, strzyc to byd\u0142o, a kiedy padnie &#8211; zrobi\u0107 myd\u0142o<\/em>\u201d  &#8211; twierdzi\u0142 Towarzysz Szmaciak). Nietrudno si\u0119 domy\u015bli\u0107 celu tego  schlebiania; chodzi o to, by lud pracuj\u0105cy nie zorientowa\u0142 si\u0119, \u017ce jest  golony i strzy\u017cony przez schlebiaj\u0105cych, albo, je\u015bli ju\u017c jest to  nieuchronne &#8211; \u017ceby zorientowa\u0142 si\u0119 mo\u017cliwie jak najp\u00f3\u017aniej, a po drugie &#8211;  \u017ceby &#8211; je\u015bli nawet ju\u017c si\u0119 zorientuje &#8211; te pochlebstwa go udobrucha\u0142y  do tego stopnia, by pozwoli\u0142 si\u0119 goli\u0107 i strzyc ju\u017c \u015bwiadomie.  Przypominam sobie z czas\u00f3w stalinowskich, jak sp\u0119dzeni na pierwszomajowy  poch\u00f3d uczestnicy, z ogniem w oczach, kto wie, na ile autentycznym,  \u015bpiewali: \u201e<em>dzi\u015b nikt nas do pracy nie zmusi, bo dzie\u0144 ten przez lud jest obrany\u2026!<\/em>\u201d  &#8211; chocia\u017c \u017caden z nich nie mia\u0142 chyba w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce gdyby UB  postanowi\u0142 ich rozp\u0119dzi\u0107 i zagoni\u0107 do ci\u0119\u017ckich rob\u00f3t, to nikt nie  odwa\u017cy\u0142by si\u0119 pisn\u0105\u0107 s\u0142owa protestu i pracowa\u0142by tak pokornie, jak tylko  by potrafi\u0142.<\/p>\r\n\r\n<p>Okazuje si\u0119, \u017ce takie dysonanse poznawcze nie tylko s\u0105 mo\u017cliwe, ale mog\u0105  nawet sta\u0107 si\u0119 trwa\u0142ym sk\u0142adnikiem zbiorowej \u015bwiadomo\u015bci. Podobie\u0144stwo  \u015awi\u0119ta Pracy z beatyfikacj\u0105 Jana Paw\u0142a II polega na tym, \u017ce ta  beatyfikacja zosta\u0142a zdecydowana, jak to si\u0119 m\u00f3wi &#8211; \u201e<em>pod presj\u0105<\/em>\u201d  nie tyle jakiego\u015b prezydenta, co w\u0142a\u015bnie ludu, kt\u00f3ry podczas pogrzebu  tego papie\u017ca, B\u00f3g wie, przez kogo podburzony, nie tylko trzyma\u0142 w  r\u00f3\u017cnych widocznych miejscach transparenty, najwyra\u017aniej namalowane przez  tego samego liternika, ale w dodatku wznosi\u0142 okrzyki \u201e<em>santo subito<\/em>\u201d,  oznaczaj\u0105ce \u017c\u0105danie, by zmar\u0142y w\u0142a\u015bnie papie\u017c zosta\u0142 mianowany \u015bwi\u0119tym  Ko\u015bcio\u0142a katolickiego natychmiast &#8211; a wi\u0119c poza wszelkimi procedurami.  Do czego taki po\u015bpiech mo\u017ce by\u0107 potrzebny ludowi, kt\u00f3ry na co dzie\u0144  przywi\u0105zuj\u0119 ma\u0142\u0105, a we W\u0142oszech &#8211; w kt\u00f3rych te sceny mia\u0142y miejsce &#8211;  nawet z roku na rok coraz mniejsz\u0105 wag\u0119 do rzeczy i postaci \u015bwi\u0119tych &#8211;  trudno poj\u0105\u0107. Prawdopodobnie lud ten, a \u015bci\u015blej &#8211; manifestuj\u0105cy w  charakterze przedstawicieli ludu osobnicy &#8211; zostali przez kogo\u015b wynaj\u0119ci  do stworzenia wra\u017cenia presji ze strony ludu &#8211; a wi\u0119c dla cel\u00f3w  socjotechnicznych. Przypomina to troch\u0119 ewangeliczn\u0105 scen\u0119, kiedy to w  tym samym celu t\u0142uszcza podburzona przez \u017cydowskich arcykap\u0142an\u00f3w  ha\u0142a\u015bliwie domaga\u0142a si\u0119 od prokuratora Poncjusza Pi\u0142ata wyroku \u015bmierci  na Jezusa z Nazaretu. Inna sprawa, \u017ce o ile w przypadku Poncjusza Pi\u0142ata  socjotechnika ta okaza\u0142 si\u0119 stuprocentowo skuteczna, a egzekucja Jezusa  odby\u0142a si\u0119 jeszcze tego samego dnia &#8211; o tyle w przypadku Jana Paw\u0142a II \u201e<em>subito<\/em>\u201d  rozci\u0105gn\u0119\u0142o si\u0119 w czasie a\u017c do lat sze\u015bciu &#8211; co wskazywa\u0142oby na to, \u017ce  intensywnej akcji na rzecz stworzenia wra\u017cenia, jakoby na b\u0142yskawicznej  beatyfikacji zale\u017ca\u0142o \u201e<em>ludowi<\/em>\u201d, musia\u0142a towarzyszy\u0107 reakcja odwrotna ze strony \u015brodowisk \u017cywi\u0105cych w\u0105tpliwo\u015bci przynajmniej co do \u201e<em>subito<\/em>\u201d, a by\u0107 mo\u017ce nawet i co do \u201e<em>santo<\/em>\u201d.  Nawiasem m\u00f3wi\u0105c, skoro ju\u017c zauwa\u017cyli\u015bmy to podobie\u0144stwo i t\u0119 r\u00f3\u017cnic\u0119,  to warto wspomnie\u0107, \u017ce chocia\u017c oczywi\u015bcie Jan Pawe\u0142 II te\u017c by\u0142  sztorcowany przez \u015brodowiska \u017cydowskie m.in. za kanonizowanie  niew\u0142a\u015bciwych \u015bwi\u0119tych, to &#8211; w odr\u00f3\u017cnieniu np. od Piusa XII &#8211; generalnie  zosta\u0142 przez te \u015brodowiska uznany za najulubie\u0144szego w\u015br\u00f3d papie\u017cy. Na  t\u0119 reputacj\u0119 na pewno mia\u0142a wp\u0142yw zar\u00f3wno wizyta w rzymskiej synagodze,  jak i pot\u0119pienie antysemityzmu, kt\u00f3ry zosta\u0142 uznany za niemo\u017cliwy do  pogodzenia z chrze\u015bcija\u0144stwem. Poniewa\u017c jednak o tym, co jest  antysemityzmem, a co nim nie jest, decyduj\u0105 wy\u0142\u0105cznie \u017bydzi, ta opinia  niezale\u017cnie od intencji Jana Paw\u0142a II sprawi\u0142a, \u017ce poczuli si\u0119 oni  upowa\u017cnieni do okre\u015blania dopuszczalnych tre\u015bci chrze\u015bcija\u0144stwa.  Przybra\u0142o to posta\u0107 m.in. \u017c\u0105da\u0144 korygowania r\u00f3\u017cnych odwiecznie  odmawianych przez katolik\u00f3w modlitw.<\/p>\r\n\r\n<p>By\u0107 mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c i ta okoliczno\u015b\u0107 wp\u0142yn\u0119\u0142a na pewne usztywnienie  \u015brodowisk niech\u0119tnych beatyfikacji Jana Paw\u0142a II, zw\u0142aszcza  natychmiastowej. Adam Grzyma\u0142a-Siedlecki wspomina w swoich pami\u0119tnikach o  niech\u0119ci Wojciecha Dzieduszyckiego do tytu\u0142owania \u015bwie\u017co upieczonego  arystokraty \u201e<em>ekscelencj\u0105<\/em>\u201d. Kiedy zainteresowany pr\u00f3bowa\u0142  przeprowadzi\u0107 dyskretny wywiad na temat przyczyny tej rezerwy, Wojciech  Dzieduszycki opowiedzia\u0142 emisariuszom histori\u0119 figury Matki Boskiej,  jak\u0105 mia\u0142 w swojej posiad\u0142o\u015bci w Jezupolu na Ukrainie. Figura ta by\u0142a  bardzo stara, wi\u0119c nie tylko okoliczni ch\u0142opi-chrze\u015bcijanie przechodz\u0105c  zdejmowali przed ni\u0105 czapki, ale k\u0142ania\u0142 si\u0119 jej nawet pachciarz  Dawidek. Zdarzy\u0142o si\u0119 jednak, \u017ce podczas burzy piorun roztrzaska\u0142  figur\u0119. Dzieduszycki kaza\u0142 wyci\u0105\u0107 star\u0105 grusz\u0119, z kt\u00f3rej artysta  wyrze\u017abi\u0142 identyczn\u0105 figur\u0119. I znowu ch\u0142opi-chrze\u015bcijanie po staremu  zdejmowali przed ni\u0105 czapki, ale Dawidek przesta\u0142 si\u0119 k\u0142ania\u0107.  Przes\u0142uchany na t\u0119 okoliczno\u015b\u0107 wyja\u015bni\u0142: jak ja mam si\u0119 jej k\u0142ania\u0107,  skoro ja pami\u0119tam, jak ona by\u0142a grusz\u0105? W przypadku Jana Paw\u0142a II ta  rezerwa objawi\u0142a si\u0119 r\u00f3wnie\u017c w zwi\u0105zku z cudem, jakim by\u0142o uzdrowienie z  choroby Parkinsona francuskiej zakonnicy. W pewnym momencie pojawi\u0142y  si\u0119 jakie\u015b w\u0105tpliwo\u015bci co do autentyczno\u015bci owego cudu, ale musia\u0142y one  zosta\u0107 w ko\u0144cu przezwyci\u0119\u017cone, skoro niedawno okaza\u0142o si\u0119, \u017ce cudowny  charakter owego uzdrowienia zosta\u0142 ustalony przez g\u0142osowanie. W ten  spos\u00f3b sforsowana zosta\u0142a ostatnia przeszkoda i Benedykt XVI zdecydowa\u0142,  \u017ce beatyfikacja Jana Paw\u0142a II nast\u0105pi 1 maja.<\/p>\r\n\r\n<p>W ten spos\u00f3b, wprawdzie z pewnym op\u00f3\u017anieniem, wszyscy b\u0119d\u0105 mogli si\u0119  przekona\u0107, \u017ce nawet Niebo, mo\u017ce niech\u0119tnie, mo\u017ce z oci\u0105ganiem, jednak w  ko\u0144cu ust\u0119puje przed zdecydowanie wyra\u017con\u0105 a nast\u0119pnie umiej\u0119tnie  podtrzymywan\u0105 wol\u0105 ludu, dzi\u0119ki czemu \u0142atwiej b\u0119dzie r\u00f3wnie\u017c w  przysz\u0142o\u015bci stopniowo odst\u0119powa\u0107 od przedstawiania tamtego \u015bwiata jako \u201e<em>Kr\u00f3lestwa<\/em>\u201d,  w kt\u00f3rym w dodatku nie by\u0142o, nie ma i nie b\u0119dzie \u017cadnych reform, na  rzecz prezentowania go w postaci Niebieskiej Republiki Demokratycznej w  nadziei, \u017ce ten wizerunek Nieba bardziej si\u0119 ludowi spodoba. Po drugie &#8211;  w zwi\u0105zku z tym nie ulega w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce og\u0142oszona 1 maja br.  beatyfikacja Jana Paw\u0142a II, kt\u00f3ra oznacza, \u017ce b\u0119dzie on m\u00f3g\u0142 zosta\u0107  otoczony kultem o charakterze lokalnym, b\u0119dzie sprzyja\u0107 \u0142\u0105czeniu  dawnych, marksistowskich kult\u00f3w z kultem nowym. Antoni S\u0142onimski  twierdzi\u0142, \u017ce wielu ludzi ma w tym kierunku naturaln\u0105 sk\u0142onno\u015b\u0107, na  dow\u00f3d czego przytacza\u0142 przyk\u0142ad swojej s\u0142u\u017cebnicy domowej, kt\u00f3ra 1 maja,  \u201e<em>w czynie pierwszomajowym<\/em>\u201d udekorowa\u0142a kwiatami figurk\u0119 Matki  Boskiej na podw\u00f3rzu kamienicy. Tej ludowej sk\u0142onno\u015bci wychodz\u0105 naprzeciw  post\u0119powi teologowie, kt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce \u201e<em>ziarna prawdy<\/em>\u201d s\u0105  r\u00f3wnomiernie rozsiane we wszystkich religiach, w zwi\u0105zku z tym \u017cadna nie  mo\u017ce, a w ka\u017cdym razie nie powinna, przypisywa\u0107 posiadania prawdy  sobie. W tej sytuacji trudno sprzeciwia\u0107 si\u0119 zar\u00f3wno obchodzeniu w  Ko\u015bciele katolickim w Polsce \u201e<em>dnia judaizmu<\/em>\u201d, jak i odprawianych \u201e<em>w czynie pierwszomajowym<\/em>\u201d  nabo\u017ce\u0144stw ku czci Jana Paw\u0142a II, kt\u00f3re od strony teologicznej b\u0119d\u0105  zapewne wyra\u017ca\u0142y rol\u0119 woli ludu w kszta\u0142towaniu po\u017c\u0105danej postawy Nieba.<\/p>\r\n\r\n<p><strong><em>Stanis\u0142aw Michalkiewicz<\/em><\/strong><\/p>\r\n\r\n<p>Felieton \u00a0<strong>\u2022<\/strong> tygodnik \u201eNajwy\u017cszy Czas!\u201d \u00a0<strong>\u2022<\/strong> 21 stycznia 2011<\/p>\r\n\r\n<p><em>Sta\u0142y komentarz Stanis\u0142awa Michalkiewicza ukazuje si\u0119 w ka\u017cdym numerze tygodnika \u201eNajwy\u017cszy Czas!\u201d.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"No to ju\u017c wszystko jasne! Nie ma mowy o tym, by dzie\u0144 1 maja zosta\u0142 zdegradowany do powszednio\u015bci. Pozostanie dniem \u015bwi\u0105tecznym nie tylko jako \u015awi\u0119to Pracy, ustanowione \u015bwi\u0119tem na ziemiach polskich przez naszych okupant\u00f3w i zarazem wybitnych przyw\u00f3dc\u00f3w socjalistycznych: Adolfa Hitlera i J\u00f3zefa Stalina &#8211; ale tak\u017ce z drugiego powodu &#8211; jakim b\u0119dzie beatyfikacja Jana [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[53,51,33],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/30972"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=30972"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/30972\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=30972"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=30972"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=30972"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}