{"id":29664,"date":"2010-12-24T17:19:38","date_gmt":"2010-12-24T22:19:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=29664"},"modified":"2012-12-24T15:47:16","modified_gmt":"2012-12-24T20:47:16","slug":"24-grudnia-adama-i-ewy-pierwszych-rodzicow","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=29664","title":{"rendered":"24 grudnia – Adama i Ewy: pierwszych rodzic\u00f3w"},"content":{"rendered":"

Wieczorna Wigilia rozpoczynaj\u0105ca Bo\u017ce Narodzenie nie jest jedynym powodem do \u015bwi\u0119towania w dniu 24 grudnia. Tego dnia wspominamy <\/strong>Adama i Ew\u0119 – prarodzic\u00f3w wszystkich ludzi.<\/strong><\/p>\r\n

\"Panowie<\/p>\r\n

Adam jest pierwszym cz\u0142owiekiem stworzonym przez Boga. <\/strong>Kobieta, p\u00f3\u017aniej dowiadujemy si\u0119 o jej imieniu Ewa, jest towarzyszk\u0105 \u017cycia Adama – m\u0119\u017cczyzny. Oboje pochodz\u0105 od Boga, s\u0105 zatem r\u00f3wni godno\u015bci\u0105, przewy\u017cszaj\u0105c\u0105 inne istoty \u017cywe. Wedle biblijnego opisu pierwsi rodzice byli obdarzeni darem nie\u015bmiertelno\u015bci i szczeg\u00f3lnej blisko\u015bci z Bogiem. Jednak w wyniku niepos\u0142usze\u0144stwa stan pierwotnej harmonii zosta\u0142 zburzony. Adam i Ewa zacz\u0119li podlega\u0107 cierpieniu i innym niedoskona\u0142o\u015bciom ludzkiej natury, zniekszta\u0142conej przez grzech. Mieli 3 syn\u00f3w: Kaina, Abla i Seta. Adam mia\u0142 \u017cy\u0107 930 lat.<\/p>\r\n

Kim byli Adam i Ewa i czy istnieli naprawd\u0119? <\/strong>Pierwsze rozdzia\u0142y ksi\u0119gi Rodzaju, a zarazem ca\u0142ego Pisma \u015awi\u0119tego, przedstawiaj\u0105 prawdy dotycz\u0105ce stworzenia \u015bwiata i cz\u0142owieka przez Boga. Pismo \u015awi\u0119te nie jest traktatem przyrodniczym, lecz ksi\u0119g\u0105 religijn\u0105, przekazuj\u0105c\u0105 prawd\u0119 potrzebn\u0105 do poznania Boga i osi\u0105gni\u0119cia zbawienia. Biblijny opis nie zajmuje si\u0119 prawdami przyrodniczymi o kolejno\u015bci powstania r\u00f3\u017cnych form materii oraz istot \u017cywych, nie jest te\u017c zapisem kronikarskim. W tek\u015bcie ksi\u0119gi Rodzaju odnajdziemy dwa opisy stworzenia. Nie jest to sprzeczno\u015b\u0107 czy pomy\u0142ka redakcyjna. Oba w swej r\u00f3\u017cnorodnej formie literackiej przekazuj\u0105 komplementarne prawdy o Bo\u017cym dziele.<\/p>\r\n

Pochodzenie s\u0142owa „Adam” z hebrajskiego sugeruje pewien zwi\u0105zek z ziemi\u0105.<\/strong> W innych j\u0119zykach staro\u017cytnych Bliskiego Wschodu wyra\u017ca ojca czy narodzenie. Najpopularniejsze znaczenie tego s\u0142owa wskazuje na pierwszego cz\u0142owieka, stworzonego przez Boga. Jednak „adamah” ma tak\u017ce znaczenie zbiorowe – oznacza rodzaj ludzki. Dlatego te\u017c mo\u017cna interpretowa\u0107 biblijny opis jako przedstawienie najwa\u017cniejszych prawd o wszystkich ludziach, kt\u00f3rych „pierwowzorem” indywidualnym lub grupowym jest Adam.<\/p>\r\n

W zwi\u0105zku z powstaniem hipotezy ewolucji nies\u0142usznie zacz\u0119to podwa\u017ca\u0107 opisy Ksi\u0119gi Rodzaju.<\/strong> Jednocze\u015bnie podejmowana jest uproszczona obrona dos\u0142ownej, literalnej interpretacji tych rozdzia\u0142\u00f3w Biblii. Obecnie teologowie okre\u015blaj\u0105 opis stworzenia jako mit o pocz\u0105tkach. Nie oznacza to jednak zr\u00f3wnania przekazu natchnionego z bajk\u0105. Mit w tym przypadku jest rozumiany jako spos\u00f3b przekazu objawionej prawdy za pomoc\u0105 j\u0119zyka symbolicznego i alegorycznego. Hipoteza naturalnej ewolucji nie musi by\u0107 interpretowana jako sprzeczna ze szczeg\u00f3ln\u0105 Bo\u017c\u0105 interwencj\u0105 w dzieje stworzonego \u015bwiata.<\/p>\r\n

Sz\u00f3stego dnia, jako ukoronowanie dzie\u0142a stworzenia, B\u00f3g powo\u0142a\u0142 do istnienia cz\u0142owieka: m\u0119\u017cczyzn\u0119 i kobiet\u0119. <\/strong>Obdarzy\u0142 ich p\u0142odno\u015bci\u0105 i powierzy\u0142 im opiek\u0119 nad pozosta\u0142ymi stworzeniami. Cz\u0142owiek zosta\u0142 stworzony na obraz i podobie\u0144stwo Boga, obdarzony darem \u017cycia (podobnie jak inne \u017cywe organizmy) i dodatkowym tchnieniem Bo\u017cym (cz\u0119sto okre\u015blanym jako dusza). Godno\u015b\u0107 cz\u0142owieka p\u0142ynie te\u017c z tego, \u017ce Stw\u00f3rca ulepi\u0142 go (z gliny, mu\u0142u czy ziemi) w\u0142asnymi r\u0119koma. Cia\u0142o ludzkie utworzone z materii jest \u015bwi\u0119tym dzie\u0142em Bo\u017cym.<\/p>\r\n

W swej godno\u015bci Adam i Ewa s\u0105 sobie r\u00f3wni.<\/strong> Ma\u0142\u017ce\u0144stwo kobiety i m\u0119\u017cczyzny jest zgodne z Bo\u017cym planem i obdarzone b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem Stw\u00f3rcy. Mo\u017cna je nazwa\u0107 pierwszym, „naturalnym” sakramentem.<\/p>\r\n

Imi\u0119 Ewa najprawdopodobniej jest zwi\u0105zane z \u017cyciem.<\/strong> Biblijna Ewa jest matk\u0105 rodzaju ludzkiego. Upadek pierwszych rodzic\u00f3w – grzech, spowodowa\u0142 jednak konieczno\u015b\u0107 odnowienia ludzko\u015bci. Powi\u0105zanie dnia 24 grudnia <\/strong>z pierwszymi rodzicami wskazuje r\u00f3wnocze\u015bnie na odnowienie dzie\u0142a stworzenia, kt\u00f3re dokona\u0142o si\u0119 przez Wcielenie Syna Bo\u017cego. Maryja, Bo\u017ca Rodzicielka, jest nazywana Now\u0105 Ew\u0105, \u015bwi\u0119t\u0105 i doskona\u0142\u0105. Jezus Chrystus jest Nowym Adamem, z kt\u00f3rego odradza si\u0119 ska\u017cona grzechem natura ludzka, obdarowana przez Niego zbawieniem.<\/p>\r\n

R\u00f3\u017cnice w opisie stworzenia m\u0119\u017cczyzny i kobiety s\u0105 \u017ar\u00f3d\u0142em licznych powa\u017cnych i humorystycznych komentarzy<\/strong>. Talmud, \u017cydowski komentarz do Biblii, wyja\u015bnia rol\u0119 biblijnego \u017cebra m.in. w ten spos\u00f3b. Kobieta nie zosta\u0142a utworzona ze nogi m\u0119\u017cczyzny, aby mu nie s\u0142u\u017cy\u0142a. Nie zosta\u0142a stworzona z jego g\u0142owy, aby nim nie rz\u0105dzi\u0142a. Zosta\u0142a utworzona z jego \u017cebra, aby by\u0142a bliska jego sercu.<\/p>\r\n

Niekt\u00f3rzy t\u0142umacz\u0105 pierwsze\u0144stwo stworzenia m\u0119\u017cczyzny jako nie do ko\u0144ca wypracowanego prototypu, kt\u00f3ry musia\u0142 by\u0107 poprawiony przez doskonalszego cz\u0142owieka – kobiet\u0119. Inni wyja\u015bniaj\u0105 to powa\u017cniej w ten spos\u00f3b, \u017ce m\u0119\u017cczyzna utworzony z mu\u0142u by\u0142 skazany na przemijanie i powr\u00f3t do ziemi. Dzi\u0119ki kobiecie ludzko\u015b\u0107 mo\u017ce przekazywa\u0107 dar \u017cycia kolejnym pokoleniom. Pi\u0119knie w staropolskiej formie gr\u0119 hebrajskich s\u0142\u00f3w „isz” – m\u0119\u017cczyzna, „iszszah” – wzi\u0119ta, utworzona z m\u0119\u017cczyzny, odda\u0142 ks. Jakub Wujek, pisz\u0105c o: m\u0119\u017cu i m\u0119\u017cynie.<\/p>\r\n

Czy Adam i Ewa zostali pot\u0119pieni<\/strong> i s\u0142usznie mog\u0105 by\u0107 oskar\u017cani o sprowadzenie grzechu na ca\u0142\u0105 ludzko\u015b\u0107? Pismo \u015awi\u0119te odbiega od oskar\u017ce\u0144 pierwszych rodzic\u00f3w. Nale\u017cy im si\u0119 szacunek. Rodow\u00f3d Jezusa wedle \u015bw. \u0141ukasza rozpoczyna si\u0119 od „Adama, syna Bo\u017cego” (3, 38). \u015aw. Pawe\u0142 pisze co prawda, \u017ce przez Adama wszyscy zgrzeszyli, ale jednocze\u015bnie ukazuje, \u017ce przez Nowego Adama, Chrystusa, wszyscy dost\u0119puj\u0105 usprawiedliwienia.<\/p>\r\n

W liturgii Wielkiej Soboty jedno z czyta\u0144 opisuje wej\u015bcie Chrystusa do Otch\u0142ani, w kt\u00f3rej og\u0142asza zbawienie czekaj\u0105cemu na\u0144 Adamowi. Adam i Ewa ucz\u0105, \u017ce w ka\u017cdym z ludzi, stworzonych na obraz i podobie\u0144stwo Boga, a wi\u0119c dobrych w g\u0142\u0119bi swej natury, tkwi tak\u017ce jaka\u015b niepoj\u0119ta sk\u0142onno\u015b\u0107 do z\u0142a. Ka\u017cdy dotkni\u0119ty jest s\u0142abo\u015bci\u0105 i mo\u017ce ulega\u0107 namowom do grzechu.<\/p>\r\n

Wschodnie ikony, przedstawiaj\u0105ce zst\u0105pienie Zbawiciela do Otch\u0142ani, ukazuj\u0105 jak Chrystus wyprowadza stamt\u0105d pierwszych rodzic\u00f3w. Przy bazylice Grobu Pa\u0144skiego w Jerozolimie istnieje kaplica po\u015bwi\u0119cona \u015bw. Adamowi. W liturgii wschodniej s\u0142yszymy modlitw\u0119: „Oddajemy chwa\u0142\u0119 najpierw Adamowi, kt\u00f3ry zaszczycony r\u0119k\u0105 Boga Stworzyciela i ustanowiony naszym pierwszym ojcem za\u017cywa b\u0142ogos\u0142awionego pokoju ze wszystkimi wybranymi w przybytkach niebieskich”.<\/p>\r\n

Wed\u0142ug tradycji \u017cydowskiej, gr\u00f3b Adama mia\u0142 si\u0119 znajdowa\u0107 na Kalwarii, Legenda starochrze\u015bcija\u0144ska g\u0142osi, \u017ce Krew Pana Jezusa na krzy\u017cu sp\u0142ywa\u0142a na czaszk\u0119 Adama. Dlatego do\u015b\u0107 cz\u0119sto malowano u st\u00f3p krzy\u017ca czaszk\u0119. P\u00f3\u017aniej widziano w tym symbol tajemnicy Odkupienia: Krew Chrystusa zmy\u0142a przede wszystkim grzech pierworodny, a z nim i nasze grzechy. Ufamy, \u017ce dzi\u0119ki Chrystusowi dramat, kt\u00f3ry rozegra\u0142 si\u0119 u pocz\u0105tku czas\u00f3w ma szcz\u0119\u015bliwe wype\u0142nienie.<\/p>\r\n

Nikt z pisarzy ko\u015bcielnych nie odwa\u017cy\u0142 si\u0119 umie\u015bci\u0107 rodzic\u00f3w rodzaju ludzkiego w\u015br\u00f3d pot\u0119pionych. <\/strong>Co prawda w Martyrologium Rzymskim brak wzmianki o Adamie i Ewie. Jednak w przygotowywanej nowej wersji przewidziano dla nich miejsce, a niekt\u00f3re katalogi od dawna umieszczaj\u0105 ich w\u015br\u00f3d \u015bwi\u0119tych.<\/p>\r\n

(Katolicka Agencja Informacyjna, mlk\/Warszawa)<\/em><\/p>\r\n

Aktualizacja #1: 2010-12-24 5:19 pm<\/small><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Wieczorna Wigilia rozpoczynaj\u0105ca Bo\u017ce Narodzenie nie jest jedynym powodem do \u015bwi\u0119towania w dniu 24 grudnia. Tego dnia wspominamy Adama i Ew\u0119 – prarodzic\u00f3w wszystkich ludzi. Adam jest pierwszym cz\u0142owiekiem stworzonym przez Boga. Kobieta, p\u00f3\u017aniej dowiadujemy si\u0119 o jej imieniu Ewa, jest towarzyszk\u0105 \u017cycia Adama – m\u0119\u017cczyzny. Oboje pochodz\u0105 od Boga, s\u0105 zatem r\u00f3wni godno\u015bci\u0105, przewy\u017cszaj\u0105c\u0105 […]","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[218],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29664"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=29664"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29664\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=29664"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=29664"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=29664"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}