{"id":28745,"date":"2010-11-25T16:01:30","date_gmt":"2010-11-25T21:01:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=28745"},"modified":"2010-11-25T16:01:30","modified_gmt":"2010-11-25T21:01:30","slug":"lucyferyzm-w-nauczaniu-masonerii-jakub-szymanski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=28745","title":{"rendered":"Lucyferyzm w nauczaniu masonerii &#8211; <em>Jakub Szyma\u0144ski<\/em>"},"content":{"rendered":"<p><strong>Cz\u0119sto m\u00f3wi si\u0119 o  powi\u0105zaniu masonerii z jakiego\u015b rodzaju mrocznymi kultami. A cho\u0107  przedstawiciele owej organizacji zaprzeczaj\u0105 temu, to jednak ich  nauczanie wskazuje, \u017ce co\u015b w tym musi by\u0107.<\/strong><\/p>\r\n\r\n<p><strong>Filozoficzny lucyferyzm<\/strong><\/p>\r\n\r\n<p>Wcale nie trzeba osi\u0105gn\u0105\u0107 wy\u017cszych stopni masonerii,  aby zetkn\u0105\u0107 si\u0119 z duchem maso\u0144skiego lucyferyzmu. Przyk\u0142ady tego, w  odniesieniu do tzw. lo\u017cy niebieskiej, dostarcza wydana w 1923 r. ksi\u0105\u017cka  Palmera Halla <em>Zaginione klucze do masonerii<\/em>.<\/p>\r\n\r\n<p>Palmer Hall by\u0142 s\u0142ynnym ezoterykiem XX w. Jego  ksi\u0105\u017cki wci\u0105\u017c stanowi\u0105 cz\u0119st\u0105 lektur\u0119 maso\u0144skich adept\u00f3w. Jest ona w  obiegu maso\u0144skich ksi\u0119gar\u0144 na ca\u0142ym \u015bwiecie i cz\u0119sto stanowi lektur\u0119  wr\u0119czan\u0105 inicjowanym na trzy pierwsze maso\u0144skie stopnie. Jak przekr\u0119cone  zosta\u0142o podej\u015bcie do Lucyfera, ukazuj\u0105 wypowiedzi Halla:<\/p>\r\n\r\n<p>Nieprzerwana pot\u0119ga chaosu, kipi\u0105ce spirale  sztucznych ogni wiecznego ruchu, kt\u00f3rego majestatyczne rytmy stanowi\u0105  muzyk\u0119 sfer, a s\u0105 o\u017cywiane przez t\u0119 sam\u0105 wielk\u0105 si\u0142\u0119, kt\u00f3r\u0105 cz\u0142owiek  wykorzystuje do niszczenia najwy\u017cszych i najlepszych.<br \/>\r\n Ta sama  mistyczna pot\u0119ga, kt\u00f3ra utrzymuje planety na ich orbitach dooko\u0142a cia\u0142a  s\u0142onecznego, ta sama energia, kt\u00f3ra utrzymuje ka\u017cdy elektron w  wirowaniu, ta sama, kt\u00f3ra jest buduj\u0105c\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0119 Boga &#8211; jest teraz  bezlitosnym dozorc\u0105 niewolnik\u00f3w, kt\u00f3ra b\u0119d\u0105c nieujarzmion\u0105 i  niepohamowan\u0105, uderza Lito\u015bciwego i odsy\u0142a go ruchem wirowym z powrotem w  ciemno\u015bci jego wi\u0119zienia.<\/p>\r\n\r\n<p>W tek\u015bcie tym zosta\u0142 opisany domniemany chaos  wszech\u015bwiata &#8211; domniemany dlatego, i\u017c wszystko we wszech\u015bwiecie jest  pouk\u0142adane zgodnie z Wol\u0105 Bo\u017c\u0105. Jednak\u017ce dla maso\u0144skiego autora takie  odniesienie do wiruj\u0105cego chaosu wszech\u015bwiata jest odniesieniem do  maso\u0144skiej doktryny, wieszcz\u0105cej nadej\u015bcie maso\u0144skiego porz\u0105dku.<\/p>\r\n\r\n<p>Przejawia si\u0119 tam r\u00f3wnie\u017c maso\u0144ski naturalizm, kt\u00f3ry  nazywa stworzony wszech\u015bwiat &#8222;\u015bwi\u0105tyni\u0105 Boga&#8221;, w czym jest zawarta  ostra dwuznaczno\u015b\u0107, poniewa\u017c maso\u0144skie pojmowanie &#8222;b\u00f3stwa&#8221; niewiele ma  wsp\u00f3lnego z Bogiem Prawdziwym.<\/p>\r\n\r\n<p>Ponadto naturalistycznie pojmowana &#8222;\u015bwi\u0105tynia  maso\u0144skiego b\u00f3stwa&#8221;, czyli wszech\u015bwiat &#8211; jest zarazem przedstawiana jako  rodzaj wi\u0119zienia, w kt\u00f3rym si\u0142y wszech\u015bwiata wi\u0105\u017c\u0105 jakiego\u015b  &#8222;Lito\u015bciwego&#8221; (termin wzi\u0119ty z buddyzmu, w kt\u00f3rym oznacza tego, kt\u00f3ry  osi\u0105gn\u0105\u0142 &#8222;o\u015bwiecenie&#8221;). \u00d3w Lito\u015bciwy jest odsy\u0142any z powrotem w  ciemno\u015bci jego wi\u0119zienia przez si\u0142y wszech\u015bwiata ruchem wirowym  (okr\u0119\u017cnym), symbolizuj\u0105cym maso\u0144skie zst\u0119powanie i wst\u0119powanie, czy  okr\u0105g\u0142\u0105 drog\u0119 maso\u0144skiego w\u0119\u017ca (<em>ouroborosa<\/em>), po\u017ceraj\u0105cego sw\u00f3j w\u0142asny ogon i tworz\u0105cego w ten spos\u00f3b ko\u0142o.<\/p>\r\n\r\n<p><strong>Lito\u015bciwy szept<\/strong><\/p>\r\n\r\n<p>C\u00f3\u017c to za Lito\u015bciwy, kt\u00f3ry jest zamkni\u0119ty w &#8222;chaosie \u015bwi\u0105tyni wszech\u015bwiata&#8221;?<\/p>\r\n\r\n<p>Chrze\u015bcija\u0144ska teologia m\u00f3wi, i\u017c to szatan i  zbuntowani anio\u0142owie zostali zrzuceni z niebios w chaos formuj\u0105cej si\u0119  materii wszech\u015bwiata, gdy\u017c miejsce si\u0119 dla nich wi\u0119cej w niebie nie  znalaz\u0142o (Ap 12,8). Od tego czasu z\u0142e duchy przebywaj\u0105 zamkni\u0119te w  \u015bwiecie materialnym.<\/p>\r\n\r\n<p>Do tej uwi\u0119zionej, demonicznej si\u0142y odnosi si\u0119  maso\u0144ski autor &#8211; nazywaj\u0105c j\u0105&#8230; Lito\u015bciwym. Co wi\u0119cej, maso\u0144ski autor z  sympati\u0105 identyfikuje si\u0119 z t\u0105 si\u0142\u0105:<\/p>\r\n\r\n<p>Cz\u0142owiek nie ws\u0142uchuje si\u0119 w ten szept, kt\u00f3ry  przemawia do niego zawsze w kochaj\u0105cych, zawsze zasmuconych tonach. Ten  g\u0142os m\u00f3wi o spokoju towarzysz\u0105cym konstruktywnemu zastosowaniu energii,  kt\u00f3r\u0105 on musi zwi\u0105za\u0107, je\u017celi chcia\u0142by zarz\u0105dza\u0107 si\u0142ami stworzenia.<\/p>\r\n\r\n<p>O czym \u015bwiadcz\u0105 te maso\u0144skie s\u0142owa? Cz\u0142owiek maj\u0105cy  rozeznanie w sprawach duchowych nazwa\u0142by po prostu \u00f3w szept demonicznym  kuszeniem. Tymczasem maso\u0144ski autor nie tylko si\u0119 z nim identyfikuje,  ale i wsp\u00f3\u0142czuje temu, od kt\u00f3rego \u00f3w szept pochodzi &#8211; wsp\u00f3\u0142czuje z\u0142emu  duchowi! Bo jak inaczej rozumie\u0107 s\u0142owa o &#8222;kochaj\u0105cych i zawsze  zasmuconych tonach&#8221;?<\/p>\r\n\r\n<p>W dalszych s\u0142owach autor przedstawia tre\u015b\u0107 pokus i  niejako namawia do ich wys\u0142uchania i wype\u0142nienia. M\u00f3wi bowiem, i\u017c ten  szepcz\u0105cy g\u0142os m\u00f3wi do ludzi, aby nauczyli si\u0119 wi\u0105za\u0107 si\u0142y energii  wszech\u015bwiata po to, aby da\u0142o im to mo\u017cno\u015b\u0107 zarz\u0105dzania si\u0142ami  stworzenia. Brzmi to jak pokusa z raju: &#8222;b\u0119dziecie jak bogowie&#8221; (Rdz  3,5). Zarz\u0105dzanie si\u0142ami stworzenia przypada jedynie Bogu, kt\u00f3ry jest  jedynym Stw\u00f3rc\u0105.<\/p>\r\n\r\n<p><strong>\u015awi\u0105tynia architekta wszech\u015bwiata<\/strong><\/p>\r\n\r\n<p>Owa pokusa mia\u0142aby prowadzi\u0107 do tego, i\u017c zbuntowani  ludzie mieliby &#8222;nauczy\u0107 si\u0119&#8221; wi\u0105za\u0107 te \u015bwiatowe energie po to, aby  ostatecznie pom\u00f3c si\u0119 uwolni\u0107 zamkni\u0119tym w materii wszech\u015bwiata demonom,  czyli pom\u00f3c im wyj\u015b\u0107 z piek\u0142a.<\/p>\r\n\r\n<p>Autor wskazuje, czemu ma to s\u0142u\u017cy\u0107:<\/p>\r\n\r\n<p>Si\u0142a cz\u0142owieka nie by\u0142a mu dana do u\u017cywania  destrukcyjnego, ale tak, aby m\u00f3g\u0142 on wybudowa\u0107 \u015bwi\u0105tyni\u0119 wart\u0105 tego, aby  sta\u0142a si\u0119 miejscem zamieszkania dla wielkiego architekta wszech\u015bwiata.<\/p>\r\n\r\n<p>Zwiedzeni ludzie maj\u0105 zbudowa\u0107 &#8222;\u015bwi\u0105tyni\u0119&#8221; b\u0119d\u0105c\u0105  miejscem zamieszkania dla wielkiego architekta wszech\u015bwiata, co mo\u017cna  nazwa\u0107 realizacj\u0105 maso\u0144skiego has\u0142a: porz\u0105dek z chaosu &#8211; oznaczaj\u0105cego  uwolnienie z\u0142ego ducha z piekie\u0142 i pomoc mason\u00f3w udzielon\u0105 mu w  zapanowaniu nad \u015bwiatem materialnym, kt\u00f3ry mia\u0142by sta\u0107 si\u0119 w\u00f3wczas  zarazem i jego wi\u0119zieniem, i \u015bwi\u0105tyni\u0105! \u00d3w bowiem wielki architekt  wszech\u015bwiata nie jest nikim innym jak owym zamkni\u0119tym dot\u0105d w wi\u0119zieniu  &#8222;Lito\u015bciwym&#8221;. \u015awiadcz\u0105 o tym kolejne s\u0142owa:<\/p>\r\n\r\n<p>Nadszed\u0142 dzie\u0144, kiedy czeladnicy musz\u0105 pozna\u0107 i  zastosowa\u0107 swoj\u0105 wiedz\u0119. Zaginionym kluczem do ich stopnia jest  opanowanie emocji, kt\u00f3re stawia energi\u0119 wszech\u015bwiata do ich  dyspozycji&#8230; Kiedy mason nauczy si\u0119, \u017ce kluczem do wojownika na bloku  (skalnym) jest w\u0142a\u015bciwe zastosowanie dynama \u017cywej pot\u0119gi, nauczy si\u0119  tajemnicy jego cechu (masonerii). Kipi\u0105ce i wznosz\u0105ce energie Lucyfera  znajd\u0105 si\u0119 w jego d\u0142oniach i zanim b\u0119dzie on m\u00f3g\u0142 post\u0105pi\u0107 naprz\u00f3d i w  g\u00f3r\u0119, b\u0119dzie musia\u0142 udowodni\u0107 sw\u0105 zdolno\u015b\u0107 do w\u0142a\u015bciwego zastosowania  energii. Musi on pod\u0105\u017ca\u0107 \u015bladami swego przodka, Tubal-Kaina, kt\u00f3ry z  moc\u0105 wojennego bo\u017cka przeku\u0142 sw\u00f3j miecz na p\u0142ug.<\/p>\r\n\r\n<p>Tekst ten wskazuje, jak maso\u0144scy wojownicy maj\u0105  zmieni\u0107 si\u0119 w budowniczych, buduj\u0105cych (poprzez wst\u0119powanie po kolejnych  stopniach maso\u0144skiej &#8222;\u015bwi\u0105tyni&#8221;) lucyferyczn\u0105 piramid\u0119 dla wywy\u017cszenia  ich powracaj\u0105cego z piekie\u0142 &#8222;b\u00f3stwa&#8221;. Bez ogr\u00f3dek jest zreszt\u0105  wymienione imi\u0119 Lucyfera, kt\u00f3rego &#8222;kipi\u0105ce energie&#8221; maj\u0105 patronowa\u0107  maso\u0144skiej przebudowie \u015bwiata. To &#8222;w\u0142a\u015bciwe zastosowanie dynama \u017cywej  pot\u0119gi&#8221; (Lucyfera) stanowi najwa\u017cniejsz\u0105 tajemnic\u0119 cechu maso\u0144skiego.  Za\u015b owo maso\u0144skie &#8222;post\u0119powanie w g\u00f3r\u0119 i naprz\u00f3d&#8221; jest jakby  powt\u00f3rzeniem drogi &#8222;Lito\u015bciwego&#8221;, kt\u00f3ry stale stara si\u0119 wydoby\u0107 ze  swojego piekielnego wi\u0119zienia. I co ka\u017cdy mason, w wyniku procesu  inicjacyjnego, ma odegra\u0107 i powt\u00f3rzy\u0107 w sobie. Droga ta zostaje nazwana  drog\u0105 Tubal-Kaina, czyli mason powinien si\u0119 identyfikowa\u0107 z t\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105  ludzko\u015bci, kt\u00f3ra zbuntowa\u0142a si\u0119 przeciw Bogu Prawdziwemu i posz\u0142a drog\u0105  odst\u0119pstwa.<\/p>\r\n\r\n<p>Do czego to ma doprowadzi\u0107 masona?<\/p>\r\n\r\n<p>Mistrz mason jest&#8230; s\u0142o\u0144cem, oczyszczonym poprzez  wieki przygotowa\u0144, wielkim reflektorem \u015bwiat\u0142a, kt\u00f3re promieniuje  poprzez jego organizm chwalebn\u0105 si\u0142\u0105&#8230; On stoi pomi\u0119dzy roz\u017carzonym  ogniem \u015bwiat\u0142a a \u015bwiatem. Poprzez niego przechodzi Hydra, wielki w\u0105\u017c, a z  jego ust wylewa si\u0119 na cz\u0142owieka \u015bwiat\u0142o Boga.<\/p>\r\n\r\n<p>Mason ma si\u0119 sta\u0107 w przebudowanym \u015bwiecie  rzecznikiem maso\u0144skiego &#8222;b\u00f3stwa&#8221;, przynosz\u0105cym mu &#8222;o\u015bwiecenie&#8221;.  Nast\u0105pi\u0142o tu zintegrowanie Lucyfera z w\u0119\u017cem starodawnym (Ap 12,9),  b\u0119d\u0105ce si\u0142\u0105 steruj\u0105c\u0105 dzia\u0142aniami maso\u0144skiej lo\u017cy. Oto bowiem w\u0105\u017c  przechodz\u0105cy przez masona stanowi &#8222;przeka\u017anik&#8221;, przez kt\u00f3ry ma do adepta  przenika\u0107 \u015bwiat\u0142o &#8222;b\u00f3stwa&#8221;.<\/p>\r\n\r\n<p><strong><em>Jakub Szyma\u0144ski<\/em><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Cz\u0119sto m\u00f3wi si\u0119 o powi\u0105zaniu masonerii z jakiego\u015b rodzaju mrocznymi kultami. A cho\u0107 przedstawiciele owej organizacji zaprzeczaj\u0105 temu, to jednak ich nauczanie wskazuje, \u017ce co\u015b w tym musi by\u0107. Filozoficzny lucyferyzm Wcale nie trzeba osi\u0105gn\u0105\u0107 wy\u017cszych stopni masonerii, aby zetkn\u0105\u0107 si\u0119 z duchem maso\u0144skiego lucyferyzmu. Przyk\u0142ady tego, w odniesieniu do tzw. lo\u017cy niebieskiej, dostarcza wydana [&hellip;]","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[9],"tags":[131,39],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28745"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=28745"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28745\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=28745"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=28745"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=28745"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}