{"id":28487,"date":"2010-11-15T22:45:41","date_gmt":"2010-11-16T03:45:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bibula.com\/?p=28487"},"modified":"2010-11-15T22:52:30","modified_gmt":"2010-11-16T03:52:30","slug":"przez-swoja-wytrwalosc-ocalicie-zycie-list-pasterski-bp-antoniego-dydycza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bibula.com\/?p=28487","title":{"rendered":"„Przez swoja wytrwa\u0142o\u015b\u0107 ocalicie \u017cycie!” – List Pasterski bp. Antoniego Dydycza<\/em>"},"content":{"rendered":"

Czcigodni Bracia w kap\u0142a\u0144stwie,
\r\n Kochani przedstawiciele \u017cycia konsekrowanego
\r\n Drogie Dziewcz\u0119ta i Ch\u0142opcy
\r\n Ukochani Bracia i Siostry
\r\n Ludu Bo\u017cy Podlasia! <\/strong><\/p>\r\n\r\n

1. Dzie\u0144 Pa\u0144ski nadchodzi! <\/strong><\/p>\r\n\r\n

Zastanawia\u0142em si\u0119 d\u0142ugo, nie zapominaj\u0105c o modlitwie, czy warto kolejny List pasterski kierowa\u0107 do moich Diecezjan, do kt\u00f3rych zosta\u0142em pos\u0142any? Czy warto? Medialny bowiem chaos, usi\u0142uj\u0105cy zniszczy\u0107 jak\u0105kolwiek wra\u017cliwo\u015b\u0107 na prawd\u0119, przewrotnie odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do ewangelicznych s\u0142\u00f3w takich, jak wolno\u015b\u0107, sprawiedliwo\u015b\u0107, zgoda, a nawet mi\u0142o\u015b\u0107 – na wszelkie sposoby poszukuje r\u00f3\u017cnego rodzaju pretekst\u00f3w, aby dzieli\u0107, obra\u017ca\u0107 i znies\u0142awia\u0107. \u015awiat znajduje si\u0119 w kryzysie. Polska prze\u017cy\u0142a straszliw\u0105 tragedi\u0119 pod Smole\u0144skiem, a w lecie do\u015bwiadczy\u0142a jak\u017ce bolesnych powodzi, a tymczasem nasze media s\u0105 przede wszystkim zainteresowane j\u0105trzeniem. Ale \u017ceby robi\u0107 dobre wra\u017cenie, znowu nie czytaj\u0105c i nie ogl\u0105daj\u0105c oraz nie s\u0142uchaj\u0105c medi\u00f3w katolickich, staraj\u0105 si\u0119 wmawia\u0107 ludziom, \u017ce to one s\u0105 odleg\u0142e od warto\u015bci ewangelicznych.<\/p>\r\n\r\n

\"\"Oficjalni przedstawiciele etyki medialnej, kiedy wydaj\u0105 wyroki bez poznania tekstu lub bez wys\u0142uchania audycji, nie maj\u0105 nawet z tego powodu wi\u0119kszych wyrzut\u00f3w sumienia. I chocia\u017c tak cz\u0119sto jest nadu\u017cywane s\u0142owo „przepraszam”, gdy\u017c jemu zazwyczaj nic konkretnego nie towarzyszy, cho\u0107by w postaci poprawy, to i tak trudno jest to „przepraszam” wypowiedzie\u0107. Wielkim wi\u0119c b\u00f3lem nape\u0142nia serce to lekcewa\u017cenie w \u015brodkach masowego przekazu prawdy i sprawiedliwo\u015bci, ta us\u0142u\u017cno\u015b\u0107 wobec zakamuflowanych zam\u00f3wie\u0144 i ci\u0105g\u0142e poni\u017canie godno\u015bci cz\u0142owieka.
\r\n Nawet wybory samorz\u0105dowe nie s\u0105 w stanie zmieni\u0107 tego rodzaju uprawiania dziennikarstwa. Zamiast dyskutowa\u0107 na temat jak\u017ce licznych i powa\u017cnych problem\u00f3w, dotycz\u0105cych formacji nowych pokole\u0144, cywilizacji, gospodarki, nas ci\u0105gle karmi si\u0119 personalnymi rozgrywkami, najcz\u0119\u015bciej w oparciu o naci\u0105gane przes\u0142anki. Przecie\u017c to \u015bwiadczy o straszliwym zaniedbywaniu spraw wa\u017cnych, oraz o zak\u0142amaniu. Taka dzia\u0142alno\u015b\u0107 jest wyj\u0105tkowo gro\u017ana dla naszej przysz\u0142o\u015bci, gdy\u017c prowadzi do sk\u0142\u00f3cenia ludzi i \u015brodowisk, siej\u0105c zniech\u0119cenie do uczestnictwa w \u017cyciu publicznym.
\r\n I dlatego, kiedy zastanawia\u0142em si\u0119, czy kierowa\u0107 ten list do naszego Ludu Bo\u017cego, to si\u0119gn\u0105\u0142em do tekst\u00f3w Pisma \u015awi\u0119tego, przeznaczonych na dzie\u0144 dzisiejszy. I Oto zobaczy\u0142em, \u017ce w czasach Malachiasza by\u0142o podobnie. Wprawdzie \u015bwi\u0105tynia ju\u017c zosta\u0142a po niewoli babilo\u0144skiej odbudowana, ale bezbo\u017cni \u017cyli w luksusach, bezbo\u017cni bogacili si\u0119, bezbo\u017cni nie patrzyli na sumienie i lekcewa\u017cyli pozosta\u0142\u0105 ludno\u015b\u0107.<\/p>\r\n\r\n

2. Sprawiedliwo\u015b\u0107 przyb\u0119dzie<\/strong><\/p>\r\n\r\n

Pan B\u00f3g wszak\u017ce wys\u0142ucha\u0142 modlitwy Proroka. I dlatego wyda\u0142o mi si\u0119 w\u0142a\u015bciwym, aby jednak napisa\u0107 ten List.
\r\n Dwadzie\u015bcia lat temu i u nas zacz\u0119to zwraca\u0107 uwag\u0119 na to, co zosta\u0142o zabrane. I wygl\u0105da\u0142o na to, \u017ce istotnie Rzeczpospolita zamierza ku pe\u0142nej odnowie. Natomiast w miar\u0119 up\u0142ywu czasu zacz\u0119\u0142y pojawia\u0107 si\u0119 przeszkody. Da\u0142o o sobie zna\u0107 ustawodawstwo lekcewa\u017c\u0105ce sprawiedliwo\u015b\u0107. Wielu za\u015b przypominaj\u0105c dawne czasy si\u0119ga do starych niegodziwych praktyk, zw\u0142aszcza d\u0105\u017c\u0105c do moralnego niszczenia ludzi. Prorok Malachiasz tak post\u0119puj\u0105cych ostrzega, poniewa\u017c „wszyscy pyszni i wszyscy wyrz\u0105dzaj\u0105cy krzywd\u0119 b\u0119d\u0105 s\u0142om\u0105, wi\u0119c spali ich ten nadchodz\u0105cy dzie\u0144, (…)” (Ml 3, 19).<\/p>\r\n\r\n

Ot\u00f3\u017c nasze do\u015bwiadczenia s\u0105 podobne do tych biblijnych. Nadesz\u0142y zmiany. Wydawa\u0142o si\u0119, \u017ce b\u0119d\u0105 pozytywne, \u017ce gwarantuj\u0105 wszystkim ludziom r\u00f3wnomierne uczestnictwo w tworzeniu i korzystaniu z dobra wsp\u00f3lnego. Dzieje si\u0119 inaczej. Co wi\u0119cej, od blisko dwustu lat by\u0142o na terenie Polski, z ma\u0142ymi przerwami, gwa\u0142cone prawo. W okresie rozbior\u00f3w zabierano maj\u0105tki, domy, szko\u0142y, gospodarstwa i ko\u015bcio\u0142y. To samo powt\u00f3rzy\u0142o si\u0119 po roku 1939. Czy mo\u017cna \u017cy\u0107 w pokoju maj\u0105c przed oczyma tak wielkie niesprawiedliwo\u015bci? I \u017ceby to wszystko by\u0142o w\u0142a\u015bciwie wykorzystane! Ale gdzie\u017c tam! Domy i klasztory u\u017cytkowano, dop\u00f3ki nie trzeba by\u0142o remontowa\u0107, a potem zostawiono na \u0142asce losu. To samo mo\u017cna powiedzie\u0107 o licznych szpitalach, ochronkach, domach opieki, sieroci\u0144cach, zabranych od „Caritas”. Ziemi\u0119 bardzo cz\u0119sto pozostawiano od\u0142ogiem. By\u0142o wi\u0119c czym\u015b naturalnym, skoro Polska ma by\u0107 nowym pa\u0144stwem, wolnym od przemocy i niesprawiedliwo\u015bci, to przynajmniej w jakim\u015b stopniu powinny by\u0107 naprawione krzywdy.<\/p>\r\n\r\n

I tak postanowiono tworz\u0105c Komisj\u0119 Maj\u0105tkow\u0105. Zacz\u0119to od Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego, zw\u0142aszcza \u017ce to Ko\u015bci\u00f3\u0142 by\u0142 najbardziej prze\u015bladowany i najwi\u0119cej mu zabierano. Mo\u017cemy o tym przekona\u0107 si\u0119 cho\u0107by w Drohiczynie, Bielsku Podlaskim, Korytnicy, Siemiatyczach, Soko\u0142owie Podlaskim czy te\u017c W\u0119growie oraz w innych miejscowo\u015bciach. Zwr\u00f3cono niekt\u00f3re obiekty w bardzo s\u0142abym stanie. Ko\u015bci\u00f3\u0142 zacz\u0105\u0142 to wszystko odbudowywa\u0107, remontowa\u0107. A przecie\u017c te budowle by\u0142y wykorzystywane przez lata. Czy kto\u015b pomy\u015bla\u0142, aby cho\u0107 symbolicznie wynagrodzi\u0107 t\u0119 swego rodzaju dzier\u017caw\u0119? Nic podobnego.<\/p>\r\n\r\n

\u015aw. Pawe\u0142 w Drugim Li\u015bcie do Tesaloniczan, kiedy m\u00f3wi o na\u015bladowaniu jego \u017cycia zaznacza, \u017ce stara\u0142 si\u0119 nie by\u0107 ci\u0119\u017carem dla otoczenia. Ko\u015bci\u00f3\u0142 czyni to wci\u0105\u017c. Stara si\u0119 dba\u0107 o materialne zaplecze, pilnie strzec, aby nie nara\u017ca\u0107 parafian, swoich wiernych na zb\u0119dne wydatki. Nikt z nas, duszpasterzy, nie zabra\u0142 ze sob\u0105 tego, czemu nieraz po\u015bwi\u0119ci\u0142 tak wiele trudu, aby zbudowa\u0107 lub odbudowa\u0107. To wszystko pozostaje dla nast\u0119pnych pokole\u0144. I tylko te obiekty by\u0142y pewne, \u017ce pozostan\u0105 w s\u0142u\u017cbie dla wiernych, o ile wrogowie Ko\u015bcio\u0142a nie b\u0119d\u0105 niszczy\u0107, nie b\u0119d\u0105 zabiera\u0107. Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie chce by\u0107 ci\u0119\u017carem. Pragnie by\u0107 darem, nios\u0105c pomoc tak w dziedzinie ducha, jak i cia\u0142a.
\r\n Bardzo cz\u0119sto taka postawa by\u0142a powodem licznych cierpie\u0144, wi\u0119zie\u0144, a nawet \u015bmierci. Ksi\u0119\u017ca gin\u0119li i gin\u0105 wci\u0105\u017c za sw\u00f3j lud, czyli za Polsk\u0119. Ze wszystkich stan\u00f3w, procentowo, najwi\u0119cej duchownych przesz\u0142o przez katorgi, niezale\u017cnie od tego, sk\u0105d pochodzili ich sprawcy: z zachodu, wschodu czy po\u0142udnia.<\/p>\r\n\r\n

3. A teraz przejd\u017amy do fakt\u00f3w. <\/strong><\/p>\r\n\r\n

Na mocy wy\u017cej wspomnianej ustawy z roku 1989, uchwalonej przez Sejm zdominowany pod\u00f3wczas przez lewic\u0119, jeszcze przed historycznymi wyborami z czerwca, wraz z up\u0142ywem czasu stworzono a\u017c pi\u0119\u0107 komisji. Oto one: Komisja Maj\u0105tkowa do spraw Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego, Komisja Regulacyjna ds. Polskiego Autokefalicznego Ko\u015bcio\u0142a Prawos\u0142awnego, Komisja ds. Ko\u015bcio\u0142a Ewangelicko-Augsburskiego, Komisja ds. Gmin Wyznania \u017bydowskiego i Mi\u0119dzyko\u015bcielna Komisja Regulacyjna.
\r\n Komisja ds. Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego jako pierwsza rozpocz\u0119\u0142a dzia\u0142alno\u015b\u0107. Ko\u015bci\u00f3\u0142 bowiem najwi\u0119cej ucierpia\u0142 i jest najliczniejszy, oko\u0142o 95% mieszka\u0144c\u00f3w Polski przyznaje si\u0119 do przyj\u0119cia chrztu w Ko\u015bciele Katolickim, czyli stanowi to ponad 37 milion\u00f3w mieszka\u0144c\u00f3w. Do Komisji wp\u0142yn\u0119\u0142o z ca\u0142ej Polski 3063 wniosk\u00f3w. Zatwierdzono „1486 ug\u00f3d przywracaj\u0105cych lub przekazuj\u0105cych w\u0142asno\u015b\u0107 ko\u015bcielnym osobom prawnym, zako\u0144czono 666 post\u0119powa\u0144 odrzuceniem lub oddaleniem wniosk\u00f3w b\u0105d\u017a te\u017c umorzeniem post\u0119powania. W wypadku 132 post\u0119powa\u0144 Zespo\u0142y Orzekaj\u0105ce nie uzgodni\u0142y orzeczenia. 215 spraw czeka na rozstrzygni\u0119cie” .
\r\n „Ko\u015bcio\u0142owi zwr\u00f3cono oko\u0142o 20% zabranych wcze\u015bniej nieruchomo\u015bci. Zwr\u00f3cono 60 tysi\u0119cy hektar\u00f3w oraz „rekompensat\u0119 i odszkodowanie w wysoko\u015bci 107 milion\u00f3w. Przekazano tak\u017ce 490 nieruchomo\u015bci zabudowanych, w tym 45 ko\u015bcio\u0142\u00f3w i plebanii”.
\r\n Jest bardzo trudno wyceni\u0107 w pieni\u0105dzach to wszystko, co zosta\u0142o zabrane, a teraz zwr\u00f3cone. Szacuje si\u0119 jedynie, \u017ce mo\u017ce chodzi\u0107 og\u00f3lnie o sum\u0119 jednego miliarda stu pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu milion\u00f3w z\u0142otych, do tego nale\u017cy doda\u0107 490 nieruchomo\u015bci, od kt\u00f3rych musimy odj\u0105\u0107 pieni\u0105dze, jakie zosta\u0142y lub zostan\u0105 wydane na remonty.
\r\n Ca\u0142kiem fa\u0142szywe s\u0105 wyliczenia niekt\u00f3rych polityk\u00f3w, m\u00f3wi\u0105ce o 240 mld z\u0142. Ta liczba mog\u0142a znale\u017a\u0107 si\u0119 w ich kalkulacjach, poniewa\u017c policzyli razem z\u0142oty z okresu, gdy p\u0142acili\u015bmy milionami z obecnym kursem. A nale\u017cy zaznaczy\u0107, \u017ce najwi\u0119cej zwrot\u00f3w nast\u0105pi\u0142o w\u0142a\u015bnie w okresie pocz\u0105tkowym, czyli w czasie wielkiej inflacji.<\/p>\r\n\r\n

Komisja ds. Gmin Wyznaniowych \u017bydowskich otrzyma\u0142a 5504 wniosk\u00f3w. Wszystkie wnioski wesz\u0142y na wokand\u0119 Komisji. „1770 post\u0119powa\u0144 zosta\u0142o ca\u0142kowicie lub cz\u0119\u015bciowo zako\u0144czonych (…) Ugody zawarte(…)przewiduj\u0105 rekompensat\u0119 pieni\u0119\u017cn\u0105 na sum\u0119 26 min 848 tysi\u0119cy z\u0142otych. Ponadto wnioskodawcom przyznano odszkodowania w wysoko\u015bci 27 min 47 tys. z\u0142.”
\r\n Komisja ds. Ko\u015bcio\u0142a Prawos\u0142awnego „otrzyma\u0142a 472 wnioski (w tym 9 zbiorczych z nieruchomo\u015bciami po\u0142o\u017conymi w 275 miejscowo\u015bciach, razem 747). Komisja wszcz\u0119\u0142a 548 post\u0119powa\u0144. Oddano nieruchomo\u015bci niezabudowane o \u0142\u0105cznej powierzchni 4620, 2 hektara, nieruchomo\u015bci zabudowane o \u0142\u0105cznej powierzchni 21, 2 hektara i u\u017cytkowe o powierzchni 1750 m2 oraz 13 cmentarzy. Ponadto osobom prawnym przyznano odszkodowania o \u0142\u0105cznej wysoko\u015bci 631 500 z\u0142.”.
\r\n „Komisja ds. Ko\u015bcio\u0142a Ewangelicko-Augsburskiego, kt\u00f3ry liczy oko\u0142o 100 000 wiernych otrzyma\u0142a 1200 wniosk\u00f3w. Zosta\u0142a przywr\u00f3cona w\u0142asno\u015b\u0107 385 hektar\u00f3w nieruchomo\u015bci niezabudowanych, 43, 7 hektara zabudowanych. Wyp\u0142acono z tytu\u0142u rekompensat 140 tys. z\u0142.”. 284 wniosk\u00f3w czeka na rozpatrzenie.
\r\n Mi\u0119dzyko\u015bcielna Komisja, obejmuj\u0105ca pozosta\u0142e wyznania i zwi\u0105zki religijne przyj\u0119\u0142a 169 wniosk\u00f3w. Zako\u0144czono 70 spraw. Ko\u015bci\u00f3\u0142 Adwentyst\u00f3w Dnia Si\u00f3dmego „otrzyma\u0142 nieruchomo\u015b\u0107 o powierzchni 766 m2.”, Ko\u015bci\u00f3\u0142 Chrze\u015bcijan Baptyst\u00f3w odzyska\u0142 „5 nieruchomo\u015bci o \u0142\u0105cznej powierzchni 5198 m2, jeden lokal mieszkalny o powierzchni 86, 3 m 2”.
\r\n „Ko\u015bci\u00f3\u0142 Ewangelicko-Metodystyczny otrzyma\u0142 3 „nieruchomo\u015bci o \u0142\u0105cznej powierzchni 3400 m2, 11 lokali mieszkalnych o \u0142\u0105cznej powierzchni 510 m2. Ko\u015bci\u00f3\u0142 Zielono\u015bwi\u0105tkowy odzyska\u0142 jedn\u0105 nieruchomo\u015b\u0107 o powierzchni 767 m2. Ko\u015bci\u00f3\u0142 za\u015b Ewangelicko-Reformowany odzyska\u0142 4 nieruchomo\u015bci o powierzchni 13 602 m2”.
\r\n Najmniej otrzyma\u0142 Muzu\u0142ma\u0144ski Zwi\u0105zek Religijny. Chodzi o odszkodowanie w wysoko\u015bci 86 tys. z\u0142. W tej ostatniej komisji \u0142\u0105cznie czeka na rozpoznanie 79 wniosk\u00f3w. Natomiast we wszystkich komisjach pozostaje do rozpatrzenia 615 spraw.<\/p>\r\n\r\n

4. Przykre refleksje. <\/strong><\/p>\r\n\r\n

Jak ju\u017c by\u0142o wspomniane, Ko\u015bcio\u0142owi Katolickiemu zwr\u00f3cono zaledwie 20% z tego, co zosta\u0142o zabrane. Nie trzeba przypomina\u0107, w jakim by\u0142o to wszystko stanie w czasie zwrotu. Ale pomijaj\u0105c ten fakt, nale\u017cy dzi\u0119kowa\u0107 Panu Bogu za odwo\u0142anie si\u0119 do sprawiedliwo\u015bci. Tym bardziej, i\u017c nie mo\u017cna zapomina\u0107, \u017ce decyzja o powo\u0142aniu Komisji Maj\u0105tkowej zosta\u0142a przyj\u0119ta przez Sejm o absolutnej wi\u0119kszo\u015bci pos\u0142\u00f3w z pezetperowskimi legitymacjami. I w tym momencie chc\u0119 napisa\u0107, co mo\u017ce nas zadziwi\u0107, gdy\u017c podziwiam tamtych pos\u0142\u00f3w. Oni byli uformowani w nienawi\u015bci do Ko\u015bcio\u0142a, przynajmniej tak ich usi\u0142owano ustawia\u0107. A jednak potrafili zdoby\u0107 si\u0119 na gest sprawiedliwo\u015bci. Za to chc\u0119 wi\u0119c wyrazi\u0107 im wdzi\u0119czno\u015b\u0107 i jakie\u015b uznanie.<\/p>\r\n\r\n

A tymczasem obecnie najwi\u0119ksz\u0105 agresj\u0119 okazuj\u0105 politycy, w pewnej mierze usi\u0142uj\u0105cy nawi\u0105zywa\u0107 do dawnych czas\u00f3w. Zawsze broni\u0105 dawnych towarzyszy. Troszcz\u0105 si\u0119 o ich emerytury. Natomiast tylko w tej jednej dziedzinie nie s\u0105 w stanie p\u00f3j\u015b\u0107 za poprzednikami, zapominaj\u0105c, \u017ce to sprawiedliwo\u015b\u0107 jest fundamentem zdrowego spo\u0142ecze\u0144stwa. Trudno to wszystko wyt\u0142umaczy\u0107, chyba \u017ce kolejny raz odwo\u0142am si\u0119 do Dostojewskiego. Prosz\u0119 mi to wybaczy\u0107. To w\u0142a\u015bnie on przedstawia w powie\u015bci „Biesy” rozmow\u0119 dw\u00f3ch ludzi. Jeden z nich straszliwie przeklina sobie znan\u0105 osob\u0119. Nie \u017ca\u0142uje epitet\u00f3w, gro\u017c\u0105c \u015bmierci\u0105. Jego rozm\u00f3wca nie zna\u0142 sprawy. Chcia\u0142 jednak jako\u015b wyrazi\u0107 swoj\u0105 solidarno\u015b\u0107, dlatego pytaj\u0105c jakby t\u0142umaczy: „on musia\u0142 ci wyrz\u0105dzi\u0107 wielk\u0105 krzywd\u0119, skoro tak go nienawidzisz”. I tutaj spotyka nas zaskoczenie, poniewa\u017c ten, kt\u00f3ry z tak\u0105 wrogo\u015bci\u0105 si\u0119 wypowiada\u0142 o swoim znajomym, w tym momencie nawet zaprotestowa\u0142: „nie, to nie on wyrz\u0105dzi\u0142 mi krzywd\u0119, to ja go skrzywdzi\u0142em, a potem zacz\u0105\u0142em nienawidzi\u0107”.<\/p>\r\n\r\n

Czy\u017cby istotnie Dostojewski mia\u0142 a\u017c tak wielk\u0105 intuicj\u0119? Je\u017celi tak, to bardzo prosz\u0119, drodzy nasi rodacy, wypowiadaj\u0105cy si\u0119 z tak\u0105 nienawi\u015bci\u0105 o Ko\u015bciele: nie l\u0119kajcie si\u0119, ale miejcie odwag\u0119 pogodzi\u0107 si\u0119 z w\u0142asnym sumieniem i b\u0105d\u017acie dzie\u0107mi tej spu\u015bcizny ideowej, kt\u00f3ra przed dwudziestu laty zadecydowa\u0142a o cho\u0107by symbolicznym, ale zwyci\u0119stwie poczucia sprawiedliwo\u015bci. Miejcie odwag\u0119, gdy\u017c ka\u017cdy z nas tutaj na ziemi ma ma\u0142o czasu, a pracy dla dobra Polski ju\u017c du\u017co. Radujcie si\u0119, \u017ce na tle ciemnej historii waszych ideologicznych poprzednik\u00f3w jawi si\u0119 jak\u017ce pogodne \u015bwiate\u0142ko i to wskazuj\u0105ce na sprawiedliwo\u015b\u0107. Z t\u0105 pro\u015bb\u0105 zwracam si\u0119 do wszystkich, dla kt\u00f3rych atak na Ko\u015bci\u00f3\u0142 sta\u0142 si\u0119 swego rodzaju profesj\u0105. Warto pomy\u015ble\u0107, dla w\u0142asnego dobra i spokoju sumienia, o zmianie zawodu. Taka postawa nie ma sensu. Przecie\u017c od dwudziestu wiek\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a daje nam swoj\u0105 dzia\u0142alno\u015bci\u0105 jak\u017ce wyra\u017ane \u015bwiadectwo szarej s\u0142u\u017cby cz\u0142owiekowi.<\/p>\r\n\r\n

5. Ewangeliczna przed nami nadzieja.<\/strong><\/p>\r\n\r\n

My, ludzie Ko\u015bcio\u0142a, wiemy, \u017ce mamy r\u00f3\u017cne s\u0142abo\u015bci. To m\u00f3wi\u0119 z ca\u0142ym przekonaniem my\u015bl\u0105c r\u00f3wnie\u017c o sobie. Ale nie chcemy w tym trwa\u0107. Pragniemy powstawa\u0107, aby z now\u0105 si\u0142\u0105 g\u0142osi\u0107 Chrystusa wszystkim, kt\u00f3rzy zechc\u0105 zrozumie\u0107 pi\u0119kno Jezusowego or\u0119dzia, pisanego \u017cyciem, dope\u0142nionego na krzy\u017cu, potwierdzonego zmartwychwstaniem.
\r\n O tym m\u00f3wi r\u00f3wnie\u017c dzisiejszy fragment z Ewangelii wed\u0142ug \u015bw. \u0141ukasza. Chrystus przestrzega przed tymi, kt\u00f3rzy chc\u0105 podszywa\u0107 si\u0119 pod Ko\u015bci\u00f3\u0142, gdy\u017c „wielu bowiem przyjdzie pod moim imieniem i b\u0119d\u0105 m\u00f3wi\u0107: Ja jestem, oraz: Nadszed\u0142 czas. Nie chod\u017acie za nimi” (\u0141k 21, 8). Mog\u0105 pos\u0142ugiwa\u0107 si\u0119 pi\u0119knymi s\u0142owami, ale o przynale\u017cno\u015bci do Chrystusa nie to decyduje. Co\u015b zupe\u0142nie innego. Tak to opisuje Syn Bo\u017cy: „…podnios\u0105 na was r\u0119ce i b\u0119d\u0105 was prze\u015bladowa\u0107. Wydadz\u0105 was do synagog i do wi\u0119zie\u0144 oraz z powodu mojego imienia wlec was b\u0119d\u0105 do kr\u00f3l\u00f3w i namiestnik\u00f3w. B\u0119dzie to dla was sposobno\u015b\u0107 do sk\u0142adania \u015bwiadectwa” (\u0141k 21, 12). Co wi\u0119cej jak\u017ce bole\u015bnie brzmi ostatnie ostrze\u017cenie Jezusa, \u017ce „…z powodu mojego imienia b\u0119dziecie w nienawi\u015bci u wszystkich” (\u0141k 21, 17).<\/p>\r\n\r\n

Nie wiem, czy w naszej Ojczy\u017anie, za kt\u00f3r\u0105 odda\u0142o \u017cycie tysi\u0105ce duchownych, dla kt\u00f3rej dobra tak cz\u0119sto i ch\u0119tnie si\u0119 trudzili we wszystkich dziedzinach ludzkiego \u017cycia, zw\u0142aszcza na p\u0142aszczy\u017anie opieki nad chorymi, we wprowadzaniu o\u015bwiaty, zak\u0142adaniu uniwersytet\u00f3w, stanowienia dobrego prawa. A do tej rzeczy musz\u0119 doda\u0107 jeszcze wi\u0119ksz\u0105 liczb\u0119 katolik\u00f3w \u015bwieckich, dla kt\u00f3rych dobro Polski by\u0142o ich jednym z najwa\u017cniejszych cel\u00f3w \u017cycia i pracy. Nie wiem, czy ju\u017c naszym mediom i r\u00f3\u017cnym dzia\u0142aczom antyko\u015bcielnym, czy te\u017c antyklerykalnym, jak niekt\u00f3rzy wol\u0105 siebie okre\u015bla\u0107, uda\u0142o si\u0119 wystarczaj\u0105co udokumentowa\u0107 swoj\u0105 nienawi\u015b\u0107.<\/p>\r\n\r\n

W historii Ko\u015bcio\u0142a nie pierwszy raz ma to miejsce. I dlatego jeste\u015bmy spokojni, tylko nam \u017cal tych, kt\u00f3rzy marnuj\u0105 swoje \u017cycie, po\u015bwi\u0119caj\u0105 swoj\u0105 inteligencj\u0119 i wykszta\u0142cenie na t\u0119 walk\u0119 bez szans. Gdy\u017c wierz\u0119 g\u0142\u0119boko i do tej wiary zach\u0119cam wszystkich, \u017ce kolejny raz spe\u0142ni\u0105 si\u0119 s\u0142owa Jezusa: „Ale w\u0142os z g\u0142owy wam nie zginie. Przez swoj\u0105 wytrwa\u0142o\u015b\u0107 ocalicie wasze \u017cycie” (\u0141k 21, 18-19).
\r\n I jak\u017ce nie dzi\u0119kowa\u0107 Chrystusowi za t\u0119 Jego obecno\u015b\u0107, jak\u017ce mo\u017cna zapomnie\u0107 o tej Jego mi\u0142o\u015bci? A czy mo\u017cna zlekcewa\u017cy\u0107 \u017cycie, kt\u00f3re jest Jego darem?!
\r\n Drodzy Diecezjanie, pami\u0119tajmy o tym. A wype\u0142niaj\u0105c nasze r\u00f3\u017cne obowi\u0105zki w \u017cyciu prywatnym, rodzinnym i publicznym nie zapominajmy o przestrogach, zapowiedzi i zapewnieniu Jezusa. Pami\u0119tajmy zw\u0142aszcza o tym w przysz\u0142\u0105 niedziel\u0119, gdy b\u0119dziemy czcili Go jako Kr\u00f3la Wszech\u015bwiata, Kr\u00f3la sprawiedliwo\u015bci, pokoju, prawdy i mi\u0142o\u015bci. Niech wi\u0119c On nas prowadzi, niech nam b\u0142ogos\u0142awi, Amen.<\/p>\r\n\r\n

Oddany w Panu. <\/strong><\/p>\r\n\r\n

+ Antoni P. Dydycz
\r\n Biskup Drohiczy\u0144ski <\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Czcigodni Bracia w kap\u0142a\u0144stwie, Kochani przedstawiciele \u017cycia konsekrowanego Drogie Dziewcz\u0119ta i Ch\u0142opcy Ukochani Bracia i Siostry Ludu Bo\u017cy Podlasia! 1. Dzie\u0144 Pa\u0144ski nadchodzi! Zastanawia\u0142em si\u0119 d\u0142ugo, nie zapominaj\u0105c o modlitwie, czy warto kolejny List pasterski kierowa\u0107 do moich Diecezjan, do kt\u00f3rych zosta\u0142em pos\u0142any? Czy warto? Medialny bowiem chaos, usi\u0142uj\u0105cy zniszczy\u0107 jak\u0105kolwiek wra\u017cliwo\u015b\u0107 na prawd\u0119, przewrotnie […]","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":"","_wp_rev_ctl_limit":""},"categories":[135],"tags":[132,119,66,98,81],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28487"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=28487"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28487\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=28487"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=28487"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bibula.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=28487"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}