{"id":29918,"date":"2011-01-01T22:57:38","date_gmt":"2011-01-02T03:57:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=29918"},"modified":"2011-01-01T22:57:38","modified_gmt":"2011-01-02T03:57:38","slug":"sprawa-pospieszalskiego-czyli-recydywa-iii-rp-bronislaw-wildstein","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=29918","title":{"rendered":"Sprawa Pospieszalskiego czyli recydywa III RP &#8211; <em>Bronis\u0142aw Wildstein<\/em>"},"content":{"rendered":"<p><strong>Zdj\u0119cie programu Jana Pospieszalskiego   &#8222;Warto  rozmawia\u0107\u201d ma charakter symboliczny, a jego historia jest czym\u015b  bardziej  znacz\u0105cym ni\u017c dzieje jednego z warto\u015bciowych program\u00f3w  telewizyjnych.<\/strong><\/p>\r\n\r\n<p>Jego poprzednikiem by\u0142o &#8222;Studio otwarte\u201d  w Telewizji Puls,  kt\u00f3ra mia\u0142a by\u0107 alternatyw\u0105 dla funkcjonuj\u0105cej  w\u00f3wczas monokultury  telewizyjnej obejmuj\u0105cej tak TVP, jak i stacje  komercyjne. Z r\u00f3\u017cnych  wzgl\u0119d\u00f3w &#8222;Puls\u201d tak\u0105 alternatyw\u0105 si\u0119 nie sta\u0142,  ale &#8222;Studio otwarte\u201d  stanowi\u0142o powiew czego\u015b nowego.<\/p>\r\n\r\n<p>W nowej formie, jako &#8222;Warto  rozmawia\u0107\u201d  program pojawi\u0142 si\u0119 na antenie TVP2 w kwietniu 2004 roku.  Z\u0142amanie  &#8222;ram\u00f3wki\u201d, czyli zatwierdzonego wcze\u015bniej ramowego uk\u0142adu  program\u00f3w   dla wprowadzenia pozycji Pospieszalskiego by\u0142o faktem  znacz\u0105cym. I  rzeczywi\u015bcie. &#8222;Warto rozmawia\u0107\u201d mog\u0142o zaistnie\u0107 w TVP  dopiero w  momencie odwo\u0142ania Roberta Kwiatkowskiego &#8211; prezesa, kt\u00f3ry z  telewizji  publicznej uczyni\u0142 sprawne narz\u0105dzie propagandowe SLD. By\u0142 on  tak\u017ce  jednym z bohater\u00f3w &#8222;afery Rywina\u201d &#8211; wydarzenia, kt\u00f3re ujawniaj\u0105c  kulisy  III RP wstrz\u0105sn\u0119\u0142o ni\u0105 i doprowadzi\u0142o na skraj upadku jej   oligarchiczny model. Dzi\u015b, gdy nast\u0105pi\u0142a jego pe\u0142na i triumfalna   restauracja, program Pospieszalskiego znika z telewizji. Czy potrzeba   bardziej wymownego symbolu?<\/p>\r\n\r\n<p>&#8222;Warto rozmawia\u0107\u201d do TVP2 wprowadzi\u0142a   dyrektor Nina Terentiew, kt\u00f3rej niezwyk\u0142e wyczucie wiatr\u00f3w historii   nawet dopiero majacz\u0105cych na horyzoncie by\u0142o s\u0142awne i pozwoli\u0142o jej   utrzyma\u0107 stanowisko mimo zmieniaj\u0105cych si\u0119 ekip. Rozmowy z producentem i   Pospieszalskim zacz\u0119\u0142a ju\u017c wcze\u015bniej. Kr\u0105\u017c\u0105 s\u0142uchy, \u017ce powiedzie\u0107   mia\u0142a: &#8222;Dop\u00f3ki jest Robert [Kwiatkowski], k\u2026 nie macie czego szuka\u0107 w   telewizji\u201d.<\/p>\r\n\r\n<p>&#8222;Warto rozmawia\u0107\u201d by\u0142o obiektem atak\u00f3w  ju\u017c od  momentu pojawienia si\u0119 na ekranie. Jego &#8222;om\u00f3wienie\u201d by\u0142o swojego  czasu  sta\u0142ym elementem &#8222;Wyborczej\u201d. C\u00f3\u017c zarzucano programowi?  Stronniczo\u015b\u0107  prowadz\u0105cego, niew\u0142a\u015bciwy dob\u00f3r go\u015bci i radykalnie  prawicowe nachylenie.  Ka\u017cde z tych zarzut\u00f3w warty jest rozmowy.<\/p>\r\n\r\n<p>Czy idea\u0142em  prowadz\u0105cego jest posta\u0107  prze\u017aroczysta? Pisa\u0142 ju\u017c m\u00f3j redakcyjny kolega,  Piotr Zaremba, \u017ce  posta\u0107 tak\u0105 nie tylko ci\u0119\u017cko znale\u017a\u0107, ale i nie mo\u017ce  by\u0107 ona  szczeg\u00f3lnie atrakcyjna. Trudno wyobrazi\u0107 sobie bardziej  stronnicze  postacie ni\u017c Monika Olejnik, Tomasz Lis czy Jacek \u0179akowski.  Co wi\u0119cej,  Pospieszalski w przeciwie\u0144stwie do wymienionych nie nie  sprzedawa\u0142  swoich pogl\u0105d\u00f3w jako obiektywnej prawdy. Proponowa\u0142 na ich  temat  rozmow\u0119, a nawet sp\u00f3r.<\/p>\r\n\r\n<p>I to jest ju\u017c kamieniem obrazy dla   medi\u00f3w III RP, kt\u00f3rych pluralizm, jak o\u015bwiadczy\u0142 to ich funkcjonariusz   \u0179akowski, mo\u017ce rozci\u0105ga\u0107 si\u0119 mi\u0119dzy nim a Paradowsk\u0105, nawet   Wielowieysk\u0105, ale w \u017cadnym wypadku nie powinien si\u0119ga\u0107 dalej, aby nie   wprowadza\u0107 chaosu poznawczego w g\u0142owach polskich tubylc\u00f3w. Nie chodzi\u0142o   wi\u0119c o to, \u017ce Pospieszalski stronniczo dobiera\u0142 go\u015bci, chodzi\u0142o o to,  \u017ce  zaprasza\u0142 tych, kt\u00f3rych III RP skaza\u0142a na milczenie.<\/p>\r\n\r\n<p>Czy s\u0105 to  postacie skrajne, marginalne?  Czy postaci\u0105 skrajn\u0105 jest Pospieszalski?  Przyznaje si\u0119, \u017ce jest  katolikiem i uznaje istnienie \u0142adu moralnego,  kt\u00f3rego istotnym  elementem jest patriotyzm.<\/p>\r\n\r\n<p>Przypuszczalnie  nawet cz\u0119\u015b\u0107  wymienianych przeze mnie dot\u0105d os\u00f3b podpisa\u0142aby si\u0119 pod tymi  pogl\u0105dami  dodaj\u0105c: &#8222;ale\u2026\u201d. Okaza\u0142oby si\u0119, \u017ce katolicyzm, ale otwarty i  prywatny,  taki kt\u00f3ry nie zabiera g\u0142osu w przestrzeni publicznej i  zajmuje  wy\u0142\u0105cznie hurtowym wybaczaniem. Patriotyzm w tym wydaniu  wygl\u0105da\u0142by  nieco podobnie i prowadzi\u0142 do walki z narodowymi mitami i   u\u015bwiadamianiem rodakom ich u\u0142omno\u015bci. A \u0142ad moralny, owszem, pod   warunkiem, \u017ce przyjmiemy r\u00f3wnowarto\u015b\u0107 alternatywnych porz\u0105dk\u00f3w.<\/p>\r\n\r\n<p>U  Pospieszalskiego nie ma tego &#8222;ale\u201d.  Nie znaczy to jednak ani  ekstremizmu, ani my\u015blowej p\u0142ytko\u015bci. Wr\u0119cz  przeciwnie. Pr\u00f3ba  przywr\u00f3cenia elementarnych dla naszej kultury zasad  wymaga dzi\u015b zar\u00f3wno  charakteru, jak i sporej pracy umys\u0142owej. Mo\u017cna  wprawdzie uzna\u0107, \u017ce  przyjmuje je zdecydowana wi\u0119kszo\u015b\u0107 Polak\u00f3w, a nawet  \u017ce stanowi\u0105 one ich  fundamentalne intuicje. Je\u015bli jednak nie znajduj\u0105  potwierdzenia w  o\u015brodkach opiniotw\u00f3rczych, a wi\u0119c wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie g\u0142\u00f3wnie  mediach, je\u015bli  nie zostanie im nadany nowoczesny, dyskursywny,  racjonalny kszta\u0142t, to  dysponuj\u0105ca nawet najs\u0142uszniejszymi intuicjami  wi\u0119kszo\u015b\u0107 staje si\u0119  bezradna. Nie potrafi przeciwstawi\u0107 si\u0119  symbolicznej, a coraz cz\u0119\u015bciej  nie tylko takiej przemocy. I o to chodzi  w polityce medialnej III RP.  Chodzi o to, aby wyeliminowa\u0107 z niej  jak\u0105kolwiek alternatyw\u0119, zepchn\u0105\u0107  j\u0105 do skansenu, zawstydzi\u0107, nada\u0107  pi\u0119tno oszo\u0142oma.<\/p>\r\n\r\n<p>&#8222;Warto  rozmawia\u0107\u201d w jednobrzmi\u0105cym  ch\u00f3rze propagandy III RP stanowi\u0142o wyj\u0105tek,  ale i tego wyj\u0105tku by\u0142o za  du\u017co. Og\u00f3\u0142 Polak\u00f3w ma si\u0119 nauczy\u0107, \u017ce o  sprawach zasadniczych nie warto  rozmawia\u0107.<\/p>\r\n\r\n<p><strong><em>Bronis\u0142aw Wildstein<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Zdj\u0119cie programu Jana Pospieszalskiego &#8222;Warto rozmawia\u0107\u201d ma charakter symboliczny, a jego historia jest czym\u015b bardziej znacz\u0105cym ni\u017c dzieje jednego z warto\u015bciowych program\u00f3w telewizyjnych. Jego poprzednikiem by\u0142o &#8222;Studio otwarte\u201d w Telewizji Puls, kt\u00f3ra mia\u0142a by\u0107 alternatyw\u0105 dla funkcjonuj\u0105cej w\u00f3wczas monokultury telewizyjnej obejmuj\u0105cej tak TVP, jak i stacje komercyjne. Z r\u00f3\u017cnych wzgl\u0119d\u00f3w &#8222;Puls\u201d tak\u0105 alternatyw\u0105 si\u0119 nie [&hellip;]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[16,98],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29918"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=29918"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29918\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=29918"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=29918"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=29918"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}