{"id":29689,"date":"2010-12-26T09:48:40","date_gmt":"2010-12-26T14:48:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=29689"},"modified":"2010-12-26T09:48:40","modified_gmt":"2010-12-26T14:48:40","slug":"niedziela-swietej-rodziny","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=29689","title":{"rendered":"Niedziela \u015awi\u0119tej Rodziny"},"content":{"rendered":"

Dzi\u015b przypada w Ko\u015bciele powszechnym Niedziela \u015awi\u0119tej Rodziny. \u015awi\u0119to \u015awi\u0119tej Rodziny obchodzone jest w niedziel\u0119 w oktawie Bo\u017cego Narodzenia. Na ten dzie\u0144 Episkopat Polski wyda\u0142 List Pasterski \u201e\u0179ycie rodzinne w komunii z Bogiem\u201d (tre\u015b\u0107 Listu publikujemy poni\u017cej).<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 zacz\u0105\u0142 obchodzi\u0107 \u015awi\u0119to od wieku XVIII. Po raz pierwszy, za aprobat\u0105 papie\u017ca Aleksandra VII, ustanowi\u0142 je 4 listopada 1684 r. w Kanadzie ks. Bp Francois Montmorency-Laval. Na sta\u0142e, uroczysto\u015bci \u015awi\u0119tej Rodziny wprowadzono do liturgii za pontyfikatu papie\u017ca Leon XIII, kt\u00f3ry 20 listopada 1890 r. wyda\u0142 dekret aprobuj\u0105cy \u201ekult czci zwr\u00f3cony ku Rodzinie \u015awi\u0119tej\u201d.<\/p>\r\n\r\n

\u015awi\u0119to \u015awi\u0119tej Rodziny rozszerzy\u0142 na ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 Papie\u017c Benedykt XV.<\/p>\r\n\r\n

W Li\u015bcie Episkopatu Polski do wiernych z dnia 23 pa\u017adziernika 1968 roku czytamy: \u201eDzi\u015b ma miejsce \u015bwi\u0119to przedziwne; nie \u015bwi\u0119to Pa\u0144skie ani Matki Naj\u015bwi\u0119tszej, ani jednego ze \u015bwi\u0119tych, ale \u015bwi\u0119to Rodziny. O niej teraz us\u0142yszymy w tekstach Mszy \u015bwi\u0119tej, o niej dzi\u015b m\u00f3wi ca\u0142a liturgia Ko\u015bcio\u0142a. Jest to \u015bwi\u0119to Naj\u015bwi\u0119tszej Rodziny – ale jednocze\u015bnie \u015bwi\u0119to ka\u017cdej rodziny. Bo s\u0142owo \u00abrodzina\u00bb jest imieniem wsp\u00f3lnym Naj\u015bwi\u0119tszej Rodziny z Nazaretu i ka\u017cdej rodziny. Ka\u017cda te\u017c rodzina podobnie jak Rodzina Nazareta\u0144ska jest pomys\u0142em Ojca niebieskiego i do ka\u017cdej zaprosi\u0142 si\u0119 na sta\u0142e Syn Bo\u017cy. Ka\u017cda rodzina pochodzi od Boga i do Boga prowadzi\u201d.<\/p>\r\n\r\n

\u0179YCIE RODZINNE W KOMUNII Z BOGIEM<\/p>\r\n\r\n

List pasterski Episkopatu Polski na Niedziel\u0119 \u015awi\u0119tej Rodziny – 26 grudnia 2010 r.<\/p>\r\n\r\n

Siostry i Bracia! Umi\u0142owani w Chrystusie Panu!<\/p>\r\n\r\n

Niedziela \u015awi\u0119tej Rodziny wypada w tym roku w drugi dzie\u0144 \u015awi\u0105t Bo\u017cego Narodzenia. S\u0142owo, kt\u00f3re sta\u0142o si\u0119 Cia\u0142em i zamieszka\u0142o mi\u0119dzy nami, \u201eobjawia nam samego Boga w dialogu mi\u0142o\u015bci mi\u0119dzy osobami Boskimi i zaprasza nas do uczestnictwa w nim.\u201d<\/p>\r\n\r\n

Nawi\u0105zuj\u0105c do programu duszpasterskiego, pragniemy zaprosi\u0107 wszystkich wiernych, aby czynili Ko\u015bci\u00f3\u0142 domem i szko\u0142\u0105 komunii. Warunkiem i pocz\u0105tkiem realizacji tego dzie\u0142a jest budowanie wi\u0119zi z Bogiem poprzez przyj\u0119cie Bo\u017cego S\u0142owa i kszta\u0142towanie w jego \u015bwietle \u017cycia duchowego i rodzinnego.<\/p>\r\n\r\n

1. Od wierno\u015bci Prawu do wierno\u015bci Bogu<\/p>\r\n\r\n

Przez Wcielenie i Narodzenie Syna Bo\u017cego B\u00f3g proponuje nam tak\u0105 wi\u0119\u017a, o jakiej ludzko\u015b\u0107 do chwili narodzin Chrystusa nie odwa\u017cy\u0142a si\u0119 nawet marzy\u0107. T\u0119 szczeg\u00f3ln\u0105 relacj\u0119 nazywamy komuni\u0105 z Bogiem. Jest ona naj\u015bci\u015blejszym zjednoczeniem, jakie mo\u017cna sobie wyobrazi\u0107. Nie jest czym\u015b powierzchownym, ale rzeczywisto\u015bci\u0105, kt\u00f3ra si\u0119ga do najg\u0142\u0119bszych pok\u0142ad\u00f3w w cz\u0142owieku. Komunia bowiem, co wielokrotnie podkre\u015bla\u0142 S\u0142uga Bo\u017cy Jan Pawe\u0142 II, jest rzeczywisto\u015bci\u0105 centraln\u0105 i podstawow\u0105 dla \u017cycia ka\u017cdego cz\u0142owieka i ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\r\n\r\n

Oczywi\u015bcie nie mo\u017ce by\u0107 mowy o komunii i zjednoczeniu w mi\u0142o\u015bci bez \u017cycia wiar\u0105 na co dzie\u0144. Wiara bowiem bez uczynk\u00f3w jest martwa (por. Jk 2, 26). R\u00f3wnocze\u015bnie trzeba jednak pami\u0119ta\u0107, \u017ce samo przestrzeganie nakaz\u00f3w i zakaz\u00f3w – bez do\u015bwiadczenia g\u0142\u0119bokiej za\u017cy\u0142o\u015bci z mi\u0142uj\u0105cym Bogiem – dalekie jest od dojrza\u0142ego \u017cycia wiar\u0105. Uczynki powinny by\u0107 konsekwencj\u0105 \u017cycia w komunii z Bogiem, za\u015b komunia z Bogiem wyra\u017ca si\u0119 w uczynkach.<\/p>\r\n\r\n

2. Komunia z Bogiem drog\u0105 do szcz\u0119\u015bcia w rodzinie<\/p>\r\n\r\n

Wielu z nas stawia pytanie: jak u\u0142o\u017cy\u0107 szcz\u0119\u015bliwe \u017cycie ma\u0142\u017ce\u0144skie i rodzinne? Z pomoc\u0105 w szukaniu w\u0142a\u015bciwej odpowiedzi przychodzi psychologia ma\u0142\u017ce\u0144stwa i rodziny oraz pedagogika rodziny. Ich wskazania, cho\u0107 bardzo cenne, s\u0105 jednak niewystarczaj\u0105ce. \u0179ycie ma\u0142\u017ce\u0144skie – je\u017celi ma by\u0107 pi\u0119kne, prawdziwe i trwa\u0142e – nie mo\u017ce si\u0119 ogranicza\u0107 do tego, co w danej chwili przyjemne albo wygodne.<\/p>\r\n\r\n

Sakrament ma\u0142\u017ce\u0144stwa to o wiele wi\u0119cej ni\u017c zalegalizowanie bycia razem na zasadach tego \u015bwiata. To wej\u015bcie ma\u0142\u017conk\u00f3w w wyj\u0105tkow\u0105 komuni\u0119 z Chrystusem. To decyzja, aby ca\u0142e swoje \u017cycie – wszystko, co dzieje si\u0119 w sercu, umy\u015ble, ciele i w ka\u017cdej chwili codziennego \u017cycia ma\u0142\u017conk\u00f3w – uczyni\u0107 \u017cywym obrazem Boga. Takie \u017cycie ma\u0142\u017ce\u0144skie prowadzi do pe\u0142ni i do szcz\u0119\u015bcia, kt\u00f3re s\u0105 mo\u017cliwe na fundamencie g\u0142\u0119bokiej, prze\u017cywanej ka\u017cdego dnia, za\u017cy\u0142o\u015bci z Bogiem.<\/p>\r\n\r\n

Komunia z Bogiem rozwija si\u0119 i pog\u0142\u0119bia przez codzienn\u0105 modlitw\u0119 indywidualn\u0105, ma\u0142\u017ce\u0144sk\u0105 i rodzinn\u0105. Karmi si\u0119 medytacj\u0105 S\u0142owa Bo\u017cego i adoracj\u0105 Chrystusa w Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramencie. Budzi t\u0119sknot\u0119 za jak najcz\u0119stszym przyst\u0119powaniem do Komunii \u015awi\u0119tej. Otwiera nasze oczy na potrzeb\u0119 ci\u0105g\u0142ego nawracania si\u0119, a w konsekwencji na dojrzale prze\u017cywany sakrament pokuty. W\u0142\u0105cza nasze \u017cycie w rytm roku liturgicznego. Za\u017cy\u0142o\u015b\u0107 z Bogiem buduje si\u0119 przecie\u017c analogicznie do za\u017cy\u0142o\u015bci ze wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conkiem: poprzez dialog i kontemplacj\u0119, poprzez \u017cycie w obecno\u015bci, adoracj\u0119 i serdeczne zaanga\u017cowanie w sprawy tego, kt\u00f3rego nasze serce kocha (zob. Pnp 1, 7).<\/p>\r\n\r\n

3. Niedziela – szczeg\u00f3lny czas budowania komunii<\/p>\r\n\r\n

Gdy w 304 roku pochwycono w Abitenie (dzisiejsza Tunezja) chrze\u015bcijan, kt\u00f3rzy uczestniczyli we Mszy \u015awi\u0119tej, cho\u0107 wiedzieli, \u017ce za to grozi im \u015bmier\u0107, s\u0119dzia pyta\u0142, dlaczego tak czyni\u0105. Odpowiedzieli w\u00f3wczas: \u201eSine dominico non possumus!\u201d. \u201eBez daru Pana, bez dnia Pa\u0144skiego nie mo\u017cemy \u017cy\u0107!\u201d W s\u0142owie dominicum \u0142\u0105cz\u0105 si\u0119 nierozerwalnie dwa znaczenia. Po pierwsze: nie mo\u017cemy \u017cy\u0107 bez daru, jakim jest sam Zmartwychwsta\u0142y. Aby by\u0107 sob\u0105, koniecznie potrzebujemy kontaktu z Nim i blisko\u015bci. Po drugie: nie wystarczy nam kontakt duchowy, wewn\u0119trzny, subiektywny. Spotkanie z Panem wpisuje si\u0119 w nasze \u017cycie indywidualne i spo\u0142eczne.<\/p>\r\n\r\n

Niedziela winna by\u0107 dniem nale\u017c\u0105cym do Pana. Dniem, kt\u00f3ry nada ca\u0142emu naszemu \u017cyciu centrum i wprowadzi w to \u017cycie wewn\u0119trzny porz\u0105dek. \u201eBez Pana i dnia, kt\u00f3ry nale\u017cy do Niego, nie ma udanego \u017cycia.\u201d Potrzebujemy wi\u0119zi umacniaj\u0105cej nas i nadaj\u0105cej kierunek naszemu \u017cyciu. Potrzebujemy kontaktu ze Zmartwychwsta\u0142ym. Dzi\u015b tak\u017ce nie mo\u017cna by\u0107 prawdziwym ma\u0142\u017ce\u0144stwem, rodzin\u0105 katolick\u0105, bez udzia\u0142u – czynnego i bezpo\u015bredniego – w niedzielnej Mszy \u015awi\u0119tej.<\/p>\r\n\r\n

4. Komunia w rodzinie<\/p>\r\n\r\n

Trzeba pami\u0119ta\u0107, \u017ce komunia z Bogiem nie jest do\u015bwiadczeniem duchowym oderwanym od \u017cycia. \u015aw. Jan Aposto\u0142 pisze bardzo dobitnie: \u201ekto nie mi\u0142uje brata swego (\u2026), niemo\u017cliwe, \u017ceby mi\u0142owa\u0142 Boga\u201d (1 J 4, 20). Dzisiaj, w Niedziel\u0119 \u015awi\u0119tej Rodziny, prosimy zatem, aby\u015bcie w Waszych ma\u0142\u017ce\u0144stwach i rodzinach rozwijali serdeczn\u0105 za\u017cy\u0142o\u015b\u0107 i g\u0142\u0119bok\u0105 jedno\u015b\u0107 ca\u0142ego Waszego \u017cycia.<\/p>\r\n\r\n

\u0179ycie w komunii ma\u0142\u017ce\u0144skiej, to ci\u0105g\u0142e postrzeganie wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conka jako kogo\u015b wyj\u0105tkowo bliskiego. To dzielenie jego rado\u015bci i cierpienia, znajdowanie satysfakcji w odgadywaniu jego pragnie\u0144 i zaspokajaniu potrzeb. To \u017cycie w g\u0142\u0119bokiej przyja\u017ani, w przekonaniu, \u017ce \u201eon jest m\u00f3j, a ja jestem jego\u201d (Pnp 2, 16) ze wszystkim, co w nas pi\u0119kne i trudne, wielkie i wstydliwe. To dostrzeganie we wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conku tego, co w nim jest darem Bo\u017cym dla mnie. To szukanie sposob\u00f3w, aby by\u0107 dla niego pomoc\u0105 (Rdz 2, 18) i aby wzajemnie nosi\u0107 swoje brzemiona (Ga 6, 2). To odrzucanie pokusy patrzenia na wszystko przez pryzmat w\u0142asnych racji i egoistycznych pragnie\u0144.<\/p>\r\n\r\n

Do\u015bwiadczenie komunii ma\u0142\u017ce\u0144skiej to jedna z najpi\u0119kniejszych ludzkich rzeczywisto\u015bci. \u0179y\u0107 w komunii ma\u0142\u017ce\u0144skiej i rodzinnej to by\u0107 otwartym na nowe \u017cycie, przyjmowa\u0107 je zawsze z mi\u0142o\u015bci\u0105 i tworzy\u0107 najlepsze warunki do rozwoju oraz wychowania dzieci. Drodzy Ma\u0142\u017conkowie i Rodzice! Nie uciekajcie od siebie i od problem\u00f3w domowych w rzeczywisto\u015b\u0107 wirtualn\u0105 Internetu. Nie usprawiedliwiajcie si\u0119 obowi\u0105zkami zawodowymi. Walczcie o czas, aby by\u0107 razem i dzieli\u0107 si\u0119 tym, kim jeste\u015bcie i co posiadacie. B\u0105d\u017acie dla siebie darem, bo przecie\u017c \u201ecz\u0142owiek nie mo\u017ce odnale\u017a\u0107 si\u0119 w pe\u0142ni inaczej, jak tylko poprzez bezinteresowny dar z samego siebie\u201d.<\/p>\r\n\r\n

5. \u015awiadkowie komunii po\u015br\u00f3d \u015bwiata<\/p>\r\n\r\n

Siostry i Bracia!<\/p>\r\n\r\n

Komunia z Bogiem to serce rozmi\u0142owane w Bogu. To cz\u0142owiek podzielaj\u0105cy Bo\u017cy spos\u00f3b patrzenia i rozumienia. To ca\u0142e \u017cycie oddane Panu Bogu.<\/p>\r\n\r\n

W takim kontek\u015bcie lepiej rozumiemy, \u017ce przyst\u0119powanie do Komunii \u015awi\u0119tej nie jest i nie mo\u017ce by\u0107 praktyk\u0105 oderwan\u0105 od \u017cycia – od tego, co my\u015blimy, m\u00f3wimy, jakie s\u0105 nasze przekonania i czyny. Przyst\u0119powanie do Komunii \u015awi\u0119tej to kwestia uczciwo\u015bci wobec Boga. Ka\u017cdy katolik, kt\u00f3ry odrzuca prawo Bo\u017ce, winien si\u0119 nawr\u00f3ci\u0107. Inaczej jego przyst\u0119powanie do Komunii \u015awi\u0119tej jest \u015bwi\u0119tokradztwem. Komunia zak\u0142ada bowiem i wyra\u017ca rzeczywist\u0105 jedno\u015b\u0107 wierz\u0105cego z Bogiem. Kto pragnie przyj\u0105\u0107 Cia\u0142o Chrystusa, musi – w imi\u0119 uczciwo\u015bci – przyj\u0105\u0107 te\u017c Jego nauk\u0119 i \u015bwiat warto\u015bci oraz \u017cy\u0107 z Nim w zjednoczeniu na co dzie\u0144.<\/p>\r\n\r\n

Nikt wewn\u0119trznie uczciwy nie mo\u017ce wybiera\u0107 grzechu, a r\u00f3wnocze\u015bnie twierdzi\u0107, \u017ce \u017cyje w zjednoczeniu z Bogiem. Tym bardziej nie mo\u017ce z uporem demonstrowa\u0107 publicznie jedno\u015bci z Cia\u0142em Chrystusa, gdy odrzuca ewangeliczny styl my\u015blenia i post\u0119powania. W takim przypadku posiada b\u0142\u0119dnie ukszta\u0142towane sumienie i potrzebuje nawr\u00f3cenia.<\/p>\r\n\r\n

6. Zako\u0144czenie<\/p>\r\n\r\n

Umi\u0142owani w Chrystusie Panu!<\/p>\r\n\r\n

Niech Maryja, pod kt\u00f3rej sercem Jezus Chrystus – prawdziwy B\u00f3g – sta\u0142 si\u0119 prawdziwym cz\u0142owiekiem, pomo\u017ce nam \u201eczyni\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 domem i szko\u0142\u0105 komunii. To wielkie wyzwanie, jakie czeka nas w rozpoczynaj\u0105cym si\u0119 tysi\u0105cleciu, je\u015bli chcemy pozosta\u0107 wierni Bo\u017cemu zamys\u0142owi, a jednocze\u015bnie odpowiedzie\u0107 na najg\u0142\u0119bsze oczekiwania \u015bwiata.\u201d Zawierzamy Was \u015awi\u0119tej Rodzinie z Nazaretu i udzielamy pasterskiego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa Waszym Rodzinom w kraju i poza jego granicami oraz ca\u0142ej umi\u0142owanej Ojczy\u017anie.<\/p>\r\n\r\n

Podpisali: Pasterze Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego w Polsce<\/p>\r\n\r\n

zgromadzeni na 353. Zebraniu Plenarnym Konferencji Episkopatu Polski w Warszawie,<\/p>\r\n\r\n

w dniach 28-29 wrze\u015bnia 2010 r.<\/p><\/blockquote>\r\n\r\n

(romin\/wiara\/Episkopat)<\/p>\r\n\r\n


<\/p>\r\n\r\n


<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dzi\u015b przypada w Ko\u015bciele powszechnym Niedziela \u015awi\u0119tej Rodziny. \u015awi\u0119to \u015awi\u0119tej Rodziny obchodzone jest w niedziel\u0119 w oktawie Bo\u017cego Narodzenia. Na ten dzie\u0144 Episkopat Polski wyda\u0142 List Pasterski \u201e\u0179ycie rodzinne w komunii z Bogiem\u201d (tre\u015b\u0107 Listu publikujemy poni\u017cej). Ko\u015bci\u00f3\u0142 zacz\u0105\u0142 obchodzi\u0107 \u015awi\u0119to od wieku XVIII. Po raz pierwszy, za aprobat\u0105 papie\u017ca Aleksandra VII, ustanowi\u0142 je 4 […]","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[218],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29689"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=29689"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29689\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=29689"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=29689"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=29689"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}